37,208 matches
-
bisericii. Catapeteasma, executată din lemn sculptat și ornamentată artistic, constituie, fără îndoială, partea centrală a bisericii în care Marchetty și-a dat întreaga măsură a talentului și experienței sale. Biserica mai dispune și de alte 75 de icoane executate în ulei pe gips, lemn, sau pânză, datând din 1800-1891 și expuse în altar, naos, pronaos, semnate de mai mulți pictori: Kiril Max. (10), Tănase Age, Cristache R, loan Aledescu, R. Vinilescu, Gh. Corbu (câte 1-2), precum și de un număr de alte
Biserica Sfântul Pantelimon din Ploiești () [Corola-website/Science/320068_a_321397]
-
construit pridvorul cu vitralii. În anul 1977 s-au început lucrările de restaurare a picturii și alte reparații datorate avariilor produse de cutremurul din același an. Prima pictură datează din 1833, este executată în tehnica frescă și este restaurată în ulei în 1870-1871 de pictorul Radu Vintilescu. În 1976-1977 pictorul Ion Taflan a continuat și a terminat pictura bisericii tot în ulei. Catapeteasma din lemn cu aplicații florale, are icoane pictate din 1870 de pictorul Nae Costescu. Ușile împărătești aparțin altei
Biserica Buna Vestire din Ploiești () [Corola-website/Science/320067_a_321396]
-
de cutremurul din același an. Prima pictură datează din 1833, este executată în tehnica frescă și este restaurată în ulei în 1870-1871 de pictorul Radu Vintilescu. În 1976-1977 pictorul Ion Taflan a continuat și a terminat pictura bisericii tot în ulei. Catapeteasma din lemn cu aplicații florale, are icoane pictate din 1870 de pictorul Nae Costescu. Ușile împărătești aparțin altei tâmple mai vechi - probabil din secolul XVIII. Sunt frumos sculptate pe două bucăți de lemn. Toate lucrările prezentate până acum au
Biserica Buna Vestire din Ploiești () [Corola-website/Science/320067_a_321396]
-
cea mai mare parte a vieții. Muzeul este plasat într-una dintre casele cele mai vechi ale cartierului, construită în anul 1887. Gutman a primit multe premii pentru artă și literatură: Creația lui Nahum Gutman este foarte variată (Pesaij în ulei, acuarelă, mozaicuri, gravură, litografie, sculptură ceramică) și este strâns corelată cu Tel Aviv-ul, el și părinții lui fiind unul dintre primii locuitori ai acestui oraș.
Nahum Gutman () [Corola-website/Science/320096_a_321425]
-
perioada anilor 1908-1909 au avut ca rezultat: Între anii 1935-1936 s-a tencuit soclul bisericii și s-a schimbat învelitoarea din draniță cu una din tablă. Tot atunci, zugravul Ion Doroftei din Fălticeni a pictat pereții interiori ai bisericii în ulei. În prezent, pereții interiori sunt tencuiți, iar cei exteriori sunt placați cu scânduri vopsite în culoarea verde. În perioada 1998-2001, la distanță foarte mică de vechea biserică, a fost construită o biserică de lemn de dimensiuni mai mari, cu hramul
Biserica de lemn din Lămășeni () [Corola-website/Science/320340_a_321669]
-
Daghereotipia (numită și "dagherotipie"; din ) a fost prima tehnică fotografică reușită. Ea a fost dezvoltată de Louis Daguerre împreună cu Joseph Nicéphore Niépce. Niépce produsese prima imagine fotografică în cameră obscură folosind asfalt pe plăcuțe de cupru tratate cu ulei de levănțică, procedeu ce impunea expuneri îndelungate. Într-un daghereotip, imaginea se formează într-un amalgam de mercur și argint. Vaporii de mercur produși de încălzirea mercurului lichid sunt folosiți pentru developarea plăcuței de cupru acoperită cu un strat de
Daghereotipie () [Corola-website/Science/320361_a_321690]
-
