8,991 matches
-
facă bătrânului o vizită inopinată, în care îi mărturisește că-l urăște și că va da tot misterul în vileag. Dat afară de Manole, el nu mai primește scrisori de la acesta decât prin intermediul unui avocat, care-l asigură, totuși, că termenii testamentului nu fuseseră modificați. Profesorul păstrează tăcerea timp de doi ani și-l invită din nou pe Păun la conac abia în ajunul morții. La sosirea acestuia, Manole nu mai este în viață, astfel că primul nu știe cum să acționeze
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
nu mai este în viață, astfel că primul nu știe cum să acționeze. Negăsind pe nimeni acasă în dimineața înmormântării, Nicolae se furișează în casă printr-o ușă neîncuiată. Ajuns în birou, scotocește prin toate sertarele, însă nu găsește nici testamentul, nici banii. Disperat, merge la înmormântare, în speranța de a-l întâlni pe Costache (căruia îi declară, în timpul acestei lungi confesiuni, că simte față de el "o ură calmă, o ură de principiu"). Nu reușește să-i vorbească la cimitir, astfel
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
de sus a tăbliei din dreapta se desprinse și se răsfrânse în jos, lăsând să se vadă o încăpere, ca o cutie, de formă pătrată, adâncă de câțiva centimetri. Era goală". Nicolae suspectează că o persoană necunoscută "a găsit și celălalt testament, la fel cu acesta pe care-l am eu. Și acel cineva (subl. în text) știe acuma că bătrânul mi-a lăsat mie banii...". Iar opțiunile, în mintea lui Păun, se limitează la două: Costache Brumă sau Maria Brancea. Cu
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
circulat în limbile greacă, latină și slavonă, cunoscute de preoții și oamenii mai instruiți, de către cei ce călătoreau și retransmiteau credincioșilor experiențele acumulate cu diferite prilejuri. Mai târziu, au apărut cărțile populare de înțelepciune. Printre primele traduceri românești ale Noului Testament în tiraj mai mare se numără aceea a mitropolitului Simion Ștefan, apărută în anul 1648 la Alba Iulia. Multe biserici și mânăstiri românești oferă și alte vechi obiecte de cult creștin păstrate cu grijă care pot atenua ciudata ură față de
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
susține însemnătatea unei distincții clare între credința religioasă și știința naturii, respingând „creaționismul științific“ și „proiectul inteligent“, drept încercări neavenite de a oferi o întemeiere științifică religiei. În acord cu Ayala, McMullin ia distanță față de acceptarea literală a cosmologiei Vechiului Testament, ca parte integrantă a credinței creștine. El reia argumentul, pe care îl găsim deja la Galilei, că rațiunea naturală, al cărei exercițiu produce știința naturii, nu poate intra în contradicție cu învățătura revelată. Sensul a ceea ce se spune în Geneză
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
totală a averii. A fost încarcerat la închisoarea din Botoșani unde s-a stins la 13 mai 1961. În documente se menționează că încă din august 1960 au fost sechestrate bunurile personale ale lui Gh. Râșcanu și apartamentul lăsat prin testament soției sale. In aprilie 1961, soția a reușit, prin proces, să scoată de sub sechestru spațiul locativ cuvenit ei. După puțin timp, la 21 iunie 1961, soția a decedat din cauza unui neoplasm hepatic. Este înmormântată în cimitirul din Vaslui. În toamna
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
Castroian, șeful Serviciului contabilității di rta i Curteni cu adresa nr.5/10 martie 1939, se adresa Primăriei cu rugămintea ca D-l Primar să dispună aprobarea majorărei alocației de plată a salariului personalului Bisericei Budești și repararea Bisericei, conform testamentului defunctului donator Dimitrie Castroian”. Destoinicul contabil Sbanțu, explica de-a fir-a păr ce și cum în această delicată ecuație financiară și, mai ales, cum de ajunseseră cei de la Budești ă ceară bani de la Primăria Huși: „...întrucât pe acea vreme
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
războaielor Aceste războaie destabilizatoare, aleatorii, incerte izbucnesc din motive cum nu se poate mai diverse, sînt declanșate de o moarte neașteptată sau de o succesiune întîmplătoare. Carol Quintul, de pildă, moștenise atît tronul Spaniei, cît și pe cel al Habsburgilor. Testamentul lui Carol al II-lea a declanșat războiul pentru succesiune din Spania (1701), care a fost urmat de războiul pentru succesiune din Polonia (1733), iar mai tîrziu, de războiul pentru succesiune din Austria (1740). Însă în aceste împrejurări se stabilesc
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
