11,594 matches
-
imagini pictografice. Dar dacă nu pot fi înțelese astfel, cum anume pot fi înțelese? (ÎI.4 .1.) Ad secundum dicendum quod etiam ipsum phantasma est similitudo rei particularis (S. th., I, q. 84, a. 7, ad 2). La a doua [obiecție] trebuie spus că imaginea însăși este asemănarea obiectului particular. Imaginea este o asemănare a obiectului individual. Ne aducem aminte că asemănarea a similitudo a este un termen tehnic pentru Toma din Aquino, folosit cu sensul de împărtășire sau asimilare a
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
Quaestiones disputatae de anima, Toma din Aquino afirmă: (ÎI.4.2.) Ad octavum dicendum quod phantasmata non sunt obiectă intellectus nisi secundum quod fiunt intelligibilia actu per lumen intellectus agentis (Q. de anim., a. 15, ad 8). La a opta [obiecție] trebuie spus că imaginile nu sunt obiectele intelectului decât în măsura în care devin inteli gibile în act prin lumină intelectului agent. În momentul în care imaginile sunt iluminate de intelec tul agent ajung, de fapt, să fie transformate din specii sen sibile
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
secundum hoc, similitudo qua Aristoteles assimilat intellectum agentem lumini, attenditur quantum ad hoc, quod sicut hoc est necessarium ad videndum, ita illud ad intelligendum; șed non propter idem (S. th., I, q. 79, a. 3, ad 2). La a doua [obiecție] spunem că, referitor la efectul luminii, sunt două opinii. Căci unii spun că lumina este necesara vederii pentru a face culorile vizibile în act. În acord cu această și din același motiv, intelectul agent este la fel de necesar pentru cel care
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
agens species intelligibiles a phantasmatibus, inquan tum per virtutem intellectus agentis accipere possumus în nostră consideratione naturas specierum sine individualibus conditionibus, secundum quarum similitudines intellec tus possibilis informatur (S. th., I, q. 85, a. 1, ad 4). La a patra [obiecție] trebuie spus că imaginile sunt iluminate de către intelectul agent, iar apoi, prin puterea intelectului agent, speciile inteligibile sunt abstrase din ele. Sunt iluminate așadar deoarece, așa cum partea senzitiva, prin unirea cu cea intelectiva, devine mai pu ternica, tot astfel și
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
ci mediază accesul lor prin cunoașterea nemijlocita a unor reprezentări mentale. Concret, obiectul imediat al cunoașterii este specia inteligibila și prin ea se ajunge la cunoașterea obiectului pe care îl reprezintă. În cele ce urmeaza voi analiza, rând pe rând, obiecțiile reprezentationaliste aduse realismului pentru a verifica în ce măsură se susțin și pentru a putea, în final, să am la dispoziție materialul necesar pentru a decide asupra rolului pe care speciile inteligibile îl joacă în procesul cunoașterii umane. Claude Panaccio atacă argumentul
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
quod cum verbum interius sit id quod intellectum est, nec hoc sit în nobis nisi secundum quod actu intelligimus, verbum interius semper requirit intellectum în actu suo, qui est intelligere (De ver., q. 4, a. 1, ad 1). La prima [obiecție], așadar, trebuie spus că, deoarece cuvântul interior este cel care este înțeles și este în noi doar în măsura în care înțelegem în act, cuvantul interior necesită întotdeauna că intelectul [să fie] în actul sau, care este înțelegerea. (ÎI.6.7.) Hoc ergo
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
numai din voințaTatălui) și că ele implică pe oJmoouvsio", iar „Dumnezeu adevăratdin Dumnezeu adevărat... deoființă cu Tatăl” (QeoVn ajlhqinovn ejk Qeou` ajlhqinou`... ojmoouvsion tw`/ patriv) este afirmația cea mai clară,mai precisă și mai hotărâtă a divinității adevărate a Fiului. Obiecțiile eusebienilor<footnote Eusebieni (oiJ periv Eujsevbion), numire dată de Sfântul Atanasie cel Marecelor care s-au grupat în jurul celor doi Eusebie, al Nicomidiei și al Cezareii, celdintâi fiind mai apropiat de arieni, cel de al doilea mai rezervat (în Despre
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
reacții antiniceene<footnote X. Le Bachelet, art. Arianisme, în DTC, T. I, col. 1797-1844. footnote>, mergânduneori până la persecuția ortodocșilor de către împărații arieni sausimpatizanți ai ereziei ariene, reacții în care de cele mai multe ori eraatacat și oJmoouvsio", aducându-se în mod obișnuit obiecțiile ridicateîncă la Sinodul niceean de către eusebieni.În această perioadă foarte frământată se desfășoară și impresionanta activitate de apărător neclintit al Ortodoxiei a Sfântului Ata-nasie cel Mare, cel mai strălucit reprezentant al frontului care seformase în jurul formulei de credință niceene.Teologia
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
