4,971 matches
-
de ceea ce se numește istorie. Au devenit umili pe din afară, trebăluind ca niște ființe desăvârșit dresate pe ogorul statului, care până nu demult fusese proprietatea lor privată. și pentru a compensa lăuntric, s-au apucat să croșeteze la mitul superiorității lor - departe de orice vocabular ce s-ar fi putut pune de-a curmezișul socialismului. Incorijibili în privința crimelor lui Hitler, cântau cântece naziste ca pe cântece de pahar, de vreme ce ele nu făceau decât să te binedispună. Teama legată de un
Regele se-nclină și ucide by Herta Muller () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2149_a_3474]
-
din cameră, și cu atât mai puțin în valea mare și verde -, ideea că „noi“ am fi ceva mai de soi mi se părea în general un lucru de la sine înțeles. Ba mai exista chiar și o legătură cauzală între superioritatea bănățeano-șvăbească și toate șicanele făcute de stat: ne canonesc tocmai pentru că suntem mai de soi ca alții - așa-mi fuseseră explicate acasă lucrurile.În paralel cu ideologia de stat - o alta, bănățeano-șvăbească. Ea ar fi trebuit să compenseze stigmatul ce
Regele se-nclină și ucide by Herta Muller () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2149_a_3474]
-
e tare jenă de mine, de bucuriile pe care le pot avea în această Românie căreia îi vorbesc limba, dar care parcă nu mai este țara mea. O țară străină. Andrei Pleșu: "Bărbații și femeile au unul asupra celuilalt o superioritate reciproc acceptată". Sunt așezat la o masă de la "Rogojina", terasă bucureșteană populară de pe lângă Foișorul de Foc. Numele i se trage de la niște rogojiini și farfurii pseudo-rustice agățate de pereți. Un cap de căprior mâncat de molii, cu un singur corn
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
un panopticum de femei acre și urâte: tovarășa Ana, tovarășa Liuba, tovarășa Lina Ciobanu, tovarășa Suzana Gâdea, tovarășa Aneta Spornic. Moda instaurată de ele era un coc împletit în creștetul capului, ca o grămăjoară de baligă. Și un zâmbet de superioritate disprețuitoare când se vorbea despre imperialiști sau despre Occident. R.P. Ați pomenit de fondul secret și de expedierea anumitor scriitori „la secret“. Ce însemna de fapt o asemenea izolare? Cine mai putea să ajungă la operele acestor scriitori? Era vorba
Toamna decanei: convorbiri cu Antoaneta Ralian by Radu Paraschivescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/592_a_1297]
-
Bellow. Și nici în Israelul lui Amos Oz. Acolo, într-adevăr, au făcut minuni. Au scos aur din piatră seacă. Dar prea multă exaltare, prea multă diversitate contrastantă a populației, prea multă aroganță a celor bogați, prea mult instinct de superioritate. Prea multă nesiguranță. În Anglia, în schimb, da, în Anglia aș putea trăi. De altfel, am foarte mulți prieteni acolo. Dar nu în Anglia cosmopolită a lui Durrell, ci în cea tradiționalistă a lui Galsworthy. Datorită trilogiei Sfârșit de capitol
Toamna decanei: convorbiri cu Antoaneta Ralian by Radu Paraschivescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/592_a_1297]
-
Andrei Adevărul e membru de partid (nota V. I.) „Proprietatea socialistă asupra principalelor mijloace de producție, succesele industrializării și colectivizării, revoluția culturală de largi proporții sunt răspunsuri incontenstabile. Nu mai e nevoie azi să fii profet ca să te convingi de superioritatea sistemului socialist asupra celui capitalist. Artistul de bună credință descoperă calea de urmat în însăși analiza obiectivă a realității. La noi - cum spunea un erou literar - adevărul e membru de partid.“ (Viața românească, nr. 6, iunie 1958) BĂNĂȚEANU Tancred „Pornind
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
dr. „Înscriind, cum este firesc, soluționarea problemei drepturilor și libertăților omului într-un context social istoric concret, într-o strânsă legătură cu revoluția științifico-tehnică, cu progresul social uman în genere, tovarășul Nicolae Ceaușescu releva cu profunde temeiuri științifice că afirmarea superiorității socialismului, a forței sale, nu se poate face numai prin declarații, că acest lucru se realizează în primul rând prin felul cum sunt rezolvate problemele economice, problemele privind condițiile de muncă și de viață ale oamenilor, alte probleme sociale, legate
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
simțirii și conștiinței oamenilor de azi, făuritori și beneficiari frumuseților noi de pe pământul românesc.“ (Steaua, ianuarie 1978) MITRAN Ion „Asemenea întregii sale opere teoretice, expunerea tovarășului Nicolae Ceaușescu la ședința activului central de partid și de stat, abordând problemele afirmării superiorității socialismului față de capitalism, pune în evidență concluzia principală că procesul conducerii politice, măsura în care aceasta întrunește suma de calități care să-i confere eficiență social-umană constituie premisa esențială a mersului înainte și obținerii de noi succese în toate domeniile
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