funcționării unui spital începând din anul 1857. Până la instaurarea regimului comunist, acesta a purtat denumirea de Spitalul Comunal „Pavel și Ana Cristea” - în semn de cinstire și de veșnică amintire a întemeietorilor. După cum stă scris chiar pe prima pagină a testamentului din 26 februarie 1855, spătarul Pavel Cristea, „păcătosul și nevrednicul din totă omenirea, stând a chipzui și a judeca până încă sînt bine și în tote simțirile, fiind și cu vârsta peste 63 ani, am socotit a lăsa și a
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
și în tote simțirile, fiind și cu vârsta peste 63 ani, am socotit a lăsa și a legiui cum să se urmeze cu avutul mieu după trecerea me din acestă viață vremelnică, fiindcă răposata me soție Anica prin formalnicul său testament mă lasă dispozant pe tot avutul ei, și eu netăgăduind vechea legătură și hotărâre între noi, zic și hotărăsc acum aceste și anume: 1. Jumătate din moșia Mijlocenii, pe care am sat întreg Chetrișul cu așezare, cu Biserică de piatră
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
Aflați chiar în situația grea a deportării în lagărele aflate în alte județe, evreii nu și-au dezmințit „talentul” de comercianți, cumpărători pe nimic și vânzători pe mult, pe care îl moșteniseră prin sânge încă din vremurile Vechiului sau Noului Testament, când, la intrarea în templu, spre exemplu, chiar Iisus Hristos le-a răsturnat tarabele! Totuși, trebuie să recunoaștem faptul că rația de hrană zilnică de numai 25 de lei acordată în condiții de muncă grea, era insuficientă așa că goana după
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
președintele Traian Băsescu și ministrul culturii Adrian Iorgulescu au promis. Să vedem... "Referitor la Fondul "Eliade", suntem într-o situație foarte stranie" Și în ceea ce privește Fondul "Eliade" din Statele Unite? Vedeți, acolo problemele sunt de alt ordin. Există, cum vă spuneam, acel testament, pe care eu și un prieten american al familiei Eliade, avem obligația să-l respectăm. Referitor la Fondul "Eliade", suntem într-o situație foarte stranie. Eu aș dori să fie deschis acest testament, să fie făcut public. Până în 2018, mulți
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
alt ordin. Există, cum vă spuneam, acel testament, pe care eu și un prieten american al familiei Eliade, avem obligația să-l respectăm. Referitor la Fondul "Eliade", suntem într-o situație foarte stranie. Eu aș dori să fie deschis acest testament, să fie făcut public. Până în 2018, mulți dintre cei de azi nu vor mai fi părtași la deschiderea acelui testament. Suntem prinși între obligația legală de a respecta un testament și sentimentul că deschiderea sa se va face prea târziu
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
să-l respectăm. Referitor la Fondul "Eliade", suntem într-o situație foarte stranie. Eu aș dori să fie deschis acest testament, să fie făcut public. Până în 2018, mulți dintre cei de azi nu vor mai fi părtași la deschiderea acelui testament. Suntem prinși între obligația legală de a respecta un testament și sentimentul că deschiderea sa se va face prea târziu. Deocamdată nu se poate face nimic. Cu atât mai puțin aducerea acelui Fond în România, sau chiar la Iași, cum
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
situație foarte stranie. Eu aș dori să fie deschis acest testament, să fie făcut public. Până în 2018, mulți dintre cei de azi nu vor mai fi părtași la deschiderea acelui testament. Suntem prinși între obligația legală de a respecta un testament și sentimentul că deschiderea sa se va face prea târziu. Deocamdată nu se poate face nimic. Cu atât mai puțin aducerea acelui Fond în România, sau chiar la Iași, cum sugera cineva. Se poate discuta eventual legalitatea, cu niște avocați
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
culturală a Iașului, ce se întâmplă la Ateneul din Tătărași? E, oarecum, producția dumneavoastră (Era în toi, la acea oră, scandalul provocat de spectacolul "Evangheliștii", de Alina Mungiu Pippidi, în regia lui Benoît Vitse C.C.). Am lăsat un fel de testament în privința Ateneului. Intenția mea era să aibă funcțiile pe care le-a avut după Marea Unire. Să asimilăm ce e mai bun în lume și să ne expunem ce avem mai bun. Considerați că "testamentul" de care vorbiți a fost
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
Am lăsat un fel de testament în privința Ateneului. Intenția mea era să aibă funcțiile pe care le-a avut după Marea Unire. Să asimilăm ce e mai bun în lume și să ne expunem ce avem mai bun. Considerați că "testamentul" de care vorbiți a fost încălcat? Părerea mea este că nu, însă ceea ce a deranjat pe mulți a fost poate nerespectarea sentimentului religios puternic pe care îl au ieșenii. Iașul e un fel de Mecca a ortodoxiei române. E nevoie
