5,342 matches
-
salariul de președinte de 600 de dolari ca făcând parte din avere - asta pentru a întări la public imaginea sărac și cinstit. Dar reacția cea mai adecvată situației a avut-o această împerechere perfectă a grotescului cu sinistrul care este Miticul nostru românesc, Corleone Dragomir: „Păi, ce, dom’ne, eu am numai 10.000 de euro? Hă, hă, am mai mult”. Apoi, cu un rânjet: „Da’, știți ce? Sunt sărac, sărac lipit pământului”. Ca și legea deconspirării Securității, legea declarării averilor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2042_a_3367]
-
ca pretext să rămână de vorbă cu doamna Veronica, vecina de palier, care s-a hotărât într-o dimineață să pună perdeluță la ghenă, nu de alta, dar să-și poată exila acolo bărbatul după masa, să-și facă și Mitică-al ei, poftim, damblaua, adică mici la grătar, care, dintr-un motiv ce și are probabil originile în tainele bucătăriei trace, afumă de nu mai știi cum să despuțești casa de mirosuri; și să obișnuiască și el o bere, două
Amintiri din casa scării by Laura Aprodu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1354_a_2721]
-
a spus în aproximativ 15 ore. în ziua a doua, chiar în săli diferite, în familia pe care încercam să o surprind sunt cercetătorii care revin la opera Oedipe. Unda preocupărilor este a fiecăruia dintre ei. ,Călătoria inițiatică" a eroului mitic până la crângul sacru (Despina Petecel), culori orchestrale în Oedipe (Mihaela Caranica Fulea), lectura în termenii psihanalizei, termeni ,tabu" ca Eros și Thanatos (Marin Marian). Cei trei recidivează cu reflecțiile despre operă, cum spuneam, pe paliere autonome. Cândva au fost simboluri
Permanențe by Ada Brumaru () [Corola-journal/Journalistic/11260_a_12585]
-
cu greu prin hățișuri cărarea, cînta dintr-un flaut de os și zicea: - Veniți să vînăm în păduri nepătrunse mistrețul cu colți de argint, fioros, ce zilnic își schimbă în scorburi ascunse copita și blana și ochiul sticlos... Fastuosul scenariu mitic se sprijină pe simetrii și articulații subtile și deschide largi perspective simbolice. Mistrețul i se năzare prințului pretutindeni: în "apa jucînd sub copaci", în foșnetul ierbii, în lucirea lunii - ca o obsesie premonitorie și fatală: Dar vai! sub luceferii palizi
Epistolă către Odobescu (VII) by Ștefan Cazimir () [Corola-journal/Journalistic/7978_a_9303]
-
nuielușă, pentru a-i atenționa să își asculte părinții și bunicii. Și este suficient să se uite prin ferestre ca să-și dea seama dacă un copil a fost cuminte sau nu... Tradiția își are originea în povestea personajului legendar și mitic, care a existat cu adevărat în persoana episcopului din Myra-Lichia (pe meleagurile Turciei de astăzi), persoana cu credință nețărmurită în Dumnezeu, care a trăit în secolul al IV-lea. Lui Nicolae de Myra îi sunt atribuite numeroase fapte bune față de
Moș Nicolae, tradiții și obiceiuri. Ascultă un colind by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/57799_a_59124]
-
a fost lăsată să se ducă la fața locului, nu se știe ce a mai rămas în picioare. Martorii nu ne dau nici o speranță. La 30 iunie, tot anul acesta, milițiile Ansar Dine (Apărătorii credinței) au pătruns în Tombuctu, oraș mitic din nordul Mali, clasat încă din 1988 ca monument pe aceeași Listă UNESCO, și, sub ochii îngroziți ai locuitorilor, au purces la demolarea a cincisprezece moschei venerate de secole de un cult considerat idolatru de către acești nebuni ignoranți, care strigau
Două tragedii culturale: Tombuctu și Alep () [Corola-journal/Journalistic/4239_a_5564]
-
fluxul reconstituirii trecutului, grație memoriei. În cele două cărți amintite, se disting și scurtcircuitările lumii occidentale cu acea Românie de altă dată... Cum vedeți dumneavoastră azi România? Aveți neîndoielnic mai multe imagini despre țara mamei... N.S.: Da, întrevăd o Românie mitică, România Marthei Bibescu, a mamei mele, a generației sale care a crescut - politic vorbind - sub acoperișul Ligii Națiunilor, instituție care a avut sediul la Geneva, o generație care a dispărut odată cu cel de-al doilea război mondial. În România ea
