5,945 matches
-
o largă lehamite - o masă de oameni foarte eterogenă, cu opțiuni culturale și politice care se contrazic vehement. Numai o întâmplare face ca această faună multicoloră să stea încă sub același acoperiș. În uniune există scriitori comuniști și anticomuniști, postmoderniști convinși, dar și destui pășuniști înverșunați, unioniști declarați, dar și din cei care tânjesc după U.R.S.S., există scriitori competitivi în context general românesc, dar și mulți nechemați, ființe frustrate care au îmbrățișat ca un colac de salvare ideea unei literaturi
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
îl includem și pe Ștefan cel Mare" ceea ce, din experiența sa directă, "e foarte mult în comparație cu ce fac alți colegi de-ai mei"18. În general, educatorii au deplâns în acești ani faptul că "materia este mult prea simplificată", fiind convinși că "istoria pierde din cauza dispariției poveștilor și legendelor"19. Obișnuiți să remedieze singuri lipsurile sistemului, și-au asumat corecții voluntare, de menținere a discursului didactic în limitele dezirabile ale memoriei colective: "tocmai datorită faptului că manualele actuale acordă prea puțin
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
Ferdinand I. După cum am amintit deja, titlurile oscilau, semnalând diferite opțiuni interpretative. Abia după câțiva ani, "Participarea țării la Primul Război Mondial" și "Înfăptuirea idealului național"252 au fost reunite constant sub genericul "Războiul pentru întregirea neamului"253. Românii păreau convinși că avuseseră războiul lor separat de marea conflagrație mondială care nu s-a sfârșise în 1918, ci în 1919, după campania din Ungaria, când "orașele ungurești și satele îngrozite de stăpânirea sângeroasă a bolșevicilor au salutat pe ostașii români ca
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
dispariției"; "populația privea cu neîncredere promisiunile" sale23. Finalul la fel de brusc și inevitabil ca în atâtea alte relatări pe această temă conta deja pe complicitatea cititorilor: "era clar că înlăturarea sa se putea face numai prin forță"24. Cei mai puțin convinși s-ar fi putut întreba, "pentru cine era clar?". Să ne amintim că, în limbajul curent, o "lecție" înseamnă ceva memorabil, care marchează vizibil auditoriul 25, poate chiar împotriva voinței sale. În sens strict școlar, este doar o "unitate de
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
Georgeta Moisuc (istoric, reprezentată a Partidului România Mare). Ea cerea, practic, revenirea la situația de la începutul anilor '90. Ca și în 1999, când în Parlament a fost propusă o moțiune pe tema manualelor alternative, Ministerul Educației nu s-a lăsat convins. Ambele gesturi au fost puse pe seama exagerărilor opoziției politice. Totuși, pe lângă evidenta instrumentare politică, ele reflectă persistența unei memorii istorice cu reprezentări coerente și insistent argumentate în anii '70-'80. 25 Dispariția sa a fost legată de cerințele integrării europene
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
constă să fii un clasic: nu numai să posezi un stil cizelat, dar să fii un scriitor care extrage umanitatea fundamentală din dificila condiție umană. Yourcenar a fost o personalitate puternică: în-crezătoare în aptitudinile ei, ambițioasă în legătură cu propria sa carieră, convinsă că era importantă, înverșunat de secretoasă și dedicată artei sale. S-a comportat în public ca și când felul indiscret în care alții și-ar fi băgat nasul în secretele ei ar fi echivalat cu o violare. Cu toate acestea, viețile și
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
din Piatra filozofală venereză zei a căror prezență Yourcenar a simțit-o acut, în ciuda scepticismului ei religios. S-ar putea pretinde că ea însăși era atât o stoică încredințată că fericirea își are originea în echilibru, cât și o hedonistă convinsă că fericirea vine din exces: stoică printr-o consecință firească a pesimismului ei înnăscut, hedonistă deoarece toate formele de senzualitate o emoționau și o tentau. În măsura în care era creștină, era stoică, convinsă că întotdeauna condiția umană este prea crudă pentru a
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
își are originea în echilibru, cât și o hedonistă convinsă că fericirea vine din exces: stoică printr-o consecință firească a pesimismului ei înnăscut, hedonistă deoarece toate formele de senzualitate o emoționau și o tentau. În măsura în care era creștină, era stoică, convinsă că întotdeauna condiția umană este prea crudă pentru a beneficia prea mult de pe urma sentimentului. Acești zei aflați în contradicție, atât creștini cât și clasici, au determinat-o să prețuiască explorările hibride ale religiei alchimiste și să citească lucrările unora dintre
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
