6,411 matches
-
operațiunilor și până la investigarea evoluției activității de fuziuni și achiziții la nivel european, respectiv național. Din multiplele posibilități de abordare a acesteia - economică, managerială, financiară - am optat pentru investigarea, și sperăm surprinderea, aspectelor Într-o optică preponderent economică, fără a neglija celelalte viziuni și integrarea holistică a acestora, acolo unde am considerat oportun. Lucrarea de față s-a conturat pornind de la câteva obiective principale, precum: Identificarea principalelor modalități de creștere și dezvoltare a Întreprinderilor, particularitățile fiecăreia, precum și avantajele și dezavantajele recurgerii
Fuziuni şi achiziţii de Întreprinderi. Particularităţi europene şi naţionale by Mariana SEHLEANU () [Corola-publishinghouse/Science/227_a_211]
-
considerat necesar pentru ca proiectul sau Întreprinderea să ajungă la rate de rentabilitate și rate de creștere constante (Meier și Schier, 2006, p. 120), ceea ce coincide cu sfârșitul perioadei de extraprofitabilitate a Întreprinderii. Estimarea valorii finale nu este un aspect de neglijat, ea reprezentând o parte importantă a valorii obținute prin această metodă de evaluare, Îndeosebi atunci când orizontul explicit este mai scurt (Cassia et al., 2007). În cazul metodei fluxurilor de trezorerie actualizate, conceptul crucial este rata de actualizare. Cum fluxurile de
Fuziuni şi achiziţii de Întreprinderi. Particularităţi europene şi naţionale by Mariana SEHLEANU () [Corola-publishinghouse/Science/227_a_211]
-
să intervievez oameni și apoi să pregătesc programele, nu-mi aduc aminte exact, dar făceam tot felul de lucruri în stația aceea radio, oarecum accidental. Ori de câte ori găseam un pic de timp pentru lucruri de genul acesta, adesea fără ca măcar să-mi neglijez celelalte activități, [mă dedicam radioului] până când lucrurile au început să se suprapună și atunci treptat totul a scăzut în intensitate. Cu alte cuvinte, tot timpul lucrurile începeau în forță și apoi alt proiect apărea la orizont, devenind treptat și se
[Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
de textele înseși; organizarea interviului a fost cea care a constrâns naratorii la o construcție cronologică a poveștii, așa că, în cele mai multe cazuri, prima amintire povestită a fost și prima pe axa timpului. În anumite cazuri excepționale, când axa timpului era neglijată, așa cum s-a dovedit a fi narațiunea lui Jacob la care mă voi referi mai târziu, prima amintire povestită solicită o interpretare specială. Asemenea exemple ar fi fost probabil mult mai frecvente în momentul în care organizarea interviului ar fi
[Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
secolului al XVIII-lea. Un indiciu asupra primei versiuni este dat de episodul judecării ciobanului, episod ce ar fi putut fi inspirat de anumite obiceiuri juridice străvechi, semnalate în Transilvania. Conform unui asemenea cod păstoresc, ciobanul acuzat că și-a neglijat îndatoririle era condamnat. Se pare că aici, în acest jus valachicum, trebuie căutată baza istorico-etnografică a faptului epic din baladă. Prezența elementului justițiar a dus la ipoteza că prima versiune s-a născut în zona de nord-est a Ardealului, respectiv
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288167_a_289496]
-
aspecte, precum și faptul că, între timp, au apărut unele documente (îndeosebi legate de procesul înscenat lotului Țurcanu), considerăm că volumul pe care îl propunem este prima abordare monografică a acțiunii de la Pitești. Cartea folosește și o altă sursă de informații, neglijată până acum - interviurile directe cu supraviețuitorii. Dacă unii dintre ei au mai scris sau au mai vorbit despre Pitești (cazul lui Traian Popescu, de pildă), interviurile luate acestora având doar menirea de a le completa informațiile, am reușit să stăm
[Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]
-
este posibil ca ghinionul lor să fi fost participarea la acțiunea de la Gherla, în care Securitatea și administrația au ieșit în față mult mai rar decât la Pitești. Totuși, comuniștii nu au excelat niciodată la capitolul logică, așa că nu trebuie neglijat nici factorul arbitrar. Dacă s-ar fi urmărit doar eliminarea unor vârfuri legionare, nu s-ar explica absența din lot a lui Dragoș Hoinic, ca să dăm doar un exemplu. Pe același principiu, dacă s-ar fi dorit dispariția celor care
[Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]
-
abia în 1957. Or, acuzațiile existau încă de la terminarea anchetelor pentru procesul Țurcanu. Între timp, s-au cules și declarații din partea unul al doilea lot de deținuți care avea să fie condamnat în legătură cu acțiunea de la Pitești și nu este de neglijat ipoteza că anumite interese politice au dictat condamnarea (chiar dacă mai degrabă formală) doar a unora dintre cei implicați. Unul dintre principalii „administratori” ai aplicării sistemului criminal, Alexandru Nicolschi, nu a fost implicat în procesul oficialilor, probabil datorită legăturilor sale puternice
[Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]
-
nemaiîntâlnite în spațiul carceral românesc. Pentru a ne face însă o idee precisă despre condițiile în care s-au desfășurat schingiuirile, trebuie să luăm în considerare toate aspectele regimului de detenție uzitat în această perioadă. Astfel, nu e deloc de neglijat faptul că, începând cu luna iunie 1949, în penitenciarul Pitești s-au introdus restricții deosebit de dure: deținuții erau complet izolați și nu aveau voie să se întâlnească între ei, nu erau scoși la plimbări, nici măcar pentru aerisirea așternutului sau a
[Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]
-
la studiu și la muncă. Apoi, frica de informatori, pentru că toți foștii deținuți politici erau filați și ținuți sub observație strictă, dându-li-se senzația că s-au transferat dintr-o închisoare în alta, în loc să se elibereze. Nu este de neglijat nici explicația nedepășirii traumei suferite, întrucât șocurile și rușinea îndurate în timpul acțiunii au fost suficient de puternice încât să inducă o stare de dezamăgire viscerală față de natura umană și de destinul lor. Ei și-au refulat amintirile traumatizante, nedorind să
[Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]
-
spirituale, dar care, prin repetare, pot să ne facă să credem că reprezintă un mod de a gândi" aflăm din documentul 3/CF/5VII 1974 (DAGI, 29718, sublinierile ne aparțin). În mod unilateral, exegetul cajvanian se preocupă de identificarea persoanei, neglijând diferența dintre Autor și Narator, dintre Eul liric și Eul empiric, inerentă oricărei spuneri, mai ales dacă e pusă în pagină. Mai mult, el este interesat exclusiv de latura socială a textului, fără a ține cont de faptul că enunțul
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
anticumetrioase (detașamentul de "cajvanterie") a eșuat, fiecare dintre vechii însoțitori spre/ companioni de pe Corabia Nebunilor căutând un loc mai cald. 5. Un aspect esențial al relației scripturale, "umbra mâinii care scrie"(tratat cu mare finețe cândva de Irina Mavrodin) este neglijat de analistul bântuit de imaginea mâinilor mulgătorului. Tocmai de aceea se impune o atitudine critică față de cel autoproclamat AS în virtutea relațiilor cu Editorul. 2. Entre(-gent, -jambe)33 sau despre regulile pilotării navelor pe apele gândirostiviețuiriik naționale și despre cei
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
mele considerații. Eugen Dimitriu BĂDILĂ, Aurora 1 Fălticeni, 27 martie 1973 Mult Stimată Domnișoară Bădilă, Abia ieri am reușit să fac rost de fotografiile care vă sunt necesare pentru articolul din „Revista Muzeelor”. Vă rog să credeți că nu am neglijat o clipă promisiunea. Le trimit recomandată expres, în speranța că vor ajunge la timp: „Galeria oamenilor de seamă” (exterior); panoul folcloriștilor; panoul actorilor Jules Cazaban și Gr. Vasiliu-Birlic; panoul Nicolae Labiș; manuscris Anton Holban (note la romanul Jocurile Daniei); manuscris
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
ger care te pătrunde. Continuăm să lucrăm intens la „Galerie”, să studiem, să mai punem la punct limbile străine, pentru care există solicitări în ghidaj. Deși e iarnă, suntem la fel de solicitați: vizitatori mulți! Cam frig, dar datoria e datorie! Nu neglijăm nici găsirea de noi surse documentare și să nu zic într-un ceas rău, nu prea ne întoarcem cu mâna goală... Pe la D-na Stino n-am fost cam de mult. Ținem însă legătura prin telefon și vă anunț totodată
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
În acea vreme mi-a schițat portretul în creion. O întâmplare. În seara de înviere (1919) Băeșu cu Protopopescu și alți prieteni, împreună cu Lia au mers la biserică pentru slujba învierii și, pe când se aflau în cimitir, Aurel a fost neglijat și fără nici o atenție din partea Liei, surprinzând o scenă de trădare și, din acel moment, Băeșu a rupt relațiile, a suferit foarte mult și toamna a plecat în Italia, decepționat în dragostea lui sinceră și în dorința de-a se
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
să fie așa dacă ați fost în anturajul familiei Hudiță, care v-a recomandat 477. Însă simt și eu necesitatea de a ne cunoaște, ca și Dv. Așa că chiar vă rog, dacă aveți ocazia să veniți la Iași, să nu neglijați a trece pe la mine. Dacă veți veni la gară, luați tramvaiul 6, 476 N. Bârleanu se referă la volumul Știința în Bucovina, pe care i l-am trimis, se pare, difuzarea fiind gratuită. 477 Nu am cunoscut niciodată familia Hudiță
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
munca cu mai multă însuflețire. Eu am depășit vârsta octogenară și deși după spitalizare, am voie să lucrez numai două ore pe zi, totuși am început, în acest mic spațiu de timp, să dactilografiez 254 de pagini dintr-o lucrare neglijată din tinerețe, „Monografia istorică, etnografică și folclorică a satului natal TătărușiSuceava” și mi a mai rămas doar introducerea de 55 pg. și „poveștile” 120 pg. de caiet. Știu că lucrările mele vor vedea lumina tiparului postume, dar asta nu mă
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
