7,756 matches
-
fioroasele legiuni de spaime sepulcrale nu pot fi considerate ca simple imaginații. Întocmai ca demonii în tovărășia cărora Afrasiab a călătorit de-a lungul fluviului Oxus, ele trebuie să doarmă, sau să ne devore trebuie lăsate să doarmă, sau altfel pierim"387. Este și cazul lui Blecher. Dorința eului narator de a evada din sine prin imaginație este evidentă. Viziunile care se nasc în urma acestei dorințe sunt uneori paradisiace, alteori infernale. Blecher creeză universuri multiple, rezultate în urma discontinuității modului său de
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
să fie odihna în mormânt!" Gândul sosi încet și tiptil, și multă vreme trecu până ce l-am cuprins pe de-a-ntregul dar tocmai când mintea în sfârșit izbutise să-l simtă mai bine, să se împace cu el, chipurile judecătorilor pieriră ca prin farmec din fața mea, sfetnicele înalte se cufundară în neant, flăcările se stinseră cu totul; beznele întunericului năvăliră; orice simțire păru înghițită de prăvălirea aceea bezmetică a sufletului în Hades. Iar lumea fu numai liniște, și noapte, și tăcere
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
Lewis spune În Încheierea tratatului său valoros despre vindecarea infertilității: „Nu vei ști niciodată ce loc vei ocupa În planul universal, dar cred cu toată inimă că dragostea ce ne face să ne dorim să fim părinți nu este sortită pierii. Dacă există un plan divin și noi sîntem aduși pe acest pămînt pentru a Învăța și crește, atunci probabil că sufletele noastre Învață lecții prin intermediul celor care apar și a celor care nu apar În viețile noastre. În ultimă instanță
[Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
zi, totuși, tatăl a cedat și Phaeton a pornit la drum. Îmbătat de puterea de a ilumina lumile, fiul a scăpat frâiele iar carul s-a rostogolit în hăuri, conducătorul fiind cuprins de flăcări. Soarele conștient ca tot universul putea pieri iar fiul sau nu mai poate fi salvat a împins carul în râul Eridan. Phaeton, cuprins de flăcări s-a scufundat în râu. Corpul său s-a solidificat și s-a răspândit de-a lungul râului, din el luând naștere
De la Macro la Microunivers by Irina Frunză () [Corola-publishinghouse/Science/779_a_1755]
-
comunității, tocmai pentru că individul este produs al acesteia, la un nivel exterior, dar și determinat de necesități, la un nivel interior. Pe de altă parte, în acest context, a observat cu o deosebită luciditate criza culturii care pare amenințată să piară, atunci și acum în egală măsură. (Probleme de sociologie) Una dintre cele mai veridice imagini ale perioadei interbelice transpare însă din Discursurile parlamentare, parcurgerea acestora reliefând probleme și eventuale soluții, aducând în prim plan disfuncții perpetuate la un interval de
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
aștept la un succes de sută la sută. Nu, nu m-am așteptat niciodată să ating sută la sută. Prizatul tutunului a fost precedenta formă de adicție la nicotină până în momentul când obiceiul a devenit inacceptabil în societate și a pierit. Totuși, mai există diverși ciudați care continuă să prizeze tutun. Culmea, Parlamentul britanic e unul dintre ultimele bastioane ale acestei deprinderi (ceea ce nu e prea surprinzător dacă te gândești că politicienii trăiesc în general cu un secol în urmă). Prin
În sfărșit, nefumător by Allen Carr () [Corola-publishinghouse/Science/92303_a_92798]
-
fumat, sperând că, dacă supraviețuiesc îndeajuns de mult fără țigară, dorința va dispărea. Insă firește că nu dispărea, de vreme ce așteptam să dispară și cu cât deveneam mai deprimat, cu atât voiam mai tare o țigară - așa că pofta nu mi-a pierit niciodată. Tentativa finală a fost altfel. Ca toți fumătorii din ziua de azi, m-am gândit serios la problema fumatului. Până atunci, ori de câte ori dădeam greș, mă consolam spunându-mi că data viitoare va fi mai ușor. Nu puteam nicidecum să
În sfărșit, nefumător by Allen Carr () [Corola-publishinghouse/Science/92303_a_92798]
-
de la întemeiere și până astăzi. Cu toții știm că religia creștină a fost înte‐ meiată de Domnul Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, căci așa de mult a iubit Dumnezeu lumea încât a dat pe Unicul Său Fiu pentru ca lumea să nu piară ci să aibă viață veșnică. Hristos mai este numit și „ Adam cel nou” pentru că a venit să ridice păcatul strămoșesc și astfel să ne mântuiască. Această mântuire este valabilă pentru toți și se numește mântuire obiectivă. Mântuirea subiectivă, este strădania
INVATATURI NECESARE UNUI BUN CRESTIN by Stefan MAXIM () [Corola-publishinghouse/Science/538_a_853]
