16,557 matches
-
și deciziile se prezintă ca niște indicii de autonomie. Domeniul relațiilor comerciale apare ca un fel de câmp autonom, subordonat în fapt câmpului politic, în măsura în care tocmai aici se produc și se reproduc condițiile relației comerciale, adică individualizarea actorilor și depășirea apartenențelor "comunitare"48 ale acestora. În ceea ce privește spațiul politic, raporturile care îl alcătuiesc nu sunt în ele însele autonome: acestea sunt produse în dezvoltarea unui mod de comunicare în care dependența față de centrul politic este cadrul de elaborare a colectivelor teritoriale și
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
autorul lor avea să se numere mai târziu printre cei dintâi care au considerat necesitatea inserării locurilor de muncă într-o perspectivă de antropologie în mediul urban francez, asupra căreia vom reveni ulterior. Cercetările africaniste care pun accentul pe importanța apartenenței religioase la rețelele economice 53 și raporturile determinante dintre factorul etnic și formele "moderne" de capitalism au contribuit dintr-un alt punct de vedere la apropierea dintre întreprindere și etnologie. Un alt curent s-a îndreptat spre o etnologie a
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
Statutul juridic al întreprinderilor proprietăți private sau publice face din ele locuri închise, implicând o autorizație de acces. În această privință, poziția de străin, moștenire epistemologică a etnologului, facilitează în mod tendențial, fără nicio îndoială, pătrunderea cercetătorului în întreprindere, în timp ce apartenența lui la aceeași societate ca și actorii pune în lumină mizele pe care le concentrează această apartenență. Analiza modurilor de inserție a etnologilor în întreprindere se dovedește fructuoasă nu numai pentru deschiderea și dezvoltarea cercetării; ea posedă în ea însăși
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
acces. În această privință, poziția de străin, moștenire epistemologică a etnologului, facilitează în mod tendențial, fără nicio îndoială, pătrunderea cercetătorului în întreprindere, în timp ce apartenența lui la aceeași societate ca și actorii pune în lumină mizele pe care le concentrează această apartenență. Analiza modurilor de inserție a etnologilor în întreprindere se dovedește fructuoasă nu numai pentru deschiderea și dezvoltarea cercetării; ea posedă în ea însăși o dimensiune euristică sigură: există două paliere distincte, care merg de la autorizația obiectivă obținută prin moduri diverse
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
de a pecetlui o legătură personală reciprocă. Orientări Mai general, aceste observații metodologice evidențiază problema locului muncii salariate în viața indivizilor. Studiul realizat asupra unei subdiviziuni EDF îl conduce pe Gérard Althabe să admită pierderea actuală a importanței activității și apartenenței profesionale: Ea a devenit un element printre altele, replasat în compromisuri"64. Finalitățile avansate de ideologiile manageriale care caută mijloacele imaginare și reale de a repune întreprinderea în centrul strategiilor individuale confirmă, în felul lor, aceste constatări. În schimb, cu
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
unui joc politic esențial în ochii lor, să renunțe la serviciu și la securitatea pe care le-o asigură acesta. Investițiile, complexe, foarte diferențiate după caz, pe care salariații le demonstrau în cartierul lor pentru a încerca să-și afirme apartenența simbolică la clasa de mijloc, într-un context de transgresiune ierarhică față de normele societății globale, dovedesc în plus că întreprinderea este și aici o suprafață de intersectare și articulare între itinerarii statutare pline de circumvoluții. Din acest motiv, o cercetare
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
până în 1997 presupunea mai multe pledoarii laudative deplasându-se dinspre Japonia spre Thailanda și chiar spre Vietnam, unde "socialismul de piață" trezea se pare capacități "ancestrale" pentru investiție... Aceste construcții etnoculturale, a căror miză părea a fi mai puțin ierarhizarea apartenențelor, cât o cartografiere ordonată a intereselor și a reglării lor, par a deveni deosebit de labile în 1999. De aceea, în loc să examinez în detaliu argumentările aprofundate despre o regiune sau alta, aș creiona schimbările tabloului global în care acestea din urmă
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
politice actuale și în mișcările de fuziune sau de fisurare pe care le derulează. Imaginarul central al pieței ca forță hegemonică globalizată, exteriorizată și culturalizată apare ca un element esențial în sânul evantaiului cvasi-infinit al noilor edificări ale solidarității, ale apartenenței și ale comunității, politice, identitare, religioase. Aceste fracționări, care se înmulțesc pe tot cuprinsul lumii, plasează în general în centrul logicii lor o remodelare a conexiunilor între economie și legitimarea politică. Ele tind să eclipseze solidaritățile construite pe referința muncii
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