pe mâine! Cu privire la informațiile ce vă rog, să mi le trimiteți pe îndelete, când puteți și aveți timp, că nu-i nici o grabă. Însă din când în când, când aflu știri noi mai completez scriitorii bucovineni, care au fost cam neglijați de istoricii noștri literari, cum afirmă și Loghin, parcă ar fi străini și nu români moldoveni! Vă rog să-mi comunicați ce-i de folos. Cu multă sănătate dv. și doamnei sărutări de mâini. N. Bârleanu 15 (Iași, 19 ianuarie
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
și trecerea grabnică a acesteia în plutirea amintirii. La alunecarea în moarte a fiecărui ostenit de ampla poposire în viață, deasupra plângerilor fulgurante același ochi al vigilenței sociale zâmbește necruțător și rece aruncându-și privirea metalică spre oportunitatea viitorului și neglijând melancolia paradigmelor trecute. Către aceste modalități și exigențe, cadre și forme ontice este îndrumată viața secvențială a individualității ce-și consumă existența în efemerul aglomerărilor umane. Fiecare timp al acestei vieți se dorește așezat și circumscris de un mediu corespondent
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
proiectat premergător reprezintă inspirația ce atinge ușor complexul mental și afectiv al omului din cotidian cu predispoziții artistice. Dacă el preia și își asumă inspirația urmându-i impulsiunea atunci furtuna actului de creație îl va încerca copleșitor. Dacă, dimpotrivă, el neglijează culuarul metafizic deschis prin starea de inspirație, dacă nu pășește sedus pe el și se întoarce pierzător spre banalul social, atunci se dovedește o formă care, deși predispusă secvențial creației artistice, se închide acesteia suprimându-și afinitatea și impulsiunile superioare
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
banalul social se fundamentează pe acceptarea chemării transcendente de către omul ancorat cotidianului. Fiecare dintre semenii acestuia este apelat în același mod de către ecourile înalte sosite din nesfârșitul interiorității dar numai opțiunea personală alege între proiecția în deschiderile spirituale ale lăuntricului neglijând exterioritatea mundană și menținerea în sfera epuizărilor cotidiene ignorând dimpotrivă posibilitatea saltului în interioritate. Așadar, optarea în esență, pentru transcendent sau imanent revine numai conștiinței individuale după întâlnirea dintru început cu propunerea-chemare, cu apelarea și oportunitatea oferite din Absolutul ce-
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
amânării smulgerii izbavitoare din suferință pare a fi o realitate pentru sufletul așezat în trauma durerii. Și totuși, timpul își urmează succesiunea constant precum în cazul experienței fericirii. Percepția lui diferă în raport cu subiectivitatea umană. Acest aspect cunoscut tuturor este total neglijat de cel captiv în tensiunea fericirii sau a suferinței. Tocmai acest adevăr recunoscut de semenii săi îl respinge fericitul sau suferindul. Ambii nu observă propriu-zis propria experiență fundamentală sesizând constanta și uniformitatea temporalității, ci trăiesc exacerbat, pâna la extaziere această
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
neputințe și finalități deplorabile. În magia conviețuirii cu un altul atașat afectivității proprii, sufletul, abandonat acum, își proiecta pulsația ființării într-o iluzie atemporală, într-un crepuscul de basm ce, în mod firesc, nu putea estompa fluxul temporal dar îl neglija total neraportându-se la el. A ignora timpul înseamnă, în acest context, a închide privirea ce sesizează procesualitatea disoluției generale și efemeritatea oricărei structuri profane. Alături de cel drag, aceste coordonate fundamentale vieții circumscrise materiei devin nesesizabile, factori banali ce nu
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
a orbirii sau, în fine, de cutremurarea sufletului prin suferințe cu motivație și cauze spirituale? Suferința trupească determină sentimentul unei ajustări a lumii doar la nivelul taumaturgic, la planul posibilității de vindecare. Cel lovit profund de acest tip de suferință neglijează în privirea sa asupra lumii toate aspectele și oportunitățile ce se deschid cu excepția celor care ar putea determina întreruperea și stingerea durerii sale. Șansa pe care el o caută aici îi poate fi foarte aproape, la îndemână, adică lângă mâna
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
zonă primordială spre care se poate elibera de imanentul ce-l apasă întru durerea corporală. Desigur, el nu își poate dovedi sieși existența sau non-existența transcendenței într-un mod argumentativ dar tocmai acest demers este suspendat aici logica fiind profund neglijată în mijlocul suferințelor indiferent de sursa și ordinul naturii lor. Transcendența reprezintă pentru cel pătruns de suferința corporală lumina ce-o între-zărește deasupra spasmelor sale care-l zguduie devastator. În mjlocul neliniștilor de calvar neconsolat, transcendența îi apare a se deschide
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]