3,837 matches
-
răpeau pentru de-a pururi.”655 Ceea ce i se reproșează acestei femei de către cei din societate, care vădit îi invidiau calitățile, sunt, paradoxal, tot însușiri pozitive, demne de a oferi un model de conduită tuturor doamnelor din epocă: milostenia și veselia. Măsura și echilibrul îi guvernează ființa: „Cred că-n lumea toată/ N-a fost ca ea mai măsurată.”656 Idealul feminin medieval trebuia să rămână distant și intangibil, de aceea iubita cavalerului nu răspunde niciunor avansuri, pare surdă la orice
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
și vrednicia.”889 Ianuarie încalcă și preceptele Bisericii și legea naturii prin dorința de a se căsători la o vârstă apropiată vizibil de bătrânețe, deși le aduce pe amândouă ca argumente în susținerea planurilor sale.890 Nunta lor debordează de veselie, mai ales din partea soțului, dar are un grotesc al ei ce nu poate fi ignorat: „Când omu-i moș, iar tânără nevasta,/ I-atâta haz cât nu se poate scrie.”891 Imaginea miresei este discretă, Mai nu se face auzită cu
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
casă.329 Carul cu care mireasa își duce zestrea la casa mirelui era împodobit cu cetini de brad de care mireasa lega câte o năframă "cusută cu mâinile ei" 330 În toate regiunile unde este prezent, "bradul de nuntă" înseamnă "veselie": "precum oricine se bucură de verdeața bradului, astfel să se veselească și nuntașii și mai ales tinerii ce se căsătoresc, să le ajute Dumnezeu a avea și a petrece o viață veselă și a fi, lung timp, tari și voinici
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
s-a gândit / Cerul și pământul o zidit (...) / Iar după-aceea-a făcut / Din jos despre răsărit, / Deasupra pe pământ, / Un rai mititel, / Mândru, frumușel, / Pe patru stâlpi de argint. / Și apoi l-a-mpodobit / Cu lumini de cununie, / Ca să ne fie / Nouă de veselie / Și de bucurie. / Și i-a pus proptele, / Mulțime de stele / Și sfeșnici / Luceferi vecinici. / Dar Dumnezeu a văzut, / Că șede rău pe pământ / Fără de om. / Și-a luat trup / Din pământ, / Os din piatră, / Sânge din mare, / Ochi din
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
du und` te poftea, / Că asta-i durere grea. Ea ast` când o auzit, / Nimică n-o tânguit, / S-o dus și s-o pregătit; Ș-o mai ieșit până-n prag, / Pe Constantin L-o-ntrebat: / Constantine, Constantine, / De mă chemi la veselie, / Să mă-mbrac de fudulie, / Să-mi ieu cal alb și henteu alb, / Să mergem, frate, cu drag; / De mergem la supărare, / Să mă-mbrac cu întristare, / Să-mi ieu cal și henteu negru, / Să mergem, frate, de-a-ntregu. Ia-ți
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
Să mergem, frate, cu drag; / De mergem la supărare, / Să mă-mbrac cu întristare, / Să-mi ieu cal și henteu negru, / Să mergem, frate, de-a-ntregu. Ia-ți cai și henteu alb, / Să mergem, soră, cu drag, / Că te chem la veselie, / Cum n-a fost, nici n-ar să fie! Și te chem la nuntă mare, / Cum nu s-o văzut sub soare, / Și te chem la nunta mea, / A omului fără stea. / S-o dus și s-o îmbrăcat / Și
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
până în zilele noastre. Autorul menționa delimitarea gesturilor oratorului atât de cele ale conversației uzuale, cât și de mișcările actorilor. Fiecare parte a corpului oratorului era supusă atenției lui Quintilianus: de la mișcările sprâncenelor (contractate exprimă mânie; lăsate în jos, tristețe; destinse, veselie) până la poziția picioarelor (a îndepărta picioarele prea mult unul de altul când stăm este urât). Astfel, totul era strict codificat în spiritul principiului formulat de Cicero, conform căruia orice mișcare a sufletului trebuia însoțită de o mișcare a trupului 5
by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
mai ironic, cu atît ironia Își pierde din farmec și devine artificială. * „Simțul comun nu poate lua proporții geniale decît sub forma umorului.” (Lucian Blaga) Ne este dat totuși să vedem, uneori, performanțe deosebite și la nivelul „bunului-simț”. „Ironia este veselia reflecției și bucuria Înțelepciunii.” (A. France) Dar, culmea ironiei, ne place s-o folosim mai mult la adresa altora, decît a noastră Înșine!...: „Ironia este felul cel mai rafinat de a expune defectele altora” (John Locke). A căuta Însă partea ridicolă
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
puțin, sensibilitatea propriului orgoliu, rănit de ironia cuprinsă Într-o reușită vorbă de duh. Andrei Pleșu consideră că „umorul” ar trebui să fie o componentă esențială și, totodată, frecventă a condiției umane: „Într-o atmosferă de bună dispoziție - nu de veselie isterică sau de chicoteală infantilă - omul este și tolerant, și creativ. De aceea, cred că umorul este una dintre cele mai prețioase stări lăuntrice pe care poți să le ai”. Spunem, de obicei, despre cineva că este un om de
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
