6,419 matches
-
În cine credeți... În cine ați crede, mă iertați, dintre toți aceștia?” „În nici unul, bineînțeles. Arăt eu a individ credul? Îi privesc cu răceala, cu Înțelegerea, cu interesul cu care un teolog poate să privească mulțimile napolitane care urlă așteptând miracolul sfântului Ghenarie. Mulțimile acelea mărturisesc o credință, o nevoie profundă, iar teologul se Învârte printre toți oamenii aceea asudați și băloși pentru că ar putea să-l Întâlnească printre ei pe sfântul ce se ignoră, pe purtătorul unui adevăr superior, capabil
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
de alei deșirată sub cerbii picioarelor ca o cârpă putredă de care îți freci tălpile pline de amintiri lipite între crampoane. Nouă însă, cărora vântul ne sângera nările țipetele ne zgârâiau ochii, cenușiul ne liniștea creierul revigorându-ne singurătatea și miracolul poftei. Capre și cerboaice ni se răsturnau sub zâmbetul pur îmbătat de viteză și tăios ca o lampă cu horbota iezilor șerpuind peste zările de-acum apuse ale spitalului, când de fapt fleacul plăcerii nu făcea decât să ne-ascută
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2363_a_3688]
-
cât lucid, sceptic și pe linia de plutire, îmboldindu-l avan ca să mai ceară un temei. Un răspuns, un semn..., mă rog, fie și o explicație logică, pentru ceva ce sfida, aparent, orice logică! Un... semn divin? O probă? Un miracol? Dar dacă suntem pradă, eu, cu Dan și cu Vierme, unei nenorocite de halucinații colective, pe fond de etilism cronic? Da, dar, Vierme nu bea... La naiba! Sau dacă am picat, ca fleții, în plasa unui scamator șnapan?" Era necesar
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
În felul ăsta n-o să reușim să-l ducem la navă. Ia-l de o parte, eu îl iau de cealaltă. Să-l răsturnăm. ― Corect. Cu mare băgare de seamă, îl răsturnară pe "exec" pe o parte, sperând într-un miracol. Creatura rămase ancorată solid, fixată pe fața lui Kane la fel de liniștită ca atunci când acesta zăcea pe spate. ― Nici un efect. Dar am încercat; nu mă gândeam că o să cadă. Să-l ducem la navă. Trecu unul din brațele "execului" de după umeri
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85061_a_85848]
-
închiderea cockpitului navei ar fi motiv de îngrijorare. Îl lăsă deci deschis, resimțind o anumită bunăstare fiind separat de Nostromo și grozăvia care-l stăpânea acum... 10 Se mai uită odată la nivelul oxigenului rămas în rezervoare, nădăjduind într-un miracol care să mai adauge un zero la numărul afișat. Contorul își termină calculul; ultima cifră se reduse de la nouă la opt. Dinspre intrare răsună un zgomot asurzitor care-l făcu să tresară. Se destinse la vederea lui Parker și Brett
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85061_a_85848]
-
toți îi spuneau Veta, a înțeles că trebuie să trăiască pentru noi. Avea 38 de ani când a rămas văduvă și a trăit apoi până la 84 de ani. În primăvara și apoi în vara care a urmat, s-a produs miracolul. Mama a început să se simtă mai bine, dar până când a murit, tot au mai sâcâit-o bolile. A trăit să-și vadă cum îi cresc copiii, iar noi am fost ca puii de găină în jurul ei. Familia noastră nu
Pensionariada by Corneliu Văleanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91844_a_92866]
-
căile respiratorii, care nu se desprindea și mă sufoca, s-a uscat și a dispărut ca prin minune. Am mai continuat să mănânc hrean cu sfeclă roșie și am mai luat, după indicațiile părintelui Sebastian Kneipp, în cartea ,, Farmacia verde, miracolul vindecării” , câte cinci boabe de piper negru, crud, înghițite întregi, nemestecate, cu apă, în timpul mesei, ca antibiotic. Cu acest tratament, cam în 10 zile, mi s-au curățat și sinusurile și am scăpat de boală. Mai târziu, am găsit specificații
Războiul cu întunericul by Ivone Narih () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91642_a_93256]
-
pus comprese cu varză albă, crudă, strivită, la cap. Am făcut aburi la ochi, cu tătăneasă și alternativ, cu coada calului, câte o săptămână, fiecare, separat și comprese călduțe pe ochi, după indicațiile preotului Sebastian Kneipp, din cartea ,, Farmacia verde, miracolul vindecării”. În toată această perioadă, de luptă a mea cu boala și suferința, nu am primit ajutor de la nimeni, nici de la medici, nici de la membrii familiei. În familie, făceam aceleași treburi: aprovizionare, menaj și supravegherea ocazională a nepoțelei mele. Dar
Războiul cu întunericul by Ivone Narih () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91642_a_93256]
-
la baia de curățenie, eu mă clăteam cu apă rece numai pe corp. Capul îl spălam și îl clăteam numai cu apă caldă, de teama de a nu răci la cap. După explicațiile părintelui Sebastian Kneipp, în cartea „ Farmacia verde. Miracolul vindecării bolilor”, sângele aleargă (circulă) spre părțile corpului reci, pentru a le încălzi. Prin clătirea cu apă rece numai a corpului, eu atrăgeam mereu sângele spre corp, în defavoarea capului. M-am convins că este necesar și am dat cu jetul
