43,048 matches
-
Da s-alege praful de cultura noastră, ne asimilează cît ai zice "cruce-n sîn" o completează Amonaraso), Osiris cîștigă bătălia ("Domnișoarelor, Doamnelor și Domnilor, v-am mai spus eu că trebuie să pui boii înaintea carului" proclamă el în discursul triumfal; cîștigă o bătălie dar nu cîștigă războiul; pînă la urmă este închis într-un cufăr ("Dar deschideți lada, vreți să mă-năbuș? Asta e o lovitură de stat!"; tirania e înlăturată, imperiul e salvat (și i se va spune
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1557_a_2855]
-
în Cafeaua... Fără a fi eboșe întîrziate ale spectaculoasei adaptări după Mephisto al lui Heinrich Mann (ce a produs succesul de la Bulandra, în regia lui Alexandru Darie), aceste texte exploatează procedee la care au fost eficient experimentate în acel inedit discurs asupra totalitarismului. Reversibilitatea rolurilor de victimă și călău, demagogia placată infatigabil ;,sur du vivant", tirania formelor ce provoacă fonduri aberante (vezi sărbătorirea "Zilei Europei" în Rigor Mortis) ori dulcea și imbecila ipocrizie a bărbatului politic se regăsesc aici descrise cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1557_a_2855]
-
incontrolabilă, de parcă tot neamul lui trecut, de iobagi de pe moșia Bălăceanului, i ar fi dictat la ureche... Îl vedeau melancolic, singur, ignorându-și prietenii, Îl auzeau vorbind de unul singur, ceva se rupsese În el, Între ei se ridicase zidul discursurilor lui din care nu Înțelegeau ce anume avea să Îl salveze ori să Îl neno rocească. , i-ar fi spus taicăsău, Alexandru. Se temea Însă, Începuseră să se certe, dar nu pe considerente freu diene, cum am putea crede; cuvintele
Tratament împotriva revoltei by Claudiu Soare () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1326_a_2709]
-
condamn. Numai că ăștia se Îndrăgostesc Între ei, așa se perpetuează specia nației române.“ „Trezește-te, Vasile“, striga În el rațiunea. „Ascunde-te, Vasile“, Îi șoptea inima. Și tot În aceeași zi de iunie a fost surprins de sensul tăcerii, discurs al spaimei universale. Întorcându-se acasă, l-a zărit În spatele blocului pe Căreală, plângând, acolo unde se umpleau ghenele de gunoiul menajer al inevita bilei căsnicii, al inevitabilei singurătăți. Se sprijinea cu o mână de ușa murdară, iar cu cealaltă
Tratament împotriva revoltei by Claudiu Soare () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1326_a_2709]
-
le, să se iu bească până când or exista, și-a mai zis cu năduf, că eu nu știu să o fac, ca să exist și eu... A trecut pe lângă ei cu mâinile În buzunare, fără să Îi salute, posedat de rechizitoriul discursului care i se Învârtea În minte căutându-și parcă ieșirea, salvarea, ăia s-au oprit o clipă, au strâmbat din buze și s-au dus, ținân du-se de mână, la raionul de cămăși, să contemple verdele turbat, Încă un
Tratament împotriva revoltei by Claudiu Soare () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1326_a_2709]
-
sabotează țară. Cineva apare pe ușă și strigă: Oameni buni, Ceaușescu a căzut! Dictatorul a fugit! Veniți repede la televizor! Veniți să vedeți! Fug repede spre casă, fericită și înspăimântata. Seară mergem în centrul orașului, se agită steaguri, se țin discursuri. Apoi întreprinderea s-a desființat, s-a furat tot. Pe strada unde locuiește sor’mea au apărut viloanțe de te crezi pe Coasta de Fildeș. Casa unde trăgea Ceaușescu e o cocioaba față de hardughiile care răsar că bureții după ploaie
Sunt un moș burghezo-moșier by Jorj-Ioan Georgescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1264_a_2119]
-
exterminare, defilări ale SS și parade militare din țările pactului de la Varșovia, NATO, imagini din Israel, Sabra și Șatila, mormanele de cranii, din Cambodgia, de la încoronarea lui Bokasa, cu Ciang Cing, Mao, intelectuali bătuți, imagini de la mitingurile revoluției culturale chineze, discursuri de ale lui Stoljenițin, Stalin, Lenin, Hrușciov, Dej, Ana Pauker, interioare ale închisorilor, Râmnicu Sărat, Sighet, altele, imagini cu selecția de la Auschwitz, Terezin, ședințe de partid, din filmul în care Ernest Maftei spune despre lampă lui Ilici, (Putere și adevăr
Sunt un moș burghezo-moșier by Jorj-Ioan Georgescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1264_a_2119]
-
a ălor mei dați afară din case, expropriați, lăsați fără pensie, să moară în mizerie. Dacă e așa, o șterg, dacă nici acum americanii nu mă apară de Stalin, Dej, acum de NEOCOMUNIȘTI. Ce imi tot spui tu este un discurs pervertit în care valorile sunt nonvaloare, criminalii au executat ordinele, așa erau vremurile etc. O împiedică cineva pe Oana Niculescu Mizil, pe Tismăneanu, pe Paula Voss, pe Petre Andrei, pe Vlad etc., să îmbătrânească, să stea în casa de la RAPPS
Sunt un moș burghezo-moșier by Jorj-Ioan Georgescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1264_a_2119]
-