Nicolaus Sombart ,,Mitul unei miraculoase Românii m-a însoțit de-a lungul tinereții" by Rodica Bin () [Corola-journal/Journalistic/15578_a_16903]
-
structură similară. în noaptea de toamnă, autorul transcrie povestirile unor oameni misterioși, adunați într-un sat fără nume și trecuți, toți, de cealaltă parte a realității curente, intrați în literatură. Călătoria simbolică a lui Moș Albu se petrece pe tărîmul mitic al ficțiunii fără vîrstă, acolo unde, ca și în Povestea vorbii, narațiuni milenare, însușite de contemporani, trăiesc o nouă viață în decor pur românesc. în calitatea lor de re-interpreți ai unor astfel de venerabile texte, personajele din O șezătoare la
Dincolo de pașoptism by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/8607_a_9932]
-
unei călătorii de o lună împreună, din care s-au născut poemele neobișnuite, romanul călătoriei de cercetare academică are drept pandant călătoria de refugiu întreprinsă de Christabel LaMotte în Bretania, proza de idei privind feminismul are drept contrapunct numeroasele istorii mitice hrănind imaginația romantică feminină. Toate la un loc reinventează un romance, un fals strălucit. Arta narativă, o posesie rară Bogăția epică a romanului are strategii narative și registre stilistice pe măsură, ieșite și unele și altele din-tr-o imaginație debordantă și
Romanul ca romance (sau invers...) by Elisabeta Lăsconi () [Corola-journal/Journalistic/7004_a_8329]
-
care sperase să le influențeze potrivit vrerii sale, Carol al II-lea se confundă cu România primei jumătăți a veacului XX. Lilly Marcou: Regele trădat. Carol al II-lea al României. Editura Corint, București, 2003. Preț: 175 000 lei. Nimfeta mitică Bazată pe informații de arhivă, lucrarea cercetătoarei franceze de origine română Lilly Marcou se citește ca un roman biografic. Inteligent și vizionar, politician abil și conducător autoritar, promotor al ridicării națiunii prin educație, bărbat marcat de pasiuni mistuitoare, sclipitor și
Agenda2003-9-03-20 () [Corola-journal/Journalistic/280752_a_282081]
-
spune cât de neliniștită e existența pământească a înțeleptului atunci când a adoptat pe toți - buni, răi, sinceri și vicleni - ca pe copii ai săi. Este ciudat că în ziua de 9 martie Mircea Eliade împlinește o vârstă precisă. Pentru categoriile mitice care [de] mult i-au transformat existența în model, Mircea Eliade ca persoană nu există: nu poate deci avea o vârstă. Mircea Eliade este nemuritor. Și, în ultimă instanță, pentru un român este mai verosimil să se întrebe: a existat
Mircea Eliade la 70 de ani by Ioan Petru Culianu () [Corola-journal/Journalistic/4626_a_5951]
-
se întrebe: a existat, în adevăr Zalmoxis? Există, în adevăr, Mircea Eliade? Din mulțimea celor care se află strânși în „inima” sa, foarte puțini îl cunosc. Dar a-l cunoaște pe Mircea Eliade nu înseamnă nicidecum a perturba imaginea sa mitică. Omul este în întregime asemenea ei: necontaminat de timp, el transportă interlocutorul într-o sferă magică unde acesta se simte cuprins de infantilă fericire. Regresează, pătrunzând în inima atotcuprinzătoare a Înțeleptului. Mă uimește bogăția de imagini religioase din rândurile de
Mircea Eliade la 70 de ani by Ioan Petru Culianu () [Corola-journal/Journalistic/4626_a_5951]
-
sobru, cu considerații stricte, la obiect, în care tema muzicii e uitată în favoarea finețurilor speculative. În al treilea rînd, aversiunea lui Nietzsche față de mituri nu intra în vederile lui Wagner, a cărui convingere era că fermentul artei stă în miezul mitic al imaginației germane. Citită azi, cartea impune prin știința de carte a lui Nietzsche, dar și prin darul literar de a povesti atrăgător niște idei a căror abstracțiune e greu de gustat de un cititor obișnuit. Dar, sub pana lui
