4,908 matches
-
claselor sociale, acolo unde apar acestea. Statutul copiilor pare să evolueze la mare distanță de idealurile etice sau sentimentale moderne, îndeosebi în societățile vânătorești complexe: escaladarea complexității și ierarhiei sociale pare să susțină tendința către obiectualizarea copiilor, deveniți un capital prețuit în jocurile prestigiului și alianțelor maritale; apartenența la elită aduce, în același timp, o degrevare parțială de sarcinile subzistenței cotidiene, dar și o educație atentă și ritualuri de inițiere severe (Owens & Hayden 1997). Ca trăsătură generală, se poate afirma că
CEI UITAŢI: FEMEILE ŞI COPIII ÎN CERCETAREA EPOCII PALEOLITICE. In: Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Mircea Anghelinu, Loredana Niţă () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_645]
-
în lumea tăcerii, descoperi oameni exact ca toți ceilalți, inteligenți, talentați, sensibili, frumoși, doar că simțul lor auditiv nu-i servește la nivelul optim. Noi, ca și auzitori, îi învățăm să vorbească, iar ei, la rândul lor, ne învață să prețuim mai mult ceea ce avem și ceea ce știm! Bibliografie: Mititiuc I. (1999), Ghid practic pentru identificarea și terapia tulburărilor de limbaj, Ed. Cantes, Iași Stănică I.; Ungar E.; Benescu C. (1983), Probleme metodice de tehnica vorbirii și labiolectură, Ed. Didactică și
Impactul demutiz?rii timpurii asupra memoriei cognitiv-verbale a elevului deficient de auz by Nicoleta Cramaruc , Daniela Anton [Corola-publishinghouse/Science/83950_a_85275]
-
reușeau să exprime gândurile. Sculptor, pictor, arhitect, poet, Michelangelo încheie șirul titanilor Renaș‑ terii. Zămislit de o epocă ce conținea în ea germenii celor mai mari antagonis‑ me, i‑a fost hărăzit să fie un învingător învins. Pentru cei ce prețuiesc arta lui, el rămâne un geniu. Ca sculptor, pictor, arhitect și poet, Michelangelo a exer‑ citat o influență puternică asupra contemporanilor săi și asupra artei din Ves‑ tul Europei în general. Viziunea biblică a operelor sale va permite o privire
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
tot mai prezent în conștiința lumii. Cât a trăit fusese de multe ori trist și singur; astăzi o parte din el, din geniul său, e în bucuria fiecăruia dintre noi, în mândria de a ne simți oameni și noi îl prețuim ca atare. 4.3. Leonardo da Vinci - un om de geniu Leonardo da Vinci, originar din Toscana, și‑a făcut ucenicia la sculptorul și pictorul Andrea del Verrocchio 23, care se bucura de un mare renume la 22 Romain Rolland
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
Pe parcursul timpului, artiștii și chiar academii îi vor folosi arta ca exemplu. Dacă arta lui Michelangelo era considerată terribilità adică prea puternică și intensă, iar cea a lui Leonardo da Vinci excesiv de intelectuală și personală, arta lui Raffaelo a fost prețuită pentru capacitatea sa de a reconcilia aceste două aspecte și de a le remodela într‑un stil idealizat care a devenit piatra de temelie a culturii occidentale. Cu timpul, Raffaelo a devenit și arhitect realizând planuri de biserici, vile și
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
tatăl meu, și de la mama, dar mai ales de la tatăl meu, este ideea de a fi om onest, de a munci cu seriozitate, ca să-ți meriți cu adevărat locul pe pământ, de a fi cu respect față de ceilalți, de a prețui omenia din om. Toate aceste învățături, corelate cu sensibilitatea pentru tot ceea ce este frumos, le-am desăvârșit în universitate și pe parcursul vieții și al studiilor pe care le-am făcut, încât cred că modelul cel mai 10 autentic și mai
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_991]
-
tatăl meu, și de la mama, dar mai ales de la tatăl meu, este ideea de a fi om onest, de a munci cu seriozitate, ca să-ți meriți cu adevărat locul pe pământ, de a fi cu respect față de ceilalți, de a prețui omenia din om. Toate aceste învățături, corelate cu sensibilitatea pentru tot ceea ce este frumos, le-am desăvârșit în universitate și pe parcursul vieții și al studiilor pe care le-am făcut, încât cred că modelul cel mai 10 autentic și mai
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_986]