mai multe locuri de investigație. În această perspectivă, refacerea unei coerențe metodologice implică înglobarea operațiilor de sciziune și de unificare imaginare ale sensului, construite simultan pornind de la întreprindere și în afara ei, și care reorganizează în jurul imaginarului central al pieței ierarhia apartenențelor simbolice și modurile de existență socială și politică ale subiecților. O reconstrucție imaginară a dominației Să ne prefacem că ieșim din domeniul "economic" pentru a explicita această propunere examinând o experiență de cooperare descentralizată a cărei influență este semnificativă 115
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
Oamenii vin de pe ansamblul teritoriului ocupat de etnie, această emigrație dezmembrând rudenia (baza satului). Organizarea sociologică a centrului urban este de acum construită pe menaj. • Această reunire de indivizi veniți din diferite puncte geografice ale etniei determină o conștientizare a apartenenței etnice. Aceștia au o singură comunitate: etnia în calitate de etnie de ansamblu, dincolo de structura tradițională. Această conștientizare a apartenenței etnice este exacerbată adesea în rasismul intertribal, care, prin prelungirile lui politice, a devenit un element esențial al realității africane. El se
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
urban este de acum construită pe menaj. • Această reunire de indivizi veniți din diferite puncte geografice ale etniei determină o conștientizare a apartenenței etnice. Aceștia au o singură comunitate: etnia în calitate de etnie de ansamblu, dincolo de structura tradițională. Această conștientizare a apartenenței etnice este exacerbată adesea în rasismul intertribal, care, prin prelungirile lui politice, a devenit un element esențial al realității africane. El se află în gestație în centrele urbane; acolo, și numai acolo, se află condițiile apariției lui: amestecul etniilor, desființarea
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
urbane; acolo, și numai acolo, se află condițiile apariției lui: amestecul etniilor, desființarea rudeniilor, izolarea individului. Nu trebuie să legăm acest rasism de un trecut tradițional oarecum: el este un fenomen al Africii moderne, al Africii citadine. După cum spuneam, conștientizarea apartenenței etnice își are rădăcinile în dezmembrarea rudeniei și întoarcerea către menaj. Această izolare a celulei conjugale este determinată de inserția individuală în economia de piață. Meșteșugari, salariați, cultivatori, șomeri, acestea sunt noile stratificări sociale care se substituie jocului rudeniilor și
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
palatului, oamenii sunt definiți de dependența lor comună, și tocmai prin această dependență sunt creați indivizii egali în mod formal care pot intra în relația comercială. În spațiul comercial, oamenii întrețin o relație directă cu suveranul și sunt disociați de apartenențele lor generate de medierea ancestrală, de ordinele ierarhice care se constituie în jurul acestei medieri. De aceea există interdicția pentru nobili sau rudele regelui de a ridica prețul fixat dinainte între negustor și o biată văduvă. Sau iarăși, în cadrul unei cuceriri
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
de principii formulate pentru toți membrii organizației (de exemplu, "calitate înainte de orice"); • filosofia formală: bazată pe politici și principii ridicate la rang de ideologie, care ghidează acțiunile membrilor organizației în raport cu persoanele din exterior; • regulile instituționale, formale și informale, ce definesc apartenența la o organizație, precum și modurile de reglementare a relațiilor; • climatul socio-moral și arhitectura/organizarea spațiului (ce descriu atât stările de spirit, cât și ergonomia locului de muncă); • abilități personale sau competențe pe care indivizii trebuie să le demonstreze în îndeplinirea
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
de aprobare și prin trebuința de a avea un partener un prieten, un iubit/o iubită, un soț/o soție capabil să satisfacă ceea ce așteaptă ei de la viață. Aceste tendințe se concentrează "în jurul dorinței de intimitate umană, al dorinței de "apartenență"" (Horney, 1998, pp. 43-44). Individul "are nevoie să fie plăcut, căutat, dorit, iubit, acceptat, binevenit, aprobat, necesar, important pentru ceilalți, în special pentru o anumită persoană; el are nevoie să fie ajutat, protejat, îngrijit, călăuzit" (idem, p. 44). Individul din
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
seama de opțiunile lui și să le respectăm. • simțul identității. Drept urmare, să încurajăm acele moduri în care-i place să se deosebească de ceilalți și care nu deranjează pe nimeni. Să discutăm probleme legate de interesele speciale ale partenerului. • simțul apartenenței. Să apreciem deschis și prompt contribuția celuilalt la viața grupului și importanța lui pentru valoarea grupului, familiei sau a echipei. Dacă este posibil (și momentul), să confirmăm dragostea și respectul nostru față de persoana implicată. d. Să identificăm prin metoda brainstorming
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
constant cooperant duce la un climat mai destins, mai puțin predispus tensiunilor, în care fiecare poate lucra potrivit propriilor capacități. Cooperarea între colegi stimulează creșterea stimei de sine, a încrederii în forțele proprii, dar și a valorizării competențelor tuturor participanților. Apartenența la grupurile întemeiate pe relații de cooperare oferă elevilor multă satisfacție, echilibru și condiții optime de exprimare a personalității (Sălăvăstru, 2004). Ceea ce se reproșează contextelor cooperante este "posibilitatea pierderii motivației individuale și a reducerii efortului în condițiile îndeplinirii de către grup
