3,830 matches
-
dragoste de dreptate" (W. Hazlitt, apud Epstein, 2008, p. 38). Când le afectează interesele și stima de sine, invidioșii "tind să devină colecționari de nedreptăți" (idem, p. 38). Frecvent, ei consideră că au fost trădați și că viața este profund nedreaptă cu ei. Chiar dacă se însoțesc de multe ori, invidia și resentimentul nu sunt identice. Bunăoară, dacă invidia are, de obicei, un obiect anume, care odată obținut, face ca invidia să se calmeze, resentimentul are o anumită persistență, se insinuează în
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
se traduc printr-o triplă viziune negativă: a. asupra lui însuși: are un acut sentiment de inferioritate sau de lipsă de demnitate; b. asupra viitorului: este dominat de pesimism; c. asupra lumii: lumea este percepută ca dură, ca exigentă și nedreaptă (Lelord, André, 2003). Pe fondul acestui context mental, se manifestă simptomele specifice depresiei: apatia (lipsa interesului pentru viață), probleme cu somnul, probleme cu centrarea pe și cu îndeplinirea sarcinilor, pierderea apetitului, letargie și sentimente de disperare, anxietate, intenții suicidare (Wilks
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
poate că s‐ 307 ar reconstitui, în cele din urmă, procesul dramatic de sistematică cotropire a ocinelor răzășești, de către fețele boierești de pe vremuri. La lumina unor asemene a acte poate că exproprierea cea mare n‐ ar părea chiar atât de nedreaptă.” Observație la care redacția notează: „Asemenea reviste credem că vor apărea numai pentru anumite regiuni, cum e cazul cu revista noastră, care se interesează de trecutul istoric al Țării de Jos, denumire din vechea împărțire administrativă a Moldovei și care
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
Grumăzescu, intitulat «Iisus și Războiul». Autorul demonstrează, pornind de la preceptele evanghelice, că, în doctrina creștină și în cadrul propovăduirii lui Christos, se află cuprinsă și recomandarea armelor pentru un război, nu de agresiune cotropitoare și împilatoare, ci de apărare împotriva atacurilor nedrepte ale dușmanului. Cine n'are sabie, să-și vândă haina și să-și cumpere sabie» (Luca XXII, 36). Pentru ce să-și cumpere sabie? Dar ucenicii lui Christos erau înarmați și atunci în grădina Ghetsemani, când 399 trimișii Sinedriului au
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
valoare. Se va spune, spre exemplu, că patria este inviolabilă și că trebuie să se lupte împotriva dușmanilor ei, că religia musulmană este singura adevărată și că cei de altă credință greșesc, că munca este demnă și că profitul este nedrept, că familia este sacră și că divorțul este un eșec... Judecățile de valoare se inspiră dintr-un larg evantai de principii care slujesc drept criterii opiniilor, credințelor, convingerilor și alegerilor. valorile devin norme când impun sau reglementează conduitele, prescriind o
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
toate relațiile umane. Spre exemplu, dreptatea poate fi o cerință pentru împărțirea unei moșteniri, pentru stabilirea unui salariu, pentru pronunțarea unei judecăți sau pentru a rezolva un conflict internațional. Valorile morale sunt globale prin natura lor: categoriile bun/rău, drept/nedrept, licit/ilicit... sunt aplicabile pretutindeni. Valorile sectoriale sunt limitate la o anumită sferă a societății. Valorile politice, economice sau religioase, ca democrația parlamentară, concurența sau rugăciunea sunt sectoriale. Evident, o valoare de acest fel poate deveni structurantă, după cum sportul poate
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
formă de terapie sau alta și vindecate. Locul preotului în confesional este luat de psihologi. În justiție, tendința este spre a ușura responsabilitatea personală a delincvenților și criminalilor, insistându-se mai mult asupra responsabilității sociale, adică acea parte a structurilor nedrepte care formează devianța. În loc să fie un instrument de răzbunare sau de ispășire, închisoarea ar trebui să își deschidă larg porțile de ieșire. Într-o a doua fază, s-a produs un reviriment. Publicul, sub influența creșterii accentuate a nesiguranței și
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
plan valori respectabile, pe care nimeni nu ar îndrăzni să le contrazică, folosite pentru a susține un argument sau a justifica o alegere. Pacea, dreptatea, drepturile omului, democrația sunt ingrediente în fața cărora nu putem decât să ne înclinăm. Ar fi nedrept să acuzăm pe cel ce vorbește de ipocrizie, chiar dacă oponenții o fac. Adesea, aceștia vor doar să facă din poziția lor ceva inatacabil, atașând-o de un principiu la care toată lumea trebuie să subscrie. Deturnarea este o manevră a protagonistului
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
