7,819 matches
-
fost și cel mai comentat autor. Galen vorbește despre mulți comentatori contemporani cu Hipocrate, ale căror scrieri s-au pierdut. Bart înregistrează 400 comentatori înregistrați, adăugând și ironica observație a lui Galen: „Îi admir pe comentatori; ei pretind că sunt singurii capabili să înțeleagă pasajele enigmatice, pe care nimeni nu le înțelege. Cât despre frazele clare pentru toată lumea, ei sunt singurii care nu le înțeleg.” Dacă ne gândim la varietatea extremă a fenotipurilor diabetice, trebuie să ne aducem aminte de aforismul
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92244_a_92739]
-
Bart înregistrează 400 comentatori înregistrați, adăugând și ironica observație a lui Galen: „Îi admir pe comentatori; ei pretind că sunt singurii capabili să înțeleagă pasajele enigmatice, pe care nimeni nu le înțelege. Cât despre frazele clare pentru toată lumea, ei sunt singurii care nu le înțeleg.” Dacă ne gândim la varietatea extremă a fenotipurilor diabetice, trebuie să ne aducem aminte de aforismul lui Hipocrate: „Există bolnavi și nu boli.” El a impulsionat progresul medicinii afirmând că: „Îi lipsește încă mult medicinii pentru
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92244_a_92739]
-
atât cât putea face un clinician. Pasul următor nu putea fi făcut decât de un fiziolog asociat cu un biochimist, posedând în același timp calitățile unui experimentator abil și posesor al unei gândiri clinice și fiziopatologice adânci. Paulescu a fost singurul la vremea lui care a îndeplinit toate aceste condiții. Abilitățile de chirurg ale experimentatorului le-a câștigat alături de Reynier, în laboratoarele Institutului de Fiziologie Experimentală de la Sorbona, conduse de fiziologul Dastre, unde Paulescu a executat intervenții de microchirurgie, precum sutura
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92244_a_92739]
-
veți considera că sexul între coapse este ultima fază a pettingului. Dar ea trebuie să se desfășoare după toate regulile sexului. De ce? Pentru că sunt prezente toate riscurile sexului: să nu-ți placă, să primești o boală, să survină o sarcină. Singurul „avantaj“ este că himenul rămâne intact, dar nu bag mâna-n foc nici pentru asta... Adânc, în mintea ta Cei care se consideră tineri sunt onorați dacă le spui că nu sunt normali. Sexualitatea le cere să se distingă din
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
într-adevăr cu ceva, ci pentru că a încălcat limitele acestui om. După cum vezi, bătaia este cea mai răspândită formă de abuz fizic. Ea apare deoarece: unii oamenii sunt convinși că educația se bazează pe pe deapsă; părinții consideră că sunt singurii care au dreptul să-și bată copiii; părinții nu știu ce să facă atunci când le sunt încălcate limitele; părinții (mai ales tații) au nevoie de confirmarea puterii. O altă formă de abuz fizic este exploatarea copilului prin muncă. Dar să nu sărim
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
imaginație” prin care oricine poate „minți” că a murit ori a trăit, ceea ce contează fiind doar cum (ar fi putut fi). U. demonstrează încă o dată că modelul său livresc este Mircea Eliade, din literatura română, și Borges, din cea universală. Singurii care pot fi fericiți sunt cei din categoria superioară, cum e Pangratty, cel care trăiește în viitor, anulându-și trecutul și prezentul. Omul poate deveni o simplă invenție, o născocire a minții noastre febrile. În Vladia - sau în oricare alt
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290379_a_291708]
-
se neagă calitatea de poet, acesta rămânând „un filolog sârguincios și cu scrupule științifice”. Sunt însă apreciate broșurile Izvorul vieții și Lupii ale lui Pavel Crușevanu („român basarabean de limbă rusă”) în traducerea lui Alexis Nour, care „deocamdată e poate singurul care să mai subțieze ignoranța noastră în literatura poloneză, ucraineană și chiar rusească”. A.-M.B.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288221_a_289550]
-
cu cea de azi. Dar procesul s-a cristalizat abia în epoca romantică 3. Al. Duțu a observat corect această capcană: cine caută doar în documentele scrise, nu poate realiza o imagine de ansamblu a culturii vechi; scrisul nu este singurul și poate că nici cel mai important depozitar al mentalităților, ideologiilor epocii medievale românești. El înregistrează doar aspectul oficial al acesteia: legi, scrieri istorice cu caracter oficial, scrieri religioase care sunt controlate de biserică sau de cancelaria domnească, răspândind și
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
