42,106 matches
-
puternic, de o inspirare ideală, e nemijlocit mai înrudită cu artea decât bărbatul, pentru că în genere nu are a merge până la astă ruptură cu sine însăși, până la această pierdere de sine însăși, pentru de-a se împăca și a se restitui curățită. Așadar pentru că unitatea nemijlocită a femeiei nu are neci trebuința, neci posibilitatea unei asemenea rupturi, pentru că nu are a pătrunde până la o așa adâncime a contradicțiunei ca natura bărbătească (de bărbat), de aceea e de-acasă încă și mai
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
spectacol mare, ce influințează asupra-ne cu lovituri din ce în ce mai tari. Aicea actorul caută să prindă numai, cum am zice, momentul respirărei care, prin întrebuințarea puterei de care are nevoie vocea sa, se sfârșește lesne și care iar nu se poate restitui decât totuși numai ca în zbor, fără de-a-ți [fi] permis să arăți în acest proces silință or chiar oboseală, căci aceasta ar nimici la moment toată impresiunea. LEGEA ACCENTULUI LOGIC Cultivarea tonului articulat și a vocei, ca material pe
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
atracțiunei locale; sporirea absentismului. TRANSPORT 2270 Daca se cere ca omul să câștige putere asupra naturei e neapărat ca piața pentru munca lui și pentru produsele lui să-i fie la-ndemînă și aproape. Daca e departe, gunoiul nu poate fi restituit pământului oricât de perfecte ar fi mijloacele de transport, daca puterile pământului nu se mențin în starea lor primitivă și omul și ogorul cată să sărăcească. Mijloacele de comunicație s-a îmbunătățit și înmulțit în Irlanda în cursul celor din
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
a lavei. Și mai mult gaz o fi ieșind încă din fundurile necunoscute ale apei care acopere o parte atât de mare a suprafeței pământului. Din aceste izvoare numeroase curge pururea acid carbonic în aer sau în mare și se restituie în locul acelora cari, zilnic, se detrag aerului și se îngroapă în coaja solidă a pământului. Dacă am ști în cât timp pământul dă atât din el pe cât se îngroapă zilnic în el, am putea rosti în vorbe cât timp îi
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
crohmală, zahăr, grăsime și alte substanțe. Animalul introduce această crohmală, zahăr sau grăsime în stomahul său, iar prin plămâni introduce oxigen din aer și, cu această materie, distruge munca ce-o făcuse planta, căci, prin plămâni și prin piele, animalul restituie crohmala și oxigenul în formă de acid carbonic și de apă. 968 {EminescuOpXIV 969} Procesul se-ntîmplă precum arată următoarea tabelă: Planta consumă acid carbonic prin frunze apă prin rădăcină și produce oxigen prin frunze crohmală etc. în substanțele ei solide
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
acid fosforic ș. a., pe cari trebuie să le primească în sine și să le ofere ca nutriment animalului ce crește. Și pământul are atât de puțină cantitate din materia aceasta și altele folositoare încît și plante și animale cată să restituie pământului materialele împrumutate îndată ce le vine sfârșitul vieții. Cenușa noastră nu poate fi sustrasă pe mult timp de la împreunarea ei cu alte și nouă faze ale vieții animale si vegetale. Sub condiția de a restitui împrumutul, pământul ne dă materialele
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
plante și animale cată să restituie pământului materialele împrumutate îndată ce le vine sfârșitul vieții. Cenușa noastră nu poate fi sustrasă pe mult timp de la împreunarea ei cu alte și nouă faze ale vieții animale si vegetale. Sub condiția de a restitui împrumutul, pământul ne dă materialele și sub condiția aceasta mișcarea poate fi sporită și menținută. Pământul nu dă nimic, el împrumută, dar înclină a împrumuta totul, cu cât mai mare e căutarea, cu atât mai mare oferta, dar omul să
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
un loc, ci două sume în raport. Daca presupunem că costul liniei de 6000000, iar drepturile amintite echivalează cu X, atunci avem să plătim, nu 6000000 [plus] X ci 6000000 = X, adecă ori costul, ori echivalentul veniturilor actuale, menite a restitui acel cost. Se oferă Sir John bunăoară să zidească o casă pe moșia turcului și-i zice: "Bani nu-ți cer, fiindcă știu că turcul n-are parale. Dar îți zidesc o casă frumoasă și drept plată cer să am
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
reformări; muncă vă cere. Daca avem nevoie de ceva este mai înainte de toate o administrație cu știință de carte și insuflată de spiritul probității; același lucru se cere de la judecători, de la profesori, de la orice organe ale statului. În loc de-a restitui poporului prin muncă serioasă ceea ce vă dă ca buget al cheltuielelor, ne veniți zilnic, cu aerul tragic al Dramelor Parisului și al Mizeriilor Londrei, să cereți ba reformarea legii electorale, ba electivitatea magistraților, ba câte toate. Toate acestea nu ajută