Războiul cu întunericul by Ivone Narih () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91642_a_93256]
-
Ce am gândit eu ? Deși toți, medicii și oamenii din jurul meu erau convinși că dezlipirea de retină a ochiului duce la orbirea definitivă, eu nu am acceptat nici un moment acest lucru. Permanent m-am gândit că se va petrece un miracol cu mine și-mi voi recăpăta vederea. Sigur că acest miracol trebuia să-l produc eu, prin acțiunile mele și încă sper, să-l înfăptuiesc. Deci nu am acceptat boala și nu am acceptat condamnarea la întuneric. Am gândit, după
Războiul cu întunericul by Ivone Narih () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91642_a_93256]
-
erau convinși că dezlipirea de retină a ochiului duce la orbirea definitivă, eu nu am acceptat nici un moment acest lucru. Permanent m-am gândit că se va petrece un miracol cu mine și-mi voi recăpăta vederea. Sigur că acest miracol trebuia să-l produc eu, prin acțiunile mele și încă sper, să-l înfăptuiesc. Deci nu am acceptat boala și nu am acceptat condamnarea la întuneric. Am gândit, după indicațiile lui Joseph Murphy, din cartea „ Puterea extraordinară a subconștientului tău
Războiul cu întunericul by Ivone Narih () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91642_a_93256]
-
mai jos: - Jean Valnet „Tratamentul bolilor prin legume, fructe și cereale”. - Mihăescu Grigore „Fructele în alimentație, bioterapie și cosmetică”. - Doctor Emil Rădulescu „Alimentație inteligentă. Ești responsabil pentru propria sănătate”. - Radu Ilie Mânecuță „ Nutriția omului, act sacru”.Daniel Menrath „ Dieta vieții. Miracolul vindecării prin hrană” . - Doctor Henry G. Bieler „Alimentele, miracolul vindecării”. - Joanna Rotte, Koji Yamamoto „Autovindecarea ochilor”. D.C Jarvis „Mierea și alte produse naturale”, „Din tainele naturii”, „ Experiența și studiul de o viață întreagă a unui medic”. - Omraam Mikhael Aivanhov
Războiul cu întunericul by Ivone Narih () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91642_a_93256]
-
și cereale”. - Mihăescu Grigore „Fructele în alimentație, bioterapie și cosmetică”. - Doctor Emil Rădulescu „Alimentație inteligentă. Ești responsabil pentru propria sănătate”. - Radu Ilie Mânecuță „ Nutriția omului, act sacru”.Daniel Menrath „ Dieta vieții. Miracolul vindecării prin hrană” . - Doctor Henry G. Bieler „Alimentele, miracolul vindecării”. - Joanna Rotte, Koji Yamamoto „Autovindecarea ochilor”. D.C Jarvis „Mierea și alte produse naturale”, „Din tainele naturii”, „ Experiența și studiul de o viață întreagă a unui medic”. - Omraam Mikhael Aivanhov „Yoga nutriției”. - Sebastian Kneipp, părintele medicinii naturale „Remedii de
Războiul cu întunericul by Ivone Narih () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91642_a_93256]
-
mai pătrunse de un soi de misticism pragmatic : oamenii stau la coadă pentru binecuvîntarea și aghezmuirea celor mai diferite bunuri lumești, de la mașinile lor noi-nouțe la magazine noi și noi guverne, se înghesuie la exorcizări și așteaptă tot felul de miracole mai mult sau mai puțin pioase. Nu puțini sînt, astfel, cei care au început să se îndoiască de calitatea acestei „renașteri” a religiei. Așa stînd lucrurile, bilanțul meu subiectiv sună cam așa : atunci credeam că știm, iar acum știm că
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
oltenilor. Și nici măcar nu sînt oltean ! Păi ? Păi, mă gîndeam, pur și simplu, răsfoind acest dicționar, la vorba de duh a lui Conea despre țara noastră care era „plină de țări”. La faptul că limba română o fi ea „un miracol” prin unitatea sa latină transcarpatică, dar nici chiar așa. Că, de fapt, este și un „miracol” de construcție națională, de unificare forțată - ca și construcția unui singur „popor” dintr-o (relativă) diversitate de țărani locuitori ai unei multitudini de „țări
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
la vorba de duh a lui Conea despre țara noastră care era „plină de țări”. La faptul că limba română o fi ea „un miracol” prin unitatea sa latină transcarpatică, dar nici chiar așa. Că, de fapt, este și un „miracol” de construcție națională, de unificare forțată - ca și construcția unui singur „popor” dintr-o (relativă) diversitate de țărani locuitori ai unei multitudini de „țări”. Că Transilvania a fost, de fapt, un imens „șoc cultural” pentru Vechiul Regat, pe care România
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
naturale nemaiauzite, ci pentru că nu poate porunci naturii. De fapt, mentalitatea antică nu distinge, așa cum se face astăzi, între fenomenele „naturale”, explicabile din punct de vedere științific, și fenomenele „supranaturale” pe care știința nu le poate explica. Pentru lumea antică, „miracolul” principal este existența ca atare. A exista este un miracol constant, pentru că moartea este mult mai normală decât viața. Primul miracol este faptul că există o lume populată de ființe vii. Pentru antici orice fenomen natural este așadar un miracol
