5,344 matches
-
de a-și proteja prada. Potrivit surselor musulmane referitoare la desfășurarea luptei, în miezul acesteia, a doua zi (sursele france menționează că bătălia a durat doar o singură zi), iscoade trimise de Charles au început să efectueze raiduri asupra taberei musulmane și a proviziilor acestora (incluzând sclavi și alte bunuri). Charles a trimis iscoadele cu scopul de a provoca haos în tabăra umayyadă, și totodată să elibereze cât mai mulți sclavi posibil, sperând ca aceste acțiuni să îndepărteze o parte din
Bătălia de la Tours () [Corola-website/Science/305556_a_306885]
-
haos în tabăra umayyadă, și totodată să elibereze cât mai mulți sclavi posibil, sperând ca aceste acțiuni să îndepărteze o parte din armata inamică din luptă. Stratagema a avut succes, mulți călăreți umayyazi întorcându-se la tabără. Pentru restul armatei musulmane, această acțiune a părut să fie o retragere în toată regula, și după scurt timp a devenit una. Atât cronicile din vest cât și cele musulmane sunt de acord că în timp ce încerca să oprească retragerea, ‘Abd-al-Rahmân s-a trezit înconjurat
Bătălia de la Tours () [Corola-website/Science/305556_a_306885]
-
atunci îngerii îi orbesc pe Sodomiți astfel încât aceștia să obosească până găsesc ușa.” (Geneza 19:4-11) În mod curent, termenul este folosit mai ales în drept. Legislația care interzicea sodomia erau frecvent întâlnită în trecut, în civilizațiile iudaice, creștine și musulmane, dar actualmente nu mai este văzut în afara Africii, statele islamice și Statele Unite. În diversele coduri penale ale Statelor Unite, termenul sodomie a fost în general înlocuit cu terminologia relații sexuale deviante, care este descrisă ca o formă de contact penetrativ sau
Sodomie () [Corola-website/Science/305568_a_306897]
-
Ioan Damaschinul însuși, precum "Chronografia" sfântului Teofan Mărturisitorul, sau documentele celui de-al șaptelea Sinod, vorbesc mai degrabă de o funcție mai modestă a lui Ioan Damschinul și a familiei lui, anume aceea de perceptor (strângător de impozite pentru statul musulman) în comunitatea creștină locală. Deși hagiografiile ortodoxe și catolice, și mai târziu și erudiții care studiau istoria Bizanțului, au concentrat atenția în ce-l privește pe Ioan Damaschinul asupra scrierilor polemice ale acestuia contra iconoclasmului, operele lui principale sunt dedicate
Ioan Damaschinul () [Corola-website/Science/305597_a_306926]
-
nefericit pentru comunitatea creștină a Damascului bizantin, sugerează că Mansur a propus arabilor musulmani predarea orașului cu condiția garantării vieții și libertății familiei lui, rudelor lui și locuitorilor Damascului, cu excepția bizantinilor care se aflau în oraș, fapt acceptat de către conducătorul musulman Khalid ibn al-Ualid. Tatăl său, Serghie (cu numele arab: Sargun ben-Mansur) a fost consilierul intim al califilor "Mo-awia" (660-680) și "Abd-el Melik". I-a dat fiului său Ioan o educație aleasă. Ioan ocupă dregătoria tatălui său, după moartea acestuia, în
Ioan Damaschinul () [Corola-website/Science/305597_a_306926]
-
