KorAP: Find »[drukola/base=oaste & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...145 146 147 ...202 >

5,043 matches

Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916

zilele a credincioșilor. Ostașii Domnului sunt îndemnați să citească Sfânta Scriptură, s-o cunoască și s-o trăiască. Marele merit al Părintelui Iosif Trifa este și acela că a pus Biblia în mâna poporului. În același timp însă, credincioșii din Oaste citesc scrierile Sfinților Părinți, înțelegând și tălmăcind Scriptura prin învățătura acestora. Procedând așa, se evită subiectivismul și rătăcirile de la adevăr, care pândesc la orice pas pe acei care cred că Duhul Sfânt le „vorbește“ lor direct. Idealul este ca în

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
Părinți, înțelegând și tălmăcind Scriptura prin învățătura acestora. Procedând așa, se evită subiectivismul și rătăcirile de la adevăr, care pândesc la orice pas pe acei care cred că Duhul Sfânt le „vorbește“ lor direct. Idealul este ca în fiecare adunare a Oastei să existe un preot atașat ideilor și specificului Lucrării. Păstorul sufletesc își îndrumă astfel turma pentru a o duce la pășunile și izvoarele adevărului, ferind-o de ierburile și apele otrăvite. Ostașii se înarmează cu învățătura Bisericii și a Bibliei

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
da răspuns tuturor acelora care ne atacă spre a ne zdruncina adevărurile de credință. Astfel, ei pătrund în frontul duhovnicesc luptând cu vrăjmașul acolo unde preotul nu poate: în școli, în fabrici, în întreprinderi, pe ogoare etc. În acest înțeles, Oastea devine un braț activ și puternic al Bisericii, ca în primele veacuri, când fiecare creștin era un luptător, un „Miles Cristi“ (Ostaș al lui Hristos). Rolul Oastei Domnului este subliniat și mai bine de I.P.S. Sa Antonie Plămădeală, în același

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
poate: în școli, în fabrici, în întreprinderi, pe ogoare etc. În acest înțeles, Oastea devine un braț activ și puternic al Bisericii, ca în primele veacuri, când fiecare creștin era un luptător, un „Miles Cristi“ (Ostaș al lui Hristos). Rolul Oastei Domnului este subliniat și mai bine de I.P.S. Sa Antonie Plămădeală, în același Cuvânt menționat în rândurile precedente: „Oastea Domnului susține Biserica - Adunarea poporului lui Dumnezeu - prin participarea la Sf. Liturghie și la celelalte slujbe, adăugând, fără nici o schimbare în

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
puternic al Bisericii, ca în primele veacuri, când fiecare creștin era un luptător, un „Miles Cristi“ (Ostaș al lui Hristos). Rolul Oastei Domnului este subliniat și mai bine de I.P.S. Sa Antonie Plămădeală, în același Cuvânt menționat în rândurile precedente: „Oastea Domnului susține Biserica - Adunarea poporului lui Dumnezeu - prin participarea la Sf. Liturghie și la celelalte slujbe, adăugând, fără nici o schimbare în credința și în tradiția ortodoxă, Liturghia după Liturghie, cum a numit cineva (pr. prof. Ion Bria) viața creștină în

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
ci doar intenția de reînnoire permanentă, cum ar fi spălatul în fiecare dimineață sau după ce ți-ai murdărit mâinile. În aceste comparații se poate vedea ușor o metaforă a pocăinței“. Poezia și cântarea puse în slujba mântuirii Cântarea religioasă de la Oaste ocupă, de asemenea, un loc important. Fără îndoială, muzica rituală rămâne la locul ei inalienabil. Ea respectă anumite reguli și canoane, așa cum Sfinții și marii rapsozi ai Ortodoxiei au creat-o, asigurându-i o sacralitate rămasă și în zilele noastre

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
ceea ce are ea mai adânc și curat, este și ea tot o rugăciune, un imn de laudă înălțat către Dumnezeu. Poetul Ștefan Octavian Iosif o numește „cântec sfânt“, în poezia cu același nume. Într-un anumit fel, multe din cântările Oastei Domnului au devenit „doine duhovnicești“. Părintele Iosif Trifa observă, pe bună dreptate, vocația spre cântarea religioasă a poporului nostru. El regretă că poeții și compozitorii noștri n-au atras poezia și cântarea poporului în slujba Domnului. Ne trebuie și aici

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
De ce? Pentru că în ele a pus românul nostru sufletul său religios; prin ele și din ele grăiește comoara credinței Neamului nostru. Colindele sunt o mărturie vie că poporul nostru ar putea da cele mai frumoase cântări și imnuri religioase.“9 Oastea Domnului a dat naștere unei literaturi religioase cu caracter popular și cult, găsind noi posibilități de exprimare a sensibilității creștine a mirenilor. Profesorul Alexie Al. Buzera, în prefața cărții de cântece religioase „Toată suflarea să laude pe Domnul“, e de

