3,801 matches
-
au și un scop educativsanitar, de a contribui la alcătuirea unei farmacii de casă, În vederea folosirii unor plante medicinale În caz de Îmbolnăviri ușoare, fiind mai utile și la Îndemână decât administrarea diferitelor medicamente fără recomandare medicală. În loc de concluzie, să medităm la dictonul (aforismul, sentința) lui HIPOCRAT, supranumit "părintele medicinei": "MEDICUS CURAT, NATURA SANAT", adică "medicul tratează, natura vindecă". BOLILE INFECTO-CONTAGIOASE GRIPA (troahmă, trohniță) Este o boală infecțioasă produsă de 3 tipuri principali de viruși (A, B, C), caracterizată prin febră
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
constrâns să nu mai poată pleca nicăieri. Pe plan fizic, la persoanele care sunt deja predispuse la așa ceva, se poate manifesta o afecțiune a căilor respiratorii. Sens: Același ca și În cazul aspectelor armonioase: trebuie să-ți faci timp să meditezi, să Încetinești ritmul, să aprofundezi. Doar că aici este mai dificil, fiindcă intervin Îndoiala și Întârzierile. Compensare: Să decizi din proprie inițiativă să aprofundezi o idee și să-ți faci timp să duci la bun sfârșit analiza ei, fără a
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
debordante a vârstei tinere o cauză care să merite implicarea. După cum spune Riesman, tinerii suferă de "subsolicitare emoțională". Totuși, se întâmplă ca, pentru o persoană sau alta, pro-blema declanșatoare să nu vină din exterior, ci din interior, din conștiința care meditează, care este curioasă ori neliniștită. Acest individ poate atunci să se schimbe, urmând argumente care să îi pară convingătoare, să devină agnostic, spre exemplu, ateu sau creștin convins. Orientarea pe care o ia schimbarea nu este predeterminată. Aceasta poate să
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
încredere", capabil să dezvolte exporturile și să diversifice activitatea. Cel mare? "Cu diplomă de management cu tot, oricît aș vrea, mi-l închipui cu greu la conducerea întreprinderii. E competent, dar nu știe să-i mobilizeze pe ceilalți." Acest patron meditează, ezită în interiorul celor trei imposibile ale sale. Încearcă să hotărască în interiorul a trei decizii esențiale pe care nu le pune nicicum la îndoială. Lumea acestui director (lume care leagă definitiv între-prinderea și familia) e creată și susținută de trei imposibile
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
întîmplat. Îmi pare rău să aflu că era fratele dvs." Cît timp a stat mașina parcată? întreabă jurnalistul. "Eram înăuntru, la căldură, dar aș zice cel puțin o jumătate de oră înainte de a auzi focul. O fi stat acolo să mediteze la gestul lui, îmi închipui." Străduindu-se să reconstituie cu precizie faptele, Jack se întoarce din nou la paznic. Îl întreabă ce-a zis exact la telefon cînd a vorbit cu poliția: Cînd ați prevenit poliția ați precizat că e
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
mai importantă decât structura politică internă ca variabilă cauzală, odată ce sistemul este dominat clar de un nucleu liberal stabil. Conceptul de reflexivitate este central în dinamica socializării modelată de teoria liberală. Wendt definește reflexivitatea ca reflectând capacitatea unităților de a medita la sine și de a se schimba din punct de vedere cultural (Wendt, 1999, p. 375). Reflexivitatea ca proprietate a sistemului internațional presupune că statele sunt actori reflexivi, capabili să internalizeze normele culturale și să le aplice în politica externă
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
Ajungem astfel la o concepție pe care diferite popoare au intuit-o cu toată certitudinea cu mii de ani În urmă și pe care proverbul o exprimă după cum urmează: mai fericit e cel ce dă, decât cel ce ia. Dacă medităm la sensul acestor cuvinte, care sunt expresia unei extrem de Îndelungate experiențe a omenirii, recunoaștem că aici este vorba de o inclinație, anume inclinația de a da, de a sprijini, de a veni În ajutor, care aduce cu sine echilibrul, o
BULETIN DE PSIHIATRIE INTEGRATIVĂ 2003, an IX, volumul VIII, numărul 1 (15) by Bivol O., Magda Luchian () [Corola-publishinghouse/Science/574_a_1474]
-
mare parte a timpului liber de după-masă și-o petrecea dând lecții particulare celor mai înzestrați și motivați elevi ai săi. Pe aceștia îi ajuta să rezolve probleme de matematică de un nivel tot mai înalt de dificultate sau îi medita la limba latină. Cu ei cutreiera pădurile colectând plante și pietre, care erau apoi atent etichetate. La lăsarea întunericului le preda lecții elementare de astronomie. Când nu avea vizitatori, Wittgenstein obișnuia să-și consacre ziua întreagă elevilor săi. Din scurtele
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