Hybrisul grecesc by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3602_a_4927]
-
se produce brânza respectivă. Prezintă interes numele proprii care au devenit substantive comune după ce au fost luate în derâdere. Cuvântul marghioală, cu sensul de „mitocancă“, provine din numele grecesc Marghioala, care era un nume distins, în secolul 19. La fel, mitică a ajuns să însemne „persoană neserioasă, superficială“ din cauza personajului cu acest nume din schițele lui Caragiale. De la numele orașului Brașov, s-a creat substantivul brașoave, care înseamnă „minciuni, palavre“, pentru că negustorii brașoveni își lăudau marfa în mod exagerat. Româna - exportator
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Administrative/1361_a_2705]
-
ce preiau preocuparea pentru refacerea acestui „paradis pierdut”. Care este impresia creată de începuturile celor două romane, Delirul și Marele singuratic, după ce al doilea volum al romanului Moromeții, prin dispariția lui Ilie Moromete, condamnă la moarte o lume configurată atât mitic și istoric, cât și epic? Răspunsul se află în compararea incipitului celor două romane: și . Ce deosebire este între aceste fragmente și oricare început al oricărei părți din cele două volume ale romanului Moromeții? începutul părții a doua din primul
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Mihaela Butnaru () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1382]
-
care Șun, "muzicant, poet, filozof, agricultor, olar, mânuitor al tuturor industriilor folositoare", este un adept al confucianismului așezând mai presus de orice puterea morală șirespectul vechilor rituri. În Bietul Ioanide (titlul ascunde o ironie) eroul e, ca și modelul său mitic, un arhitect însuflețit de mărețe proiecte, imposibil de înfăptuit în lumea mercantilă, filistină. Ioanide construiește, în ciuda tuturor împotrivirilor, concurat de profesorul de beton armat Jean Pomponescu, un monument original, O bazilică prevăzută cu cupolă de sticlă, replică îndrăzneață, sarcastică, la
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
naiv și ridicol. Ei bine, modul de-a scrie satiră cu aerul tentațiunii nu e atât de nou pre cât s-ar părea. Un autor spaniol, Baltazar Gracian, pune pe doi tineri să călătorească prin lume sub conducerea unui personaj mitic, anume Desengano - dezamăgirea, deziluzia. Amândoi tinerii văd aceleași lucruri, aud aceeași esplicare din gura dezamăgirii, dar fiecare din ei se poartă cu totul altfel; pe Critil [î]l indignează ceea ce vede, pe Andrenio-l atrage de intră-n danț. A fost
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
în vis. Am văzut tronul cu acel vas ruginit deasupra, groapa, micul pod de ciment de peste ea, dând spre intrarea zidită. Totul strimt, cenușiu, apăsător, cu umbre nete și ascuțite, în tăcere și-ntr-un fel de putere ascunsă, latentă, mitică. O scară de incendiu prinsă în inele de fier își arunca umbra de mileu pe zidul clădirii miliției. Frunzișul unui plop se zbătea ușor pe fundalul unui zid de var. Mă mișcăm, fascinat și prudent, într-o fotografie. Priveam fix
Orbitor by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295572_a_296901]
-
eventuale ateliere meșteșugărești și cușcă pentru câini). Curtea sau ograda este un spațiu în care se desfășoară anumite momente ale unor practici ritual-ceremoniale: nunta, înmormântarea, colindatul, plugușorul, căiuții etc. În incinta gospodăriei, mai ales noaptea, acționează în voie diferite personaje mitice și spirite răuvoitoare. Fapt pentru care gospodarii își iau anumite măsuri de prevedere și apărare. Locuința sau casa îndeplinește o multitudine de funcții: este adăpost împotriva frigului, a ploii, este loc de odihnă, este spațiul rezervat pregătirii hranei și păstrării
