6,536 matches
-
permite ieșirea din paradigma gândirii masculin-femininului în opoziție, gândire care alimentează radicalismele și segregarea genurilor. Femeia subiect este acea conștiință feminină ce se dezvoltă într-un spațiu eliberat de limitări și autolimitări 11: • diferită de "femeia obiect", construct al paradigmei dominației masculine, "proiectată" pentru a servi unor roluri predeterminate într-o lume a bărbaților; • nu este modelul femeii subordonate bărbatului și concepută de el; • nu este modelul femeii "emancipate" după modelul de succes masculin; • nu trăiește din/pentru denunțarea dominației masculine
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
paradigmei dominației masculine, "proiectată" pentru a servi unor roluri predeterminate într-o lume a bărbaților; • nu este modelul femeii subordonate bărbatului și concepută de el; • nu este modelul femeii "emancipate" după modelul de succes masculin; • nu trăiește din/pentru denunțarea dominației masculine, ci se definește prin "afirmarea unei voințe de construire a sinelui"; • nu este femeia care se "luptă" cu bărbații (feminismul valul I, II) și nici femeia care își dorește să devină ca ei; • nu cere inversarea raporturilor de dominație
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
dominației masculine, ci se definește prin "afirmarea unei voințe de construire a sinelui"; • nu este femeia care se "luptă" cu bărbații (feminismul valul I, II) și nici femeia care își dorește să devină ca ei; • nu cere inversarea raporturilor de dominație, ci modelarea unor relații parteneriale de tip "win-win"; • presupune încredere, putere interioară, acceptare de sine și armonie, deschidere spre celălalt, în termeni de respect și valorizare egală; • prinde contur prin exprimarea femininului și a femeiescului; • presupune afirmarea valorilor și trăsăturilor
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
înseamnă că atât fetele, cât și băieții învață care le e locul în societate, iar, odată ce au învățat, cei mai mulți dintre ei vor ca lucrurile să rămână așa cum sunt. În societățile dominate de bărbați, [poate părea paradoxal] majoritatea femeilor își doresc dominația masculină 9. Chiar dacă lucrurile s-au schimbat în dinamica relațiilor de gen față de acum cincizeci sau o sută de ani, relativ puține dintre mesajele/modelele transmise fetelor și băieților prin mecanismele de socializare le indică opțiuni de gen-rol alternative prin
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
special la mentalul colectiv și realitățile sociale românești actuale: a) ierarhizarea diferențelor de sex și gen (segregarea și ierarhizarea sexelor și a genurilor; dublul standard; socializarea diferențiată; conservarea inegalităților de gen); b) ignorarea diferențelor de gen (neutralitatea în raport cu genul; camuflarea dominației masculine și conservarea inegalităților de gen prin invocarea unui standard universal); c) ștergerea diferențelor (egalitarismul de gencaută atenuarea modelului masculin dominant prin avansarea ideii unei utopice societăți unisexuate; standardul masculin rămâne o prezență dominantă, implicită, în standardul unic, cu care
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
și gen social: privim diferențele ca și categorii bipolare, ca și opoziții sau ierarhii sau le acordăm o valorizare egală, un respect egal? Primele trei perspective de raportare la diferențele dintre femei și bărbați menționate anterior sunt "produse" ale modelului dominației masculine, care generează și întreține mecanisme sociale și culturale de definire și construcție identitară a femeii în raport cu bărbatul. În momentul în care optăm, mai mult sau mai puțin conștient, pentru ierarhizarea, ignorarea sau ștergerea diferențelor de sex și gen, în
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