scrieți aceste observații spontane, s-ar putea întâmpla ca într-o bună zi ele să fie publicate drept ideile mele bine cântărite. Acum eu vorbesc fără constrângere, așa cum îmi vin ideile în minte, dar despre toate aceste lucruri trebuie să meditez încă mult și ele trebuie să fie formulate mai bine.“100 Ultima observație merită o atenție specială. O consecință a comunicării intense a lui Wittgenstein cu capodopere ale muzicii și literaturii clasice erau exigențele sale foarte înalte în ceea ce privește stilul unei
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
a vieții sale, Kant și-a impus o deplină rutină a vieții zilnice 98 GÂNDITORUL SINGURATIC menită să prevină tot ceea ce i-ar fi putut abate atenția de la lumea gândurilor sale. Se povestește că, la orele serii, Kant obișnuia să mediteze privind, prin una din ferestrele locuinței sale, spre turla unei biserici din apropiere. Creșterea unui copac în grădina vecinului amenința să o ascundă vederii sale. La rugămintea filozofului, acest om cumsecade a acceptat să taie copacul. Singurului accident notabil al
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
de comentarii explicative care le asigură accesibilitatea. Jurnale ale unui călător format în liniștea bibliotecilor, Cetăți și himere (1975) și Pelerin la templul Lunii (1990) vădesc deopotrivă sensibilitate și capacitate imaginativă. În locuri copleșite de istorie, B. descoperă semnificații noi, meditând la succesiunea civilizațiilor, propunând trimiteri la istoria artelor, științei, filosofiei, dar, mai ales, evocând o atmosferă vie, convingătoare. Doar aparent pe linia preocupărilor pentru mitologie, Vacanță în Olimp (1981) este un roman plasat în contemporaneitate, la malul Mării Negre, în stațiunea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285561_a_286890]
-
e numai de grad; pornirea simplist autocrată de a-și face singur dreptate există din vechi, deopotrivă în oraș ca și la sat... Poate că teama să nu cădem din emfaza violenței comice în cea tragică ne va îndemna să medităm asupra ilegalismului adînc înrădăcinat în noi toți, înzorzonat cîteodată cu flori de stil patriarhale despre blîndețea ireductibilă și concilianta fără margini a "poporului" nostru". În Trepte istorice, observînd atrocitățile partidelor de stînga și a celor de dreapta sub dictaturile roșii
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
scrie" (Eugen Simion). În dimineața poeziei românești primii noștri poeți se simțeau și considerau poezia ca întemeietoare a națiunii, iar pentru Heliade literatura era adevărata politică a nației - (viziune la care ar trebui, spre beneficiul lor și al nostru, să mediteze și politicienii de astăzi). "A întemeia capătă, în aceste condiții, remarcă eseistul, un sens foarte larg: competența poeziei se întinde de la gramatică la structura statului divin". În Secțiunea a doua - Despre elemente, din Știința nouă, propoziția XLVI-a, aliniatul 200
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
sau oricare alt domeniu vine cînd binevoiește, nu la comanda noastră. Cităm in extenso cîteva observații ale lui Max Weber, pe cît de cunoscute pe atît de neglijate: Este adevărat că cele mai bune idei ne vin nu atunci cînd medităm și ne batem capul la masa de scris, ci, cum spune Ihering, "la un trabuc pe canapea" sau, cum pretinde Helmholtz cu exactitate științifică, "cu ocazia unei plimbări pe o stradă care urcă lin", sau într-un alt mod asemănător
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
canapea" sau, cum pretinde Helmholtz cu exactitate științifică, "cu ocazia unei plimbări pe o stradă care urcă lin", sau într-un alt mod asemănător, atunci cînd nici nu ne așteptăm. Firește, ideile n-ar fi venit dacă n-am fi meditat îndelung la masa de scris și dacă la baza lor n-ar fi stat probleme pasionante. Oricum ar fi, omul de știință trebuie să accepte faptul că hazardul se strecoară în fiecare lucrare științifică, și anume sub chipul îndoielii privitoare
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
organizație (întărite de "oamenii lui Solcanu", aduși iresponsabil, și a căror prestație electorală mă scutește de orice comentariu) care, instinctiv, se vor opune necesarei primeniri a partidului democrat la Iași. Aici cred că e timpul ca și conducerea centrală să mediteze asupra celei mai bune decizii pentru partid și să analizeze lucid dacă cei care votează în numele organizației reprezintă cu adevărat voința cetățenilor care au cauționat victoria PDL-ului. Cred că Dan Cârlan mai are viitor în politică. Dacă are demnitate
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