în conformitate cu recensământul din 2010: New Jersey este pe locul 15 după procentul de minorități dintre toate statele americane. Are de asemenea cea de-a doua comunitate evreiască ca procent (după New York) și ce-a de-a doua ca procent comunitate musulmană (după Michigan), și, în plus, cea de-a treia ca procent comunitate italiană, precum și o importantă comunitate luat procental de negri, hispanici, arabi și asiatici. Toate aceste lucruri fac din New Jersey unul dintre cele mai religioase și mai diversificate
New Jersey () [Corola-website/Science/305638_a_306967]
-
orașul Kazan. Teritoriul hanatului cuprindea pământurile populate de proto-bulgari din așa numita Bulgarie de pe Volga. Principalele râuri și în același timp importante căi comerciale erau Volga, Kama și Viatka. Majoritatea populație era reprezentată în principal de tătarii din Kazan (bulgari musulmani care adoptaseră lilmba tătară). Unii dintre locuitorii hanatului se considerau "poporeni din Kazan" sau "musulmani din Kazan", fără o altă conotație etnică. Religia de stat a hanatului era islamul. Nobilimea feugală era formată din etnici bulgari, dar curtea hanului și
Hanatul Kazanului () [Corola-website/Science/305698_a_307027]
-
asupra pământului se baza pe sistemul moșiilor ereditare și pe cel al söyurğalului. Statul era condus de han. Acțiunile erau bazate pe deciziile și pe sfaturile Divanului. Gradele nobiliare erau cele de "bäk" (beg), "ämir" (emir) și "morza" (mîrza). Clerul musulman juca un rol important în viața hanatului. Clerul era format din "säyet" (seidri), "șäyex" (șeici), "qazí" (cadii) și"imami". Învățații musulmani "ulema" jucau un important rol judecătoresc și se îngrijeau de buna funcționare a școlilor - madrasa. Marea majoritate a populației
Hanatul Kazanului () [Corola-website/Science/305698_a_307027]
-
pe deciziile și pe sfaturile Divanului. Gradele nobiliare erau cele de "bäk" (beg), "ämir" (emir) și "morza" (mîrza). Clerul musulman juca un rol important în viața hanatului. Clerul era format din "säyet" (seidri), "șäyex" (șeici), "qazí" (cadii) și"imami". Învățații musulmani "ulema" jucau un important rol judecătoresc și se îngrijeau de buna funcționare a școlilor - madrasa. Marea majoritate a populației era "qara xalıq" (oameni negri) - musulmani liberi, care trăiau pe pământurile statului.. Pământurile aristocrației feudale erau locuite și muncite de "çura
Hanatul Kazanului () [Corola-website/Science/305698_a_307027]
-
din lume și unul din cele mai dens populate locuri din lume. În Java trăiește 57% din populația Indoneziei. Tot aici se află capitala țării, Jakarta. Java a fost centrul unor puternice imperii hinduse și budiste, ulterior a unor sultanate musulmane și, din secolul XVII, partea principală a Indiilor Orientale Olandeze. Java a fost de asemenea centrul luptei de eliberare a poporului indonezian în deceniile 1930 și 1940. Java continuă sa domine Indonezia din punct de vedere politic, economic și cultural
Insula Java () [Corola-website/Science/305719_a_307048]
-
din Germania. Aversele de ploaie din Anzii Cordilieri fac ca nivelul apelor să aibă o diferență de 14 m între anotimpul ploios și cel secetos. Cea mai mare parte din populație sunt de religie catolică, celelalte religii ca cea evanghelică, musulmană sau sectele sunt în minoritate evidentă.