-
Comunicarea cu elevii trebuie să-i convingă de faptul că profesorul: * Îi respectă ca parteneri și nu îi vor domina; Le respectă dreptul la opinie și nu-i vor manipula ca să vadă lucrurile în felul profesorului; Le respectă și le prețuiește deciziile și nu i le vor submina sau sabota; Le respectă valorile și experiența. Posibile reguli ale comunicării: 1) Fii un bun ascultător * Fii pregătit să asculti; * Fii interesat, arată-te interesat; * Păstrează-ți mintea deschisă; Urmărește ideile principale; * Ascultă
COMUNICARE ŞI CONFLICT ÎN MEDIUL EDUCAŢIONAL by CARMEN ZELINSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/708_a_1150]
-
deplasate (exacerbate), nu știu să și exprime supărarea sau nemulțumirea într-un mod neagresiv, își suprimă emoțiile și sunt lipsiți de auto-contol. * Absența priceperilor de rezolvare a conflictelor. Elevii și profesorii nu știu să răspundă în mod creativ conflictelor. Ei prețuiesc și utilizează modalități violente de soluționare a acestora, urmând adesea modele furnizate de filmele de consum. * Utilizarea greșită a puterii de către profesor. Ca profesor, puteți accentua sau diminua cei 5 factori enumerați mai sus. De asemenea, puteți provoca apariția sau
COMUNICARE ŞI CONFLICT ÎN MEDIUL EDUCAŢIONAL by CARMEN ZELINSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/708_a_1150]
-
care știe cum este pe dinăuntru.După Rogers, dezvoltarea unei personalități sănătoase presupune inexistența conflictelor între „condițiile de valoare" și imboldul lăuntric de autoactualizare, deoarece pentru majoritatea indivizilor exisită cel puțin una sau două persoane, în decursul vieții, care îi prețuiesc necondiționat.Prețuirea necondiționată este deosebit de valoroasă, pentru că eliberează individul de necesitatea de a căuta tot timpul aprobarea socială, dându-i în schimb libertatea de a-și explora talentele, înclinațiile și capacitățile. timp autoactualizarea. Astfel de persoane tind să aibă standarde
124Bibliografie: Allport G., Structura şi dezvoltarea personalităţii, EDP, 1981 Atkinson R.L., Atkinson R.C., Smith E.E., Bem J. Dary Introducere în psihologie, Editura Tehnică, ediţia a XI-a, 2002 Banciu D., Rădulescu S., Voicu M., Adolescenţii şi familia, Editura Ştiinţifică şi Enciclopedică, 1987 Birch A., Psihologia dezvoltării, Editura Tehnică, Bucureşti, 2002 Doron R., Parot F., Dicţionar de psihologie, Editura Humanitas, Bucuresti, 1981 Hayes N., Orrel S., Introducere în psihologie, ediţia a III-a, Editura Bic All, Bucureşti, 2003 Neamţu C., Devianţă şcolară, Editura Polirom, 2003 Preda V., Profilaxia delincvenţei juvenile şi reintegrarea socială, Editura Ştiinţifică şi Enciclopedică, Bucureşti, 1981 Rudică T, Maturizarea personalităţii, Editura Junimea, Iaşi, 1990 Stănciulescu E., Sociologia educaţiei familiale, Editura Polirom, Iaşi, 1997 Străchinaru I., Devierile de conduită la copii, Editura Didactică şi Pedagogică, Bucureşti, 1972 Vincent R., Cunoaşterea copilului, Editura Didactică şi Pedagogică, Bucureşti, 1972 Turliuc M.N., curs Psihologia comportamentului deviant Turliuc M.N., Psihologia cuplului şi familiei , Editura Performantica, Iaşi, 2004 125126. In: ROLUL STILURILOR PARENTALE ŞI AL FACTORILOR DE PERSONALITATE ASUPRA DEVIANŢEI COMPORTAMENTALE by Caliniuc Alina Mădălina () [Corola-publishinghouse/Science/522_a_875]
-
dezvoltarea anumitor trăsături moral-volitive care sunt necesare în depăș irea frustrărilor ce pot apărea pe parcursul vieț ii., În desfășurarea activităților comune, între elevi se stabilesc anumite raporturi și relații de colaborare, întrajutorare, prețuire și respect reciproc. Învățând de mic să prețuiască produsul muncii, elevul va dobândi deprinderea și obișnuința ca, mai târziu, în activitatea profesională, să manifeste simț de răspundere și să aibă satisfacția participării sale la producerea unui bun care interesează comunitatea. În acest scop, pentru formarea și educarea noțiunilor
Prevenirea și combaterea efectelor negative ale frustrării în relația profesor-elev by Preda Constanța () [Corola-publishinghouse/Science/91511_a_92350]
-