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
de inferioritate, de lipsă de demnitate sau de scădere în ochii celorlalți. Sentimentul de a nu fi ca ceilalți precizează Fr. Lelord și Ch. André (2003) este o sursă de rușine în multe împrejurări, indiferent dacă diferența este fizică, de apartenență etnică, de origine socială sau datorită unui handicap fizic sau mental" (p. 163). Când ne este rușine, plecăm ochii și îndoim gâtul; ne acoperim ochii cu mâna, roșim și simțim că ne fuge pământul de sub picioare. S. Chelcea consideră că
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
mai fericiți decât celibatarii; • practica religioasă: "persoanele religioase și practicante sunt în medie mai fericite și dezvoltă mai puține tulburări mintale decât cei nepracticanți" (idem, pp. 118-119). Religia ar acționa prin intermediul mai multor mecanisme: credința (care încurajează serenitatea), sentimentul de apartenență la grup (care ne susține), valorizarea obișnuințelor unei vieți regulate (care încurajează stabilitatea); • activitatea: "oamenii implicați într-o activitate sunt mai fericiți decât cei inactivi, cu atât mai mult cu cât activitatea corespunde propriilor țeluri și valori" (idem p. 119
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
suferințe induse de un sentiment de dragoste neajuns la maturitate", precizează M. Brillon (2010, p. 43). Dragostea de durată este un sentiment pe cât de nobil, pe atât de sensibil. El va fi mereu "povestea dificilă dintre siguranță și libertate, dintre apartenență și individualizare, dintre fuziune și separare, dintre legătură și autonomie" (Filliozat, 2006b, p. 150). Ea reprezintă "expresia neînfricării" (Osho, 2006, p. 87). Când iubim, frica dispare, când iubim, nu există teamă. Cu cât iubim mai mult, cu atât frica se
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
care în La hanul lui Mânjoală de exemplu, atinge performanțe extraordinare, dar a cărui prezență în La conac nu este deloc neglijabilă. Spre deosebire de Acrivița, ,,omul sașiu’’ din La conac nu își dă nici o clipă arama pe față, nedivulgându-și, astfel, apartenența la duhul satanic, de aici decurgând natura întregului șir de momente fantastice înșirate pe axa epică a schiței. ,,Omul sașiu’’ este prevenitor, plin de voie bună prietenească, plăcut la vorbă, recurgând la tactica persuasiunii insidioase, imposibil de a fi parată
Fantasticul în proza lui Ion Luca Caragiale by Elena Deju () [Corola-publishinghouse/Science/1278_a_1923]
-
obiecte de studiu principale: * rolul factorilor sociali în etiologia manifestărilor psihopatologice; * repercursiunile bolii mintale asupra relațiilor pacientului cu mediul său social. Preocupările psihologiei sociale au fost orientate spre două teme de cercetare: > Prima vizează relația dintre apariția tulburărilor mintale și apartenența la o clasă socială. Datele obținute din cercetarea lui Goldberg și Morrison (1963)15 sprijină ipoteza derivei sociale, care afirmă că persoanele atinse de schizofrenie sau de alte tulburări mintale se îndreaptă spre partea de jos a structurii sociale, ca
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
stau la baza declanșării delirium-ului. Pe de altă parte, probabil datorită unor factori genetici, populația albă este mai predispusă la demența datorită bolii Alzheimer sau Parkinson. Cea mai spinoasă problemă de ordin intercultural pare a fi impactul culturii de apartenență și educației asupra validității instrumentelor folosite în evaluarea deteriorării cognitive. Unul din cele mai utilizate instrumente îl reprezintă Mini-Mental State Examination (Folstein, Folstein și McHugh, 1975)107. În pofida popularității sale, MMSE are și unele limite. Se pare că persoanele cu
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
ai Germaniei. Chiar dacă Germania nu s-a consultat cu Marea Britanie și nici cu Franța înainte de a negocia cu sovieticii, ea a primit sprijin american (Muller, 1993, p. 128). Mai mult, termenii unificării reflectă o orientare multilaterală. Ei au asigurat continuarea apartenenței Germaniei la NATO, anumite limitări asupra mărimii și caracterului Bundeswehr, precum și asistență economică și tehnică generoasă pentru sovietici (Macardle-Kelleher, 1993, p. 20; Schlor, 1993, p. 49). Germania a semnat Tratatul privind Armele Convenționale în Europa (CFE) din 1990, prin care
Sistemul internațional după Războiul Rece by Ewan Harrison () [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
faptul că s-au folosit de NATO în această perioadă a reflectat nu numai valoarea esențială a menținerii instituției, ci și un reflex fundamental în materie de politici. Anderson și Goodman arată că nu există dovezi că elita a reevaluat apartenența Germaniei la NATO pentru că exista posibilitatea unificării. În schimb, "întrebarea pusă de politicienii germani nu era dacă să rămână în Alianța Atlantică, ci cum să adapteze alianța ... la circumstanțele schimbate rapid pe continent" (Anderson și Goodman, 1993, p. 29). Astfel, se
Sistemul internațional după Războiul Rece by Ewan Harrison () [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]