comunice între ele și au un ac otrăvitor care le permite să ucidă și să se hrănească cu victimele lor. Semințele lor s-ar fi răspândit accidental în urma prăbușirii unui avion care le transporta din Uniunea Sovietică, unde fuseseră create. Uleiul extras din ele dovedindu-se superior altor uleiuri, cultivarea trifidelor se extinde la scara întregului glob. Povestea începe în spitalul în care Masen este internat, cu ochii bandajați în urma unui contact accidental din laborator cu veninul trifidelor. În timpul convalescenței i
Ziua trifidelor () [Corola-website/Science/320356_a_321685]
-
care le permite să ucidă și să se hrănească cu victimele lor. Semințele lor s-ar fi răspândit accidental în urma prăbușirii unui avion care le transporta din Uniunea Sovietică, unde fuseseră create. Uleiul extras din ele dovedindu-se superior altor uleiuri, cultivarea trifidelor se extinde la scara întregului glob. Povestea începe în spitalul în care Masen este internat, cu ochii bandajați în urma unui contact accidental din laborator cu veninul trifidelor. În timpul convalescenței i se povestește despre o neașteptată și superbă ploaie
Ziua trifidelor () [Corola-website/Science/320356_a_321685]
-
investiții, ajungând că în prezent să poată execută, la cele mai înalte nivele calitative, toate produsele pe care le are azi în portofoliu Înființată în anul 1950 cu denumirea de Întreprinderea Agricolă Raionala "Republică" având ca obiect de activitate, presarea uleiului, fabricarea de materiale de construcții, un mic sector de turnare fonta, un sector de strungărie, lăcătușerie și un atelier de reparații mecanice, cu o capacitate totală, de 25-30 muncitori. Tot în aceeași perioadă se amenajează și o turnătorie de fonta
Metalurgica Reghin () [Corola-website/Science/321147_a_322476]
-
Budapesta din 1914 până 1918, unde a fost elevul lui Ballo Endre. A studiat o perioadă, datorită unei burse, la Școala de la Szolnok colonie artistică inițiată de Ludovic Hegheduș. A expus imediat după încheierea stagiului militar, în 1919, în principal uleiuri, într-o tematica diversă si cu o cromatică închisă. A urmat în anii 1920 cursurile Școlii de pictură de la Baia Mare, ceea ce i-a deschis paleta și l-a apropiat de pictura peisagistică. Stabilit la Oradea, a fost unul din animatorii
Alfred Macalik () [Corola-website/Science/321198_a_322527]
-
Sibiului. În sat la nivel istoric pot fi consemnate trei mori de apă „cu făcăi”: „Moara lu' Mihăilă”, „Moara lu' Raț” și „Moara lu' Comănean”. De asemenea în sat au mai existat teascuri de o tehnologie mai primitivă pentru obținerea uleiului de sâmburi și pentru tescuirea fructelor și obținerea cunoscutului „liur” și „oțăt de mere”. Din cauza lipsei unor debite suficiente de apă, în Racovița tradițională nu au existat joagăre și nici pive sau dârste. Aceste instalații întâlnindu-se prin satele din
Etnografia satului Racovița () [Corola-website/Science/321298_a_322627]
-
în sat decât începând din anul 1930 la o moară electrică adusă-n sat de Ștefan Nicula din Hașag, moară existentă și la sfârșitul secolului al XX-lea. Până în anul 1930, racovicenii măcinau grâul în satele vecine. Teascul pentru obținerea „uleiului de sâmburi”, folosit de gospodine în special la prepararea mâncărurilor de post, a fost folosit destul de puțin in Racovița. Singurul astfel de teasc a fost „La Gheorghea Stoică, „În Deal” ”, el fiind acționat manual. Frecvent racovicenii mergeau în Sebeșu de
Etnografia satului Racovița () [Corola-website/Science/321298_a_322627]
-
în special la prepararea mâncărurilor de post, a fost folosit destul de puțin in Racovița. Singurul astfel de teasc a fost „La Gheorghea Stoică, „În Deal” ”, el fiind acționat manual. Frecvent racovicenii mergeau în Sebeșu de Sus pentru a obține prețiosul ulei. Teascurile de fructe erau instalații rudimentare pe care le avea aproape orice gospodărie. Unele tipuri mai perfecționate au fost întâlnite la preotul satului și la Pamfir Haiduc, unde, în cantități mai mari se obținea cunoscutul „liur” și „oțăt de mere