Monografia comunei Lespezi, judeţul Iaşi by Vasile Simina (coord.) Ioan CIUBOTARU Maria ROŞCA Ioan LAZĂR Elena SIMINA Aurel ROŞCA Vasile SPATARU () [Corola-publishinghouse/Administrative/91877_a_93004]
-
de idei, „simbolul nu este decît fixarea unui gest ritual.", ne spune Guénon, și cum marile simboluri sunt ambivalente, rezultă,în paradigmă și în plan sintagmatic, o multitudine de sensuri, cu tot atâtea alternative interpretative. Pe de altă parte, simbolul mitic are totdeauna „o intenție, adesea disimulată, de a întări/dubla puterea omenească, de a acționa printr-o inexplicabilă forță suplimentară, misterioasă, de supraviețuire; ca urmare, spre deosebire de cel științific, are o directă orientare vitală”. De aceea este cu atât mai complicat
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Crihană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1429]
-
a lungul timpului, mari istorici s-au lansat în dispute, reformulând, sistematizând, culegând argumente din cronicile românești sau străine despre originea și despre aportul Basarabilor la apărarea bastionului creștin; se încrucișează spada teoriilor chiar și când se vorbește despre proiecția mitică a evenimentelor în sursele folclorice și istoriografice. Figura lui Vlad Dracul, fiu al gloriosului Mircea și tatăl lui Vlad Țepeș, este asociată unui registru negativ de către cei care n-au înțeles postura tragică a voievodului cruciat care a fost nevoit
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Crihană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1429]
-
ales de cei “vechi” este bourul, iar numele său, mai puternic decât tunetul și ermeticul adevăr vor rămâne “moșie”, “scară” și “scaun” pentru cei încoronați, ocrotiți de Dumnezeu și biruitori în numele Crucii: Acceptăm delimitările și atingerile conceptuale propuse, precum și contaminările mitice din analiza lui Vasile Lovinescu - pentru mulți, speculații generoase și paleative interpretative - convenabile însă - pe un câmp arhitextual atât de subtil și complex al artefactelor despre care vorbim, considerând heraldica “o ramură a hermetismului, iar sigilografia o specificație a heraldicii
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Crihană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1429]
-
mortăciunile. Au săpat o rețea de tuneluri în pământul de sub Tokio. Pe ici-pe colo și-au făcut cuiburi și trăiesc în grup. Oamenii obișnuiți nu știu nimic despre existența lor. Eroul principal, „eu“, a reușit să se infiltreze în lumea mitică. În timp ce mergea pe urmele lăsate de Întunegri, prin întuneric, a evadat și a ajuns cu bine în stația de metrou la Aoyama-itchōme, linia Ginza. După ce am scris romanul, m-am urcat în metrou și m-am gândit la Întunegri. Îmi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
orașul Farview fusese înlocuit între noaptea accidentului și ziua în care ieșise din comă, cu scopul expres de a-l induce pe el în eroare. Weber dăduse recent în literatura de specialitate peste un caz - din Grecia, din toate locurile mitice posibile - care descria coexistența Capgrasului și a sindromului Fregoli la același pacient. Lui Mark Schluter i se întâmpla ceva cu adevărat remarcabil. Un nou efort sistematic ar putea face lumină asupra proceselor mentale care nu erau înțelese nici măcar aproximativ, procese
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1902_a_3227]
-
păsări. Ea își împreunează mâinile în față, ca un copil care învață să se roage. El se uită la încâlceala de păsări aflată la o sută de metri de ei, apoi din nou la ea. Ăsta e? Ăsta-i spectacolul mitic? Ea surâde și clatină din cap în fața îndoielii lui. Îl atinge ușor pe umăr: așteaptă. Aici, viața e lungă. Mai lungă decât crezi. Mai lungă decât îți poți închipui. Timp de o clipă, în amurgul înghețat, el se înalță. Cerul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1902_a_3227]