Manaus () [Corola-website/Science/305736_a_307065]
-
jezik", alteori termenul "bosanski, hrvatski, srpski jezik" (prescurtat "BHS jezik" sau "B/H/S jezik") „limba bosniacă, croată, sârbă”. Printre lingviștii care au acceptat existența a patru standarde diferite există unii care contestă numele dat limbii lor de către lingviștii bosniaci (musulmani sau fără religie, dar cu ascendență musulmană), anume "bosanski" (în traducere literală „bosniană”), termen legat de substantivul "Bosanac". Acest termen este folosit și de sârbii din Bosnia pentru a se autoidentifica, pe lângă cuvântul "Srbin" „sârb”. De aceea, după părerea lor
Limba bosniacă () [Corola-website/Science/305722_a_307051]
-
prescurtat "BHS jezik" sau "B/H/S jezik") „limba bosniacă, croată, sârbă”. Printre lingviștii care au acceptat existența a patru standarde diferite există unii care contestă numele dat limbii lor de către lingviștii bosniaci (musulmani sau fără religie, dar cu ascendență musulmană), anume "bosanski" (în traducere literală „bosniană”), termen legat de substantivul "Bosanac". Acest termen este folosit și de sârbii din Bosnia pentru a se autoidentifica, pe lângă cuvântul "Srbin" „sârb”. De aceea, după părerea lor, această limbă nu se poate numi decât
Limba bosniacă () [Corola-website/Science/305722_a_307051]
-
Bosanac". Acest termen este folosit și de sârbii din Bosnia pentru a se autoidentifica, pe lângă cuvântul "Srbin" „sârb”. De aceea, după părerea lor, această limbă nu se poate numi decât "bošnjački", termen legat de etnonimul "Bošnjak", care este aplicat numai musulmanilor. Organizațiile internaționale au adoptat în limba engleză termenul "Bosnian language", corespunzător lui "bosanski jezik". Nu există date exacte privind numărul bosniacilor și al vorbitorilor de limba bosniacă. Numărul bosniacilor în lume este estimat de "Ethnologue" la 1.516.790, dar
Limba bosniacă () [Corola-website/Science/305722_a_307051]
-
Herțegovina sunt numai estimări. În Serbia, Muntenegru, Croația, Slovenia, Republica Macedonia și Kosovo sunt prezenți în statisticile recensămintelor. Dintre aceste țări, în Serbia și în Muntenegru se indică separat numărul de persoane de naționalitate bosniacă și al celor de „naționalitate musulmană”. Numărul celor care declară ca limbă maternă bosniaca apare în statisticile din Serbia, Muntenegru și Croația, și sunt diferențe între aceste date și cele referitoare la naționalitate, ceea ce denotă că sunt bosniaci care au declarat ca limbă maternă sârba sau
Limba bosniacă () [Corola-website/Science/305722_a_307051]
-
ceea ce a influențat puternic cultura acestei populații și în oarecare măsură și limba ei. Scrierea "bosančica" cursivă a continuat în două variante, una numită "manastirska" „de mănăstire”, folosită de călugării franciscani, și una numită "begovica" „a beilor”, adică a elitei musulmane. În paralel cu aceasta s-a folosit și alfabetul arab adaptat la scrierea limbii bosniace. Cărturarii bosniaci scriau lucrări religioase și științifice în limba arabă, lucrări literare în persană și mai puțin în turcă, iar documentele oficiale în turcă. În
Limba bosniacă () [Corola-website/Science/305722_a_307051]
-
oficial limba lor era tot sârbocroata. Începând cu anii 70, într-un context în care intelectualii croați începeau să pună sub semnul întrebării conceptul de limbă sârbocroată, și la intelectualii bosniaci a apărut revendicarea unor specificități legate de tradiția culturală musulmană. După destrămarea Iugoslaviei și crearea statului Bosnia și Herțegovina, bosniaca a devenit limbă oficială și s-au întreprins acțiuni pentru standardizarea ei. Scrierea cu alfabetul latin a limbii bosniace a devenit chiar oficială prin prevedere a constituției Federației Bosniei și
Limba bosniacă () [Corola-website/Science/305722_a_307051]
-
lucrarea "Istoria limbilor scrise" a călătorului bizantin Constantin Filosoful, din anul 1300. Apoi, un document din 1436 amintește despre un duce din regiunea Kotor care a adus o fată descrisă ca „femeie bosniacă, eretică, numită în limba bosniacă Djevena”. Cărturarii musulmani care scriau în alte limbi afirmau că limba lor maternă este bosniaca. Cărturarii catolici foloseau și ei acest termen. Un exemplu este vizibil pe pagina de titlu a unui manual de aritmetică din 1827, tradus din limba latină de un