machism au o lungă istorie semantică, ale cărei începuturi se situează în feminismul din America Latină a anilor '60-'70 fiind utilizați pentru a desemna violența și agresivitatea masculină. Termenii continuă să fie asociați cu caracteristici negative ale masculinității: misoginism, sexism, dominație, intimidare și control în raport cu femeile. 27 Sexismul reprezintă ideologia supremației masculine cu sistemul de credințe, valori și practici care o susține. Sexismul se referă la forme de discriminare de gen mai subtile și mai puțin vizibile incluzând o gamă largă
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
interacțiuni și noi tehnologii, Într-un mediu economic global marcat În special de comerțul electronic. În societatea preindustrială, forța de muncă era angajată predilect În industriile extractive și În domeniile apropiate de natură. Spre deosebire de aceasta, societatea industrială se caracteriza prin dominația sectorului secundar, forța de muncă fiind ocupată În industriile prelucrătoare, În construcții, transporturi, etc. Societatea industrială, cu tipul său de economie, face loc noii economii, care nu mai este industrială, ci este o economie postmodernă, postcapitalistă, postindustrială și informațională. George
Creativitate şi modernitate în şcoala românească by Maria RITIVOI () [Corola-publishinghouse/Science/91778_a_93117]
-
exprimate de ilustrul savant basarabean sunt o afirmare mai recentă a profețiilor preotului Al. Mateevici, venerat fiu al Bugeacului, adresat basarabenilor. Istoria poprului român dezvăluie numeroase și Îndelungate etape de ingerințe străine și generații dearândul au avut de suferit năvăliri, dominații, amenințări, răpiri teritoriale. Raportarea românilor la o vecinătate inducea Îngrijorare, nesiguranță, fiorii cotropirilor. Dreptul celui mai tare s-a afirmat de regulă dealungul secolelor numai pe rolul tradițional de existență. Totuși, nu de multă vreme, sub ochii generației noastre, acapararea
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
majoritatea absolută În 13 localități - 9 În raionul Teceu și 4 În raionul Rahău. În zona locuită de majoritatea românilor sunt cele mai vechi vestigii cunoscute ca fiind din era paleoliticului ( cca 50.000 ani În urmă). Pe toată perioada dominației sovietice populația de etnie românescă era marginalizată și foarte multe locuri de muncă și activități nu erau accesibile românilor. Multe din localități au rezonanță istorică cum ar fi de exemplu satul Grușevo unde odinioară s- a aflat Mănăstirea Peri. Locuitori
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
oficiază În limba română. Cultul religios fiind liber se bucură de aceeași libertate și sectele religioase având deservenți proprii. Utilizarea limbii române În presă și În instituțiile social politice este deasemenea liberă În teritoriul locuit de majoritatea română. În perioada dominației sovietice, românii aflați În număr redus În localități risipite și Îndepărtate de zona românească, nu erau recunoscuți ca români ci trecuți ca ucraineni. După 1990 se fac unele demersuri și acțiuni de restabilire a identității românești În aceste zone. De
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
mai, guvernul conservator al premierului Benjamin Disraeli, lord Beaconsfield, a cedat în această problemă 7. La propunerea șefului diplomației austro-ungare, contele Gyulá Andrássy, Marea Britanie s-a angajat, alături de Austro-Ungaria, la 6 iunie 1878, să se opună unei eventuale extinderi a dominației țariste asupra Dobrogei, pentru a se evita stabilirea unei legături directe între Rusia și Bulgaria 8. Prin urmare, este evident că "deși în textul acordului austro-britanic problema Dunării nu figurează, ea a făcut totuși parte integrantă din înțelegerea intervenită între
Chestiunea dunăreană la Conferința de la Londra: viziunea unui tânăr diplomat by -Emanoil Porumbaru () [Corola-publishinghouse/Science/84942_a_85727]
-
N. Dașcovici, Conferința și Tratatul de la Londra au demonstrat că "libertatea navigației pentru toți și în interesul general european la Dunăre nu erau decât simple formule de la adăpostul cărora Marile Puteri, până atunci rivale, își realizau scopurile de acaparare și dominație exclusivă împotriva micii Românii, partizană credincioasă a principiilor libertății de navigație internațională"250. "Tratatul de la Londra - aprecia profesorul de drept internațional Paul Gogeanu - reflecta raportul de forțe existente între Marile Puteri în preajma încheierii alianțelor militare care pregăteau Primul Război Mondial