însoțește viața primului om al țării.“ („Cântec“, Contemporanul, 5 ianuarie 1979) POPEȚI Corneliu „Partidul, care este centrul vital al întregii națiuni, este și factorul politico-ideologic fundamental al societății, urmărind progresul continuu și multilateral al societății noastre. Punerea în valoare a superiorității socialismului nu se realizează de la sine, aceasta fiind strâns legată de activitatea partidului, atât teoretică cât și practică.“ („Ideologia - forță motrice a progresului social“, Orizont, 11 iunie 1982) POPOVICI Constantin „Prezența nemijlocită a Președintelui Nicolae Ceaușescu la viața artistică a
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
Tribuna, 17 decembrie 1987) SURPAT Gheorghe „Progresul economic și social înregistrat în România, precum și transformarea ei în anii ce vin, prin înfăptuirea hotărârilor adoptate de Congresul al XIII-lea al partidului, într-o țară socialistă multilateral dezvoltată pun în lumină superioritatea socialismului, faptul că el se dovedește a fi în practică singura cale în măsură să asigure înlocuirea societății împărțite în clase exploatatoare și exploatați, înlăturarea exploatării omului de către om, societatea care asigură progresul economic și social al poporului, suveranitatea deplină
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
organizat echipe ce se aflau zilnic în teren, care mergeau din casă în casă ca să-i convingă pe oameni, dar mai ales pe boresele care se mai întâmpla să le arunce și câte un lighean cu lături în cap, despre superioritatea lucrării pământului în colectiv. Tovarășii activiști Mârza, Greavu, Cristian Cornel și încă mulți alții deveniseră personalități notorii, în sat, spaima bieților oameni care nu mai știau cum să procedeze ca să nu dea ochii cu aceste belele căzute pe capul lor
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
fost, de exemplu, o dată cînd, pe o vreme mohorîtă, Preotu’ mi-a zis : „Pe o vreme ca asta, la volanul unei mașini țepene și ascul tînd un hard supărat, nu mi-ar mai păsa că mor“. I-am replicat cu superioritate, spunîndu-i că nu e nevoie de astfel de stimuli exteriori și că e de ajuns să asculți „hardul“ interior („hard“ este, desigur, muzica hard-rock). Am fost mîndru de replica mea și am notat-o conștiincios în jurnalul pe care am
Tinereţile lui Daniel Abagiu by Cezar Paul-Bădescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/612_a_1368]
-
vechei Moldove a fost (cum am mai spus-o, iarăși) poziția sa geografică centrală, importanța sa strategică și largile sale posibilități către o dezvoltare economică înfloritoare. Pierderea Bucovinei întâi, a Basarabiei mai târziu, mai ales pierderea Basarabiei, i-au distrus superioritatea aceasta și i-au închis dintr-odată toate perspectivele. Și așa mai departe; mereu, mereu... Din toate aceste nu trebuie să deducem însă că activitatea Iașului de-a lungul secolilor ar fi rămas sterilă sau că opera lui ar putea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1539_a_2837]
-
pe care, dacă le-au avut vreodată, astăzi nu le mai au. E adevărat că ieșenii stăruie încă în iluzia că vechea supremație intelectuală de acum câteva decenii în urmă n-a încetat. Ei par în orice caz convinși că superioritatea morală care a determinat și întreținut, mult timp, acea supremație ar fi rămas neatinsă. Nu mă-ntreb dacă ieșenii se-nșeală sau nu în privința acestor lucruri. Recunosc că n-aș fi în rolul meu să desleg această problemă și că
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1539_a_2837]
-
presa din cele două capitale s-a ținut la același nivel, atât ca număr cât și ca importanță. Ba în unele genuri de publicații, revista literară de pildă, Iașul a acuzat, până acum câteva zeci de ani în urmă, o superioritate evidentă. Dar aceasta n-a putut dura prea mult timp. Progresele jurnalismului în cursul ultimilor 50 de ani au impus ziarului de azi o organizație tehnică și condițiuni de existență care nu pot avea loc decât în anumite centre, mai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1539_a_2837]
-
și gândeam astfel, dar nu aveam de unde să știu că însăși viața mea se va schimba fundamental și că, peste șaisprezeceșaptespre zece ani, cineva - tot eu, dar devenit între timp altcineva - se va uita la mine cu milă și cu superioritatea unui demiurg care știe ce urmează să se întâmple. Peste alți câțiva ani, o altă persoană mă va vedea cum privesc la Cinemax și cum mă gândesc de fapt la mine însumi din sufrageria socrilor lui Cristi Puiu, uitândumă la
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
mare durere. Asta doar așa, să vezi până unde se poate ajunge. Nu realizezi că, de fapt, se poate ajunge până foarte departe. La fel se întâmplă și cu televizorul. Dacă, întro primă fază, oamenii de la celelalte posturi priveau cu superioritate mizeriile și stilul precar de-a face televiziune de la OTV, la puțin timp sau încolonat cu toții, cuminți, în trena lui Dan Diaconescu. Mai întâi iau preluat pseudovedetele (Magda Ciumac, Ogică, Tolea Ciumac etc.), apoi stilul cu totul. Înainte, vedetele promovate
