37,690 matches
-
doctrină se baza pe experiența meditativă a învățatului, Buddha l-a întrebat: „Cît de mult socotești că te-ai apropiat de doctrină, extrăgând-o de-a dreptul din cunoașterea întemeiată pe meditație?”. Ărăḍa Kălăma a răspuns că a ajuns până la Sfera Meditației asupra nimicului. Ceea ce l-a impresionat pe Buddha a fost insistența maestrului ca orice discipol să experimenteze pe cont propriu pentru a se putea convinge personal de adevărul învățăturii sale, al cărei scop era atingerea unei forme de transă
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
a „acționat ferm pentru eradicarea nedreptăților și abuzurilor comise”, Ț. va fi avut un rol de executant în recuperarea unor mari scriitori, rămânându-i intacte mentalități și reflexe de odinioară, când se afla în preajma potentaților politici ai vremii. Din aceeași sferă a dosarelor „obsedantului deceniu” fac parte Istoria și limba română în vremea lui Gheorghiu-Dej (1999), Tinerețea lui Petru Dumitriu (2001) și Dosarul Brâncuși (2001). Pe de altă parte, Ț. își canalizează interesul spre consultarea arhivelor sau a periodicelor, încercând să
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290295_a_291624]
-
CUVÂNTUL NOSTRU, revistă literară apărută la București lunar, de la 15 decembrie 1912 până la 25 ianuarie 1913. Este o publicație de factură modernistă, aflată în sfera de influență a „Literatorului”. Colaborează cu poezie Sandu Teleajen, George Gregorian, Șerban Bascovici, Emil Maur, Ion Al-George, George Stratulat. Alți colaboratori: C. Z. Siliștea, Șt. Oprișanu. I.H.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286623_a_287952]
-
exploatarea patrimoniilor intelectuale; * înlocuirea proprietății, bunurilor și banilor prin servicii, în care marketingul și accesul separat la stiluri de viață diferite vor caracteriza ansamblul relațiilor sociale. Soluții la nivel politic există și aceasta este dovada preocupării vii și active a sferei politicului pentru rezolvarea problemei probabil cea mai arzătoare și mai importantă a timpurilor contemporane: diversitatea culturală, cu precădere identificabilă în Uniunea Europeană prezentă și, în special, în cea viitoare. Diversitatea culturală este o "bogăție", care trebuie să funcționeze în contextul unei
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
cantitate neglijabilă, și este foarte posibil, de fapt previzibil, ca într-un termen scurt acestea să devină frecvente. Domenii diverse, precum relațiile economice internaționale, diplomația, educația, cărora li se cuvin pe drept adăugate totalitatea domeniilor socio-umane, trebuie să includă în sfera proprie dimensiunea comunicării interculturale. Pe de altă parte însă, importanța tot mai mare a comunicării interculturale nu înseamnă că aceasta ar fi atins deja un nivel considerabil. Dimpotrivă, dialogul între culturi este încă insuficient și ineficient. Chiar între țări vecine
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
de creșterea dezechilibrului schimburilor lor audiovizuale cu Statele Unite. În mod indirect, schimburile culturale internaționale pot crea un climat propice schimburilor economice și dezvoltării afacerilor. Dacă o cultură știe să se exporte, ea va face mai facilă cumpărarea de produse ale sferei culturale respective. O cultură atractivă are efecte pozitive asupra vânzării altor produse naționale. Din acest punct de vedere, guvernele trebuie să profite de orice ocazie pentru a promova în exterior industriile culturale naționale. Aspectul negativ al căutării prosperității este teama
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
începând cu anii '80, care estimează că locul cultural și politic pe care îl ocupă în lume nu este la nivelul celui economic. Anumite state pot dori să utilizeze relațiile culturale internaționale cu scopuri politice nu pentru a dezvolta o sferă de influență, ci doar pentru a fi recunoscute în concertul națiunilor. Este vorba în primul rând de state și entități care nu sunt recunoscute juridic ca state de către majoritatea comunității internaționale. Această sursă de recunoaștere poate fi vizată și de
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
societăți critică valorile și principiile culturii dominante și încearcă să o reconstruiască potrivit altor valori. Aceste valori trebuie să țină cont de prezența în viața publică a minorităților și de necesitatea lor de a se afirma ca entități distincte în sfera puterii politice. În același timp, se are în vedere crearea unui cadru în care culturile minoritare participă la o reconstrucție continuă a principiilor modelatoare ale sferei valorilor. Multiculturalismul apare ca "un discurs tipic pentru o modernitate târzie care își asumă
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
a minorităților și de necesitatea lor de a se afirma ca entități distincte în sfera puterii politice. În același timp, se are în vedere crearea unui cadru în care culturile minoritare participă la o reconstrucție continuă a principiilor modelatoare ale sferei valorilor. Multiculturalismul apare ca "un discurs tipic pentru o modernitate târzie care își asumă experiența socială a diversității și diferenței". Gândirea postmodernă a pus în evidență relațiile de putere care se află în spatele revendicărilor privind identitatea culturală. în numele dreptului de