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
de fier, pentru a transporta un grâu ce nu se vinde, o producțiune brută care nu mai află cumpărători. "Romînul" însuși constată în numărul său de azi că nimic din banii realizați cu toba pe așternuturi, zăbune, ferestraie nu se restituie sub nici un chip contribuabilului muncitor. Debitanții de tutun în loc de-a fi români, după cum prescrie legea, sunt, sub ochii directorului, în capitală chiar, străini. Dispoziția legii nu e respectată nici de stat, care administrează el însuși monopolul. Prin legea de la
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
dispozițiile contractului de înterprindere, jumătate din funcționari ar trebui să fie români. Nu sunt. Și așa în toate. Capitaluri de sute de milioane se iau an cu an din punga contribuabi [li]lor și nimic, absolut nimic nu li se restituie. Pe când datoria publică s' adaogă cu sute de milioane și acestea se cheltuiesc pentru a plăti servicii străine, "Monitorul" publică în toate zilele vânzări de case de-ale muncitorilor, pentru sume neînsemnate. Efectele sunt? "Romînul" recunoaște în fine ceea ce de
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
caractere libere nemaiputând pătrunde, ele nu vor mai putea servi de prototip și de exemplu purtării politice a poporului. Paguba produsă neatârnării caracterelor este însă atât de mare și de esențială încît n-am mai vedea nici un mijloc de a restitui această pierdere. Deja lumea își adaptează moravurile după virtuți patente ca acelea ale unui P. Grădișteanu sau Costinescu! Își poate închipui cineva ce va fi când numai asemenea virtuți în discompunere vor reprezenta cariatidele ce susțin bolta moralei și demnității
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
încetează a se alinia lumii. Triumf al pozitivismului, triumf al idealismului. Cele două se argumentează și se comunică. Descrierea Noii Ordini va însemna descrierea oscilării între uluire și precauție. Între rezultatele teledetecției spațiale (ca superpoziționare a imaginilor pancromatice multitemporale, care restituie concretul unui teren în evoluție pe o hartă fixă) și "ficțiunea totală" provocată de falsa realitate televizată (triumf inversat al simulacrului și al manipulării, narcisism tehnic și moral, pierdere a întregului și a timpului...). Ar fi păcat să oprești pendulul
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
a finalizat acțiunea. Pe scurt, inițierea procedurii le-a aparținut reprezentanților PNȚCD, pe 10 iunie 1994, ca urmare a unei declarații făcute de șeful statului în chestiunea restituirii proprietăților. Ion Iliescu își exprimase opinia că judecătorii nu ar trebui să restituie casele confiscate după 1947 proprietarilor de drept 226. Pe 28 iunie, 167 de parlamentari ai opoziției, reprezentând PNȚCD, PER, PL'93, PAC, PNL-CD, PSDR, UDMR și PD227, au înaintat Camerei Deputaților cererea de suspendare din funcție a președintelui Ion Iliescu
Un experiment politic românesc: Alianța "Dreptate și Adevăr PNL-PD" by Radu Alexandru () [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
țăranilor, ci să restaureze proprietatea agricolă, exact așa cum era ea înaintea colectivizării. Reconstituirea situației dinaintea colectivizării s-a făcut cu câteva excepții: * Proprietatea maximă restituită putea fi de 10 ha de teren agricol și 1 ha de pădure; * Proprietatea minimă restituită era de 1,5 ha; * Cei ce dețineau teren în IAS-uri primeau nu pământ, ci dividende de la fermele ce au preluat proprietatea IAS-urilor; * Deși regula era ca proprietarii să primească pământ pe vechile amplasamente adică exact acele parcele
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
printre numele ce se pot aplica lui Dumnezeu termeni că mawmód, k"’în, ’azal etc. • ‘Abd al-labb"r (m. 415/1025), al-Mughn. Este o „summa” a kal"m-ului mu‘tazilit care, în privința numelor divine, are marele merit de a restitui în parte conținutul lucrării pierdute Kit"b al-’Asm"’ wa al-œif"t a lui al-lubb"’. În vol. V, pp. 160-258, aflăm comentariul numelor care i se cuvin lui Dumnezeu potrivit esenței, iar în vol. XXb, pp. 186-236, sunt comentate numele
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
acoperi necesarul de profesori, dar și din cauza îngrijorării unora dintre aristocrați față de perspectiva educării oamenilor de rând. Astfel, în 1648 ordinul a fost decăzut din drepturi prin ordin al Papei. După nici zece ani, papa Clement al IX-lea a restituit ordinului toate drepturile, iar școlile piariste au redevenit cele mai importante instituții educaționale religioase după cele iezuite (Donnelly, 1995). La 1784, piariștii aveau 200 de școli, majoritatea în Spania, Portugalia și Europa Centrală. 1.2. Dezvoltarea învățământului public de masă
