5,275 matches
-
cele trei vile făcute în trei ani din emisiuni lipsite de idei, substanță, simplă pălăvrăgeală veselă? Târziu, la doisprezece noaptea, petrecăreții s-au culcat și corabia continuă să plutească spre stâncile atât de familiare, ale Estului, în strigătele de Casandră civilizată, inutilă, ale Danei Spinanț. Observatorul cultural, 369, 3 mai 2007 Secretul Pupei russa Gheorghe Crăciun a avut față de literatură un devotament de amator. Nu am spus-o din greșeală și nici ca să-i vexez memoria. Profesioniștii sunt dedicați, cu un
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
necesare în viață. Astfel, copilul învață să cunoască și să respecte regulile de circulație privind circulația pietonilor precum și cunoașterea consecințelor pe care le are încălcarea acestor reguli. Prin activitățile desfășurate la clasă se urmărește să se formeze deprinderi de comportare civilizată pe drumurile publice și, nu în ultimul rând, prevenirea accidentelor. Educația ecologică are ca scop principal dezvoltarea capacității de cunoaștere a mediului înconjurător. Atât în grădiniță cât și în școală, copiii învață despre mediu observând, desenând, cântând, recitând poezii, povestind
Coronița prieteniei by Ed. Sofronia Voica - Grădiniţa P.N. 6 Paşcani, Iaşi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91748_a_93008]
-
universalitatea mijloacelor de "autodisciplinare" artistică, ce ilustrează asemănarea conștiințelor și fundamentează această întâlnire mijlocită a lor. El este, în plus, beneficiarul unui act de inducere împărtășită, transformând prin asumarea propriei conștiințe de sine actul contemplativ univoc în privilegiu caracteristic condiției civilizate. Conștiința de sine este, apoi, premisa întâlnirii autentice cu celălalt, este o condiție a raportării la alteritate (Hegel). Această întâlnire este o dublă reflectare a alterului în sine și invers, este o liberă și creatoare alternanță înțelegătoare, o oglindire reciprocă
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
și își cheamă în ajutor puterea reflexiei, câștigând de partea sa mișcarea interioară și emergențele subiective. De aici, receptorul creației devine beneficiarul unui act de inducere împărtășită, transformând, prin asumarea propriei conștiințe de sine, actul contemplativ în privilegiu caracteristic condiției civilizate. De la o asemenea condiție pornind se înnobilează finalitatea artei și fenomenul estetic este integrat conceptului axiologic al unei umanități împlinite. Capitolul 8 Interioritate și angajament comunitar. Conștiința reflexivă în mediu de alteritate Conștiința de sine mediază, în practica inserării sociale
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
sau în manele și hip-hop), trei registre sunt evidente prin folosirea lor abundentă: registrul infracțional, cel libidinos și cel scatologic. Prin registrul infracțional se mizează pe un statut delincvențial de tip frondă, al cărui scop este sfidarea și provocarea lumii civilizate. Există, de altfel, o tentă argotică în mod tendențios promovată, astfel încât să prilejuiască ruptura evidentă între lumea bogaților indiferenți și cea a săracilor pătimitori. Decăderea este una dintre temele favorite ale manelelor și hip-hopului, decădere considerată a fi catalizată de
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
și... standardul ridicat al existenței! Universitățile, bisericile, crâșmele, zidurile fac din Oxford o lume aparte, modernă în același timp. De fapt distanța dintre Londra și Oxford (de circa o oră) nu prea există când e vorba de curățenie, muncă, purtare civilizată, mai ales că de-a lungul șoselelor sunt tot felul de unități de alimentație. Pentru mine a existat aici, mai ales, postul de radio Fox unde am învățat repede și binișor că ne așteaptă zile grele dacă nu facem cât
Ceauşescu- ... -Băsescu : Mitterand - Snegur - Iliescu - Lucinski - Constantinescu - Regele Mihai I : evocări de reporter by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Journalistic/500_a_1238]
-
marcate, ce nu apar în stadiile precedente și pe care nici nu sîntem îndreptățiți să le presupunem acolo. Orice trihotomie este valabilă doar pentru stadiile mai tardive ale vieții sufletești la adult, în contrast cu copilul, la om, în contrast cu animalul, la omul civilizat, în contrast cu barbarul și sălbaticul. O tratare schematică și deductivă a psihologiei, care pleacă de la elementele ce pot fi distinse în cadrul vieții sufletești superior evoluate și care vrea să combine stările ce apar cu caracter de totalitate, conduce de aceea la
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
îl încurcă și-l deprimă. Gîndirea s-a se mișcă mereu în jurul faptelor simple și multiple ale vieții. Atunci cînd a fost mutat din singurătatea sa, din ținuturile înalte ale Scoției, la Edinburgh și la Londra, l-a întîmpinat viața civilizată, cu întreaga ei varietate de informații și aspirații. Întocmai ca Rousseau 105, el se poziționa lipsit de înțelegere și rezervat față de cultura epocii. Dar pe cînd Rousseau a învățat că există o cultură naturală, Carlyle nu a depășit niciodată această