principale din Piatra filozofală sunt Zenon (date fictive 1510-1569) și vărul său Henri-Maximilian, un mercenar învățat. Zenon este o minune a științei, educat în Țările de Jos într-o perioadă cînd protestanții de acolo erau conduși de spanioli și francezi. Convins că numai cărțile nu-l pot învăța de ce ființele umane sunt atât de crude unele față de altele, călătorește în toată Europa și Mediterana, fugind de autoritățile bisericești care îl persecutau pentru scrierile lui eretice. El mai curând cercetează decât se
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
de la Inchiziție și îi permite să înțeleagă de ce sinuciderea e cea mai bună dintre opțiunile lui. Propriile memorii și corespondența lui Yourcenar cu alții dezvăluie femeia care a fost în linii fundamentale: iscoditoare și intuitivă, totdeauna secretoasă, obsedată de trecut, convinsă că ființa umană este măreață în virtutea calităților mistice și oculte care nu mor atunci când corpul fizic se descompune. În acest sens, a fost tot atât de neoplatoniciană contemporană, cât a fost o "scriitoare gay". Doar protagonistul ei Alexis aprobă orientarea sexuală drept
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
ce promovează perfecțiunea formală au însă un caracter închis, sunt necrozate, nu mai pot evolua, ceea ce le transformă în ținta favorită a parodiștilor. După ce l-am supus discuției pe Seneca, să-i dăm, în continuare, cuvântul și unui romancier parodic, convinși fiind că scrierea sa reprezintă o treaptă evolutivă, grație și acțiunii exercitate de și prin parodie, în metamorfozele suferite de romanul european până în momentul atingerii maturității sale, din momentul instalării modernismului. 2.2.2. Parodia romanului din "fragmente": Petronius Arbiter
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
fericire soarta (tyhe), amplu invocată, le stă alături și-i scoate "basma curată" din orice încurcătură. Satyricon-ul se încheie în momentul debarcării celor trei în Crotona, unde vor continua să ducă același trai lipsit de griji, grație credulității unor oameni convinși că Eumolpus ar fi un bătrân bogat căruia îi lipsesc moștenitorii. Ultimul episod e o transcriere a testamentului burlesc al lui Eumolpus, adresat virtualilor moștenitori. E lesne de remarcat ce anume parodiază Petronius în această a doua parte a romanului
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
acvatic: "Alergând de urgență la tubul de comunicație, Stamate, spre marea lui înmărmurire, văzu cum, în aerul cald și îmbălsămat al serii, o sirenă cu gesturi și voce seducătoare își întindea corpul lasciv pe nisipul fierbinte al mării..."294. Familist convins, Stamate, aflat în clasicul și perimatul conflict dintre iubire și datorie, adică "în luptă puternică cu sine295, pentru a putea să nu cadă pradă tentației (...), închirie atunci în grabă o corabie și, pornind în larg, își astupă urechile cu ceară
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
politică semnificativă în străinătate (cum are comunitatea turcă în Germania, de exemplu), iar cei care apără interesele noastre, aici, în Italia, nu fac aproape niciun efort pentru a coborî în mijlocul nostru, pentru a înțelege situația reală. Sunt mai mult decât convinsă că în cazul în care presa românească ar fi făcut cu comunitatea italiană în România ceea ce face presa italiană cu comunitatea românească din Italia s-ar fi găsit voci mult mai convingătoare care să le apere interesele. Ar fi fost
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
de neocolit) știrbirea integrității fizice, așa cum este hormonoterapia administrată lui Kostoglotov. Ca și lagărul, spitalul uniformizează indivizii, așa cum sugerează replica promptă și corectă a sorei Mita ("noi avem grijă de toți"), care îi revoltă pe Rusanov și pe soția sa, convinși că ei merită un tratament preferențial. Intrarea în lumea spitalului seamănă cu o arestare, iar lipsa de inițiere a celui nou intrat își spune cuvântul aici, ca și într-o închisoare. Cu cât este omul mai puternic și nepăsător, cu
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
fizic și moral. A creat o asemenea situație, în care omul nu putea să-și exprime voința. Când Stalin spunea că trebuia arestat cineva, atunci însemna că acesta e "un dușman al poporului"369. (trad. a.) Comparația făcută de comunistul convins Lev Rubin, deținut în șarașka ("închisoarea nr. 1 a MGB-ului"), îl arată pe Stalin asemănător cu Napoleon Bonaparte. Această asemănare este accentuată de autor, în capitolul "Împăratul Pământului", prin descrierea hainelor pe care le poartă Stalin, apoi cultivată în
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
își va găsi explicația în răspunsul afirmativ al acestuia, dar antipatia spontană pentru Șulubin nu se va lămuri prea ușor, pentru că și acest personaj este membru de partid; ceea ce îi scapă lui Rusanov este că Șulubin nu este un comunist convins, precum Vadim, a cărui gândire a fost modelată în acest spirit, ci este un om pe care îl mustră conștiința pentru lașitatea de a nu se fi opus regimului. Pe măsură ce se clarifică identitatea lui Rusanov, iese la lumină un aspect