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
dezmoștenise pe cel care era născut spre a fi bogat: "tata mi-a suflat-o" (moștenirea n.n.) căci "conta pe moștenirea averii soră-sii din care ciupise mai dinainte și pe care, ca un veritabil pungaș, o convinsese să transforme testamentul, frustrîndu-și astfel proprii copii", instalîndu-se apoi la Berlin într-un gest de neînțeles: "Uimirea, chiar a celor care îl țineau de nebun, a fost, se înțelege, puternică." Aceasta e cauza pentru care, după cum comunică prietenului din Paris "trăiesc singur la
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
viitorul de o speranță: dacă "vinde tata partea lui din Frătești, o lună ne vom revedea"; totuși, viața bucureșteană îi îmbogățește experiența căci practică "finul sport al saphismului", cunoaște o bătrînă bogată pe care "o voi cultiva în speranța unui testament", deși "pontul cu babele e ceva mai dificil decît cu tinerele, sînt mult mai rutinate." În postura de narator din celebrul său roman, Mateiu alătură și alte mărturisiri ce configurează crailicul bucureștean: "De o lună, pe tăcute și nerăsuflate, cu
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
comenta Maiorescu iar Mateiu nota în jurnal cu un dispreț greu reținut față de conduita ignobilă a tatei care "conta pe moștenirea averii soră-sii din care ciupise mai dinainte și pe care, ca un veritabil pungaș, o convinsese să transforme testamentul, frustrându-și proprii copii") a dezvăluit un Caragiale risipitor și lipsit de onorabilitate: "Cum intra în stăpânirea banilor, se pornea pe petreceri, oferind mese copioase, pe care le numea praznicele Momuloaiei. [...] Caragiale era rău platnic. Refuza să-și plătească datoriile
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
fericită [...] Oamenii au chipul frumos sau urât, indiferent de proporția perfectă, numai când oglindesc mistere venite din afund. Numai cei care au suferit sunt frumoși...” (p. 101) Stilul holbanian implică și unele „tehnici poetice” asupra cărora scriitorul a reflectat în Testament literar. Referindu-se la literatură în general, Holban scria în spiritul mallarmeanului „sugerer, voila le reve”: ,,Să nu dăm niciodată toate explicațiile, să sugerăm numai”. Simbolul și sugestia ocupă un loc aparte în romanul Ioana, mai mult decât în celelalte
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
integrală a averii publice. În acest caz, nu e vorba de un aspect caracteristic doar conspirației evreiești: în special iezuiții s-au văzut întotdeauna foarte pricepuți în a pune mîna pe moșteniri, în a deturna, spre folosul lor, prin intermediul duhovnicilor, Testamentele muribunzilor. Dar în discursul rabinului, ca și în Protocoale, mijloacele descrise au cu totul alte dimensiuni. Mai întîi, trebuie menținut un control riguros asupra întregului sistem bancar, ca și asupra tuturor mecanismelor de investiții ale Occidentului european, scopul fiind acela
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
-lea au fost iezuiții.) Avertismentul era completat de exprimarea dorinței ca Asociației perfide care va încerca să-i lovească, moștenitorii să-i opună o alta, bună și sfîntă, devotată în exclusivitate apărării unor cauze nobile. Din moment ce o asociație perfidă [spune testamentul lui Rennepont], clădită pe degradare umană, pe despotism, blestemată de popoare, a traversat secole și a stăpînit lumea prin teroare, trebuie să existe o altă asociație întemeiată pe fraternitate, pe dragoste întru evanghelie, care să aibă drept menire să elibereze
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
voluntară. Fără să evocăm realitatea contemporană cu acele forme sistematice și susținute ale propagandei politice, observăm că însăși legenda napoleoniană este în acest sens întru totul exemplară. Buletinele Marii armate, iconografia oficială, folosirea teatrului și a muzicii și, în sfîrșit, Testamentul de pe insula Sfînta Elena dovedesc fără putință de tăgadă intenția prefabricării. Etnologii ne-au învățat că nu există șamanism fără punere în scenă, că nu există vrăjitor care să nu fie și actor. E necesar deci să distingem realul de
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
de bani unui copil conceput În vremurile lui de glorie, apoi Își dă obștescul sfârșit. Nevasta lui, care Îi supraviețuise și era pe patul de suferință mai mult moartă decât vie, și-a pus amprentele degetelor unei mâini pe un testament prin care Îi lăsa toată averea unei nepoate de unde venise mama ei În Gălăuțaș, din Călnaci, apoi sfârșește. Și uite așa se duc marile averi, cei care le-au adunat neputând duce cu ei mai mult de patru scânduri. Urmau
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]