4,554 matches
-
sentiment de apartenență la o comunitate care, respectînd identitatea națională, trece dincolo de aceasta și nu mai este o etichetă comodă sub care se ascunde o simplă solidaritate materială impusă de legea concurenței și integrării economice la scară planetară. Ori în geneza acestei conștiințe europene, chiar dacă apărarea unei istorii de mii de ani are cu adevărat o importanță majoră, evenimentele din ultimele decenii joacă și ele un rol capital, în sensul că acestea coincid cu o puternică tendință de uniformizare a modurilor
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
274-283; Catherine Durandin, Istoria Românilor, Iași, Institutul European, 1998, p. 301-306; Marc de Bellet, La Politique exterieure roumaine et l'Europe de l'Onest entre 1965 et 1972: presentation officielle et perceptions occidentales, teză, Universitatea Paris, l, 1994; Lucian Culda, Geneza și devenirea cunoașterii, București, Editura Științifică și Enciclopedică, 1989; Chaterine Durandin, D. Tomescu, La Roumanie de Ceaușescu, Paris, Guy Epaud, 1988). 45 În 1985, cînd preia conducerea în URSS, Gorbaciov fixează acțiunii sale politice o dublă linie ce se definește
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
se confruntă cu criza ......... 73 Marea criză................................................................ 77 Lupta împotriva crizei și limitarea liberalismului..... 81 Venirea la putere a nazismului.................................. 85 Totalitarismul hitlerist............................................... 94 Evoluția regimului fascist din Italia.......................... 99 "Contaminarea" cu modelul autoritar....................... 105 Asedierea democrației............................................... 114 Capitolul 4 Geneza, apogeul și prăbușirea Europei hitleriste ...... 121 Primele atacuri hitleriste........................................... 123 Europa împotriva Germaniei..................................... 125 Crizele din 1935-1936............................................... 127 Ofensiva hitleristă în Europa Centrală....:................. 131 Crizele hotărîtoare și declanșarea războiului............ 136 1939-1941 Cucerirea Europei Continentale.............. 139 Europa cucerită de Germania.................................... 146
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
62 Următoarele rânduri trebuie să ne dea mult de gândit: "Între nașterea gândirii omenești și mitologie (cu toate formele ei religioase) există o relație, dar această relație poate fi pur reprezentativă, mitologia pune în scenă, într-o manieră inevitabil fantezistă, geneza inocentă a gândirii omenești". Cu alte cuvinte, mergând pe linia logicii, mitologia, religia, cultura s-ar fi născut dintr-o violență ritualică, cu timpul, ele au căpătat virtuți întemeietoare. Numai Iisus a ieșit de sub acest principiu pentru a ne elibera
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
a oferit o descriere destul de credibilă și detaliată, nu numai matematică, a ceea ce numim astăzi modelul BB al universului. Punctul central al modelului este existența unui moment al apariției universului. Biserica a exploatat imediat această idee, incluzând-o în descrierea Genezei din Biblie. Astfel, Papa Pius al XII-lea a considerat modelul lui Lemaître ca o confirmare a descrierii biblice a Creației. Modelul lui Lemaître a fost întâmpinat cu aceeași tăcere rău-voitoare ca și cel descris de Friedmann. Astfel, Einstein, o
Din viaţa, activitatea şi gândurile unui profesor by Mihai TOMA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101007_a_102299]
-
al XII-lea a ținut, pe 22 noiembrie 1951, un discurs intitulat Dovezile existenței lui Dumnezeu în lumina științelor moderne ale naturii. Aici, Papa a sprijinit puternic modelul Big Bang pe care îl privea ca pe o interpretare științifică a Genezei, ca o dovadă a existenței lui Dumnezeu, a unui creator. Însuși Gamow i-a scris Papei după discurs, trimițându-i un articol de popularizare pe teme cosmologice și un exemplar din cartea sa, Crearea universului. Acest fapt a fost spre