Toți vorbeau de libertate,de fuga dictatorului. Prim secretarul și secretarii de partid erau plecați. După o jumătate de oră au sosit în coloană și muncitorii de la I.R.B. In micul balcon al primăriei s-au perindat câteva persoane dubioase cu discursuri de moment. Se spunea că este un lunetist în clopotnița Bisericii Domneasca. A mai circulat zvonul că un secretar de partid a plecat să dinamiteze barajul de la lacul de acumulare „Rîpa albastră”. Seara,vidul de putere a dispărut. Funcționarii din
BANCHETUL CUGETĂRILOR by Eugen - Nicuşor Marcu [Corola-publishinghouse/Imaginative/1594_a_2966]
-
apoi au devenit veseli pentru că au „plasat banii”... în cont. Unii primari i-au constrâns pe consătenii mai însetați să treacă și pe la alimentară,unde pentru o parte din suma repartizată au primit produse agro-alimentare. Jonathan Scheele specifica într-un discurs: „România este o țară pe care cu cât o cunoști mai bine,cu atât o înțelegi mai puțin”. Prefectul bogat al unui județ sărman povestea că a asistat la o scenă interesantă. La barul din oraș a venit o familie
BANCHETUL CUGETĂRILOR by Eugen - Nicuşor Marcu [Corola-publishinghouse/Imaginative/1594_a_2966]
-
în sandale prin praf exotic. Venise cu rucsac cu tot în camera mea, o țigară moale în plisc, ochi obraznici, piele transpirată și gura plină de reven dicări absurde. O cunoscusem pe aeroport, la aterizarea în Kabul. Aristotel recomanda ca discursul fiecărui personaj să fie adaptat funcției lui. A mea fiind cea de dragueur cvadragenar, iar a ei cea de fotografă juvenilă, al cărei fond de ten abia ascundea craterele lunare din adoles cență, avuseserăm următorul dialog în momentul în care
Miros de roşcată amară şi alte povestiri scandaloase by Dan Alexe () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1336_a_2890]
-
într-o mare universitate din România. Problemele, așa cum le cunosc eu, sunt cu totul similare. Universitatea București (UB) este probabil cea mai importantă instituție de învățământ superior din România, cu istorie și tradiție de aproape 150 de ani. La nivelul discursului public este considerată o instituție „de stat”, în opoziție cu universitățile „private” și datorită interesului guvernanților de a controla o astfel de instituție cu mari resurse prin intermediul Ministerului Educației. În realitate, Universitatea ar trebui să fie „instituție publică de drept
[Corola-publishinghouse/Administrative/1908_a_3233]
-
reminiscențele comunismului o constituie această structurare a persoanei predominant pe convingeri. Matricea de structurare a personalității este trasată de convingeri; substanța personalității noastre continuă a fi situată în zona unui a crede care înseamnă o închidere în propriul univers de discurs. De unde și oboseala pe care ne-o induceau după revoluție dezbaterile democratice, enervarea cu care-i priveam pe toți cei care afirmau contrariul convingerilor noastre; eram fundamentaliști ai propriilor convingeri. A vorbi doar pentru a se auzi pe sine semnifică
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
mâncărurile plăcute la gust și mâncărurile sănătoase nu au inventat-o contemporanii; ea apare spre exemplu, în Metafizica lui Aristotel (1027a). Doar că în cazul nostru diferența ajunge să fie promovată de reclame, nefiind însă pură demonstrație științifică. În cadrul unui discurs filosofic deseori conceptele suferă transformări de sens. Deși sunt folosite inițial cu sensul dat (nu că ar exista un sens dat la modul absolut), după "trecerea" lor printr-un discurs filosofic consistent conceptele fundamentale pentru acel discurs "ies" modificate. Ceea ce
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
promovată de reclame, nefiind însă pură demonstrație științifică. În cadrul unui discurs filosofic deseori conceptele suferă transformări de sens. Deși sunt folosite inițial cu sensul dat (nu că ar exista un sens dat la modul absolut), după "trecerea" lor printr-un discurs filosofic consistent conceptele fundamentale pentru acel discurs "ies" modificate. Ceea ce ne arată provizoratul sensului lor la începutul discursului. Altfel spus, filosofia modifică însăși conceptele pe baza cărora se desfășoară. Dacă am imagina o asemănare între cuvintele esențiale ale unui discurs
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
științifică. În cadrul unui discurs filosofic deseori conceptele suferă transformări de sens. Deși sunt folosite inițial cu sensul dat (nu că ar exista un sens dat la modul absolut), după "trecerea" lor printr-un discurs filosofic consistent conceptele fundamentale pentru acel discurs "ies" modificate. Ceea ce ne arată provizoratul sensului lor la începutul discursului. Altfel spus, filosofia modifică însăși conceptele pe baza cărora se desfășoară. Dacă am imagina o asemănare între cuvintele esențiale ale unui discurs filosofic și membrii unui grup, vom vedea
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
Deși sunt folosite inițial cu sensul dat (nu că ar exista un sens dat la modul absolut), după "trecerea" lor printr-un discurs filosofic consistent conceptele fundamentale pentru acel discurs "ies" modificate. Ceea ce ne arată provizoratul sensului lor la începutul discursului. Altfel spus, filosofia modifică însăși conceptele pe baza cărora se desfășoară. Dacă am imagina o asemănare între cuvintele esențiale ale unui discurs filosofic și membrii unui grup, vom vedea că numeroase persoane din acel grup au la sfârșitul discursului o