-
imagine luminoasă a Tatălui. La Început omul se tîra asemenea viermilor, fără a izbuti să se ridice În picioare. Tatăl i-a trimis o scînteie de viață ca să-l Însuflețească. După moarte „scînteia se va salva, În rest omul va pieri”55. Aceasta este, in nuce, antropologia gnostică. Irineu lasă impresia că doctrina gnostică ar fi rezultatul unei evoluții de la simplitatea primitivă a scenariului lui Simon, cu lipsa lui de precizie În privința identității Îngerilor cerești, spre un sistem embrionic În care
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
a eșuat pe țărmul insulei sale și circumstanțele ospitalității sale generoase: "eu l-am mântuit de la moarte", așa plânge nimfa care povestește cum corabia lovită de fulgerul mânios al lui Zeus s-a prăbușit în marea roșiatică, echipajul întreg a pierit și valurile uriașe și vântul l-au adus pe Ulise. "mi-a fost drag și i-am dat adăpost și nădăjduiam să-l fac nemuritor și să-l feresc de bătrânețe"26. Și totuși ce frumoase erau nimfa cu părul
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
moderne nu încetează să pervertească iremediabil ceea ce ar fi putut fi un mesaj, ceea ce ar fi putut să aibă un sens. După poștă el a inventat telegraful, telefonul, telegraful fără fir. Spiritele nu vor muri de foame, dar noi vom pieri"633. Ea este totodată neîmplinitul corpului, când este pusă în legătură cu animalele, după cum este și neîmplinitul Erosului. Piuitul viorii surorii lui Gregor este Unisono-ul dorinței 634, sunet fără mediere, fără scop pe care nu ar putea să-l aprecieze domnii locatari
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
în Linguistique et sémiologie, 1976, p. 15. 345 Karl Alfred Bluher, "Ironie textuelle et intertextuelle dans les Trois Contes de Flaubert, în Alfonso de Toro (ed.), Gustave Flaubert, Tubingen, Gunter Narr Verlag, 1987, pp. 173-202. 346 Vezi pe această temă Piere -Marc de Biasi, "Un Conte à l'orientale. La tentation de l'Orient dans La Légende de Saint Julien l'Hospitalier", în Romantisme, 34, 1981, p. 51 nota 7. 347 Cf. Karl Alfred Blüher, op. cit., p. 191. 348 Flaubert, Correspondance
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
într-un spațiu mirific, de divină serenitate. O natură sublimizată, parcă dez-istorizată e pretext de peisaj sonor, monodie și spectacol de lumină: Lumină lină, lini lumini Răsar din codri mari de crini I-atâta noapte și uitare Și lumile-au pierit în zare Au mai rămas din veghea lor Luminile luminilor. De mână cu "prietenul Orfeu", imnograful aspiră să restituie cuvintelor "frumusețea și puterea de altădată". Veghează lângă el, supratemporal, "zeul mut Zamolxe"; asemenea îngânduratului Miron Costin, Ioan Alexandru reia biblicul
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
de puritate, cu luminile sale amintind de Ieronimul eminescian (Cezara, Insula lui Euthanasius), el cumulează trăsături magice, de o perfectă idealitate. Ieronimul Ilenei Mălăncioiu, transtemporal, o nălucă, e în fond o idee; viziune apropiată misterului (Hieros = sfânt): "Tu, Ieronim, ai pierit cum m-ai atins (...) / Tu, Ieronim, ai pierit în chiar acea clipă / În care m-ai atins, sfâșiată sunt / Și e noapte și abur de mort împrejur / Și de frică trebuie să cânt" (Cântec). Stranietățile întrețin sistematic atenția: Ieronim are
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
eminescian (Cezara, Insula lui Euthanasius), el cumulează trăsături magice, de o perfectă idealitate. Ieronimul Ilenei Mălăncioiu, transtemporal, o nălucă, e în fond o idee; viziune apropiată misterului (Hieros = sfânt): "Tu, Ieronim, ai pierit cum m-ai atins (...) / Tu, Ieronim, ai pierit în chiar acea clipă / În care m-ai atins, sfâșiată sunt / Și e noapte și abur de mort împrejur / Și de frică trebuie să cânt" (Cântec). Stranietățile întrețin sistematic atenția: Ieronim are "un ochi de sticlă", acesta "puțin mai albastru
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
livresc acestea fac din Dimov o figură de certă audiență. Vocea sa e a unui creator cu personalitate, unul dintre cei mai originali devenit model și făcător de discipoli. FASCINAȚIA CERBULUI SIMBOL NICOLAE LABIȘ Atâtea vieți întrerupte intempestiv! Îngânduratul Shelley pierea (înecat în Mediterana) la treizeci de ani; nocturnul Novalis se despărțea de această lume la douăzeci și nouă iar delirantul, oniricul Lautréamont la douăzeci și patru. Printr-o secretă rețea de afinități ipotetice, Nicolae Labiș, romanticul de la Poiana-Mărului (lângă Mălini Suceava) își
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