Limba bosniacă () [Corola-website/Science/305722_a_307051]
-
lexicale comune vorbitorilor bosniaci. Cea mai importantă este cantitatea mai mare de împrumuturi din limba turcă (unele arăbești sau persane la origine) decât în sârbă și mai ales decât în croată. Astfel de cuvinte sunt: "zar" „văl” (purtat de femeile musulmane), "avlija" „curte”, "ćilim" „covor”. Bosniacii păstrează și unele cuvinte slave devenite arhaice în sârbă și croată: Potrivit lingvistului Ibrahim Čedić, bosniacii folosesc cuvinte și în varianta sârbă, și în cea croată, iar standardul bosniac ar trebui să le rețină pe
Limba bosniacă () [Corola-website/Science/305722_a_307051]
-
așa că nu sunt recunoscute că religii,si sunt considerate’’secte’’ în numeroase studii parlamentare. Potrivit unui sondaj din ianuarie 2007 făcută de Știrile Catolice Mondiale, în populația lor sunt reprezentate principalele confesiuni religioase: catolică 80%, agnostici și nu religioși 10 %, musulmană 4 %, protestanta 2 %, evreiesc 1,5 %, budist 1 %, ortodoxă 0,5 %, altele. În alt sondaj, proporția de nereligioși este egală cu 27%, si 10% se identifică că alte religii sau fără opinie, 4 % se identifică că musulmană,3 % se identifică
Demografia Franței () [Corola-website/Science/306292_a_307621]
-
nu religioși 10 %, musulmană 4 %, protestanta 2 %, evreiesc 1,5 %, budist 1 %, ortodoxă 0,5 %, altele. În alt sondaj, proporția de nereligioși este egală cu 27%, si 10% se identifică că alte religii sau fără opinie, 4 % se identifică că musulmană,3 % se identifică că protestanta, 1% se indentifică că evreiască. Potrivit celui mai recent eurobarmetru din anu 2005, 34 % din orașele franceze au răspuns că ’’ cred că există un Dumnezeu’’,în timp ce 27 % au răspuns ’’ei cred că există un anumit
Demografia Franței () [Corola-website/Science/306292_a_307621]
-
drept reședința a pașalelor și a înalților demnitari. Din acele timpuri au rămas Moscheea lui Ali Gâzi Pasă, construită în sec.XVII și care deține un minaret cu o înălțime de 23m. Această moschee este cel mai vechi monument arhitectural musulman din România. Moscheea găzduiește o parte din colecția de obiecte de artă orientala, ce aparține Muzeului Deltei Dunării din Tulcea. Puncte de atracție sunt și mormintele lui Ali Gâzi Pasă și cel al lui Babă Sar Saltic Ded, care suscita
Munții Măcin () [Corola-website/Science/306314_a_307643]
-
Gâzi Pasă și cel al lui Babă Sar Saltic Ded, care suscita interesul prin stilul construcțiilor. Alt obiectiv îl reprezintă Casă Panaghia, probabil mai vechi decât moscheea, si care inițial a fost casă de rugăciune, iar apoi sediu al seminarului musulman. La 8 km de Babadag se află cetatea Enisala. Construită pe un deal ce domină împrejurimile, fortificația se află la intersecția unor importante drumuri pe uscat și pe apă. Stilul arhitectural al porților sugerează originile genoveze ale cetății, a cărei
Munții Măcin () [Corola-website/Science/306314_a_307643]
-
arabi palestinieni și rănind alți 150, ca un act de răzbunare pentru uciderea unor coloniști evrei din zona Hebron de către teroriști arabi. Pe data de 25 februarie 1994, teroristul evreu a deschis focul cu arma sa automată asupra unor bărbați musulmani, în timp ce aceștia se aflau la rugăciune în moschea din Grota Patriarhilor din Hebron. Atentatorul era, în calitatea sa de medic, maior în rezervă al armatei israeliene. După rafalele de armă automată, atentatorul a fost imobilizat de arabi și linșat. Autoritățile
Baruch Goldstein () [Corola-website/Science/306348_a_307677]
-
(n. 18 august 1977, Medgidia, județul Constanța) este un cleric musulman din România, care îndeplinește în prezent funcția de muftiu al cultului musulman din România (din anul 2005). s-a născut la data de 18 august 1977 în orașul Medgidia (jud. Constanța). A început să învețe în România, dar pentru a
Murat Iusuf () [Corola-website/Science/306390_a_307719]