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
nevoie de convingeri, de comportamente ecologice adecvate și, de aceea, orice efort și orice investigație nu sunt prea mari în spațiul educației ecologice; - grija față de mediu trebuie cultivată și dezvoltată, pentru ca mai târziu să devină o latură a comportamentului uman civilizat. - copiii trebuie stimulați să aibă idei personale să ia singuri decizii pentru protecția unei plante, unui animal. - copilul trebuie educat pentru a înțelege că el nu are drepturi speciale în natură, că nu este stăpânul naturii și nu poate să
Coronița prieteniei by Înv. Simina Ileana, Şcoala Heci, Locaţia Bursuc, Iaşi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91748_a_93017]
-
Beethoven nu era de loc ceeace este el pentru tinerii de azi - un mare om pierdut în noaptea vremii - ci un artist care continua să trăiască încă în amintirea bătrânilor”. (George Enescu, ,,Amintiri”) ,,Beethoven este faima și mândria întregii omeniri civilizate. Gândirea și simțirea sa privesc toate popoarele lumii. În finalul corului genialei sale Simfonii a IX-a, Beethoven a întruchipat, în imnul în care răsună chemarea ,,Îmbrățișați-vă, milioane”, vechiul vis al popoarelor despre pace, visul despre libertate și frăție
Simfoniile lui Beethoven by MIHAIL MANCIU [Corola-publishinghouse/Journalistic/449_a_930]
-
totul alta în Cizmă. Oarecum oripilați de practicile noastre seculare, de care nu ne putem nicicând lepăda, catindații mascalțone au simțit potențialul electoral care zace în nespălarea noastră și au renunțat la discursul competițional clasic, manipulând în interes propriu ura civilizatului popor italian la adresa românului. Nimeni nu mai promite redresare economică, fiscalitate relaxată sau pensii. Toți bagă în față promisiunea de a ne expulza cu fulgi cu tot. De fapt, asta e teza de bază, însă succesul în alegeri constă în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2211_a_3536]
-
ațos ori fad. Firește, sinceritatea absolută (dacă este posibil așa ceva) nu este o goliciune-pușcă a autorului care, printre alte rânduri, se mai și confesează. Înțeleg prin sinceritatea ce anume?: impetuozitate, mers până la capăt (desigur, cu pudori lingvistice inerente unui discurs civilizat), autolivrare performantă și neamăgire. Sunt convinsă că acest lucru nu poate deranja decât dacă este perceput În chip fundamentalist. Ceea ce nădăjduiesc să nu se Întâmple. Mi-a plăcut Întotdeauna sfătoșenia cărților pe care le-am citit. Nu pentru presupusa Înțelepciune
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2197_a_3522]
-
înainte de Hristos). Egiptenii au închinat vinul lui Osiris care, precum grecii o vor face cu Dionisos, va simboliza mai întâi ciclul vegetativ, pentru ca mai apoi, să personifice misterele vieții de după moarte. Pentru greci, civilizația vinului era un pleonasm. O societate civilizată demnă de acest nume trebuia neapărat să onoreze vița de vie și să glorifice vinul. Spre exemplu, regele insulei Itaca (insulă situată în apropiere de Corfu) și tatăl lui Ulise, Laertes, era foarte mândru de cele cincizeci de rânduri de
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
de Normandia și conte de Anjou, Henric al II-lea Plantagenet a lansat definitiv dincolo de Canalul Mânecii moda și gustul pentru vinurile franțuzești. Timp de aproape trei secole, Bordeaux și-a consolidat în Evul Mediu numele de capitală viticolă a lumii civilizate. Pentru a consuma aceste vinuri, englezii au înființat o adevărată "flotă a vinului" pe care cronicarul Froissart a evaluat-o în anul 1373 la o cantitate de 300 nave. De unde și expresia a bea ca un englez, cum se spunea
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
Bockbier (fr. bière du bouc) care vine de la Enbeckbier (bere de Enbeck). Tot în secolul al XVII-lea, prezența olandezilor la Bordeaux a impus înființarea unei braserii în acest oraș pe care Evul Mediu îl considera capitala viticolă a lumii civilizate.80 Fabricarea berii la scară industrială și răspândirea consumului acesteia datează abia din secolul al XIX-lea, când distrugerea masivă a podgoriilor franceze din cauza filoxerei și dezvoltarea clasei muncitorești i-au dat un avânt deosebit: în 1900, s-a depășit
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
dar și altfel - în nenumărate alte feluri.Am avut parte, de exemplu, de o lecție de psihologie socială foarte interesantă, oferită de bicicliștii vienezi. Viena e împânzită cu piste de bicicletă, pe care poți circula nestingherit. Austriecii, ca orice țară civilizată, au mare grijă de bicicliștii lor. Ca simplu pieton însă, am văzut și reversul medaliei. Dăruiți cu piste late și cu drepturi de circulație extinse, bicicliștii au adoptat comportamentul șoferilor de automobil tiranici. Gonesc furioși la doi centimetri de pietonul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2175_a_3500]
-