Völker minimalizează aceste deosebiri și consideră că, în ultimă instanță, Grigorie este „un mistic mai mare”. Henri Crouzel, „Grégoire de Nysse est-il le fondateur de la théologie mystique?”, în: Revue d’ascétique et de mystique 33 (1957): 189-202. Una dintre principalele obiecții ale lui Crouzel se referă la pretenția lui Daniélou că Origen însuși, împreună cu ceilalți alexandrieni, nu s-au bucurat de nici o experiență mistică, susțineri care, ulterior, au fost ridicate împotriva Sfântului Grigorie, dar care nu sunt de interes pentru investigația
Învăţătura Sfântului Grigorie de Nyssa despre întunericul luminos al prezenţei ascunse a lui Dumnezeu. Referire specială la cartea De vita Moysis. In: Din comorile Teologiei Părinților Capadocieni by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/151_a_441]
-
cu încredere că vom dirija guvernul statului, de ce am accepta superioritatea intrinsecă a altora ca un principiu politic fundamental? Cu siguranță, o persoană sau un grup cu destulă putere și-ar putea impune pretenția referitoare la superioritatea lor intrinsecă în fața obiecțiilor voastre fără a exagera, chiar peste cadavrele voastre. De-a lungul istoriei umanității, mulți oameni și grupuri au făcut uz sau mai bine spus abuz de putere exact în modul acesta. Dar pentru că forța brută își are limitele sale, cei
Despre democraţie by Robert A. Dahl () [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
ar fi putut desemna inițial mina la care lucrau sașii (care era o „albie, adîncitură“, indicată de apelativul german), apoi, prin metonimie, orașul din apropiere, fondat de aceștia (sau care poate că preexista, dar a fost dezvoltat de muncitorii nou-veniți). Obiecția privind imposibilitatea transferului de nume de la localitate la apă trebuie înlăturată, întrucît, așa cum am demonstrat în prima parte a cărții, chiar dacă de cele mai multe ori sensul transferării numelui este de la apă la așezarea umană, există suficiente exemple de transfer în sens
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
auzului unui anumit public: „Arătați-mi, spunea el, un animal care are facultatea de a forma rădăcini, care ar putea adăuga 1 la 1 ca să realizeze ideea de doi, și eu voi spune că în ce privește limbajul nu sunt de făcut obiecții la argumentația domnului Darwin și că omul a ieșit sau poate fi scos din vreun animal inferior”. Prin despicarea unității genetice și evolutive a formei și sensului limbii, Max Müller se vede pus în situația de a explica cum s-
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
anteriorității față de medicina elenă, care prin numărul de școli, medici, concepție și faima lui Hippocrat a marcat și deschis o altă eră medicinei. Dăinuirea unor practici medicale indiene care controlează și formează funcționalitatea organelor, a vieții omului ar putea formula obiecții. însă sistemul medical numit ayurveda, răspândit în același timp cu budismul, e întâlnit și dezvoltat de școlile elene prin preluare a unor elemente de ordin moral ca respectul altuia, bunătatea, dreptatea, modestia, moderația ei, descoperite, analizate și recomandate prin bunul
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
Acțiunea din Heautontimôroumenos de Menandru necesită și ea două zile. Acestea sunt, după cum am văzut, argumentele pe care le reiau adversarii lui Chapelin ca răspuns la regula celor douăzeci și patru de ore hotărâtă de el cu doi ani mai târziu. Sunt obiecțiile lui Godeau, sau cele ale autorului anonim al Discursului către Cliton (1637). Pentru a apăra tragicomedia, Ogier atrage atenția că Anticii au fost obligați să aducă pe scena teatrului drama satirică, cu scopul de a-i destinde, printr-un intermediu
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
aceste cazuri, ironia uzează de o multitudine de procedee, inventariate chiar din Antichitate: interogația și turnura imperativă, atribuirea către sine a ceea ce se reproșează adversarului, anateza (răsturnarea totală absolută a unui etalon curent de morală și logică), antiparastaza (argumentația contra obiecțiilor față de negativul acuzat, încheiată prin elogiul acestuia), paradiastola (amestecul de afirmații pozitive și negative despre pozitiv și negativ), diasirmul (retorica afirmației sinuoase între pozitiv și negativ în raport cu obiectul vizat), paramologia (afirmația-momeală, de introducere a unui raționament), chiasmul etc.139 Întrucât
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
folosite cu predilecție în publicistică. Cel mai frecvent este antiparastaza, care stă la baza argumentațiilor din Economii, Liga, Cronica literară. Cea din urmă este celebră pentru caricaturizarea lui "Popnedea" (N. D. Popescu), mascată de apologia și indignarea cauzată de presupusele obiecții față de talentul acestuia: Ce stil are băiatul ăsta! Ce vervă! ce invențiune! Ce concepere! Ce originalitate! Ce noi resorturi literare!... Și să nu turbezi când cugeți că sunt guri rele, invidioși și ignoranți cari spun că romanurile lui istorice și