la clasificarea și interpretarea unor idei și concepte esențiale în domeniul științelor sociale și umaniste. Referințele precise sunt la "etnografie" și "etnologie"; "antropologie" și "sociologie" etc. (a se vedea secțiunea Confuzia termenilor din capitolul I). În mod cu totul special, prețuiesc sensibilitatea autorilor cărții pentru dimensiunea spirituală a vieții sociale. Sunt pagini importante în carte unde cei doi autori evidențiază subtil și convingător dimensiunea spirituală, deseori magico-religioasă, încorporată (încă?) în viața socială a comunităților exotice, așa-zis primitive. Nefuncționând social sub
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
dirijată să stabilească legături Între cunoștințe și să le folosească În rezolvarea unor situații noi. Istoria este un izvor de Învățăminte, Întrucât prin cunoașterea evenimentelor istorice, a luptei poporului român pentru o viață mai bună, pentru Înflorire, elevii cinstesc și prețuiesc neamul și realizările acestuia. Metoda demonstrației asigură lecției o Întemeiere științifică. Autenticitatea documentelor, originalitatea izvoarelor istorice locale, a obiectelor și normelor istorice reale contribuie la activizarea lecției, la Înțelegerea evenimentelor. Alcătuirea diferitelor scheme la tablă imprimă Învățării un caracter activ
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Maria Toma, Elena Dabija () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93543]
-
Aici, În aceste situații, intervine agresivitatea câinelui lup, care este o altă calitate lăudabilă a acestuia, gata-gata să atace În acest moment, mai ales când apare stăpânul pentru că apariția lui Îl stimulează și Îl Încurajează pentru ceea ce face. Omul mai prețuiește Încă o mare calitate la câinele-lup și anume mobilitatea deosebit de mare pe care o are; este mereu În alertă și mișcare, iar când este nevoie dezvoltă o viteză uimitoare. Câteva dintre comentariile ce se impun cu privire la calitățile arătate Pentru toate
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
și modul cum ne gândim noi cei de aici din Grecia ca să salvăm de la pieire limba noastră aromânească. Scrisoarea se încheie astfel: ... simțind că sfârșitul îmi este aproape puteți publica articolul sub semnătura mea, să afle lumea că Ianachi Dodu prețuiește mai mult cauza aromânilor decât propria viață. În 29 aprilie 1995 primim din partea D-lui George Padioti din Atena, mai vechi colaborator al Curierului... următoarele: ” Vă aduc la cunoștință un mare regret că prietenul nostru și un foarte bun aromân
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
primit o educație aleasă. Datorită seriozității sale, a fost chemat de Duca Vodă să ocupe funcția de dregător domnesc, iar apoi de Șerban Vodă, pentru cel de sfetnic În Divanul Domnesc. Istoria a consemnat faptul că Șerban Vodă l-a prețuit pe Constantin Brâncoveanu mult, Încât pe patul de moarte i-a Încredințat pecetea domnească, lăsând cu limbă de moarte ca el să-i urmeze la tron. Șerban Vodă se mută la cele veșnice În anul 1688 În 29 octombrie, iar
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Gabriela Țandea () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92315]
-
cu Întreaga sa familie, fiind supuși la cazne timp de 3 luni. La 15 august, zi În care Împlinea 60 de ani a fost executat Împreună cu cei 4 fii ai săi și sfetnicul Ianache. Dintre toți domnitorii, niciunul nu a prețuit mai mult arta și cultura așa cum a făcut-o Constantin Brâncoveanu. A Înființat școli, tipografii, a ridicat palate, biserici, dezvoltând propriul său stil arhitectonic. La sfârșitul secolului al XVII-lea și Începutul secolului al XVIII-lea, Învățământul s-a dezvoltat
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Oana-Maria Acsinie () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92320]
-
à l'Est (EST, București, 2001), într-o limbă franceză apprEtee, chiar guindee. Foarte critică pentru ceea ce autorul numește la suffisance occidentale, pătrunsă în același timp de un mare scepticism față de Europa apuseană pentru că valorile sale spirituale nu mai sunt prețuite în Occident, care s-ar fi mutat, cu valori cu tot, în... Est. Apare și sofismul conform căruia platon, Aristotel și alți filozofi și autori ai Antichității ar fi de fapt... balcanici. Efect de pură optică actuală. Când, în realitate
