3,687 matches
-
și a Înțeleptul Agostia. În interior se găsea statuia zeului Shiva, creatorul și distrugătorul tuturor lucrurilor, dar, după cutremurul din 2006, a fost montată la muzeul din localitate pentru conservare. La 200 m se află cele două statui ale „gardienilor”idoli protectori, care conform tradiției hinduse, au menirea să apere templul de spiritele nefaste. Ne continuăm drumul printr-o zonă montană de o frumusețe exotică aparte care te Împinge la visare și introspecție. Șoseaua cotește printre localități rurale, mici temple, case
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
despărțită tot printr-o poartă secționată, dar Înainte de a intra În curtea propriu-zisă, se trece printr o altă poartă În formă de munte, simbolizând muntele sfânt Meru. Aceste porți sunt păzite de „gardieni” - statui ai unor eroi din istorie sau idoli protectori, și care au rolul de a proteja templul de spiritele rele. În interiorul curților sunt amplasate, În partea răsăriteană, statuete ale idolilor, tronuri mici și simple, locuri ocupate de localnici și de zei mai puțin importanți, iar cei principali În
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
munte, simbolizând muntele sfânt Meru. Aceste porți sunt păzite de „gardieni” - statui ai unor eroi din istorie sau idoli protectori, și care au rolul de a proteja templul de spiritele rele. În interiorul curților sunt amplasate, În partea răsăriteană, statuete ale idolilor, tronuri mici și simple, locuri ocupate de localnici și de zei mai puțin importanți, iar cei principali În partea muntelui. Statuetele sunt așezate pe acoperișuri supraetajate În formă piramidală, Într-o anumită ordine. Pentru că nu se poate intra În incinta
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
candelabre din fragmente de scoici mari, obiecte din carapace de broască țestoasă, cusături demonstrând pricepere și bun gust. Arta populară, de o mare varietate de la o regiune la alta, are ca dominantă ilustrarea legendelor, realizate În lemn, piatră, figuri de idoli, decorații zoomorfe cu șerpi, dragoni, păsări fantastice, transfigurate În imagini simbolice. Duminicile se desfășoară, aici, spectacole folclorice de dansuri și cântece, care aduc În fața sutelor de vizitatori frumusețea melosului popular filipinez din toate regiunile țării. Pașii ne duc pe urmele
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
lanț / de-un anotimp / cu degetul pe buze...” SCRIERI: Jocul anilor, București, 1967; Poarta viselor, București, 1967; Îngerii lui Rafael, București, 1969; Dincolo de ceasuri, București, 1972; Ideea de înfrunzire, București, 1976; Lumea culorilor, București, 1976; Invulnerabil cursul lumii, București, 1977; Idoli de zăpadă, București, 1981; Surâsul copilăriei, București, 1981; Pledoarie împotriva morții, București, 1983; Anotimpuri cu uimire, București, 1985; Treptele verii, București, 1985; O aripă călătoare, București, 1988; Fumul albastru, București, 1990; Cântec de ademenit copilăria, București, 1991; Întâmplări din colțul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285632_a_286961]
-
ontologic al persoanei. Caracterul absolut al „sferei Absolutului” se bazează pe auto-manifestarea și evidența sa. În sfera Absolutului se pot distinge două momente: consistența, care aparține omului și este dată de conștiința omului și conținutul, care poate fi chiar un idol. Potrivit viziunii lui Scheler, sfera Absolutului se poate înțelege doar prin revelația care reprezintă „dimensiunea obiectivă concretă a sferei Absolutului”. Dumnezeu poate fi cunoscut pentru că este o ființă personală și vrea să se manifeste prin har sau prin iluminare, care
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
care a și tălmăcit piesă Misiunea, apărută în „Secolul 20”), Christa Wolf, Adolf Muschg, Marcel Reich-Ranicki ș.a., a intervievat personalități precum Martin Walser ori Tankred Dorst. A tradus scrieri de Gotthold Ephraim Lessing (Educarea speciei umane) și Friedrich Nietzsche (Amurgul idolilor), Franz Kafka, Elias Canetti (Provincia omului) și alți contemporani, transpunerile sale remarcându-se atât prin claritate și elegantă, cât și prin plasticitate și reconfigurare poetica a textului în românește. Traduceri: Eine Welt wird geboren, București, 1974 (în colaborare cu Mihai
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289432_a_290761]
-
Welt wird geboren, București, 1974 (în colaborare cu Mihai Isbășescu); Arnold Hauser, Eleșteul, București, 1976; Franz Kafka, Pagini de jurnal și corespondență, pref. trad., București, 1984 (în colaborare cu Mircea Ivănescu); Elias Canetti, Provincia omului, București, 1985; Friedrich Nietzsche, Amurgul idolilor, în Friedrich Nietzsche, Opere, ÎI, București, 1994; Hans Urs von Balthasar, Mic discurs despre iad, București, 1994; Gotthold Ephraim Lessing, Educarea speciei umane, București, 1996; Adrienne Speyer, Taină morții, București, 1996; Carl Jaspers, Oamenii de însemnătate crucială (Socrate, Buddha, Confucius