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
diferenței". Gândirea postmodernă a pus în evidență relațiile de putere care se află în spatele revendicărilor privind identitatea culturală. în numele dreptului de exercitare a puterii se ajunge,în aparență, la o împingere în plan secund a drepturilor individului, în favoarea impunerii în sfera publică a drepturilor de grup.Este vorba însă de o nouă percepere a individului. Nu individul este elementul cheie care dă identitatea de grup, ci apartenența la grup creează cadrul general de regăsire a identității personale. În acest fel se
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
sunt persoanele cu orientare homosexuală, persoanele infectate cu HIV, romii și membrii unor secte religioase. Stereotipuri și prejudecăți de gen în opinia publică. Prejudecățile și atitudinile discriminatorii rămân larg răspândite și față de femei, inclusiv în ceea ce privește asumarea de noi roluri în sfera profesională și în viața publică. 39% din populația intervievată menține stereotipul conform căruia bărbatul este cel care conduce familia, iar deciziile, firesc, trebuie să îi aparțină. Femeia are însă, și ea, un rol bine determinat în zona privată, conform percepției
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
Aceste erori au la bază existența stereotipurilor de gen, potrivit cărora femeile sunt percepute ca fiind mai puțin eficiente în contexte competiționale (performanța în muncă fiind un astfel de context). Aceste stereotipuri au reușit, în ciuda evoluției societății, să "navigheze" din sfera socială și în cea profesională. Ele sunt adânc înrădăcinate, foarte răspândite și extrem de rezistente la schimbare. Erorile de atribuire nu fac decât să confirme de fapt așteptările înrădăcinate privind competența diferită a femeilor și bărbaților, favorabile bărbaților. Apariția erorii de
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
și de nivelul de frustrare acumulat în ceea ce privește locul de muncă. În consecință, cu cât frustrarea legată de locul de muncă actual e mai mare, cu atât e privită cu mai mare răceală promovarea femeilor. De cele mai multe ori argumentele sunt din sfera injustiției pe care o întâlnesc în toate situațiile de muncă. Unii dintre bărbații cu studii superioare din această categorie consideră că femeile promovează mai ușor, deci, în opinia lor "nedrept". Ceilalți au impresia că femeile promovează mai greu decât bărbații
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
și de nivelul de frustrare acumulat în ceea ce privește locul de muncă. În consecință, cu cât frustrarea legată de locul de muncă actual e mai mare, cu atât e privită cu mai mare răceală promovarea femeilor. De cele mai multe ori argumentele sunt din sfera injustiției pe care o întâlnesc în toate situațiile de muncă. Unii dintre bărbații consideră că femeile promovează mai ușor, deci, în opinia lor "nedrept". Alții au impresia că femeile promovează mai greu decât bărbații pentru că familia le ocupă mai mult
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
propus de Constantin Râpă - op. cit. volumul I, 2001, pagina 256, remarcăm construcția serială extinsă de la elementul melodic la cel ritmic și armonic, determinând evoluția atonalismului. O a doua componentă a limbajului muzical o constituie ritmul, fenomen complex ce cuprinde în sfera sa de acțiune ideea de mișcare organizată conștient a elementelor sonore. Ritmul muzical este determinat de durate și pauze, în multiple combinații, încadrate în diferite structuri metrice. Condiționat de text și dans, a evoluat din Comuna primitivă și Antichitate în
IMPLICAȚIILE MATEMATICII ÎN CREAȚIA MUZICALĂ CONTEMPORANĂ ROMÂNEASCĂ by Gabriel Pașca. Eugenia Maria Pașca () [Corola-publishinghouse/Science/1214_a_2100]
-
apoi că suflul religios din care s-a nutrit renașterea națională în zona da-nubio-carpatină ar fi venit din Bulgaria, spre finele secolului XVIII, din moment ce opțiunea provestică a românilor era destul de clar definită în Transilvania la 1700, iar filonul tradițional, în sfera bisericii, se putuse constata și anterior. Nu e deloc sigur, apoi, că statele succesorale, formate pe seama Imperiului otoman, habsburgic și țarist, au fost tot așa de multinaționale și încă mai represive. Cel puțin în România drepturile minorităților s-au bucurat
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
precizat o ultimă chestiune, cea mai importantă, întrucît se referă nu numai la originea înfruntărilor naționaliste din Europa Orientală sau la incertitudinea identităților colective din Vest, ci și la cauzele acestora. Cu privire la aceasta, este necesar a se pune ordine în sfera argumentelor pe care le vehiculează liderii de opinie, atît în sensul sprijinirii identităților comunitare sau pluraliste, cît și în acela al reabilitării solidarității republicane universaliste. E drept că și unii și alții tind să omită unele fapte semnificative, discursurile lor