Din viaţa, activitatea şi gândurile unui profesor by Mihai TOMA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101007_a_102299]
-
lui cu teologia ar putea să se întoarcă împotriva Bisericii, în cazul în care noi descoperiri științifice ar contrazice învățăturile Bibliei. Papa a ținut seama de părerile lui Lemaître, încetând să mai discute despre modelul Big Bang în conexiune cu Geneza. VII.3.2. Originea și evoluția universului modelul Big Bang și neîmplinirile sale (II) 1. Scurtă introducere În jurul anilor ’50, două erau modelele care se confruntau pentru a explica apariția și evoluția Universului: modelul Big Bang și modelul universului staționar
Din viaţa, activitatea şi gândurile unui profesor by Mihai TOMA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101007_a_102299]
-
asupra aceluiași text. Gheorghe Grigurcu spune: "Tablourile statice umile, incompatibile cu surpriza sunt animate de curenți cu iz suprarealist, de natură a le modifica radical. Cauzalitățile apar suspendate în favoarea unor relații fortuite, ca și cum s-ar putea efectua revizuiri în planul Genezei: "cineva e atât de departe / încât râurile cad în prăpastie / și-i multă vreme secetă pe câmp" ("Vreau să fiu perete" din vol. Iov în ascensor). A.B.Ce mesaj doriți să transmiteți cu această carte? Pe cât îmi dau seama
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
au cunoscut... gloriile (ca s-o dau ușor în rimă), sunt amendabile la destule componente, printre care competența autorului, obiectivitatea sa. Astfel că o atare istorie trebuie citită ca o carte de exegeză și nicidecum ca o concluzie (axiologică!) la... geneză. În ce privește propria-mi atitudine, dacă sunt sau nu inclus în vreo istorie sau alta, în vreo antologie sau alta, cred că am declarat-o (... codificat) acum mulți ani în următoarele versuri: "Mie multe lucruri mi se întâmplă cu mare întârziere
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
Ad Visum, Viețile mele nesfinte, Îl văd pe Dumnezeu și nu mor Nominalizate la Premiul pentru Poezie al USR, Pelerinul din Aqualung Premiul Mihai Ursachi al USR, Post-hipnotice Premiul Cezar Ivănescu al USR...Caietele Anul Paul Celan... Monica Lovinescu, Estetica, Geneze, Premiul pentru Eseu al revistei Convorbiri Literare, care se dă unui autor numai o dată în viață...atâtea alte texte memorabile... Sunt cărți de maturitate și de profunzime, dedicate marilor teme dominate de meditația asupra frumuseții etice, asupra morții, asupra rostului
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
în „Note amoroase”, relatări despre relațiile între Eminescu și Veronica Micle - o ipoteză asupra „iubitei din Ipotești”. Din 1935 apar studii critice: „Contribuții la filosofia lui Eminescu” de I. Petrovici; „Colaborarea lui M. Eminescu la „Timpul” de G. Bogdan - Duică; „Geneza sonetului „Veneția” de L. Gäldi; „Două intervenții polemice expun principiile și tehnica editării operei poetului: Pentru adevăratele ediții Eminescu și Pentru viitoarele ediții Eminescu (fascicolul 20). Din studiile despre Eminescu: „În anul 1869 Eminescu e trimis de părinți la universitatea
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
pentru textul român este prof. dr. Emilian Voiutschi, iar redactor al doilea, responsabil pentru textul rusesc, consilierul Consist Artemon A. ManastyrskiCernăuți. Editor și administrator prof. dr. Teodor Tarnavschi, Cernăuți. Profesor dr. Vasile Tarnovschi semna în revistă „Introducere și comentar la Geneza,” iar dr. E Voiutschi - articolul „Istoria și literatura moralei creștine.” În Candela nr.6 - iunie 1907 Nicolai Cotos, student în teologie, semna documentarul „Regulile pe larg ale celui întru sfânt Părintelui nostru Vasile, arhiepiscopul Cesariei Capadociei, după întrebări și răspunsuri
