4,908 matches
-
naționalist român ca să scrii despre Transilvania. Dar, uneori, Îți prinde bine să știi ce Înseamnă aceste lucruri nu doar din cărți sau din documente, ci și din propria experiență de viață. Ca orice om cu un trecut pe care Îl prețuiește, trebuia să fiu conservator, prin naștere. Am ajuns Însă liberal, În sens intelectual, prin opțiune. Ultimele detalii pentru cititor Am Încercat să oglindesc În cartea de față toate elementele pe care le presupune relația mea cu Transilvania. Din acest motiv
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Europei civilizate sau păzitoare către civilizațiune, e barbară, tiranică și nu mai are loc În sânul națiunilor Europei; ea se ține Într-adevăr de altă parte a pământului, unde aste trei cuvinte ale Europei nu sunt cunoscute sau nu sunt prețuite, numească-se cu orice nume: de Rusia, Siberia, Turcia etc. Europa nu va mai fi numai nume geografic, a unei părți a pământului mărginite cu margini naturale de mări, munți, fluvii etc., ci ea va fi nume sinonim cu al
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
lor, ascultători În fața autorităților. Geograful Dóczy József XE "József" Îi descrie și el În termeni asemănători, În 1830: Românii sunt În general mai leneși, deși au minte bună; și, dacă se străduiesc, devin oameni Învățați și buni profesioniști. De altfel, prețuiesc onoarea adusă de o bună situație și sunt slujbași foarte destoinici. Cauza principală a greșelilor de care sunt Învinuiți constă În ignoranța și În superstițiile lor. Doar religia adevărată produce oameni adevărați. Asemenea aprecieri maghiare concordau, de altfel, perfect cu
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Szegény gazdagok ș„Sărmanii bogați”ț, publicat În 1860 - toate cu numeroase referiri la problematica românească. Primele două nuvele se leagă de interesul lui Jókai Mór XE "Jókai Mór" față de folclorul românesc și mai ales față de baladele haiducești, atât de prețuite de scriitorii romantici. Eroii acestor proze sunt haiduci, tâlhari care terorizează regiuni Întregi, dar care și-ar dori o viață cinstită și suferă din cauza marginalizării lor sociale. În ambele nuvele, conform propensiunii lor intime, tâlharii sfârșesc prin a fi aduși
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
În urma călătoriilor efectuate În Ardeal În anii 1853, 1858, 1871 și 1876, călătorii și contacte care au lăsat urme profunde În creația sa literară. Cu ocazia acestor voiaje, Jókai a ajuns să Înțeleagă mai adânc viața populației românești, să-i prețuiască valorile și să Îi Înțeleagă grijile și necazurile specifice. Astfel, aprecierea sa de ansamblu cu privire la modul de a fi al românilor se va reflecta În mod sugestiv Într-un articol publicat În 1858 În Vasárnapi Újság: Poporul român nu este
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
de a purta prea multe podoabe, obiceiul fardării obrajilor, păcate atribuite româncelor și de alți autori, fie ei maghiari, români sau germani. Această trăsătură era blamată atât de iluminiști, cât și de romantici, deoarece ea anula tocmai ceea ce acești observatori prețuiau cel mai mult: prospețimea și naturalețea feminității românești, lipsa de artificialitate a țărăncilor. Observația seacă a lui Kőváry evidențiază Însă și emergența unui nou model cultural, care reconfigurează Încă o dată maniera În care intelectualii maghiari le priveau pe țărăncile românce
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
duce cu gândul la o caracterizare făcută de diaconul Cristinel Farcaș „Statura sa înaltă și slabă, fața ascetică, chipul nobil și binevoitor, expresia clară a feței, privirea lui sfredelitoare și, mai ales, nevinovăția vieții, toate acestea au făcut să fie prețuit peste tot ca un preot catolic autentic”. Pe revers (fig. 29rv), conform uzanțelor, este emblema episcopului dr. Anton Durcovici. În lucrarea pr. prof. dr. Florian Müller, Viața episcopului de Iași, dr. Anton Durcovici, martir o găsim prezentată după cum urmează: „Stema