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
naștere unei literaturi religioase cu caracter popular și cult, găsind noi posibilități de exprimare a sensibilității creștine a mirenilor. Profesorul Alexie Al. Buzera, în prefața cărții de cântece religioase „Toată suflarea să laude pe Domnul“, e de părere că la Oastea Domnului trebuie căutat grăuntele de muștar „din care a răsărit și a crescut arborele imnului religios la români. Între 1930 și 1950, prin cântarea bisericească și imnul religios, Oastea Domnului a contribuit la înviorarea credinței și a evlaviei creștine în

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
Toată suflarea să laude pe Domnul“, e de părere că la Oastea Domnului trebuie căutat grăuntele de muștar „din care a răsărit și a crescut arborele imnului religios la români. Între 1930 și 1950, prin cântarea bisericească și imnul religios, Oastea Domnului a contribuit la înviorarea credinței și a evlaviei creștine în rândul întregii obști românești“. Dar noi susținem cu toată convingerea că și după această dată cântarea de la Oaste n-a încetat. În lunga noapte a comunismului ateu, cântările țâșnite

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
români. Între 1930 și 1950, prin cântarea bisericească și imnul religios, Oastea Domnului a contribuit la înviorarea credinței și a evlaviei creștine în rândul întregii obști românești“. Dar noi susținem cu toată convingerea că și după această dată cântarea de la Oaste n-a încetat. În lunga noapte a comunismului ateu, cântările țâșnite din evlavia și suferința Oastei au întărit și mângâiat multe suflete, ținând trează conștiința creștină a neamului nostru. Ostașii Domnului sunt, până la un anumit punct, niște „hasizi“ ai ortodoxiei

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
înviorarea credinței și a evlaviei creștine în rândul întregii obști românești“. Dar noi susținem cu toată convingerea că și după această dată cântarea de la Oaste n-a încetat. În lunga noapte a comunismului ateu, cântările țâșnite din evlavia și suferința Oastei au întărit și mângâiat multe suflete, ținând trează conștiința creștină a neamului nostru. Ostașii Domnului sunt, până la un anumit punct, niște „hasizi“ ai ortodoxiei. Hasidismul era în iudaism nu numai un curent politic, ci și un curent religios care considera

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
niște „hasizi“ ai ortodoxiei. Hasidismul era în iudaism nu numai un curent politic, ci și un curent religios care considera că poporul obidit trebuia să-L preamărească și să-L slujească pe Dumnezeu și prin cântare. În prezent, cântarea de la Oaste a fost strânsă într-un volum reprezentativ intitulat «Să cântăm Domnului»11, apărut în mai multe ediții. Ediția a patra, pe note, conține 900 de titluri, constituindu-se într-o adevărată „carte-tezaur“ și purtând binecuvântarea Î.P.S. Antonie Plămădeală al

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
întregii game de sentimente și gânduri prin care creștinul ortodox vrea să-L preamărească pe Dumnezeu sau să-și arate recunoștința pentru binele pe care i l-a făcut. Tendințelor de modernizare apărute în ultimii ani în rândul unor tineri, Oastea Domnului le-a răspuns cu fermitate, luptând pentru menținerea sacralității melodiei la nivelul înalt al textelor poetice lăsate de creatorii anonimi și de cei cunoscuți, printre care strălucește, ca o stea de mărimea întâi, poetul Traian Dorz. Însă aceste tendințe

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
al textelor poetice lăsate de creatorii anonimi și de cei cunoscuți, printre care strălucește, ca o stea de mărimea întâi, poetul Traian Dorz. Însă aceste tendințe tributare muzicii rock (de altfel, sporadice), au dat apă la moara unor detractori ai Oastei și ai cântărilor sale, făcându-i să le condamne în bloc, fără nici un simț al nuanțelor, ca fiind lipsite de orice sacralitate; ba, chiar vizând, în unele expresii, pornografia!12 Rea-voința merge până acolo încât nici măcar melodiilor în stilul doinei

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
experiență și sensibilitate. Dar, cum spune Mântuitorul, „înțelepciunea s-a dovedit dreaptă din faptele ei“ (Matei 11, 19). Cântarea religioasă atinge coardele sensibilității sufletului omenesc, în unele cazuri mai profund decât cuvântul rostit. Aceasta a fost poarta de intrare în Oaste pentru mulți din cei ce erau pe căile pierzării. Din toate cele spuse mai sus ne dăm seama că această Mișcare din cadrul Bisericii, nu are alt scop decât să reactiveze pe toți creștinii noștri într-o Oaste mare și puternică

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
de intrare în Oaste pentru mulți din cei ce erau pe căile pierzării. Din toate cele spuse mai sus ne dăm seama că această Mișcare din cadrul Bisericii, nu are alt scop decât să reactiveze pe toți creștinii noștri într-o Oaste mare și puternică, în stare să ducă lupta împotriva păcatului și a încredințărilor străine care au amenințat, iar azi amenință mai mult ca oricând, ființa neamului nostru. Considerăm că Oastea Domnului este cea mai eficace replică ortodoxă dată formalismului sclerozat