Etnografia satului Racovița () [Corola-website/Science/321298_a_322627]
-
reluate amenajându-se Sfântul Prestol. Împodobirea cu pictură s-a făcut de către Gheorghe Bărbulescu din Tismana și Matei Sulea din Peștișani, sub directa conducere și supraveghere a pictorului C.Bogdan, inspector al artelor pentru Banat. Pictura a fost realizată în ulei, după tradiția iconarilor bizantini și greci, utilizând culori discrete, după toate canoanele Sfintei Biserici Ortodoxe. Tâmplăria a fost realizată de către Sabin Doandeș din Proitești. Sfintele odoare s-au procurat de la depozitul Ionescu din Craiova cu bani obținuți în urma unei subscripții
Biserica Sfântul Mare Mucenic Teodor Tiron din Obârșia-Cloșani () [Corola-website/Science/320514_a_321843]
-
Al-Masakim Moscheea în cursul acestui secol. Dinastia Mamluk câștigat controlul de Nablus, în 1260 și în timpul domniei lor, ei au construit numeroase moschei și școli din oraș. Sub Mamluk regulă, Nablus posedat apă curentă, cade mulți turci și exportate de ulei de măsline și săpun în Egipt, Siria, Hejaz, mai multe insule mediteraneene, si deșertul arab. Ulei de măsline orașului a fost, de asemenea, utilizat în Moscheea Umayyad din Damasc. Ibn Battuta, exploratorul arabe, a vizitat Nablus în 1355, si a
Nablus () [Corola-website/Science/320526_a_321855]
-
domniei lor, ei au construit numeroase moschei și școli din oraș. Sub Mamluk regulă, Nablus posedat apă curentă, cade mulți turci și exportate de ulei de măsline și săpun în Egipt, Siria, Hejaz, mai multe insule mediteraneene, si deșertul arab. Ulei de măsline orașului a fost, de asemenea, utilizat în Moscheea Umayyad din Damasc. Ibn Battuta, exploratorul arabe, a vizitat Nablus în 1355, si a descris-o că un oraș "plin de copaci și a fluxurilor și plin de măsline." El
Nablus () [Corola-website/Science/320526_a_321855]
-
transformat în urma acestui efort. În niciuna din operele sale nu vom mai putea regăsi nimic din calitatea și farmecul de odinioară." În perioada 1526 - 1528, Pontormo lucrează la decorarea capelei Capponi, din cadrul bazilicii Santa Felicită. Se remarcă aici lucrarea în ulei pe lemn intitulată "Pietà" ("Deposizione"). Și aici avem de-a face cu o abatere de la tradiție, conform căreia tabloul trebuia să conțină scenă cu Maica Domnului cu Isus în brațe. Însă Pontormo a zugravit scenă cu despărțirea lui Hristos mort
Jacopo da Pontormo () [Corola-website/Science/320612_a_321941]
-
de profesorul Woland, care încearcă să le demonstreze, dimpotrivă, existența, povestindu-le întâlnirea dintre Yeshua Ha-Nozri și Ponțiu Pilat. Acesta îl crede nebun și pleacă să dea un telefon, ceea ce conduce exact la situația descrisă de diavol, el alunecând pe ulei vărsat de floarea soarelui în calea unui tramvai, condus de o femeie, care îi retează capul. Ivan Nicolaevici Ponirev este un poet tânăr și energic, care scrie la revista lui Berlioz sub pseudonimul Bezdomnâi (Pribeagul). Descris ca "un tînăr lat
Maestrul și Margareta () [Corola-website/Science/320625_a_321954]
-
porumb prăjite care se expandează sub acțiunea căldurii. Pentru elaborarea floricelelor se folosesc doar boabele anumitor specii de porumb, precum Zea mays everata Șturț, respectiv doar acelea care se umflă și crapă la prăjire. Boabele de porumb sunt prăjite în ulei vegetal, iar după expandare se sărează sau li se adaugă unt. De asemenea în unele locuri se consumă și floricele de porumb caramelizate. Floricele au fost descoperite de către amerindieni în epoca precolumbiana acum mii de ani. În anul 1948 s-