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
mai ales „From Myth to History”. Despre aceasta, vezi și Introducerea în volumul de față. XLVIItc "XLVII" 1. Vezi „Nakula et Sahadeva”, OS VI (1957), pp. 66-96, dedicat aniversării lui Georges Dumézil, la 60 de ani. Pentru contextul biografic al genezei acestui articol, vezi scrisorile lui Lucien Gerschel către Wikander în Addendum II, volumul de față. Pentru anumite confirmări ale ipotezelor arheologice ale lui Wikander, vezi recent C. Lo Muzio, „The Dioscuri at Dilberjin”, StIr 28 (1999), pp. 41-71. Pentru extensia
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
incidența planificării, avînd de îndeplinit niște obiective, pentru care s-au acordat onorarii, onoruri și notorietate. Chiar dacă există și suficiente dovezi în favoarea ruperii (astăzi) de precedentul tip de cultură, asta nu înseamnă că nu trebuie întreprinse tentative de analiză a genezei, a mecanismului de cenzură și de uniformizare a gîndirii în cadrul acestui tip de cultură. Situația atribuirii etichetei de marfă de import, fără nici o legătură cu specificul național, ni se pare prea facilă și comodă, întrucît literatura realist-socialistă nu a fost
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
domolite sub o crustă de gheață. Ceea ce poezia aceasta pierde În materie sensibilă câștigă În muzicalitate. Până la urmă, Îl singularizează pe Eminescu nu atât ceea ce spune, În spirit tipic romantic (geniul neînțeles, amorul neîmpărtășit, extincția În sânul naturii, eroismul strămoșilor, geneza și pieirea lumilor...), și poate nici modul cum spune, ci sunetul celor spuse, o muzică misterioasă și obsedantă, care este numai a lui. Muzicalitatea eminesciană — pe care un neromân, chiar știind românește, cu greu o poate simți pe deplin — are
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
imităm un vechi ritual artistic al locului. Într-o poiană, așezați în jurul unei scene, urmărim un spectacol compozit, Le Temps des Troubles, cu fragmente din Martin Luther, Jean Calvin, Thomas More, Ronsard, Marnix de Ste-Aldegonde, Agrippa d’Aubigné și din Geneză... Actorii, foarte expresivi, recită în patru limbi: flamandă, franceză, germană și engleză - o adevărată babilonie lingvistică, specifică locului. Înțeleg doar pe jumătate (nu mă descurc deloc în germană și flamandă, aceasta din urmă îmi sună chiar destul de exotic), însă jocul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
amintesc - evident, păstrând proporțiile - evoluțiile extraordinarei formații de dans a lui Maurice Bejart. De data aceasta, s-a renunțat la artificiul unei scene, la confortul sălii special amenajate, în schimbul contopirii cu natura, al complicității intime cu elementele primordiale. Dansul evocă geneza, nașterea unei lumi noi și moartea celei vechi, înțepenite în ritualuri hieratice, prăfuite, paralizată de prejudecăți și constrângeri absurde. O magmă originară, în care oamenii se resorb în vederea unei replămădiri de mult prevestite. Un ciclu al evoluției se încheie, începe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
de ruine și nu această uriașă plăcintă cu foi în care au venit să se îngrămădească fanteziile cucernice ale creștinătății universale. Antedatarea: va trebui să ne plătim într-o zi datoria morală contractată față de acest procedeu căruia îi datorăm efectiv Geneza și lucrurile ascunse de la originea lumii încoace, partea cea mai solidă din memoriile noastre naționale (sau din istoria care se învață la școală) și Scrierile Sfinte însele, pentru care ea constituie secretul de fabricație. Facem eforturi mari pentru a-l
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
