24,599 matches
-
fi mai activi ca fetele. Băieții de școală primară se prostesc foarte mult. Pregătiți-vă. Nu vă va veni să credeți ce sunt în stare să facă decât dacă aveți și dumneavoastră un copil de această vârstă. Băieții își pun etichetele cu numele pe cap, cad intenționat de pe scaun, se întrec în a-și sufla nasul cât de tare pot și folosesc orice obiect de pe masă pentru joacă. Ridică mâinile cu disperare în timp ce vorbesc alți copii, doar pentru a spune „A
Metoda focus grup. Ghid practic pentru cercetarea aplicată by RICHARD A. KRUEGER, MARY ANNE CASEY [Corola-publishinghouse/Science/2050_a_3375]
-
achiziții din piață este asemănătoare cu cea de la mall, dar ar fi bine să ne concentrăm un pic și asupra diferențelor. Negustorii de la tarabe nu poartă uniformă ori ecusoane, ca să poată fi identificați. Nici nu-și personalizează marfa cu o etichetă, o siglă, un logo, ceva, acolo, să te ajute să o distingi între celelalte oferte de câte ori mergi la piață. Pentru ei comerțul n-are legi, e mai degrabă un joc improvizat, cu reguli diferite pentru fiecare client, o activitate lăsată
[Corola-publishinghouse/Science/2076_a_3401]
-
rezistență" în repertoriul teatrului din Iași includere care, dat fiind prestigiul instituției, echivalează, pentru un autor dornic de afirmare, cu un certificat de existență literară. Lăsînd la o parte prejudecățile și reticențele pe care fiecare dintre noi le avem față de etichete, aș spune despre Calul verde că este o "farsă tragică". Ilie Popescu, eroul piesei, e un "om fără însușiri", un funcționar onest și chiar zelos, manifestînd o neașteptată pasiune pentru o muncă pe care o bănuim cum nu se poate
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
episod, muncitorul habar nu avusese că ei erau nemulțumiți de rezultatele lui. A plecat acasă furios și distrus și s-a întors la fabrică cu o pușcă. Mai târziu în acea noapte, cei trei manageri erau la morgă cu o etichetă atârnată de degetul mare de la picior. S-a răzbunat. Nu s-a înfuriat; s-a răzbunat. Ar trebui să vă țineți la curent angajații cu privire la performanțele lor, atât bune, cât și rele. Dacă vă simțiți vinovat că nu procedați întocmai
151 De Idei Eficiente Pentru Motivarea Angajațilo by Jerry Wilson [Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
și beneficiilor. Pe măsură ce birocrația crește în dimensiuni, puterea și nivelurile ierarhice se multiplică, regulile se diversifică, scade posibilitatea controlului și cresc oportunitățile de folosire a biroului în scopuri personale. III. A treia teorie este noul management public (NMP). Sub această etichetă regăsim mai multe tipuri de modele și abordări 1, toate având în comun schimbarea stilurilor de conducere în sectorul public, inclusiv prin adoptarea unor tehnici de management din sectorul privat și a proceselor de piață. Kolthoff și colaboratorii săi (2006
Management public în România by Mihai Păunescu () [Corola-publishinghouse/Science/2056_a_3381]
-
atât de scurt. Gabriel Andronache, un alt tecucean, în “Memoria sfertodoctă”11 spunea despre Tecuci în 2008 cu tristă ironie, doar că este un oraș aflat pe ruta Iași-București, undeva pe la mijloc. Tecuciul, mai spune el, este cunoscut doar din etichetele borcanelor cu muștar și din celebra poezie cu „un om din Tecuci avea un motor, dar nu i-a folosit la nimic...”. Autorul recunoaște că știe despre povestea motorului din poezia poetului ieșean Mihai Ursachi pe care însă nu a
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
menține pentru voi, până când Bunul Dumnezeu îl va chema la el. Nu am multe amintiri vesele care ar stârni deliciul cititorului, întrucât copilăria și adolescența mea au fost cu puține bucurii, fiind stigmatizat încă din primii ani de liceu cu eticheta de fiu de popă și chiabur. Acasă părinții aveau nevoie de mine, eu fiind cel mai mare dintre frați, așa că, în afara orelor de clasă, eram puțin împreună cu voi. A venit însă ultimul an de liceu și ceasul eliberării a sunat
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
s-a întemeiat, cum s-a desfășurat, ce impact a avut, ce planuri de viitor există. Poate, pentru mulți, cuvântul "transdisciplinar" nu are același înțeles. În limbajul curent, nici măcar nu se face o distincție clară între ceea ce se pune sub eticheta interdisciplinar sau pluridisciplinar. Preocuparea pentru transdisciplinaritate este veche în colegiul nostru. Interesul pentru cunoașterea transdisciplinară s-a manifestat prin acțiuni sporadice, prin încercări didactice individuale, de mai bine de 10 ani. Germenul exista, așadar, de mult timp, dar s-a
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
să fiu și vulnerabil în relația cu dânsul. A fost reciproc, defapt. Rangul. Este alt cuvânt ales, căruia i-am înțeles puterea, în urma contactului cu Maestrul. Este o distincție; rangul se cultivă, apoi se menține. Dânsul ține foarte mult la etichetă. Bunul simț la rang înalt. Până și conflictele care bineînțeles că au existat, ca în orice relație vie au fost de un anumit rang. Subtile dar cu înțelesuri puternice, cele câteva castane metaforice pe care le-am primit în diverse