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
scop decât să reactiveze pe toți creștinii noștri într-o Oaste mare și puternică, în stare să ducă lupta împotriva păcatului și a încredințărilor străine care au amenințat, iar azi amenință mai mult ca oricând, ființa neamului nostru. Considerăm că Oastea Domnului este cea mai eficace replică ortodoxă dată formalismului sclerozat și bigot, cât și prozelitismului agresiv, intern sau extern. Prin pustia regimului ateu, spre Canaanul Libertății Instaurarea regimului ateu de după 1947, găsește în Oastea Domnului nu un aliat, ci un

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
oricând, ființa neamului nostru. Considerăm că Oastea Domnului este cea mai eficace replică ortodoxă dată formalismului sclerozat și bigot, cât și prozelitismului agresiv, intern sau extern. Prin pustia regimului ateu, spre Canaanul Libertății Instaurarea regimului ateu de după 1947, găsește în Oastea Domnului nu un aliat, ci un „dușman primejdios“, în calea „construirii socialismului și a înaintării spre comunism“. Prin însuși statutul ei, Oastea Domnului nu face nici un fel de politică militantă. Aceasta nu înseamnă că ea nu critică răul politic de pe

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
agresiv, intern sau extern. Prin pustia regimului ateu, spre Canaanul Libertății Instaurarea regimului ateu de după 1947, găsește în Oastea Domnului nu un aliat, ci un „dușman primejdios“, în calea „construirii socialismului și a înaintării spre comunism“. Prin însuși statutul ei, Oastea Domnului nu face nici un fel de politică militantă. Aceasta nu înseamnă că ea nu critică răul politic de pe pozițiile Evangheliei lui Hristos. Iată de ce, din 1948, această Lucrare a fost scoasă în afara legilor statului comunist. Membrii și mentorii spirituali ai

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
ridicat la milioane de lei, sume colosale pentru vremea aceea. Mulți ostași au murit în închisori sau în lagărele de muncă forțată. Ei n-au renunțat însă la credința și la idealul lor creștin. Putem afirma, cu toată modestia, că Oastea Domnului a constituit în această perioadă în România - alături de alte cazuri de preoți militanți, care au înțeles să nu se supună fiarei din adâncuri, sau de acelea ale unor disidenți din grupările neoprotestante - singura opoziție creștin-ortodoxă majoră împotriva ateismului marxist-leninist

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
ale unor disidenți din grupările neoprotestante - singura opoziție creștin-ortodoxă majoră împotriva ateismului marxist-leninist. Sub presiunea Departamentului Cultelor și a politicii de partid, precum și din cauza indiferenței sau a lașității unei anumite părți din oficialitatea bisericească, timp de aproape patruzeci de ani, Oastea a fost identificată cu sectele, sau i s-au pus în seamă acuzații politice fără nici un temei juridic, ba, fiind considerată chiar mai periculoasă decât toate sectele din România. Căci acestea au putut fi autorizate de către regimul ateu, tocmai pentru că

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
temei juridic, ba, fiind considerată chiar mai periculoasă decât toate sectele din România. Căci acestea au putut fi autorizate de către regimul ateu, tocmai pentru că se urmărea ca, prin activitatea lor, să slăbească Biserica Neamului. Și aceasta, pentru a putea fi Oastea Domnului interzisă, persecutată și împiedicată să-și realizeze programul ei duhovnicesc, conform învățăturilor Bisericii străbune. Mai dureros e însă faptul că, manifestând inerție în gândire și atitudine, chiar și azi mai există unii care văd cu aceiași ochi miopi Lucrarea

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
de „înțelepciune“, știind „să-i dea cezarului ce-i al cezarului“. Ea, chipurile, nu a provocat orânduirea atee, pentru a nu-i supune pe credincioși la suferințe inutile, cum au procedat - e de părere d-l Sorin Dumitrescu - cei de la Oastea Domnului. Neînțelegând acest „adevăr“, ostașii au suferit zadarnic. Probabil, dacă ar fi trăit pe vremea martirilor Bisericii Primare, d-l prof. Dumitrescu, considerat un mare ortodox, la fel ar fi văzut zadarnică și jertfele milioanelor de martiri și mucenici, care

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
educație moral-spirituală sănătoasă, în spiritul Ortodoxiei. Dar, după această vârstă, considerându-se că tinerii au devenit „bărbați în Hristos“, sunt lăsați în general să meargă pe picioare proprii, renunțându-se la o asistență religioasă mai cuprinzătoare și sistematică. Considerăm că Oastei Domnului, care are în vedere toate vârstele, i-ar reveni un rol important în Biserică pentru activizarea și menținerea într-un nivel de alertă duhovnicească a tuturor credincioșilor. Căci, învățătura de credință trebuie să devină lucrătoare și mereu împrospătată prin

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]