refuză să vină, „fiind vremea lucrului“, și promit că vor veni, de exemplu, abia „după praznicul Adormirii Maicăi Precistii“. Cererile pentru grăbirea procesului se fac mai ales în lunile ocupate cu agricultura, când următoarea frază se invocă la nesfârșit „și pier în cheltuială dă atâta vreme, acum pe vremea muncii“. „Citația“ sau aducerea la Mitropolie Convocarea la judecată se face prin intermediul protopopului și al ispravnicilor de județe. Pârâtul ia cunoștință de conținutul jalbei care s-a dat împotriva sa mai mult
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
cineva să se intereseze de soarta lor, fără ca Apostolache să vină să stea față și să-și confirme acuzațiile prin mărturii demne de cre zare. După o lună de zile, preoții cer mitropolitului să-i lase să plece „că le piere toată vremea lucrului casii lor și să păgubește cu tot“. Procesul se judeca în septembrie pe vremea culesului viilor. La mai mult de la o lună de la jalba depusă, acu zatul nu se află încă în fața instanței, iar căutarea lui avea
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
cauzatoare de moarte, că acestuia i-au trebuit trei luni să-și revină, iar prețul îngrijirilor s-a ridicat la suma de 52 de taleri. Sta ros te le de negustori și medicii, personaje aflate în ime dia ta apro piere, mai ales în spațiul urban, încep deja să facă parte din peisajul cotidian și se integrează foarte repede în dezbatere spațiul juridic. Soborul își asumă la rândul său efectuarea unei expertize, atunci când aceasta nu presupune cunoștințe sofisticate. Membrii soborului nu
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
tu a lul, de scris cu lux de amănunte de către Di mi trie Cante mir, apare și în do cu men te. Iată cum avea loc în Moldova începu tu lui de secol alunga rea unei fete, care și-a pier dut fecio ria înainte de nopatea nunții: „dacă fiica lor s-a făcut de oca ră din pricina unei împreunări ne în gă dui te, mi re le își adună a doua zi prie te nii apro piați, cărora le ara tă
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
a ga se tân guie și plânge: „că mai nain te era numai vorbă că are a face cu țiganul, iar de vreme ce au ieșit lucru la mai dan, va să-și ia lumea în cap, să o ducă să o pier ză“. Dar nu-și ia lumea în cap, așteaptă și speră că soțul ei n-o să afle. Întors în sat, acesta este repede pus la curent cu aven tu ra soției sale și, fără să stea prea mult pe gân
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
pui nu mai erau în stare să-i crească. Buruienile și ierburile se vestejiră, copacii se uscară și nu mai dădură muguri și mlădițe noi. Pășunile se vlăguiseră, izvoarele secătuiră. În țară se răspîndi foametea, astfel încît oamenii și zeii piereau de foame. Marele zeu al Soarelui orîndui un ospăț și pofti pe cei o mie de zei. Ei mîncară dar nu-și astîmpărară foamea, ei băură dar nu-și potoliră setea”. Lucrurile se reglementează, în cele din urmă, prin eforturile
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
avea unele temeri în legătură cu îndrăzneala femeii de a porni în crucea iernii pe drumuri singuratece de munte. I s-a replicat fără drept de apel: „Să știi dumneata că eu am pornit după semne și porunci. Mai ales dacă-i pierit cată să-l găsesc; căci, viu, se poate întoarce și singur”. Fraza indică un reper semnificativ în calculele imaginare și mereu riscante ale Vitoriei. Ea începe să fie indiferentă la sfaturile binevoitoare ale interlocutorilor și să asculte tot mai intens
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
ților comise de ocupanți (o șut... de sîrbi eliminați pentru un german ucis: principiul aplicat de naziști) și care au marcat pentru totdeauna memoria populației. Zeci de mii de sîrbi, dar și evrei, țigani și croați (ostili lui Pavelici) au pierit În lag...rele de internare ale ustașilor de la Borač, Danica, Ðakovo și, mai ales, Jasenovac, „poate cea mai oribil... dintre toate lag...rele de concentrare ale celui de-al doilea r...zboi mondial” (M. Djilas). Trupele lui Țîțo s-au
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
fost sub ocupația a dou... puteri totalitare: de dou... ori sub Uniunea Sovietic... și o dat... sub nazismul german”. De-a lungul acestor 51 de ani, se poate citi În remarcabilul ghid propus vizitatorilor, „aproximativ o treime din populatie a pierit ori a fost exilat... ca urmare a politicii de asasinate și de genocid, a operațiunilor de r...zboi și a tratamentului inuman aplicat În Gulag”. Avînd la dispoziție o cl...dîre foarte spațioas..., recurgînd la cele mai recente tehnici de
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]