așadar, de autoritatea maximă, înseamnă, din start, a le înscrie într-un cadru cultural, mental, confesional de cu totul altă natură; înseamnă, de fapt, a le plasa într-un context creștin, deci a le atribui intenții străine lor. De aceea, singurul critic care s-a aplecat competent și răbdător asupra acestei probleme, Petru Vaida, are dreptate să constate, pe de o parte, că "Seneca este însă cu totul adaptat moralei creștine, fie prin preluarea numai a acelor idei care concordă cu
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
impuse de natura umană slabă, ca oglindă în care omul se privește pentru a vedea trăsăturile armonioase sau respingătoare pe care i le dă harul sau păcatul, ca model pe care creștinul trebuie să-l imite. Dar omul nu este singurul care dorește să se anexeze animalului. Forțele de dincolo îl rechiziționează adesea pentru a-l face purtătorul lor de cuvânt. Investit cu o realitate care îi este străină divină sau satanică animalul se descărnează și își pierde uneori întreaga materialitate
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
în spații îndepărate (în Orient, mai ales) și care, mai ales, lasă în urmă dovezi, rare ce e drept, ale existenței sale. Cornul reprezintă principalul indiciu în această privință și, câtă vreme imaginarul european nu găzduiește narvalul (Albertus Magnus este singurul care îl pomenește vag), nu poate exista dubiu cu privire la autenticitatea celor atestate în atâtea scrieri religioase. Dar nici motivele strict pragmatice nu trebuie excluse din discuție. Valoarea pecuniară a unor astfel de artefacte realizate din pretinsul corn de unicorn este
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
Și așé, voroava mea nu de ascuțite, ce de căptușite urechi ar fi lovit"43. Aparenta sfială a personajului ascunde, de fapt, orgoliul celui care se știe superior, prin puterea minții, celorlalți; Lupul gustă în intimitate savoarea de a fi singurul capabil să dezlege corect enigma care îi frământă atâta pe cei mulți, față de care manifestă și nițel dispreț atitudine asumată deslușit față de Brehnace: "toată prostimea lucrurile vădzind, precum sint le știu, iară filosoful din ce și pentru ce așé sint
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
nu o face un personaj pozitiv, căci ea nu își poate corecta temperamentul și pornirile instinctuale. Brehnacea a ajuns la adevărata "știință", care înseamnă, de fapt, înțelepciunea de a cântări lucrurile cu bun-simț și de a găsi mereu soluția echilibrată. Singurul său egal, în această privință, este Lupul. De aceea, ea este unicul partener de dialog legitim. Vorbesc aceeași limbă, apără aceleași principii. Deși în tabăra Corbului, Brehnacea nu are un scop premeditat: ea caută adevărul și binele tuturor. Atunci când se
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
Ea rezistă, dacă pot forța nota, prin cultură: încearcă dacă nu să ia o poziție fățișă, măcar să-și păstreze neutralitatea și să nu pună zel în comiterea răului. Dar face vreun personaj aflat în subordinea Corbului mai mult de atât? Singurul care se mai lasă câștigat de argumentul adevărului și al dreptății este Șoimul. Pentru aceste două păsări, adevărul, e clar, există și are greutate. Așa se explică și tentativele lor, naive în fond (o naivitate proprie intelectualului), de a-l
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
poziția, ba într-o scrisoare demnă adresată Corbului, care contrastează cu cea a ogarilor, dulăilor și coteilor, umilă și lingușitoare (ambele în partea a VI-a), ba chiar într-o disertație amplă și verticală în fața tiranului. El este, de altfel, singurul care are curajul de a-l înfrunta direct și de a-i spune Corbului adevărul în față, fără teama de a intra în dizgrație. Deloc întâmplător, în partea a X-a a cărții, Șoimul reia întreaga istorie, punând cum trebuie
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
zdrobi, dzicea"9. El știe însă că spaima pe care o provoacă îl va împiedica pe Hameleon, replica sa miniaturală, parodică parcă, să ducă la îndeplinire promisiunea făcută în disperare de cauză. Dintre toate personajele romanului, Crocodilul este, de altfel, singurul pe care vicleanul Hameleon nu cuteză să-l înșele. Acesta va acționa permanent "supt groaza datului cuvânt cătră crocodil"10, va deveni un pion al fiarei al cărei spectru îl va amenința permanent din umbră. Crocodilul știe că a câștigat
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
de la bun început, dintre stăpân și rob. Sigur, puțin tezist, autorul induce și ideea că monstrul absolut, Crocodilul, este mult mai drept și mai demn, mai rațional și mai ponderat decât replica sa grotescă, Hameleonul. De ce oare tocmai Crocodilul este singurul în măsură să-l prindă pe Inorog? Mai întâi, pentru că el pare vânătorul absolut, imbatabil, cel care nu dă greș, din colții căruia nimeni nu are scăpare. Nu întâmplător, în Iconologia cavalerului Cesare Ripa, el simboliza, pe lângă dejun și desfrâu