editorială constituie un tiraj mare. Citește cineva în cort? Și ce nevoie ai de cărți atunci când ai șansa de a avea Cartea? Televizorul i-a fascinat pe arabii tineri. Tineretul israelian rezistă. Un punct forte, acest anacronism înscris în chiar geneza țării. Aici Cartea n-a ucis cărțile. În fond, este singurul stat din lume care nu se poate priva de lectură: Biblia îi ține loc de Constituție. Iar prima lui instituție a fost o universitate, cea fondată pe muntele Scopus
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
pentru a reuși Facerea. A înșirat neapărat, unul după altul, și ostracismele. Separând lumina de întuneric, apoi "apele de ape", apoi pământul de mare, apoi soarele de lună și așa mai departe. "Și a văzut Dumnezeu că e bine", conchide Geneza (I, 18). Adică: de-marcarea, de-finirea. Atât de bine încât noi repetăm la nesfârșit acest gest imoral și cadastral atunci când cumpărăm o casă la țară, alcătuim o listă cu invitați, reglementăm o profesie sau un club de suporteri. Religie
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
lumină sfioasă, verzuie, care se mișcă încet... Duduia Lizuca e copila lui conu Panaite. Mama ei a murit. C.c.P. s-a însurat a doua oară. Năcazul maștihăi pentru partea de avere a fetei cuvenită după mamă..." Semne despre geneza unei capodopere se întrevedeau încă în 1921; o pagină de jurnal se intitula Povești la Hanul Ancuței: povești care în fapt sunt povestiri: Toată lumea știa cum se naște mârgărintarul... din rana cerului care cade în amurg în scoica deschisă... (...) Sălămandrele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
că sunt coincidente, fie că sunt celebrate separat, ele constau deopotrivă în a actualiza în prezent trecutul mitic, pentru a scoate din el o lume întinerită”. Cântarea colindelor la sfârșitul anului asigură începutul celui nou cu toate forțele clocotitoare ale genezei, invocarea sacrificiului bestiei de la temelia lumii ucide din nou haosul care stă să irumpă la marginea universului ordonat. Gesturile arhetipale ce stau ca punct de referință în raportul cu ființa au ca semnificație rituală „regenerarea lumii și a vieții prin
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
a acestuia din urmă, momentul în care „strămoșii străbat Marele Spațiu” pentru a-și ajuta descendenții. Dar iarna conține și metafora sfârșitului de ciclu, uzura creației fiind inevitabilă fiindcă aceasta este expusă devenirii în clipa imediat următoare celei dintâi, a genezei. „La apropierea iernii, natura își pierde fecunditatea și pare a se stinge. Lumea trebuie recreată, sistemul - întinerit” și tocmai acest lucru reușește să îl facă tânărul care îndeplinește ritualul inițiatic. Viața ideală la care aspiră omul religios „se dobândește exclusiv
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
locul și timpul în care ele se desfășoară și mijlocirea desăvârșită a textelor pronunțate în momentul eficienței magice sunt coordonatele victoriei asupra forțelor distructive ale universului. Creațiile orale cu această putere de a cataliza succesul neofitului și, prin el, al genezei reiterate au fost alese prin prisma expresivității lor și a bogăției de motive reunite. Lucrarea va analiza în special trei specii folclorice (colindele de fecior și fată mare, baladele fantastice și basme), dar înțelegerea lor solicită și investigarea altor specii
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
momentul eliberator al încercării inițiatice. În basmul Voinic de codru, sintagma titlu este și numele eroului, primit chiar de la Cristos (!) și Sfântul Petru. Pruncul născut fără tată este dedicat entității silvestre (spațiul adânc venerat în mentalul arhaic românesc) fiind locul genezei și sursa puterilor întemeietoare ale protagonistului. Basmul FrunzăVerde, cules în Pătuleni, Dâmbovița, valorifică motivul concepției imaculate: fata împăratului înghite o frunză din codrul cu puteri fertilizatoare și este alungată, deci supusă recluziunii inițiatice. Pruncul îl are naș pe Sfântul Petru
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]