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
pe de altă parte, se caracterizează printr-un puternic sentiment de solidaritate cu celelalte persoane aparținând aceluiași grup. Individul se percepe ca parte a unui Întreg mai mare și de aceea simte nevoia de a se supune normelor grupului și prețuiește relațiile armonioase În cadrul acestuia. Accentul cade pe sentimentul puternic al datoriei, iar drepturile și privilegiile apar În plan secund. Schițarea acestor diferențieri poate servi trasării unor puncte de plecare pentru industria de textile și confecții În cunoașterea consumatorului și satisfacerea
COMPORTAMENTUL CONSUMATORULUI DE LA TRADIȚII LA INTEGRARE EUROPEANĂ by Mariana CALUSCHI, Oana GAVRIL JITAR, Mihaela ŞERBAN, Constantin NECHIFOR, Daniel URMĂ () [Corola-publishinghouse/Science/750_a_1157]
-
o generație în urmă încă scormoneau pământul... Coman : Așa e orice început. Se conturează cât se poate de limpede relațiile dintre conducătorul suprem și celelalte ființe omenești de pe teritoriul RSR. Tovarășul e în contact direct cu muncitorii, pe care îi prețuiește și îi ajută, iar ei îl divinizează. „Am venit la dumneavoastră pentru că pe Dumnezeu încă nu l-am văzut pe șantier” spune bătrânul sudor Aioanei, care are nevoie de un aragaz. Coman îi face rost de aragaz prin intervenție personală
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
a-mi crea o ambianță plăcută, am reușit în câțiva ani buni să-mi edific această oază de liniște și tihnă”. Pe tatăl interlocutorului meu, tehnician hortiviticol, îl cunoșteam din copilărie, iar vrednicia și priceperea lui le-am admirat și prețuit de-a lungul timpului. Se spune că surcica nu sare departe de trunchi. Adevărul acestei zicale s-a confirmat în cazul de față, dar în ce măsură își mai dovedește valabilitatea azi, când este vorba de muncă și de calitățile definitorii ale
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/83169_a_84494]
-
să ni-l asumăm! Prezent Prezentul este clipa ce zboară bezmetic spre trecut, este secunda născătoare de veșnicie, este câtimea minusculă de timp ce poate avea încărcătura unui veac, este fărâma de viață cu care nu te mai întâlnești niciodată. Prețuiește-o și bucură-te de ea! Din clipele faste de viață, clădește-ți coloana fără de sfârșit a fericirii, înainte de a trece, inevitabil, în eternitate. Cu fața spre viitor Știe cineva cum îi va decurge viața, din momentul când își descoperă
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/83169_a_84494]
-
ambiții, scria versuri după canoanele prozodiei acelor vremi. De-a lungul timpului, a acumulat cultură poetică și experiență de creație, a publicat volume de versuri, s-a afirmat ca un iscusit mânuitor al stihului bine gândit și inspirat cumpănit. Îl prețuiesc și îl iubesc pentru sufletul său mare, dedicat artei cuvântului scris, pentru prietenia noastră, curată și caldă, pentru idealurile ce îi călăuzesc viața, pentru întâlnirile mult așteptate de amândoi și transformate în șuete literare aducătoare de satisfacții spirituale și sufletești
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/83169_a_84494]
-
absolvenții liceului: școlerii tuturor opt claselor gimnaziale, români și străini, erau puși cu toții sub Îngrijirea lui ca să-i facă cunoscuți cu graiul țării, cu graiul românesc, cu istoria și literatura lui; pre unii ca să-i facă iubească și să-l prețuiască ca pe odorul cel mai scump din lume, ca pe sufletul său și al poporului din care fac parte, iar pe ceilalți ca să-i Îndemne să-l respecteze și să țină seama de el, aprecia urmașul său la catedra de
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