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
natura dumnezeiască a comuniunii Sfintei Treimi. Orice argument politic, social, economic sau de altă natură care vrea să justifice avortul cade în fața tainei iubirii. Viața este cel mai mare dar dat de Dumnezeu oamenilor; fiind darul lui Dumnezeu, El e singurul care are stăpânire asupra ei, având drepturi nemărginite. în timpul vieții pământești, omul se pregătește pentru viața veșnică de unde rezultă importanța pe care ea o are pentru aceasta. Sfântul Ioan Gură de Aur spune: „Vrei să știi pentru ce este de
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
fi închiși amândoi. Fiecare prizonier calculează în acest mod și astfel ambii își spun: dacă celălalt refuză să colaboreze cu poliția, eu ar trebui să colaborez și să scap, dacă celălalt colaborează trebuie să fac același lucru ca să nu fiu singurul pedepsit. Astfel, în mod paradoxal ambii parteneri, se „toarnă” reciproc întotdeauna. Rezultatul echilibrului este S2s2 și ambii merg la închisoare (-5, -5), chiar dacă ar fi putut să evite închisoarea (5, 5) în cazul în care nici unul nu ar fi colaborat
[Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
largă este foarte răspândită și că un anumit număr de votanți ar putea fi influențați de faptul că partidul este decis să sprijine reforma. Acești votanți (r) vor fi atrași exclusiv de un partid, în cazul în care acesta este singurul care sprijină reforma, sau se vor împărți între cele două partide (r1 și r2), în cazul în care ambele sprijină reforma. Dar reforma propriu-zisă poate fi implementată numai în cazul în care este susținută de către partidul majoritar, dat fiind controlul
[Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
corupției va depăși costul de a oferi problema reformei complet opoziției. Totuși, dacă v1 minus v2 este mai mic decât r, atunci câștigul relativ al partidului 1 de pe urma corupției este mai mic decât costul electoral suferit, dacă partidul 2 este singurul care susține problemele reformei. Astfel, există un prag - pe măsură ce beneficiile pe care le are de pe urma corupției scad și rata probabilă de votanți pro-reformă crește - la care partidul 1 își va schimba atitudinea față de politicile anticorupție. Acesta are doar nevoie să
[Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
cere să-i fie curmata viață pe loc. Act IV. Tabloul 1. Cortul lui Roger. În Valea Josafat, Hélène ajunge în cortul unde era deținut Gaston. Adhémar cere pustnicului să-l asiste pe condamnat. Pustnicul, care în realitate este Roger, singurul în cunoștință de cauză în ce priveste nevinovăția lui Gaston, îl eliberează și îi oferă armamentul necesar că acesta să ia parte la bătălia finală. Hélène așteaptă deznodământul bătăliei. Tabloul 2. Valea Josafat. Contele sosește victorios, în compania unui luptător
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
muribund, care i-a făcut cunoscută identitatea asasinilor săi și apoi a murit. Sătenii au crezut că bandiții la drumul mare l-au ucis pe Conte. Wurm se vaită că el este pierdut, dar Walter îl consolează că nu este singurul. Ori secretul va fi păstrat, ori amândoi vor fi condamnați. Ducesa își face apariția și Wurm pleacă. Walter îi spune ducesei că Rodolfo își va schimba în curând sentimentele. El continuă prin a-i relata că Luisa iubește pe altcineva
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
politică. Amelia este în realitate Maria Boccanegra, fiica lui Simon Boccanegra și a Mariei (fiica moartă a lui Fiesco), dar nici Fiesco și nici Simon nu cunosc acest lucru. Amelia este iubita de tânărul aristocrat genovez Gabriele Adorno, care este singurul care știe că Andrea și Jacopo Fiesco sunt una și aceeași persoană. Ei complotaseră nu de mult împreună. Actul I Tabloul 1. O grădină aparținând familiei Grimaldi, situată la malul mării și în afara Genovei. Anul 1363. Amelia Grimaldi își așteaptă
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
umflat de ciorba boborului pe care ar râvni să-l păstorească. Mănâncă această ciorbă prea repede, iar stomacul său reacționează ca atare: Animalul flatulează și eructează, fiindcă și acestea sunt fapte de viață, pentru a demonstra că este cel potrivit, singurul, alesul, pentru țara sa. Vaca blondă Cum între jivinele de mai sus am portretizat mai cu seamă bărbați, era cazul să pun pe tapet și un anumit tip de femeie, tocmai pentru că fauna și flora postcomunistă a României nu duce
[Corola-publishinghouse/Science/2083_a_3408]