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
ascundă partea de obscur și indefinit. De impalpabil și greu tangibil. Este printre foarte puținii oameni pe care nu i-am auzit niciodată dând verdicte. Nu-i place să vadă ceea ce este prea lesne vizibi, nu-i place să pună etichete prescriptive pe lumi mișcătoare. Instituie, de fiecare dată, un regim de "receptare subcutanată" care te provoacă să cauți în tăceri incerte, în sub-gesturi, în după-cuvinte. Nu amorțește privirea. Nu erodează ochiul obișnuit să se-nchidă înainte de-a detecta stratificările
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
sufletului, expunându-i în bătaia reflectorului urâțenia absolută, mizeria morală și psihică, până la dimensiuni monstruoase. În operația lui de forare în adâncime, Alexa Visarion îndepărtează crusta de aparentă onorabilitate a lumii, pentru care valorile morale, sentimentele nobile au rămas simple etichete așternute peste un imens vid sufletesc și aduce la suprafață mâlul tulbure al unor patimi și porniri dezarticulate. Alexa Visarion nu se mulțumește cu descifrarea textului lui Caragiale. Cu fantezia sa bogată și mânat de nobila sa pasiune acuzatoare, el
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
viziunii. Condiția tragică a individului Woyzeck (extrem de comentată în abundenta exegeză a operei lui Buchner, relevându-i-se adecvarea și similitudinile cu destinul "omului fără calități", din Europa postbelică) este proiectată cu energie într-un univers terifiant, închis, apăsat de eticheta unui sistem opresiv, dar în egală măsură devine copleșitoare aventură existențială într-un spațiu misterios,pe un "pământ gol", unde omul "îngheață" sub un cer "care arde". Cu tensiunea confesiunii, cu o izbucnire temperamentală îndeobște întâlnită în lirică, reprezentația preia
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
popular și luptător în Rezistență, e deportat la Buchenwald în 1943 și publică la întoarcere L'Univers concentratio-nnaire (Universul concentraționar), 1946, și Les jours de notre mort (Zilele morții noastre ), 1947. În 1968, sedus de politica generalului de Gaulle, acceptă eticheta de "gaullist de stînga" și devine deputat al de-partamentului Isère (1968-1973). În 1973, publică La société éclatée, de la première à la seconde révolution mondiale (Societatea spulberată, de la prima la a doua revoluție mondială). Pentru David Rousset, reflecțiile istorice, analizele politice
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
dăruiește aripi minții, luminează imaginația și învăluiește în farmec și veselie lumea și tot ce ne înconjoară“. Pe de altă parte, muzica pe care o ascultăm este oglinda în care se reflectă personalitatea noastră. În unele situații, muzica este o „etichetă“, reflectând emoții, atitudini sau preferințe personale. Este cel mai bun mijloc de exprimare, mai ales în rândul adolescenților, care „asortează“ muzica cu starea lor de spirit, pentru că, de cele mai multe ori, muzica este abrevierea emoției pe care o simțim. La rândul
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
câștigate în timp asupra unor fapte care în epocă se produceau pur și simplu e adevărat sub influența unor idei dominante, a unui Zeitgeist, dar fără grija de a intra într-un tipar și fără a conștientiza de fiecare dată eticheta sub care evoluau. Într-un atare demers ne consolează însă ideea lui Schelling, potrivit căreia "gândirea noastră asupra particularului constituie, de fapt, întotdeauna o schematizare a acestuia"7, iar schematismul e "acea reprezentare în care universalul semnifică particularul sau în
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
ale acestora, care se înscriu în mod vizibil, lizibil, ușor de înțeles, într-o formă care să nu permită ștergerea și să nu fie inscripționate în locuri obscure, să nu fie întrerupte prin desen sau imagini, după caz, pe produs, etichetă, ambalaj de vânzare sau în cartea tehnică, contract, instrucțiunile de folosire ori altele asemenea, ce însoțesc produsul sau serviciul, în funcție de natura acestuia. Producătorul trebuie să informeze despre denumirea produsului, denumirea producătorului, cantitatea și, după caz, termenul de valabilitate sau data-limită
Drept profesional. Teoria generală a contractului profesional by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1415_a_2657]
-
și am fost denunțat de către presa din țările est-europene ca un complice pentru disidenți. Niciuna dintre aceste descrieri nu este importantă prin ea însăși; luate împreună, pe de altă parte, ele înseamnă ceva"13. O parte dintre numeroasele și impotentele etichete atribuite lui Foucault au fost dispersate și de către Paul Veyne în Introducerea și în ultimul capitol la cartea recent apărută despre Foucault (2008, ediția franceză, 2010, ediția engleză citată în text). Foucault, definit de Veyne, ca "un sceptic rar"14
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