obezitatea, alcoolismul și în special consumul de droguri (îndeosebi în rândurile tineretului) ca un corolar al civilizației, conduc la secătuirea fondului biologic al națiunii afectate. Ultimul aspect fiind cel mai grav este considerat în multe părți ale lumii, mai ales civilizate, ca o adevărată plagă socială. Viciul de reproducție (desfrâul). Reformatorii tratează acest aspect într-un mod total opus prescripției biblice. În timp ce Biserica Apuseană impune întregului său cler castitatea ca o pavăză împotriva desfrâului, Luther în scrierile sale spune „ să faci
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
ce face: în politică nu există cavaleri fără de prihană, veniți pe cai albi. Și dac-ar veni, nu i-ar vota nimeni.) E suficient să aruncăm un ochi în jur, prin Europa, și-o să vedem cum stau lucrurile în țări civilizate, cu tradiție democratică: fostul președinte al Franței, Jacques Chirac, charismaticul lider italian Silvio Berlusconi, fostul cancelar german Gerhardt Schröder - ca să iau doar nume din elita politicii europene -, toți au fost implicați la un moment dat în mari, foarte mari scandaluri
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2172_a_3497]
-
număra un singur român. Cu toate acestea, din entuziasmul noutății în care este ambalată, la noi, legenda, din sentimentul că are loc un mare eveniment, din curiozitate, publicul a venit în valuri către stadion. S-a comportat mai mult decât civilizat, a fost aproape docil în respectarea condițiilor și restricțiilor impuse de organizatori. În schimb, aceștia au fost lamentabili. Buluceală inutilă la fiecare filtru, făcut, oricum, neprofesionist. Confiscarea sticlelor cu apă pe care le cumpărasem pentru a ne potoli setea, pe
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2172_a_3497]
-
Mnoș: Dacă n-aș ști... Pro: Ce-am ajuns, să ne refugiem tocmai la marginile patriei noastre, să fugim din calea cotropitorilor. Pământul acesta trebuia să fie al nostru de drept. O nație atât de... Mnoș: Așa e. Ai dreptate. Civilizată. Uită-te numai un pic la noi, cum am ajuns, să fugim din calea cotropitorilor. Pro: Tocmai am spus asta. Nu mă mai întrerupe, te rog. Mnoș: Scuză-mă. Pro: Și te rog nu-mi mai vorbi la pertu. Mnoș
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2172_a_3497]
-
singura ființă de care s-a apropiat vreodată alienatul indian. Doar că Mutt, cățelușa, e furată de o familie de indieni săraci, care așteaptă în zadar pomana Judecătorului și ajunge într-o altă familie de indieni care vor să pară civilizați, dar care nu reușesc să aibă o relație cu nobilul setter și îl țin legat în lanț de un stâlp, în curte. Nimic mizerabilist în toate aceste povești, dimpotrivă, totul curge pe fundalul unei naturi magnifice, în Munții Himalaya, la
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2188_a_3513]
-
tancurile! SCRISOARE PENTRU MELOMANI Victor ESKENASY De la muzică la puțină politică. Și înapoi În ultimul număr al „României Literare“, fostul meu coleg de radio și amic, Cristian Teodorescu, scrie o pastilă acră și pe un ton inacceptabil într-o lume civilizată, la adresa Elveției. Mi-a sărit în ochi pentru informațiile țâfnoase pe care le dă unui public intelectual românesc în mare parte, puțin sensibil la altceva decât la scandaluri și talk show-uri la care se flutură un patriotism primitiv și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2188_a_3513]
-
decor de peisaje frumoase. Omul nu este regele creației, ci demonul ei, cu atât mai perfid cu cât este mai departe de originile sale. Se simte parcă o ușoară influență a lui J.-J. Rousseau în această neîncredere în mediul civilizat. Pământul este un ținut fermecător, locuitorii lui sunt biete ființe slabe sau răutăcioase; unii victime, ceilalți călăi. Nu există virtute, fericire, pace decât în sânul naturii. Când a fost la Berlin avea 17 ani -, la regina Augusta, i-a uimit
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
cântecele naționale ale tuturor popoarelor primitive sunt suficientă dovadă. Ele produc și atunci când, transformate de cultură, se apropie de clasele superioare, amestecându-se cu acestea. Dar poporul care nu are nici inspirație primitivă, nici cultură, poporul care nu este nici civilizat, nici sălbatic, care este într-o stare intermediară, în același timp vulgar și primitiv, nu rămâne oare neputincios?... Sălbaticii înșiși, care au în mod natural multă măreție și poezie, îi privesc cu dezgust pe imigranții noștri, proveniți din aceste populații
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
că pornografia s-ar putea separa vreodată complet de erotism?"19. Distincția dintre pornografie și erotism este traversată de o serie de opoziții, atât în opiniile spontane, cât și în argumentațiile elaborate: direct vs. indirect, masculin vs. feminin, barbar vs. civilizat, frust vs. rafinat, josnic vs. măreț, prozaic vs. poetic, cantitate vs. calitate, clișeu vs. creativitate, masă vs. elită, comercial vs. artistic, facil vs. dificil, banal vs. original, univoc vs. plurivoc, materie vs. spirit etc. "Preluând o opoziție culturală proprie anglo-saxonilor
Literatura pornografică by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]