Floricele de porumb () [Corola-website/Science/320641_a_321970]
-
avuții. În afara Olimpiadelor, cele mai respectate erau cele Istmice din Corint, Jocurile Nemeice desfășurate în Nemea, Jocurile Phytice din Delphi și Jocurile Panatenaice din Atena, unde câștigătorul cursei de care cu patru cai era recompensat cu 140 de amfore cu ulei de măsline (foarte căutat și prețuit în antichitate). Premiile acordate celorlalți concurenți constau în cereale în Eleusina, scuturi din bronz în Argos și vase din argint la Marathon. O altă formă a curselor de care de luptă era proba de la
Cursa carelor de luptă () [Corola-website/Science/320643_a_321972]
-
epoca romană. Deși în latină termenul este adesea folosit pentru grânare, horreum-urile romane au fost folosite pentru a stoca diverse tipuri de bunuri. Giganticele Horrea Galbae de la Roma au fost folosite nu numai pentru a stoca cereale, dar și pentru ulei de măsline, vin, produse alimentare, îmbrăcăminte și chiar marmură. Hambarele se întâlneau atât în orașe romane cât și în castrele și "villae rusticae" romane. Până la sfârșitul perioadei imperiale, Roma a avut aproape 300 de horreum-uri pentru a satisface cererea acesteia
Horreum () [Corola-website/Science/320742_a_322071]
-
stocate, chiar la o bibliotecă. Unele horreum-uri publice funcționau oarecum ca băncile, în cazul în care obiectele de valoare putea fi stocate, dar clasa cea mai importantă de horreum-uri au fost cele pentru produse alimentare, cum ar fi porumb și ulei de măsline, care erau stocate și distribuite de către stat. Nestăvilite cerințe ale Romei pentru produsele alimentare arată că cantitatea de bunuri care a trecut prin unele dintre horrum-urile orașului a fost imensă, chiar și după standardele moderne. Dealul artificial Monte
Horreum () [Corola-website/Science/320742_a_322071]
-
unele dintre horrum-urile orașului a fost imensă, chiar și după standardele moderne. Dealul artificial Monte Testaccio din Roma, care se află în spatele site-ului "Galbae Horrea", se estimează că ar conține rămășițele a cel puțin 53 milioane de amfore de ulei de măsline în care au fost importate aproximativ 6 miliarde de litri de ulei. -urile romane au fost denumite individual, unele cu numele mărfurilor depozitate (și probabil vândute), cum ar fi "candelaria" (ceară), "chartaria" (hârtie) și "piperataria" (piper). Altele au
Horreum () [Corola-website/Science/320742_a_322071]
-
Monte Testaccio din Roma, care se află în spatele site-ului "Galbae Horrea", se estimează că ar conține rămășițele a cel puțin 53 milioane de amfore de ulei de măsline în care au fost importate aproximativ 6 miliarde de litri de ulei. -urile romane au fost denumite individual, unele cu numele mărfurilor depozitate (și probabil vândute), cum ar fi "candelaria" (ceară), "chartaria" (hârtie) și "piperataria" (piper). Altele au fost numite după împărați sau după persoane în legătură cu familia imperială, cum ar fi Horrea
Horreum () [Corola-website/Science/320742_a_322071]
-
de 18 ori Sfintei Bernadeta Soubirous la Lourdes (Franța) în anul 1858. Pereții și plafoanele sunt pictate în culori de apă din gama cromatică: orange - ocru - siena naturală - siena arsă. Stâlpii și lambriurile sunt executate în culori pe bază de ulei (imitații de marmură) din aceași gama ca și pereții și plafoanele, iar stațiunile Căii Sfintei Cruci sunt pictate la dimensiunile ≈ 70 X 120 cm, având rame din profile și ornamente din ipsos. Altarul principal dedicat Sfintei Treimi (sub patronajul căreia
Biserica Preasfânta Treime din Gura Humorului () [Corola-website/Science/320719_a_322048]