autosuficient și conflictual în structura lui organizatorică îl aproprie de austriacul Eric Voegelin (1901-1985), intelectual reprimat îndeajuns de mult! Unii l-au plasat "la dreapta". Între Foucault și Voegelin vom găsi mai multe asemănări structurale decât între Foucault și Sartre. Etichetele nu ne vor acoperi ignoranța, aroganța și servilismul politic! În 1981, istoricul francez a refuzat să-l sprijine pe Mitterrand în campania electorală, argumentând că un intelectual nu trebuie să acționeze "precum un director de conștiință"16. Controlorii de conștiințe
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
Ordinii Istoriei. Cu toate că Foucault s-a recunoscut și, chiar, identificat cu tot ceea ce are mai de preț secolul al XIX-lea din punct de vedere cultural și social, unii intelectuali ce-și spun "postmoderni" s-au grăbit să-i lipească eticheta de "postmodern". Foucault rămâne cel mai etichetat gânditor contemporan, demonificat în fel și chip! Ceea ce nu înțeleg anumiți filosofi, ceea ce nu înțeleg practicienii "științelor" sociale este însăși condiția istorică a existenței unei lumi postmoderne. Atât timp cât avem aceleași legi (de manifestare
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
europene (nebunie, sexualitate, crimă și penitență, puterea-cunoaștere). Prezența conceptului amintit și notorietatea sa, după polemica cu Sartre (1905-1980) din anii '60, i-au făcut pe unii intelectuali să-l "integreze" în Banda celor Patru (Lacan, Barthes, Derrida, Foucault). O altă etichetă... Gândirea foucauldiană rămâne o problematică deschisă, reflectată în oglinda cuvintelor și a constatărilor sale. Conceptele și ideile foucauldiene ne conferă o deschidere aparte spre noi posibilități de a problematiza, spre tot atâtea posibilități de discurs, dincolo de fascinația lingvistică modernă. Politicile
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
a unor senilități conservatoare. Aceste senilități nu fac decât să-și conserve potențialul de cunoaștere-putere. Intelectualii obedienți regimurilor politice ar putea să se mute în fabricile de conserve pentru că nu au decât acele funcții primare de a inventa și lipi etichete "pe produse culturale". Elitele de azi își pierd privilegiul cuvântului, dreptul sporit și hegemonizat mediatic de a le spune oamenilor cum e cu istoria și cu trecutul de pe pozițiile "înalte" ale unor de interese partinice, printr-o instrumentalizare a evidențelor
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
afective și sexuale cu un partener de același sex... Politica identității sexuale este o camuflare a nefirescului și a nesănătosului din considerente strategice. Pe de altă parte, reprezentarea clinică a homosexualității într-o zonă insulară ("deviație psihică", "libertinaj" și alte etichete, gratuite, psihologico-psihiatrice!) i-a îndârjit pe homosexuali să devină "mai homosexuali" decât sunt... Nu toți homosexualii se nasc homosexuali! Practica homosexualității ar putea fi înțeleasă în cultivarea acelei Iluzii a sexualității aparte, ca un efect pervers al discursului occidental despre
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
și calomnii 89. Sistemele de putere (civice și politice!) pot fi distruse în emergența constituirii lor, iar această distrugere este vitală. De ce? Pentru că aceste sisteme moderne de exercitare a puterii politice sunt totalitare, strivesc individul și individualizarea acestuia, impun clișee, etichete, idei și imagini preconcepute în fenomenul de masă al opiniei publice. Distrugerea sistemelor arbitrare de cunoaștere-putere este sarcina noul umanism de mâine. Aceste sisteme arbitrare sunt formate din universități, ale căror funcție este să instrumentalizeze cunoașteri, idei, oameni, principii și
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
în mod esențial contra-reprimă reprimările sistemului (ticăloșit). Astfel, orice atac intelectual, venit "de sus", își găsește finitudinea în prostia spuselor sale și în posibilitatea unor contraatacuri de self-defence! Prostiei universitare i se contrapune inteligența neviciată politic; dezautorizarea unor măști și etichete cu pretenții (politicianiste) de guvernare. Exponenții sistemului ticăloșit operează cu ideea că o minciună bine orchestrată prin grupuri media și autoritarism politicianist! valorează mai mult decât formele de adevăr la care se referă! Bineînțeles că într-o lume intelectuală neviciată
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
de profit ale corporațiilor. Autonomia creației individuale și spontaneitatea gândirii sale sunt strivite de aceste tendințe totalitare, pe care marile grupuri capitaliste le dezvoltă în societățile noastre. Individul consumerist devine incapabil de a mai crea ceva autentic dincolo de "mode" și "etichete". Trusturile sunt expresia unui sistem al lui "mai mult"; un sistem al lăcomiei, dar și al insatisfacției (publice) față de ceva anume. El stă în "elanul" renascentist: deloc mulțumit cu ce are și în permanentă căutare de altceva. Cu cât profitul
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]