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
mentalitatea antică nu distinge, așa cum se face astăzi, între fenomenele „naturale”, explicabile din punct de vedere științific, și fenomenele „supranaturale” pe care știința nu le poate explica. Pentru lumea antică, „miracolul” principal este existența ca atare. A exista este un miracol constant, pentru că moartea este mult mai normală decât viața. Primul miracol este faptul că există o lume populată de ființe vii. Pentru antici orice fenomen natural este așadar un miracol pentru că nimic nu se întâmplă fără intervenția lui Dumnezeu în
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
explicabile din punct de vedere științific, și fenomenele „supranaturale” pe care știința nu le poate explica. Pentru lumea antică, „miracolul” principal este existența ca atare. A exista este un miracol constant, pentru că moartea este mult mai normală decât viața. Primul miracol este faptul că există o lume populată de ființe vii. Pentru antici orice fenomen natural este așadar un miracol pentru că nimic nu se întâmplă fără intervenția lui Dumnezeu în natură și în lumea oamenilor. Povestirea biblică vrea să demonstreze acest
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
miracolul” principal este existența ca atare. A exista este un miracol constant, pentru că moartea este mult mai normală decât viața. Primul miracol este faptul că există o lume populată de ființe vii. Pentru antici orice fenomen natural este așadar un miracol pentru că nimic nu se întâmplă fără intervenția lui Dumnezeu în natură și în lumea oamenilor. Povestirea biblică vrea să demonstreze acest adevăr esențial cu mijloacele literare pe care le are la dispoziție. Nu trebuie să ne mirăm dacă astăzi putem
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
a face numai cu o posibilitate. Povestirea biblică nu ne furnizează date suficient de exacte pentru a data și situa geografic evenimentul. În povestire, experiența de credință (cf. Ex 14,31) contează mai mult decât precizia geografică și cronologică. 4. Miracolul mării „Miracolul mării” descrie un eveniment ce se poate reconstrui plauzibil fără prea multe dificultăți. Grupul de sclavi fugari a fost urmărit de un departament de care militare egiptene (Ex 14,5-10). Au sosit în regiunea care separă Egiptul de
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
numai cu o posibilitate. Povestirea biblică nu ne furnizează date suficient de exacte pentru a data și situa geografic evenimentul. În povestire, experiența de credință (cf. Ex 14,31) contează mai mult decât precizia geografică și cronologică. 4. Miracolul mării „Miracolul mării” descrie un eveniment ce se poate reconstrui plauzibil fără prea multe dificultăți. Grupul de sclavi fugari a fost urmărit de un departament de care militare egiptene (Ex 14,5-10). Au sosit în regiunea care separă Egiptul de deșert (14
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
patruzeci este cu siguranță simbolic. Apare în texte precum Am 5,25; Ex 16,38; Num 14,34; 33,38; Dt 1,3; 2,7; Ios 5,6. În afară de Am 5,25, toate aceste texte sunt tardive, adică postexilice. 2. Miracolele din pustiu După cum ne putem da seama, nu există documente despre drumul în pustiu sau unele evenimente precum teofania de pe Sinai. Unele povestiri pot fi explicate însă plecând de la o cunoaștere mai acurată a condițiilor de viață din pustiul Sinai
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
regiune. E vorba despre o secreție a unei insecte care se hrănește cu limfa unei plante obișnuite în această regiune, o specie de tamarisc. Culoarea acestei secreții este albă și are un gust dulce. Există o explicație posibilă și pentru „miracolul apei” din stâncă (Ex 17,1-7 și Num 20,1-13). Chiar dacă este rară, apa nu lipsește complet din aceste regiuni. Umiditatea aerului se condensează în timpul nopții în locurile mai răcoroase și, de exemplu, se acumulează puțin câte puțin în unele
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
da o bază solidă tuturor narațiunilor biblice despre șederea în pustiu. Ne ajută totuși să le contextualizăm mai bine. În plus, nu se poate spune că aceste povestiri sunt pure „invenții”. Povestitorii cunoșteau condițiile concrete de viață din deșert. Cu privire la „miracolele” lui Dumnezeu în favoarea poporului său în deșert și explicarea propusă în precedență, e nevoie să mai adăugăm o scurtă notă. În mentalitatea modernă, un „miracol” este un fenomen ce nu poate avea o explicație naturală, rațională sau științifică. Cere însă
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]