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289432_a_290761]
-
of the Floating World (Artist al lumii plutitoare) e al doilea roman scris de Ishiguro. Totul se petrece într-o Japonie subjugată de cultura americană. Ironia trece aici în ură. Japonia imperială zace îngenuncheată la picioarele lui Popeye the Sailorman, idolul noii generații de copii. Meditația, lecția nerostită a autorului pare să murmure: Ce ne mai rămâne din noi înșine? Unde e mândria națională de altă dată? An Artist of the Floating World anticipează în parte The Remains of the Day
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
retorică, din aceea care se asociază cu comedia și satira. Dar ai perfectă dreptate că e și o blândețe, o tandrețe, o latură afectivă în opera mea (unii critici o numesc chiar sentimentală). Nu văd aici nicio contradicție. Unul din idolii mei literari este Dickens, care e și ironic și afectiv până la sentimentalism în unele laturi ale operei lui. Nu obiectez la caracterizarea "romancier comic afectuos". "Compasiune" e poate mai aproape ca termen. Nu mă cred un romancier satiric, mizantrop dezlănțuit
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
cu 500.000 de ani în urmă, după alții cu 250.000 de ani. Cu cât preistoria își va distanța începuturile, cu atât omul se va încorona merituos de mai multă glorie, adeverind superioritate față de întreaga existentă planetară. Creator de idoli și zei, el s-a afirmat trup și suflet, spirit recuperator al relației cu Dumnezeu, indiferent de denominația pe care i-a dat-o divinității. în această perspectivă spiritualizată, el vindecătorul empiric, din cârpaci și reparator de viață, a ajuns
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
destin, mereu în căutarea securității, mereu pândit de cataclisme și întotdeauna renăscând printre popoare care au fost. În timpurile îndepărtate evreii au fost nomazi, păstori, agricultori, fiind goniți de exoduri și dispersați până la pierderea limbii, ce a dus la abandonarea idolilor și descoperirea unui Dumnezeu care i-a strâns în jurul său, salvându-i: Iahve. Săpăturile arheologice, efectuate începând cu anul 1865 și mai ales descoperirea manuscriselor în peșterile de la Marea Moartă, în 1947, culminând cu probele din grotele de la Qumran din
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
dispunea regele. Evreii au preluat și ei, în Canaan, scrisul, mulți devenind cronicari la curtea regelui. Vechiul Testament, oferă multe situații și fapte reale. Dorința de a fi în relație cu divinitatea, cu Iahve, s-a înscris în cântări, imnuri, psalmi, idolii păgâni intrând în amintire, iar cele astrale căpătând interpretări laice. în timp religia mozaică devine eminamente monoteistă, închinându-se lui Iahve, lui Dumnezeu. Numeroasele contacte cu alte populații i-au înrâurit. Apar sărbători agrariene, sezoniere dar și Paștele. Preoții erau
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
dări și apoi repetat jefuit de Antioh Epifanes care, sfătuit de evrei bogați, dă decret de desființare a iudaismului (anul 168 î.Chr.), ordinul venit din Antiohia preconizează interzicerea legilor, obiceiurilor, credințelor existente. Zeus din Olimp ajunge în Templu. Alți idoli după el. Urmează prigoane, masacre. Tora = cartea învățăturilor este arsă cu alte cărți sfinte. Evreii abandonează orașe, sate, se ascund în peșterile din munți. Discordia nu opune rezistență. Dar revoltatul Iuda Macabi și apariția cărților Daniel și Ester îi animă
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
exprime gândirea, ci să producă un anume efect. Joacă pentru protectorul ei comedia iubirii; uneori se preface și față de ea însăși. În fața opiniei publice joacă sfârșind prin a crede și ea însăși că este un model de virtute și un idol sacru comedia decenței și a prestigiului. Viața ei interioară este guvernată de o rea-credință obstinată care-i permite să împrumute minciunilor dinainte gândite firescul adevărului...." Simone de Beauvoir, Al doilea sex "Nu mă interesează dacă vreodată a fost sacră sau
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
nu numai în Fenicia, dar și în celellate teritorii mesopotamiene, în lumea semită. Chiar regele Solomon i-a ridicat un templu în Ierusalim. Mai mult, în Casele Domnului, ale lui Yahve, se aduceau ofrande zeului Baal, zeiței Astharte și altor idoli. În Cartea a IV-a a Regilor din Vechiul Testament este prezent episodul în care regele Iosia a chemat poporul și l-a îndemnat să scoată din temple toate obiectele legate de cultul lui Baal, al lui Astharte și al altor
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
În Cartea a IV-a a Regilor din Vechiul Testament este prezent episodul în care regele Iosia a chemat poporul și l-a îndemnat să scoată din temple toate obiectele legate de cultul lui Baal, al lui Astharte și al altor idoli, pe toți slujitorii idolilor din cetățile lui Iuda. Apoi au dărâmat casele de desfrâu care se aflau lângă Templul Domnului, unde femeile țineau veșminte pentru Astharte. Au scos pe toți slujitorii idolilor din cetățile lui Iuda și au spurcat înălțimile