În lumea tăcerii, descoperi oameni exact ca toți ceilalți, inteligenți, talentați, sensibili, frumoși, doar că simțul lor auditiv nu-i servește la nivelul optim. Noi, ca și auzitori, Îi Învățăm să vorbească, iar ei, la rândul lor, ne Învață să prețuim mai mult ceea ce avem și ceea ce știm! Învățarea limbajului și comunicării În condițiile deficienței de auz Înv. Bujdei Ileana Grupul Școlar Bivolarie, Vicovu-de-Sus La deficienții senzoriali rolul audiției este diminuat sau exclus, de aceea «văzul » devine « canalul » principal de recepție
Ad-Studium Nr. 1 2. In: Ad-Studium Nr.1 2 by Ana Rotaru [Corola-publishinghouse/Science/786_a_1745]
-
ale cărei reglementări privesc, printre altele, conflictul de interese și regimul incompatibilităților în exercitarea demnităților și funcțiilor publice. Angajamentele asumate prin aceste acte normative au vizat atât întreg spectrul de activități referitoare la prevenirea corupției, la crearea unei societăți care prețuiește integritatea și care funcționează pe baza unor standarde recunoscute de integritate, cât și reprimarea comportamentelor deviante de la aceste standarde și norme. Realizarea activităților din aceste două domenii necesită consolidarea cooperării interne și internaționale în domeniul prevenirii și combaterii corupției - conturându
Băncile şi corupţia by Costel Drumea () [Corola-publishinghouse/Science/353_a_573]
-
magie, diversitate sau schimburi de păreri”. Manifestarea unui efect de interacțiune din ce în ce mai puternic între activitățile cadrelor didactice, formatorilor, managerilor și al familiei, părinților care printr-o muncă de echipă coordonată hrănesc creativitatea și încurajează copiii săși iubească și să-și prețuiască procesul creator. Învățarea de-a lungul vieții presupune învățarea procesului de învățare și a unor competențe cheie care să stimuleze manifestrea creativității și inovării la toate persoanele în vederea elaborării unor soluții inovatoare și originale în viața profesională, socială și personală
Creativitatea : latură a personalităţii by Gabriela Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/713_a_1307]
-
Aur subliniază virtuțile sufletului tânăr: „Copilul este lipsit de invidie, mândrie și laudă, având cea mai înaltă virtute, o aleasă sinceritate și deplină smerenie și cucernicie” Sufletul copilului nu este tulburat de patimi. El urmează sfaturile mamei pe care le prețuiește mai mult decât întrega lume. Copilul își privește mama ca pe cea mai împodobită regină și nu-i cere decât aceeași iubire, măsura iubirii sale. Dragostea față de părinți este primul sentiment care-i inundă sufletul și această dragoste liniștită poate
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
și de atitudine în mărturisirea credinței în Dumnezeu. Deși era un om simplu și neînvățat, orbul vindecat socotește că este o mare datorie pentru el să vestească adevărul și binefacerea pe care i-a făcut-o Dumnezeu. Iisus Hristos îl prețuiește pe orb, îi apreciază curajul, recunoștința și tăria lui. De aceea, se declară în fața sa, ca Fiu al lui Dumnezeu. Educarea curajului, în mod deosebit a celui moral, înțeles ca putere de a recunoaște greșelile, limitele și lipsurile a constituit
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
acum văd.”); Explicația „Deși era un om simplu și neînvățat, orbul vindecat socotește că este o mare datorie pentru el să vestească adevărul și binefacerea pe care i-a făcut-o Dumnezeu. „ Ce simte Iisus față de orb?” (Iisus Hristos îl prețuiește pe orb, îi place curajul, recunoștința și tăria lui); Explicația Acesta este motivul pentru care se declară în fața sa, ca Fiu al lui Dumnezeu: „Crezi tu în Fiul lui Dumnezeu? El a răspuns și a zis: Și cine este Doamne
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