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
trebuie să Împlinească un destin, o va face fără să Îngenuncheze. Iar orgoliul său adevărat constă nu În acuzarea zeilor, ci În absolvirea lor. În acest moment Oedip face să triumfe umanul Împotriva divinului. Contestînd zeilor vina, le contestă și superioritatea. Și, poate, chiar existența. În clipa aceea omul se așază pe sine În centrul universului. E adevărat, sîngerează prin toate rănile sale, În locul ochilor scoși se cască două plăgi oribile, dar acest vinovat de paricid și incest, acest vagabond măreț
Mitologii subiective by Octavian Paler () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2102_a_3427]
-
în grădina raiului, Tu care ești bucuria mirelui și a miresei, Tu care ai facut plăcerea și bucuria, mirele și mireasă, înțelegerea și prietenia”. în cele din urmă putem spune că deși căsătoria la evrei era într-o stare de superioritate față de celelalte popoare totuși ea rămâne marcată de păcatul strămoșesc, manifestat mai cu seamă în inegalitatea soților, fapt care stă la baza alterării caracteristicilor fundamentale ale căsătoriei, pentru că deși Vechiul Testament conținea ideile de căsătorie monogama și indisolubila, totuși religia iudaica
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
transformase: nu mai era orgolioasă. Era simplă, naturală, își recunoștea limitele, o pasiona meseria, avea întotdeauna cîte o idee bună, pentru că ea (mai era încă șefă de secție) căuta să rezolve anumite situații dinăuntrul lor, nu venea cu aere de superioritate. Dragostea noastră luase proporții. Brîndușa ajunsese la momentul cînd aștepta să-i spun că imediat după ce-și termină divorțul mă căsătoresc cu ea. Visa copii, aproape că era nebună în visul ei!... Nu-mi dau seama exact de ce, dar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1531_a_2829]
-
mi-a spus că de ce nu scrii la jurnal; ripostându-i că tu lucrezi totuși în Franța și că e elementar să-ți păstrezi părerile tale intime, mi-a spus că trebuie să spui adevărul despre el, să-i subliniezi superioritatea, pentru că asta te va ridica în stima franc[ezilor]. Am plecat, fără răspuns. [...] Marți, 2 decembrie [1947] [...] Tutelară și ascunsă în toată făptura mea, prezența ta. Neconcretizată, dar răspândită în trup, în gesturi, în minte, în suflet, în cuprinsul camerei
Scrisori către Monica: 1947–1951 by Ecaterina Bălăcioiu-Lovinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/582_a_1266]
-
o doamnă înfofolită în blănuri, înfumurată și plină de sine, de averea ei... Eram gata să leșin - leșinam deseori pe atunci; mi se oprise inima de uluire și de nedreptate. Doamna aceea mi a furat încrederea în viitorul meu, în superioritatea mea; în privința asta, eram naivă ca prințul care se credea nemuritor... De la Sălcii, drumul se făcea mai greu, cotropit de verdeață. Arbori seculari îl mărgineau; mult timp am crezut că acei copaci erau ai noștri, că fuseseră plantați acolo pentru că
Scrisori către Monica: 1947–1951 by Ecaterina Bălăcioiu-Lovinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/582_a_1266]
-
degajat de acesta. Într-un comentariu juridic, Senatus Consulta Hispaniae, publicat În Spania În 1729, sentința este scurtă și clară : „Evreii sunt niște persoane rău mirositoare și obscene” <endnote id=" (455, II, p. 262)"/>. H.S. Chamberlain - propovăduitorul anglo- german al superiorității rasei ariene (În cartea sa, foarte populară În Germania, Fundamentele secolului al XIX-lea, 1899) - a opus „germanismului” „iudaismul pestilențial”. Într-un articol polemic cu titlul „Filozofia lui Chamberlain cu privire la rase” (Noua Revistă Română, 1 august 1901), filozoful român C.
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
fie printre cei dintâi : până Într-atât Încât să decidă ei Înșiși În ce trebuie să exceleze” <endnote id="(598, pp. 300-302)"/>. Într-un articol din 1907, și Thomas Mann sublinia „caracterul ieșit din comun” al evreului, precum și „supărătoarea frecventă superioritate În competiția din interiorul profesiilor accesibile lui” <endnote id="(785, p. 374)"/>. „Voi [evreii] - spune un personaj al prozatorului Panait Istrati - sunteți buni sau răi, dar niciodată mediocri” <endnote id="(722, p. 43)"/>. „În toate, evreii sunt unici ; n-au
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
găsește la fiecare câte un cusur” <endnote id="(773)"/>. Pe marginea acestui subiect delicat a glosat și Dumitru Drăghicescu În 1907, când a publicat cartea sa Din psichologia poporului român. El a diagnosticat că românii suferă de un complex de superioritate față de unele „popoare mai puțin fine, cu o inteligență mai leneșă și mai puțin vioaie, și prin urmare Într-o vădită inferioritate mintală față de români”. „Dovadă că este așa - continuă D. Drăghicescu -, avem faptul că ironia și humorul românilor privește
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]