Chestiunea dunăreană la Conferința de la Londra: viziunea unui tânăr diplomat by -Emanoil Porumbaru () [Corola-publishinghouse/Science/84942_a_85727]
-
încheiat cu România în 1876*, Austro-Ungaria și-a asigurat avantaje exclusive în favoarea comerțului și industriei proprii. S-a spus chiar că, grație acestui aranjament internațional, această putere a reușit să-și instituie predominanța politică la București și să-și consolideze dominația maritimă și comercială asupra Dunării de Jos. Cei care gândesc așa exagerează cu siguranță influența politică și economică a actului încheiat în 1876 între cele două guverne. Este incontestabil că România, doritoare cum era în acea epocă de a-și
Chestiunea dunăreană la Conferința de la Londra: viziunea unui tânăr diplomat by -Emanoil Porumbaru () [Corola-publishinghouse/Science/84942_a_85727]
-
nu a întârziat să încheie convenții identice cu Germania, Rusia, Anglia, Belgia, Italia, Grecia, Țările de Jos*, Elveția, Statele Unite ale Americii etc., cărora le-a acordat tratamentul națiunii celei mai favorizate. Ea a creat astfel, pentru a combate inconvenientele unei dominații economice exclusive din partea Austro-Ungariei, un început de liber-schimb care îi convenea de minune, având în vedere timpul care va trebui să se mai scurgă încă pentru România înainte de ziua când îi va fi posibil să aibă propria industrie națională. Tratatul
Chestiunea dunăreană la Conferința de la Londra: viziunea unui tânăr diplomat by -Emanoil Porumbaru () [Corola-publishinghouse/Science/84942_a_85727]
-
instituție care nu fusese niciodată prevăzută de puterile europene. Și atunci când i-au dat Austro-Ungariei președinția perpetuă a acestei comisii și votul preponderent în caz de partaj, autorii anteproiectului făceau ceva mai mult decât să violeze textul tratatelor internaționale: asigurau dominația Austro-Ungariei în valea Dunării și supremația sa economică și politică asupra statelor riverane, în detrimentul marilor interese europene angajate în această parte a continentului. Trebuie să mai adăugăm faptul că Comisia Mixtă avea dreptul, conform termenilor anteproiectului, de a modifica numai
Chestiunea dunăreană la Conferința de la Londra: viziunea unui tânăr diplomat by -Emanoil Porumbaru () [Corola-publishinghouse/Science/84942_a_85727]
-
pentru a garanta Saxei o anumită libertate de mișcare între Austria și Prusia. Reprezentând Saxa la Conferința de la Londra din 1864, a asistat, neputincios, la manevrele Austriei și Prusiei, de împărțire a unui stat declarat german, pentru a-l sustrage dominației daneze (Convenția de la Gastein, 1865). Apoi, după victoria Prusiei asupra Saxei și Austriei de la Sadowa, din 1866, a trecut în Austria. Considerat de Bismarck drept un adversar periculos și îndepărtat de la negocierile păcii, Beust a demisionat în același an (1866
Chestiunea dunăreană la Conferința de la Londra: viziunea unui tânăr diplomat by -Emanoil Porumbaru () [Corola-publishinghouse/Science/84942_a_85727]
-
produs și modificări în uzanța vestimentației. La început, haina, confecționată din blana unor animale sacrificate, semnifica curajul sau supremația omului primitiv care câștiga lupta pentru obținerea hranei. Ulterior, pe măsura evoluției către societățile "militante", a apărut nevoia de a consolida dominația conducătorului tribului asupra celor supuși, precum și nevoia de identificare a grupului. Astfel, haina a servit unor funcții de semnificare a puterii și de marcare a identității (ibidem). Formele comportamentului vestimentar exprimate în societățile moderne, în care structurile politice au ajuns
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