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
dintre 1833-1837 și 1874-1976. În cele din urmă, învinși din punct de vedere militar și, deopotrivă, de efectul modernizator al Industrializării, ei au abandonat acestă poziție pentru a se ralia pro-iectului autonomist. Au renunțat la încercarea lor de a influența sfera madrilenă, pentru a și-o controla mai bine pe a lor. Rămî-ne totuși de explicat, de ce, pornind de la un mecanism comun, cele două regiuni, Catalania și Țările basce, s-au manifestat atît de divergent în problema naționalismului. În legătură cu a-ceasta, două
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
Oricît ar fi de înzestrat cu valori universale, pactul statu-lui-națiune liberal nu este altceva decît produsul plebiscitului neavenit al lui Renan. El reprezintă o dublă alienare: aceea care a refulat "poporul suveran" ai cărui guvernanți moderni se reclamă totuși din afara sferei puterii reale, și aceea care a determinat poporul să fie mulțumit de această operațiune. În schimb, pentru elvețieni, pactul politic nu reprezintă o noțiune abstractată. El se sprijină pe obligațiile reciproce și scrise ale contractanților egali, respectînd cantoanele, statul federal
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
27 Dan Pavel, Turnul Babel al statului națiune, vol. cit., p.32-33. 28 William Tatok, "Frontul negru". Similitudini între ultranaționalismul rusesc și cel românesc, vol. cit., p.34-35. 29 Sorin Antohi, Amurgul idolilor. Două cărți despre România anilor '30, în Sfera politicii, 28, 1995, p.56. 30 N. Manolescu, Tradițiile naționalismului, în Meridian, I, 4, 1991, p.59-60. Cf. și Al. Zub, Logos und Ethos in der rumänischen Kultur, în Saeculum, 1981, 2, p. 70-82. 31 Alexandru George, România față cu
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
scop terapeutic, forțele gravitației care acționează asupra corpului sau a segmentelor sale, astfel suspendarea poate fi considerată o metodă "specială" în kinetoterapie, din momentul în care Guthrie Smith (1943-1952) i-a stabilit reguli și principii mecanice și fiziologice ca și sfera de aplicabilitate teraputică. Suspensoterapia constă în suspendarea întregului corp, a membrelor sau doar a unui membru pentru a-l mobiliza scoțându-l de sub acțiunea gravitației și suprimând forțele de frecare. Oscilația extremității distale a membrului suspendat poate fi provocată fie
Logistică în kinetoterapie by Vasile Manole () [Corola-publishinghouse/Science/1600_a_2967]
-
constatat existența unor condiții ce impun definirea sau redefinirea postului. Analiza postului trebuie să pună la dispoziția decidenților următoarele informații: scopul general - de ce există sau trebuie Înființat postul respectiv, ce contribuție se așteaptă din partea deținătorului acestuia; conținutul - natura postului și sfera sa de acțiune, În termenii sarcinilor și operațiilor care se cer a fi executate și a obligațiilor care trebuie Îndeplinite. Acestea se manifestă În termenii proceselor de transformare a intrărilor (cunoștințe, aptitudini și capacități) În ieșiri (rezultate); răspunderile - prin care
[Corola-publishinghouse/Science/2127_a_3452]
-
sau indicatorii care Înlesnesc realizarea unei evaluări prin care să se stabilească dacă și În ce măsură s‑au Îndeplinit activitățile aferente postului; responsabilitățile - exprimate prin nivelul de răspundere pe care este obligat să și‑l asume cel care deține postul, În raport cu sfera de acțiune a acestuia și necesarul de intrări: gradul de libertate În luarea deciziilor; dificultatea, anvergura, varietatea și complexitatea problemelor ce trebuie rezolvate; cantitatea și valoarea resurselor controlate; tipul și importanța relațiilor interpersonale; factorii organizaționali - stabilirea relației de raportare, respectiv
[Corola-publishinghouse/Science/2127_a_3452]
-
derivă din necesitatea aplicării diviziunii muncii pe orizontală, Îndeosebi În organizațiile cu activități complexe și volum mare de muncă, având ca scop obținerea unor rezultate mai bune cu același efort. Prin specializare se realizează o simplificare a postului, sarcinile din sfera de cuprindere a acestuia fiind mai simple și deci mai ușor de rezolvat, ele necesitând abilități minime din partea angajatului; Îmbogățirea conținutului postului, prin care se asigură o creștere a autonomiei și responsabilității; echipe de muncă autonome, ce lucrează fără o
[Corola-publishinghouse/Science/2127_a_3452]
-
operativ. În această comparație trebuie să se aibă În vedere faptul că atunci când productivitatea medie pe salariat crește Într-un ritm mai mare față de productivitatea calculată pentru un lucrător operativ, situația este favorabilă și evidențiază reducerea personalului neimplicat direct În sfera activității de producție. Dar În practică pot apărea și alte situații care să caracterizeze situația productivității medii a muncii, astfel Încât putem reține câteva aspecte ale corelațiilor ce se produc Între indicatorii productivității muncii și ritmurile de creștere ale acesteia, astfel
[Corola-publishinghouse/Science/2127_a_3452]