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
alterat natura autentică, sau mai bine zis, a acoperit-o, asemenea chipului lui Glaucos, cu aluviunile și depozitele imunde ale trecutului apropiat. Întâlnim, așadar la Platon, pentru prima dată în istoria ideilor, teza că a restaura Cetatea bună înseamnă a restitui chipul autentic al umanității, lucru dezirabil fiindcă omul, în făptura sa originară, este bun, deoarece a fost creat de un Creator bun. Faptul că experiența curentă pare a ne recomanda să credem contrariul nu ar fi decât dovada că această
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
a-ți lua curajul să încerci ceva nemaivăzut trebui să crezi că acel ceva a fost cândva văzut. Dar vechiul însuși nu e un dat obiectiv, ci trebuie la rândul lui imaginat, reconstruit, chiar în funcție de noul sperat, înainte de a fi restituit ca temelie a acestui nou. Revoluția plutește incert, pentru a spune așa, peste apele a două imaginare, ceea ce nu o împiedică să fie veșnic încredințată că umblă pe continentul a două realități. * Glaucos (zeul din mitologie) are și darul profeției
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
exemplu în care unul dintre parteneri este nevoit să asume adevărul celuilalt, să decidă în numele lui, să preia asupra lui povara responsabilității individuale a celuilalt: ce se petrece, de pildă - se întreabă Platon - când armele împrumutate de la proprietarul lor trebuie restituite conform definiției dreptății, dar vechiul lor proprietar s-a smintit? Inserția primatului lui a ști asupra lui a fi ni se pare aici vizibilă și ea oferă un al treilea raport analogiei noastre: principiul enunțat i se poate aplica lui
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
de nerecunoștință.” (La Rochefoucauld) Însă poate fi, În același timp, și dovada unei scrupulozități morale, sau chiar a unui respect deosebit (datornicul respectiv Înțelege să-și manifeste mulțumirea și respectul tocmai pe această cale, a realizării unui efort de a restitui mai devreme, decît a promis, datoria contractată). * „Iuda a fost mai fericit cînd a dat Înapoi arginții și a mers de s-a spînzurat.” (N. Iorga) Este unul din rarele cazuri cînd, pentru a salva condiția umană, „sinuciderea” se justifică
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
a deposedării sale abuzive de unele bunuri - poate să se păstreze pentru mult timp În sufletul acelei persoane, sub forma unui sentiment de nedreptate la care a fost supus, chiar dacă ulterior i-au fost recunoscute meritele sau i-au fost restituite bunurile. * „Viciilor noastre le dăm numele virtuții.” (.L.A. Seneca) Un proverb spune: „Viciul știe că e urît, de aceea Își pune mască”. Asupra efectelor acestei autoînșelări, avertizează Blaise Pascal: „Este, fără Îndoială, un rău să fii plin de defecte, dar
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
aceste excese? Elogiul furtului, de exemplu - deja în mod potențial legitimat, ca și restul, de altfel, la ceilalți actori ai Spiritului Liber. De exemplu: găsim niște bani pe jos, ei ne aparțin; proprietarul apare, noi avem dreptul să nu-i restituim; el insistă, cere, reclamă, noi putem să-i opunem rezistență prin orice mijloc; el acuză, ajungem la insulte și chiar la lovituri; el nu se lasă, omorul e legitim. Grația divină, tot ea... Din punct de vedere al mișcării panteiste
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
ascundă neapărat o adâncime filosofică autentică. Socrate suferă de un exces de texte pline de erori care îi canibalizează adevărata identitate; Diogene și Aristip suferă de excesul invers: lipsa de documente în măsură să le restaureze adevăratul chip și să restituie formidabila energie a discursului lor. -3Parfumat în agora. Credincios principiului meu potrivit căruia anecdota constituie calea regală care duce la epicentrul unei gândiri, aș vrea să revin asupra parfumului nu chiar așa de nevinovat al cirenaicului. Pentru că foarte adesea i
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
22). Cu alte cuvinte, valuta deținută de statul român era insuficientă pentru achitarea importurilor curente și a serviciului datoriei externe, adică o stare de faliment a economiei naționale. Decizia politică luată de conducerea comunistă a statului a fost de a restitui integral datoria externă înainte de termen, renunțând la procedura uzuală de refinanțare și reducând drastic importurile. Dincolo de retorica postrevoluționară anticomunistă, analize bine fundamentate (Văcărel, 2001, pp. 15-39; Ionete, 1993) conturează în mod clar, pe baza unor indicatori obiectivi, situația economică a
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]