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
nu întotdeauna decelabil al mitului. Cu toate acestea, vreau să subliniez faptul că nicăieri în această lucrare NU am lăsat să se înțeleagă că mitul ar fi sursa (ori mai exact unica sursă) a conținutului tematic al benzii desenate, iar obiecțiile ridicate în virtutea acestui punct mi se par dovezi de rea voință. Am încercat doar să arăt anumite aspecte ale relației dintre mit și bandă desenată, într-o viziune de ansamblu coerentă pe cât mi-a stat în putință, în ciuda aparentei eterogenități
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
originar fiind în acest joc undeva între exprimat și neexprimat, dincolo de gândirea clară autoreglată, dar și de automatism.207 Chiar dacă încercările structuraliste de analiză a mitului au adus contribuții extrem de importante, din perspective diverse, chiar opuse pe alocuri, dincolo de toate obiecțiile posibile și pertinente (și necesare, totodată), trebuie să fie luate în considerare și cele care preferă o abordare istorică, nu neapărat istoricistă, care insistă asupra contextelor, a schimbărilor, care completează lacunele vizibile ale marilor sisteme structurale. De altfel, comparativismul este
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
idee bună nici să-l lași pe tata să stea aici, i-o întoarse Darcey. Dar te-ai confruntat cu situația. Eu... și eu probabil că o să trebuiască să mă confrunt cu situația. Minette oftă, dar nu mai avu nici o obiecție. Așa că o oră mai târziu o ajuta pe Darcey să se urce în Fiatul ei roșu și porniră la drum. Darcey avu nevoie de o hartă ca să găsească Rathfinan, care era mai la nord de Galway și departe de orice
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1942_a_3267]
-
Lisa înțelese. Simțea că e atras de ea, dar îi simțea și reținerea. Nu numai că lucrau împreună, dar era deja implicat într-o relație cu altcineva. Nu avea importanță. Își va arunca magia asupra lui și îi va distruge obiecțiile. I-ar plăcea enorm - să îl facă pe Jack să se îndrăgostească de ea i-ar lua mintea de la supărările ei. Îți mulțumesc că mi-ai găsit un loc unde să stau, spuse ea, zâmbindu-i dulce. —Cu plăcere, replică
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2243_a_3568]
-
îl privește pe Oliver, dacă lua o hotărâre, era foarte dificil să îl faci să se răzgândească. În secret, ea a reînceput să ia pastile. Nu avea de gând să își distrugă prețioasa carieră. A, da, cariera Lisei. Oliver avusese obiecții și în privința asta, nu? — Ești dependentă de muncă, o acuzase el de mai multe ori, cu o frustrare și o furie din ce mai mare. —Bărbații spun mereu asta despre femeile care au succes. Nu, nu vreau să spun doar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2243_a_3568]
-
vedea ce dezastre va dezlănțui. Dar printre togile care fâlfâiau indignate se strecură Valerius Asiaticus, care, în frumoasa lui latină oratorică, sugeră: — Dacă din când în când veți lăsa de la voi, va fi greu să ni se aducă mai apoi obiecții în legătură cu alte probleme. Îl priviră, și cei mai iscusiți dintre optimates înțeleseră că puteau conta pe el. Proiectelor tânărului Împărat le lipseau niște colaboratori puternici, „consilerii principelui“. În timp ce-și lua deciziile solitare, începea să simtă în jurul lui locurile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
ar justifica (așa cum se Întâmplă În cazul puținor cărți!) o rescriere atentă la lungimi, la stil (de pildă, cuvântul pliu are o frecvență exagerată - și ea psihanalizabilă! -, e supărător genitivul cu „lui“ al numelor proprii feminine etc.) și la posibilele obiecții „realiste“ (În plus față de ce am formulat deja: M. notează Într-o perioadă că scrie „minim 5 pagini de jurnal“ pe zi, p. 164 -, Însă nici un pasaj din jurnalul său nu se Întinde atât!; spre deosebire de jurnalul lui A., unde exista
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
fileuri de pui pe care i le dădu lui Stacey. — Ține. Stacey îl luă fără să scoată un cuvânt și a trebuit să mă abțin să nu-i spun să mulțumească, de parcă aș fi vorbit cu unul dintre copii. Înțelegeam obiecțiile lui Judy privind stilul ei, care părea creat cu scopul de a fi cât mai neprietenos cu putință. Denisha - bănuiam că ea e - nu păru să observe, totuși, dispărând deja până reușise Stacey să scaneze cu succes pachetul și să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2259_a_3584]
-
zise Dimi. Foarte bine, i-o trânti Fima, Încercând să imite severitatea rece a lui Ted și chiar accentul lui. Plec. În regulă. Dar până atunci ai exact patru minute să te bagi În pat. Și fără nici un fel de obiecții. Spălatul pe dinți, paharul cu lapte, pijamaua, valiumul, totul. Ajunge cu scenele astea. Tu ești cel care face scene, spuse Dimi. Fima ieși din cameră și se Îndreptă spre biroul lui Ted. Firește că nu intenționase nici o clipă cu adevărat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]