cu spectacularul. Briliant, lumini puternice, flashuri și foc aceștia sunt conspiratori cu moda, atrăgând atenția asupra unei mulțimi de oameni. Senzationalul conferă, de asemenea, individualitate și distincție, valoarea de a fi supraestimat. 8. Activitățile comerciale ale designerilor și promotorilor întăresc dominația modei. Multe reclame și expoziții de modă indică un consum competitiv, nefolositor, de bunuri. Spectacolele de modă crează dorințe neîmplinite în mintea claselor sociale mai puțin norocoase. Distribuirea planșelor de modă sunt cauza provocării bolșevismului. O mașină de un milion
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
1939/2002, 283). Moda a acompaniat cercurile sociale aflate în ascensiune la un moment dat în istorie. În următoarele paragrafe, voi susține precedenta afirmație, corelativă teoriei lui Norbert Elias, prin câteva exemple din istoria vestimentației. După aproximativ trei secole de dominație a absolutismului în Europa, către sfârșitul secolului al XVIII-lea, în saloanele și în stratificarea multiplă a societății franceze începe să se individualizeze tipul social al burghezului (Girolamo de Michele, 2004/2005, 239), care cunoaște și aplică principiile modei vestimentare
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
W. Baron, 1989, 293). Dincolo de aceste concepții diferențiate, care se cristalizează firesc în cadrul unui domeniu de studiu, există câteva ipoteze comune de care depinde clarificarea conceptului de "subcultură". Prima dintre acestea susține că societățile occidentale sunt caracterizate de raporturi de dominație și subordonare, prin divizarea lor în clase sociale, bazate pe inegalități de putere și de venit. Aceste divizări și relații inegale se exprimă sub forma culturii de clasă, iată cea de-a doua ipoteză. În alt treilea rând, se presupune
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
britanic privind noul statut al insulei: "O națiune poate să semneze tratate pentru a se angaja în diverse combinații sau politici, după cum și un om poate semna un contract, dar nici un tratat care plasează corpul său sufletul unei națiuni sub dominația altei națiuni, nici un tratat care neagă sentimentele naționale ale unui popor nu obligă națiunea respectivă, după cum un contract de sclavie perpetua nu leagă o persoană de alta. Revendicarea istorică a Irlandei este separarea. Irlanda nu a autorizat pe nimeni să
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
J. McCaffrey). Irlandezii s-au implicat puternic în societatea americană. Trinitatea lor (cum a fost rezumata inflența irlandeză în America) era formată din (1) implicarea în mișcarea sindicală și, ulterior, în (2) activitatea Partidului Democrat; (3) Biserică Romano-Catolică din America. Dominația irlandezilor asupra mișcării sindicale americane a durat pînă recent, iar motivul este evident, dat fiind numărul inițial mare de muncitori irlandezi. O altă cauză a acestui fenomen a constituit-o experiență protestatara pe care o aveau din Irlanda. Cu toții auziseră
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
o cultură periferica la spațiul european și cu integrarea într-un ansamblu imens de peste 300 de milioane de oameni? Principala temere resimțită de cei implicați în cultura irlandeză după aderarea Irlandei la Comunitatea Europeană în 1972 a constat în posibilă dominație culturală de către țări a caror civilizație era mult mai importantă decît cea irlandeză. De-a lungul ultimilor treizeci de ani, Irlanda a străbătut un drum lung și în ceea ce privește cultură, aceasta datorîndu-se într-o măsură importantă și Comunității Europene și a
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
irlandeză continuă a fi vorbită în mod curent de autohtoni, treptat ea a fost puternic marginalizata. Limba engleză a avut avantajul de a fi limba unei civilizații în plină expansiune, nu numai economică sau politică, ci și comercială, iar cum dominația engleză s-a impus într-o primă fază în mediul citadin irlandez, care avea strînse legături cu Anglia, limba engleză a însoțit și ea transformările istorice și economice din Irlanda. Declinul irlandezei s-a datorat și mișcării generale a populației
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]