care votează în numele organizației reprezintă cu adevărat voința cetățenilor care au cauționat victoria PDL-ului. Cred că Dan Cârlan mai are viitor în politică. Dacă are demnitate, dacă își asumă greșelile, dacă se retrage un timp la mănăstire pentru a medita la omeneștile lui păcate. Altfel e ceva indecent și scandalos în poziția lui de etern răstignit între vorbele goale însoțite de justificări puerile și sentința usturătoare a votului cetățenilor. 31 ianuarie 2009 Ziua de 24 ianuarie este, de un secol
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
provocat tocmai pentru că venea de la un intelectual raționalist, este aceea a lui Adrian Marino, cel care vedea Europa ca fiind "elină în adâncime, romană în extensie și creștină în înălțime". În prag de sărbători pascale, poate nu ar strica să medităm puțin asupra sensului profund al acestei definiții. Datorăm antichității grecești nu numai întemeierea filosofică a gândirii occidentale, reflecția rațională, spiritul poetic sau vocabularul Fizicii și metaFizicii, ci și un sens integrat, corporal și spiritual, al frumuseții, al libertății interioare și
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
că mi-a luat ceea ce aveam mai drag!") nu-și va mai aduce aminte nimeni săptămâna viitoare, necum de gestul neomenesc de frumos făcut de o tânără care a încercat să nu fie asemeni gloatei. E trist că ajungem să medităm la cele omenești doar în preajma nenorocirii. Sorina Florinela Ferari o chema pe tânăra studentă. Cred că până și îngerii au primit-o cu surprindere pe această tânără care a încercat să răscumpere cu puritatea și inocența sacrificiului ei tarele unei
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
specifice a membrilor găștii. Azi, aș spune doar "cu mâinile curate... ne-au spălat creierele"". 28 noiembrie 2013 1 Decembrie reprezintă, ca Zi Națională, nu numai un moment de bucurie și chermeză publică, ci și un bun prilej de a medita asupra modului cum construim narațiunea istorică despre trecut și cum o punem în evidență în muzee. În acest an, pentru că nu am putut da curs invitației colegilor de la Istorie la seria de manifestari de astăzi și mâine, sunt mai curând
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
e aproape cu neputință să găsesc tonul potrivit pentru a vorbi despre un istoric pentru care discreția, moderația și reținerea augustă sunt principii de viață, în ciuda unei clocotitoare interiorități. Mă voi mărgini, de aceea, în acest flash contemporan, doar să meditez (așa cum domniei sale îi place dintotdeauna) asupra trecutului prin grila unui concept care să-mi ofere pretextul unei reflecții cu țintă teoretică mai înaltă decât o banală descriere a faptelor. Disecam zilele trecute împreună cu soția mea, care traduce un fel de
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
a fi respectate. Invitații speciali de la inaugurare, precum și cetățenii care s-au perindat- în acel sfârșit de săptămână când Palatul a fost deschis publicului spre vizitare au avut șansa să vadă câteva piese memorabile din tezaurul arhivelor ieșene și să mediteze, poate, la faptul că, indiferent de vremuri și de apăsări politice, dreptatea și memoria se cuvin a fi respectate, pentru că ele, chiar și în ape tulburi, se decantează inevitabil în timp. Dincolo de expoziție și de definitivarea la termenul stabilit a
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
a câștiga, în ciuda unor auguri care i-au fost mereu nefavorabili, pariul cu posteritatea. Nu e vorba să facem aici, deși poate ar merita la un astfel de ceas festiv, evocări encomiastice sau cine știe ce jocuri propagandistice, ci doar de a medita un pic la modelul de decență și stabilitate, de calm și respect pentru țară și valori pe care ni-l oferă, măcar de două decenii și jumătate, Regele Mihai. Și de a îi identifica parțial pe cei cărora acest model
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
mai complicate și aș îndrăzni să spun că, dincolo de travaliul serios și argumentat pe care istoricii se cuvine să îl asume în privința unei chestiuni atât de delicate și de controversate a istoriei recente, avem obligația, toți cetățenii acestui oraș, să medităm la derapajele genocidale care ne marchează, vrem nu vrem, istoria locului și, prin ricoșeu, identitatea. E un gest de igienă morală pe care ar trebui fiecare dintre noi să-l facă în singurătatea propriei conștiințe. În 1995, am mai scris
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
sărută-mă. - E o poză bună, a continuat vizitatorul. Se vede că-s ostenit, așa-i? Și chiar eram. Cred că, de istov, Îmi e fața atât de greu Încercată. Dumneata ai ales titlul? Acela era tocmai opusul artei, a meditat Faulques. Armonia liniilor și formelor nu urmărea decât să ajungă la cheile intime ale problemei. N-avea legătură nici cu estetica, nici cu etica pe care alți fotografi le invocau - ori spuneau că le invocau - drept filtru al obiectivelor și
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]