convingere absolută în dreptatea proprie, convingerea că este frustrat în drepturile sale, luptă îndârjit împotriva celorlalți, persoane sau instituții, sau chiar împotriva întregii societăți, pentru obținerea „drepturilor” sale, chiar dacă acestea sunt absolut imaginare, proiectarea asupra lumii și a societății considerate „nedrepte și ostile”, a propriilor sale probleme, o luptă permanentă pentru stabilirea dreptății și a spiritului de justiție. În configurarea acestui tip de delir au o mare importanță structura personalității și „încărcătura genetică” care dă o anumită predispoziție a bolnavului pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
oferă consecințe pozitive pentru comportamentele și rezultatele greșite! Performanță fără vină: schimbați - nu acuzați În momentul în care veți înțelege modul în care consecințele influențează performanța, vă veți da seama că învinovățirea oamenilor pentru performanța lor necorespunzătoare este neproductivă și nedreaptă. Ei se comportă pur și simplu consecvent cu consecințele pe care le suferă în prezent și pe care le-au suferit în trecut. Rolul liderilor în orice organizație nu este acela de a descoperi greșeli sau de a învinovăți pe
[Corola-publishinghouse/Science/2338_a_3663]
-
angajații. Pentru a înțelege mai bine ceea ce se întâmplă în compania dumneavoastră, trebuie să discutăm în amănunt despre efectele pedepsei și penalizării. Pedeapsă și penalizare - eliminarea unui tip de comportament Cum procedați atunci când oamenii fac lucruri care sunt nesigure, nesănătoase, nedrepte, neetice sau ilegale? Dacă este posibil, acționați în vederea stopării imediate a acestor acte, din cauza gradului ridicat de risc pe care îl prezintă. Pedeapsa și penalizarea sunt consecințe active care însoțesc comportamentul și scad frecvența manifestării sale pe viitor. Așa cum am
[Corola-publishinghouse/Science/2338_a_3663]
-
mai pierdem zece ani dându-ne cu părerea în ceea ce privește stabilirea obiectivelor. Nu ne putem pernmite să mai pierdem nici o zi. Trebuie să încetăm să ne mai dăm cu părerea și să ne concentrăm asupra a ceea ce știm. Obiectivele egale sunt nedrepte pentru toți Nimic nu este mai inegal decât tratarea pe picior de egalitate a inegalilor. Atribuit lui Vince Lombardi Obiectivele egale sunt nedrepte pentru toți. De exemplu, în cazul în care cerem o îmbunătățire a productivității cu 10% de la toată lumea
[Corola-publishinghouse/Science/2338_a_3663]
-
să ne mai dăm cu părerea și să ne concentrăm asupra a ceea ce știm. Obiectivele egale sunt nedrepte pentru toți Nimic nu este mai inegal decât tratarea pe picior de egalitate a inegalilor. Atribuit lui Vince Lombardi Obiectivele egale sunt nedrepte pentru toți. De exemplu, în cazul în care cerem o îmbunătățire a productivității cu 10% de la toată lumea, va fi prea greu pentru angajații slabi, prea ușor pentru cei mediocri și prea dificil pentru cei mai buni. Curba din figura 14
[Corola-publishinghouse/Science/2338_a_3663]
-
numit președinte al Tribunalului Poporului (1945-1946), procuror general (1948-1952), președinte al Tribunalului Suprem (1954-1967), șef al Colegiului de Jurisdicție la Curtea Superioară de Control Financiar (1973-1979). În perioada 1945-1967 a slujit cu zel noua putere politică, dând sentințe dure și nedrepte, în urma cărora au fost încarcerați și chiar executați cei considerați dușmani ai regimului comunist. Istoria îi reține numele îndeosebi în legătură cu rolul avut în 1946 în instrumentarea procesului intentat lui Ion Antonescu și colaboratorilor acestuia. Ca literat, debutează în 1933 la
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290636_a_291965]
-
împrumut, de amânare) îi păreau lui Mircea Iorgulescu create „dintr-o perspectivă convențională și livrescă”, criticul făcând responsabilă receptarea elogioasă pentru îndreptarea lui I. „către o declamație solemn găunoasă, abundentă în «mare», în «uriaș» și în «imens»”. Referire clară (dar nedreaptă) la versurile cuprinse în Pseudopatriarchalia (1974), unde dramatismul viziunii și puritatea imaginii câtorva dintre poezii (Ritual, bunăoară) contrazic drasticul verdict. Cântec la izvoarele lumii (1975) este, totuși, un volum în mare parte convențional și circumstanțial. În 1980 I. își adună
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287632_a_288961]
-
conține între 15 ml și 30 ml (între una și două liguri) de semințe de psyllium, puteți evita sau chiar înlătura constipația. Clisma Clisma este o metodă drastică de echilibrare a tranzitului intestinal. Cunoscută de toți și respinsă adesea pe nedrept, clisma nu este neapărat o metodă dezagreabilă. Dacă este realizată după anumite reguli, rezultatele sunt vizibile. Pentru cei aflați la prima experiență de acest gen, este bine să reamintim pe scurt despre ce este vorba. În practică, clisma ajută la
Sănătate și energie Sfaturi practice pentru eliminarea toxinelor din organism by Alicia Hart () [Corola-publishinghouse/Science/2220_a_3545]
-