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
imagini și exemple luate din viața militară belicoasă. Aceste pagini ne spun că, între creștini, nu există nici o aversiune preconcepută, formulată pe baza principiilor religioase despre exercițiul armelor, iar că aceasta nu contrastă în esența sa cu spiritul creștinismului. Fiind convinși că exemplele stimulează voința, mai mult decât ar putea să o facă dialectica, care se adresează doar inteligenței și nu inimii, autorii de tratate le folosesc atunci când trebuie să trezească conștiința credincioșilor față de îndatoririle lor religioase, în vederea observării meticuloase a
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
155-230): Principalul delict al neamului omenesc, cea mai mare acuzație a lumii, întregul motiv al judecății, este idolatria. În ea se află poftele lumii, în ea, desfrâul și beția... În ea, nedreptatea... În ea, vanitatea... în ea, minciuna. Pentru creștinii convinși, acceptarea idolatriei era o lipsă de curaj împotriva dușmanilor lui Dumnezeu, o cedare în fața unei constrângeri tiranice, o negare a propriei religii, un act de violență morală incalificabilă, o piatră de scandal pentru toți păgânii și creștinii care i-ar
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
și nici adâncurile mării profunde. După falimentul persecuției dioclețiene, declarate solemn de către Galerius (311), și finalul tragic al opozanților creștinismului, era de negândit ca Licinius, care își dăduse acordul în promulgarea rescriptului de la Milano (313), deși era de credință păgână convinsă, să se fi ridicat împotriva creștinilor și a religiei lor. De fapt, persecutând creștinii, Licinius voia să-l umilească pe Constantin, care la prima vedere nu era în măsură să intervină în ajutorul celor prigoniți, provocând o confruntare armată. Analizând
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
urându-l pentru mania sa de a voi să readucă în viață cu orice preț vechea înfățișare păgână a Imperiului. Aceștia erau conduși cu mult curaj de tribunii Valentinian și Valens, viitori împărați (364-375, respectiv 364-378), care nu doar creștini convinși ci chiar și cunoscători ai problemelor religioase. Deși au aruncat centironul, anterior constrângerii împăratului, nu au pătimit molestări fiind considerați utili și necesari statului. Apropiindu-se vremea purtării războiului împotriva Persiei, pentru strânge banii necesarii acțiunii militare, Iulian recurse la
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
de preferință și de durată în arhivele naționale (cu deosebire Arhivele Militare și Arhivele Naționale, fondurile CNSAS sau foste ale SRI-ului) - asupra acțiunilor și situației specifice serviciilor secrete ale României în contextul desfășurării celui de-al doilea război mondial, convins fiind că numai astfel putea ajunge la o viziune și la o expunere cu adevărat completă a perioadei 1939-1945. Lucrarea în ansamblu se distinge prin obiectivitate și detașarea în expunerea faptelor, printr-o sistematizare fericită a materialelor și materiei; astfel
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]
-
iunie 1940 Grigore Gafencu, titularul portofoliului Externelor, receptat ca unul ce agrea linia politică tradițională anglo-franceză, a fost înlocuit cu Ion Gigurtu. Acesta era unul din apropiații regelui Carol al II-lea în afacerile oneroase și receptat ca un filo-german convins. Un statut asemănător este aplicat și celor din aparatul central de stat. Cei cu un comportament pro-francez sau pro-englez au fost îndepărtați și înlocuiți de persoane cu vederi pro-germane. Faptele desfășurate pe plan intern în acest fel nu s-au
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]
-
Antonescu a subliniat că „pe front se prevede în curând dezlănțuirea furtunii”. General-colonel Hans Friessner, la puțin timp după ce preluase comanda Grupului de Armate „Ucraina de Sud” și numai cu patru zile înaintea ofensivei sovietice în zonă, s-a declarat convins că în curând sovieticii urmau să lovească între Prut și Siret. Și, în adevăr, în zorii zilei de 20 august 1944, după succesele în serie repurtate de Armata Roșie în toate sectoarele Frontului de Est, pe „verigile” care legau ținuturile
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]
-
creația succesorului lui Mazowiecki în postul de prim-ministru: Bielecki. De fapt, ei voiau să-l susțină pe Leszek Balcerowicz, ministrul de Finanțe ale celor două guverne democratice și promotorul mersului rapid spre liberalismul economic sau al "terapiei de șoc". Convins că este partidul intelectualității, KLD nu a cunoscut succesul electoral scontat de Golden boys de Kdansk care-l anima. La începutul lui 1995, UD și KLD au fuzionat, fiind reunite de Balcerowicz. Magyar Demokrata Forum, Forumul Democratic Maghiar, nu a
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]