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
-a a Regilor din Vechiul Testament este prezent episodul în care regele Iosia a chemat poporul și l-a îndemnat să scoată din temple toate obiectele legate de cultul lui Baal, al lui Astharte și al altor idoli, pe toți slujitorii idolilor din cetățile lui Iuda. Apoi au dărâmat casele de desfrâu care se aflau lângă Templul Domnului, unde femeile țineau veșminte pentru Astharte. Au scos pe toți slujitorii idolilor din cetățile lui Iuda și au spurcat înălțimile pe care ei săvârșeau
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
lui Baal, al lui Astharte și al altor idoli, pe toți slujitorii idolilor din cetățile lui Iuda. Apoi au dărâmat casele de desfrâu care se aflau lângă Templul Domnului, unde femeile țineau veșminte pentru Astharte. Au scos pe toți slujitorii idolilor din cetățile lui Iuda și au spurcat înălțimile pe care ei săvârșeau tămâieri... (23: 7-8). Iosia a distrus templele din fața Ierusalimului, ridicate de regele Solomon: Apoi a spurcat regele cele două înălțimi din fața Ierusalimului, din dreapta muntelui Măslinilor, pe care le
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
înălțimile pe care ei săvârșeau tămâieri... (23: 7-8). Iosia a distrus templele din fața Ierusalimului, ridicate de regele Solomon: Apoi a spurcat regele cele două înălțimi din fața Ierusalimului, din dreapta muntelui Măslinilor, pe care le făcuse Solomon, regele din Israel, pentru Astharte, idolul Sidonului, pentru Chemoș, idolul Moabului și pentru Milcom, idolul amoniților. (23: 13). Era o dovadă a înlăturării idolilor din credința poporului ales și a întăririi legământului cu Yahve. Proorocul Ieremia a primit poruncă de la Domnul să îndrepte credința poporului spre
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
săvârșeau tămâieri... (23: 7-8). Iosia a distrus templele din fața Ierusalimului, ridicate de regele Solomon: Apoi a spurcat regele cele două înălțimi din fața Ierusalimului, din dreapta muntelui Măslinilor, pe care le făcuse Solomon, regele din Israel, pentru Astharte, idolul Sidonului, pentru Chemoș, idolul Moabului și pentru Milcom, idolul amoniților. (23: 13). Era o dovadă a înlăturării idolilor din credința poporului ales și a întăririi legământului cu Yahve. Proorocul Ieremia a primit poruncă de la Domnul să îndrepte credința poporului spre El, să nu mai
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
a distrus templele din fața Ierusalimului, ridicate de regele Solomon: Apoi a spurcat regele cele două înălțimi din fața Ierusalimului, din dreapta muntelui Măslinilor, pe care le făcuse Solomon, regele din Israel, pentru Astharte, idolul Sidonului, pentru Chemoș, idolul Moabului și pentru Milcom, idolul amoniților. (23: 13). Era o dovadă a înlăturării idolilor din credința poporului ales și a întăririi legământului cu Yahve. Proorocul Ieremia a primit poruncă de la Domnul să îndrepte credința poporului spre El, să nu mai umble după alți dumnezei, să
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Apoi a spurcat regele cele două înălțimi din fața Ierusalimului, din dreapta muntelui Măslinilor, pe care le făcuse Solomon, regele din Israel, pentru Astharte, idolul Sidonului, pentru Chemoș, idolul Moabului și pentru Milcom, idolul amoniților. (23: 13). Era o dovadă a înlăturării idolilor din credința poporului ales și a întăririi legământului cu Yahve. Proorocul Ieremia a primit poruncă de la Domnul să îndrepte credința poporului spre El, să nu mai umble după alți dumnezei, să nu se mai închine lor, să nu le mai
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
și a dus la amenințarea Israelului. Este un simbol animist păgân căruia i se închina și poporul lui Israel. El simboliza traiul cărnii, desfrânarea, era obiect falic folosit în procesiuni, în orgii. Jahve reproșează poporului său ales necredința și adorarea idolilor (Vechiul Testament: Ieșirea 34: 13, Deuteronomul 7: 5, 12: 3, 16: 21, Judecătorii 3: 7, 6: 25, 26, 28, 30). Anahita este zeița iraniană a apelor, a fertilității, a vegetației, este ocrotitoarea iubirii. Împreună cu Apamnapat, zeul apelor, au creat omenirea, ambele
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
a născut trei copiii: un băiat, Izreel (în ebraică, Dumnezeu seamănă), o fată, Lo Ruhama (în ebraică, cea neiubită), încă un băiat, Lo Ami (în ebraică, nu este poporul meu). Domnul și-a certat poporul pentru necredință, pentru că se închina idolilor și l-a amenințat cu distrugerea: " Nimicit va fi regele Samariei; ca o așchie va fi pe deasupra apei. Pustiite vor fi înălțimile de la Aven, păcatul lui Israel; spini și ciulini să crească deasupra altarelor lor! Atunci vor grăi către munți
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]