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
este adevărată afirmația dumitale că toți creștinii sunt ipocriti și ignoranți, iar creștinismul nu are nici un preț. Trebuie să cunoști cel puțin un creștin adevărat, un om religios, un suflet evlavios și numai atunci vei înțelege ce este și cât prețuiește Religia Creștină. Când cineva vrea să-și dea seama ce este pictura, sculptura sau arhitectura, nu privește la cârpaci sau amatori, ci caută să vadă tablourile lui Rafael, Rubens, Rembrand, Grigorescu; contemplează statuile lui Fidias sau Michelangello; vizitează Sfânta Sofia
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
pentru că sunt săraci și nici toți bogații nu vor intra în această împărăție, numai pentru că sunt bogați. N a învățat astfel Domnul Hristos, niciodată, ci El ne-a arătat că numai duhul în care cineva își poartă sărăcia sau bogăția prețuiește înaintea lui Dumnezeu și poate hotărî de intrarea cuiva în împărăția cerului. Și, ca să risipească orice îndoială din cugetul ascultătorilor, el continuă: Dacă bogatul are duh de sărăcie întru cele pe care el le stăpânește, simțindu-se numai un administrator
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
pământul) și ai putrezi și tu. Și Eu nu vreau aceasta! Tu suferi ca să deprinzi UMILINȚA. De n-ar fi așa, te-ai mândri și pierdut ai fi pe vecie. Și Eu nu vreau să te pierd! Tu suferi ca să prețuiești și să practici MILOSTENIA. De n-ai suferi, n-ai cunoaște-o și ai trăi o viață zadarnică. Și Eu vreau să duci o viață plină de roade bune (fapte bune)! Tu suferi ca să-ți întărești CREDINȚA. Altfel ai fi
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
întâi etica", și în special pe asumpția că "filosofia politică trebuie să înceapă nu de la modul în care oamenii ar trebui în mod ideal (sau în mod rațional) să acționeze, de la ce ar trebui ei să-și dorească și să prețuiască sau de la ce fel de oameni ar trebui să fie etc., ci de la modul în care instituțiile sociale, economice sau politice operează în realitate într-o societate la un moment anume și de la ceea ce îi împinge pe oameni să acționeze
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
clasificarea și interpretarea unor idei și concepte esențiale în domeniul științelor sociale și umaniste. Referințele precise sunt la ,,etnografie,, și ,,etnologie,,; ,,antropologie,, și ,,sociologie,, etc. (a se vedea secțiunea Confuzia termenilor din capitolul I). În mod cu totul special, eu prețuiesc sensiblitatea autorilor cărții pentru dimensiunea spirituală a vieții sociale. Sunt pagini importante în carte unde cei doi autori evidențiază subtil și convingător dimensiunea spirituală, deseori magico-religioasă,- încorporartă (încă?) în viața socială a comunităților exotice, așa-zis primitive. Nefuncționând social sub
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
duce cu gândul la o caracterizare făcută de diaconul Cristinel Farcaș „Statura să înaltă și slabă, fata ascetica, chipul nobil și binevoitor, expresia clară a feței, privirea lui sfredelitoare și, mai ales, nevinovăția vieții, toate acestea au făcut să fie prețuit peste tot că un preot catolic autentic”{\cîte 40}. Pe revers (fig. 29rv), conform uzanțelor, este emblemă episcopului dr. Anton Durcovici. În lucrarea pr. prof. dr. Florian Müller, Viața episcopului de Iași, dr. Anton Durcovici, martir{\cîte 41} o găsim
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
glasuri răspunseră deodată, răcnind care de care mai vârtos.Erau sudălmi și ocări și amenințări,toate topite într-un vacarm asurzitor din care nu se înțelegeau decât frânturi de vorbe murdare”. Încetineala relativă a acțiunii din primele capitole face să prețuim și mai mult încordarea din ultimele capitole.Cuvintele se încarcă de sens, o vorbă rostită pare să însemne de zece ori mai mult decât inseamnă.” Cuvintele sunt material exploziv, de o putere nebănuită, necunoscută celor ce le rostesc, ele declanșează
VIZIUNE GENERALĂ ASUPRA ȚĂRANULUI ÎN OPERELE LUI REBREANU by ANCA CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91620_a_92349]