Tot ce le spunem copiilor noștri capătă sens pentru ei în contextul relației create între noi de-a lungul timpului.[...] Dragostea pentru ei se consolidează în momentul în care conversăm cu blândețe. Prin iubirea noastra (necondiționată) le arătăm că-i prețuim. Le-o arătăm nu numai prin cuvinte, dar și prin ceea ce facem pentru ei. Abține-te să judeci! Ascultă mai mult și vorbește mai puțin ! O bună comunicare înseamnă înțelegere; iar a înțelege presupune să fim capabili să arătăm acest
COMUNICAREA PROFESOR, ELEV, FAMILIE ÎN CONTEXTUL SOCIAL ACTUAL by IOANA PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/657_a_1272]
-
o piață backwardation reprezintă situația în care prețurile futures scad progresiv, odată cu creșterea timpului rămas până la expirarea contractului futures. Dacă costurile întreținerii mărfii sunt pozitive, atunci deținerea mărfii respective până la momentul livrării devine profitabilă și rezultă faptul că marfa este prețuită la un nivel mai înalt decât cel din contractele futures. Atât timp cât aceste câștiguri cresc și perioada de deținere crește, iar contractele futures cu termenul cel mai scurt se negociază la un preț mai ridicat. În aceste situații, diferența de preț
Burse. In: BURSE – ediţia a II-a by Aurel CHIRA, Elena GÎNDU, Benedicta DROBOTĂ, Andy-Felix JITĂREANU () [Corola-publishinghouse/Science/388_a_1103]
-
după cum urmează: * Conștienta creativității, încrederea în sine și valorizarea creativității. Majoritatea persoanelor foarte creative sunt conștiente de capacitatea lor creativă. Ele fac lucrurile în mod creativ, din obișnuință și cu plăcere. Acordă atenție la tot ce ține de creativitate și prețuiesc originalitatea atît la sine, cât și la ceilalți. * Originalitatea este atît o aptitudine creativă, cât și o trăsătură de personalitate, în sensul de a fi neconvențional, flexibil, în permanentă căutare de noi moduri de a face lucrurile și experimentare. Individul
Creativitate şi îndemânare by Amalia Farcaş. () [Corola-publishinghouse/Science/689_a_1281]
-
serioasă, unde umorul nu are ce căuta; Rațiunea, logica, cifrele, utilitatea, caracterul practic sunt „bune”, în timp ce semtimentul, intuiția, evaluările calitative, plăcerea sunt „rele”; Tradiția este preferabilă schimbării. Blocajele ambientale menționate sunt: Lipsa cooperării și încrederii între colegi; Șeful autocratic care prețuiește doar propriile idei și nu le recompensează pe a celorlalți; Factori care ne distrag atenția de la activitate (reali sunetul telefonului sau potențiali gândul ca aștepți pe cineva); Lipsa sprijinului financiar și organizatoric pentru realizarea ideilor; Acceptarea sau încorporarea criticii. Printre
Creativitate şi îndemânare by Amalia Farcaş. () [Corola-publishinghouse/Science/689_a_1281]
-
sale trăiri și aspirații, care spun ei, ” libere prin esența și natura lor”. Școala cinică - sec V î.e.n. VIII î.e.n. cinicii duceau o viață sobră, virtutea supremă este în viziunea lor lipsa de iluzii asupra vieții. Ceea ce oamenii de rând prețuiesc ca bunuri (glorie, bani, iubire, familie, etc.) sunt simple închipuiri; bunul suprem este libertatea lăuntrică, obținută prin lipsa de nevoi, prin abstinența absolută, prin renunțarea la raționamentul plăcerilor trupești. Diogene vede o prăpastie între robia culturii, cu multele și complicatele
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]
-
vrei”. Așadar idealul Renașterii este libertatea față de autoritățile tradiționale, libertatea în știință, în artă, în viața morală, dezvoltarea omului întreg, ca suflet și corp, împotriva idealului medieval ascetic, care dezvolta numai spiritul și mortifica trupul. Viața pământească începe a fi prețuită în sine, ca un bun, ca o valoare intrinsecă, nu ca o pregătire pentru viața de dincolo, scriitorul râvnește gloria pământească, nu mântuirea veșnică a sufletului. Omul care îngenunchiat umilit și neputincios în fața altarului, simte că este o ființă în
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]