poluare (care constă și în toxinele din corpurile noastre), veți participa la reducerea ei prin eliminarea toxinelor din organism. Ați putea să vă puneți și următoarea întrebare: Până la urmă sunt într-adevăr obligat să trăiesc în oraș? Credem adesea pe nedrept că zonele rurale sunt situate departe de oraș și, prin urmare, inaccesibile pentru toți cei care își petrec o bună parte a săptămânii în mediul urban pentru a-și câștiga existența. Dar să știți că există oaze de liniște și
Sănătate și energie Sfaturi practice pentru eliminarea toxinelor din organism by Alicia Hart () [Corola-publishinghouse/Science/2220_a_3545]
-
cuvîntul înapoiat să aibă nimica pejorativ - conștiințe angajate în timpurile lor particulare. Atunci se produce neînțelegerea" (I.B.). Prin Poetica domnului Arghezi ("Ideea Europeană", 1 noiembrie 1927), cu un motto din Ulalume, se delimitează de poetul Cuvintelor potrivite, cu multe accente nedrepte la adresa operei sale lirice, considerîndu-l un poet fără mesagiu, respins de Idee. I-l contrapune pe Eminescu (pentru care avea un adevărat cult), în care decelează omul de gîndire și studiu concentrat. Pentru Ion Barbu versul era echivalentul cuvîntului în
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
poeții contemporani lui, o stea fixă este și Al.A. Philippide, prin care, cum citim în Salut în Novalis (Al.A. Philippide - Stînci fulgerate), din "Vremea", 27 martie 1930, redevenirăm contemporanii lui Eminescu. Paginile barbiene sînt și o replică la nedreapta abordare a poeziei acestui Novalis moldav folosind un limbaj operațional matematic în argumentarea deosebirii dintre figurație și alegorie la Philippide: "Lovinescu, de exemplu, osîndise poezia lui Philippide tocmai pentru frumusețea ei cea mai rară; declarase alegorie și procedeu unul din
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
care au ei parte"; versete din Cartea înțelepciunii care evocă pedepse, " Ca să învețe că prin ceea ce păcătuiește cineva, prin aceea se și pedepsește" (Înțel. 11, 16), "făptura, slujindu-Ți Ție, Celui care ai făcut-o, se încordează pentru pedepsirea celor nedrepți" (Înțel. 16, 24), "risipiți au fost, și înspăimîntați amarnic și tulburați au fost de năluciri" (Înțel. 17, 3). Sînt amintite amenințările înspăimîntătoare care figurează în Eclesiast, " Dinții fiarelor și scorpiile, șerpii și sabia răzbunătoare sînt ca să piardă pe necredincioși" (Sir
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
de siguranță, prezentînd și calitățile celui care a scris monumentala Istorie a literaturii române de la origini pînă în prezent: "Mai înainte de a trece la analiza sumară a celor cinci volume, cari formează studiul operei lui Eminescu, susținem că ar fi nedrept să nu i se recunoască d-lui G. Călinescu o trudă îndelungată, dar nemetodică, și că n-ar fi adus și contribuții personale, tot atît de nedrept, cum procedează autorul menționatei lucrări cu înaintașii săi, cari de aproape jumătate de
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
celor cinci volume, cari formează studiul operei lui Eminescu, susținem că ar fi nedrept să nu i se recunoască d-lui G. Călinescu o trudă îndelungată, dar nemetodică, și că n-ar fi adus și contribuții personale, tot atît de nedrept, cum procedează autorul menționatei lucrări cu înaintașii săi, cari de aproape jumătate de veac s-au silit să refacă acea viață, spirituală, așa cum și-a trăit-o poetul, mai ales ca să-i lumineze opera, și numai cu secundar accent, cînd
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
a devenit fictivă. Ceva nu s-a schimbat, a continuat să-și păstreze actualitatea, hazardul. Ponderea atît de accentuată a hazardului în cariera universitară nu-și are principala cauză în slăbiciunile omenești, totdeauna prezente în astfel de selecții. Ar fi nedrept, ne spune sociologul, să le imputăm unor personaje mediocre din universități sau ministere responsabilitatea unei situații care face ca un număr atît de mare de nulități să joace un rol considerabil în universități. Rădăcinile trebuie căutate mai degrabă în legile
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
războiului și, în loc să-și spună, pur și simplu, că a fost mai mult decît poate el suporta, simte nevoia să-și justifice epuizarea sufletească descoperind, chipurile, că nu a putut suporta fiindcă a fost silit să lupte pentru o cauză nedreaptă. Și tot așa fac și învinșii în război". În fapt, e vechea poveste din Geneza biblică, unde, nici Eva, nici Adam, după ce au gustat din fructul interzis, întrebați de Dumnezeu de ce nu i-au dat ascultare, dau vina unul pe
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
ne-ar putea duce cu gândul că la Iași se termină cultura europeană ca atare, iar pe celălalt mal (al Prutului) începe deșertul cultural arid, pravoslavnic, ne-european. Nu despre asta însă vreau să scriu, mai ales că ar fi nedrept și neadevărat, fie doar și dacă am aminti truda exemplară, de decenii, a neobositei elite intelectuale basarabene sau reușitele excepționale, înalt europene, ale prietenului și traducătorului Emilian Galaicu-Păun făcute în deplină calitate universală prin profesionista editură Cartier, pentru a da
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]