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
discurs filosofic consistent conceptele fundamentale pentru acel discurs "ies" modificate. Ceea ce ne arată provizoratul sensului lor la începutul discursului. Altfel spus, filosofia modifică însăși conceptele pe baza cărora se desfășoară. Dacă am imagina o asemănare între cuvintele esențiale ale unui discurs filosofic și membrii unui grup, vom vedea că numeroase persoane din acel grup au la sfârșitul discursului o altă înfățișare. Vedem astfel cum cuvintele trăiesc în filozofie, ele fiind chemate să-i desfășoare existența și esența. Dorința de a ajunge
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
începutul discursului. Altfel spus, filosofia modifică însăși conceptele pe baza cărora se desfășoară. Dacă am imagina o asemănare între cuvintele esențiale ale unui discurs filosofic și membrii unui grup, vom vedea că numeroase persoane din acel grup au la sfârșitul discursului o altă înfățișare. Vedem astfel cum cuvintele trăiesc în filozofie, ele fiind chemate să-i desfășoare existența și esența. Dorința de a ajunge la principii, ce marchează întreaga filozofie, este dată de teama de accidente, de fobia de întâmplător. Dacă
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
o creștere a capacității de abstractizare. Am fost totuși rupți de structura contemporană a vizualului, ceea ce explică șocul vizual trăit după Revoluție. Orice analiză a structurilor mentale ale cetățenilor români trebuie să țină cont de această "evoluție". În universul de discurs al regiunilor ontologice postulate de Husserl, limbajul constituie o regiune particulară. Discursul lui Heidegger despre sensul ființei desfășurat în Sein und Zeit în această regiune își are situarea. ٭ A-ți trăi viața înseamnă într-un fel a te contura la
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
contemporană a vizualului, ceea ce explică șocul vizual trăit după Revoluție. Orice analiză a structurilor mentale ale cetățenilor români trebuie să țină cont de această "evoluție". În universul de discurs al regiunilor ontologice postulate de Husserl, limbajul constituie o regiune particulară. Discursul lui Heidegger despre sensul ființei desfășurat în Sein und Zeit în această regiune își are situarea. ٭ A-ți trăi viața înseamnă într-un fel a te contura la suprafața lumii, în pojghița subțire creată de impersonalul "se"; această crustă poate
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
Numai că generalizarea ta nu va reda temperamentul ei, ci pe al tău, pripeala fiind unul din semnele nervozității. Îmi simt în mod dureros sărăcia expresiilor, puținătatea cuvintelor; durere ce indică o inadecvare: a mea față de mine! În universul de discurs deschis de filosofia lui Sartre nu putem spune că femeile au mai puțină conștiință de sine, ci doar că sunt mai puțin orientate către reflexiv, baza fiind non-reflexivitatea; deci, au mai multă conștiință (de) sine. Ceea ce, printre altele, înseamnă că
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
în care cultura a putut să se ivească. Prin intermediul cuvintelor limbajul sparge coerența ființei, pe care încearcă apoi s-o recompună în mod discursiv, creând ceea ce considerăm a fi realitatea. Putem spune așadar că realitatea este un construcție discursivă, este discursul conștiinței noastre. A citi o Istorie a filosofiei e ca și cum te-ai uita pe o hartă turistică: are caracter de orientare. A citi un filosof înseamnă a vizita unul dintre obiectivele turistice. Și pretenția "turistului" e de a fi filosof
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
noastră decât în lucruri. Considerarea lui Aristotel ca filosof materialist a fost determinată de o neînțelegere a conceptului de substanță, aceasta fiind de fapt cauza formală pe care am putea-o identifica mai curând cu esența. Dacă ne gândim la discursul lui Platon despre Unul (Parmenide) și la a indicarea obiectelor matematice drept intermediari între Idei și lucrurile sensibile, la paralelismul dintre Ființă și Unul la care recurge Aristotel (Metafizica), și dacă luăm în considerare faptul că știința este bazată pe
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
intermediari între Idei și lucrurile sensibile, la paralelismul dintre Ființă și Unul la care recurge Aristotel (Metafizica), și dacă luăm în considerare faptul că știința este bazată pe matematică, am putea vedea în Grecia Antică izvoarele științei contemporane. De altfel, discursul despre științe și domeniile lor este unul des întâlnit la Aristotel. Cel ce urmărește să aibă succes într-o discuție poate fi considerat în universul de discurs antic un sofist. Spre deosebire de sofist, filosoful vine să transmită înțelepciunea sa, să învețe
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]