au temps des Bourbons:„Spre orele șase ale dimineții, in februarie, este încă este întuneric. În castelul Blois, toată 82 lumea doarme. Nimeni nu o vede trecând peste pervazul ferestrei, care dă înspre terasa estică. începe să coboare plină de veselie, în ciuda corpolenței și uitând că este și mai îngreunată de casetele în care erau înghesuite bijuteriile sale prețioase[...] fugara ajunge pe terasă verde de frică, jurându-și că nu va merge mai departe[...] Traversează podul pe jos la primele sclipiri
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
Prințesa Louise Marie Therese, fiica lui Ludovic al XIV-lea și al Mariei Tereza“. În mod misterios, paginile din dosar au dispărut. Povestea tristă a acestei femei începe în noiembrie 1664, când Maria Tereza a dat naștere unei fetițe. Însă veselia a fost repede transformată în discuții și comentarii deoarece copilul se născuse negru. Unii adăugau că era acoperită de păr din cap până în picioare. La scurt timp după naștere, Regele a anunțat moartea fetiței. La palatul regal circulau tot felul
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
oferea pasagerilor tot ce însemna plăcere, confort și distracție. Construirea, apoi plecarea vaporului au fost sărbătorite ca un triumf al tehnicii vremii. Călătorii, în drumul lor peste valuri, se simțeau în deplină siguranță și trăiau într- o atmosferă de netulburată veselie, distracție și de visare. Săli de cinematrogaf, teatru, operă, săli de jocuri, parcuri cu fântâni arteziene, totul era pus la dispoziție pentru distracția publicului. Petrecerile nu mai conteneau și călătorii uitaseră că pluteau pe un ocean plin de primejdii. Dar
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
și de visare. Săli de cinematrogaf, teatru, operă, săli de jocuri, parcuri cu fântâni arteziene, totul era pus la dispoziție pentru distracția publicului. Petrecerile nu mai conteneau și călătorii uitaseră că pluteau pe un ocean plin de primejdii. Dar, pe când veselia și distracția erau în toi, după o izbitură ca de trăsnet, a început să sune disperat semnalul de alarmă. Pasagerii au intrat în panică, nu le venea să creadă că se poate întâmpla așa ceva. Era prea bruscă schimbarea de la bine
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
iată adevărul ai iubit; cele nearătate și cele ascunse ale înțelepciunii Tale mi-ai arătat mie. Stropimă-vei cu isop, și mă voi curăți; spăla-mă-vei, și mai vârtos decât zăpada mă voi albi. Auzului meu vei da bucurie și veselie; bucura-se-vor oasele mele cele smerite. întoarce fața Ta de către păcatele mele, și toate fărădelegile mele, șterge-le. Inimă curată zidește întru mine, Dumnezeule, și duh drept înnoiește întru cele dinlăuntru ale mele. Nu mă lepăda de la fața Ta
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
lacrimile mele, și prin aceasta să găsesc har înaintea Ta. Psalmistul se roagă ca ceea ce n-a pierdut să nu-i fie luat, iar ceea ce a pierdut să-i fie redat. Să-i fie redată liniștea conștiinței, pierdută în urma păcatului, veselia petrecerii în Dumnezeu, de care se bucura din plin înainte și de care sufletul său, acum este golit și însetat. „Dă-mi bucuria mântuirii Tale și cu duh voios mă întărește.” Proorocul David dorește ca păcătosul să fie curățit de
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
întru cel nou să ne îmbrăcăm și ție să viețuim, Stăpânului nostru și Făcătorului de bine. Și așa urmând poruncilor Tale, la odihna cea veșnică să ajungem, unde este locașul tuturor celor ce se veselesc. Că Tu ești cu adevărat veselia cea adevărată și bucuria celor ce Te iubesc, Hristoase Dumnezeul nostru, și ție slavă înălțăm, împreună cu Părintele Tău cel fără de început și cu prea Sfântul și Bunul și de viață făcătorul Tău Duh, acum și pururea și în vecii vecilor
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
de confuzie, consistență logică internă. Lipsa de efort. Este valoarea care se referă la ușurința de realizare și satisfacția deplină a acțiunilor, "perfecțiunea și frumusețea funcționării sistemului", armonizarea întregului și absența tensiunilor, eliminarea dificultăților. Jocul. Este valoarea-necesitate ce presupune umorul, veselia, exuberanța, viziunea optimist-deschisă, respectarea regulilor evoluției dezvoltării și perfecționării. Autoîmplinirea. Aceasta semnifică maturitate, autonomie, autodeterminare sau viața după propria lege, măsură interioară, identitate de sine, transcederea condiționării exterioare și a celei din trecut, capacitatea de autodeterminare, de autodezvoltare, de autoperfecționare
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
este contagioasă. Dacă cineva se înfurie pe noi, vom răspunde înfuriindu-ne, așa cum, atunci când cineva râde, ne face și pe noi să râdem. Frica nu este la fel de contagioasă". Ea nu este nici pe departe atât de contagioasă precum este mânia, veselia sau bucuria (Goleman, 2005, p. 248). Valabilă este, în același timp, și situația inversă. Căci dacă suntem furioși și ne manifestăm ca atare, este limpede că nici celălalt nu va rămâne calm sau indiferent. El își va ieși din fire
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
V. Ghețiu și două ale domnului D. Hârlescu și D. V asiliu - Bacău.” Era și pe atunci, neîndoios, legea cu calomnia, dar în lumea intelectuală se știa și ce e șarja, gluma, umorul, împunsătura provocatoare producerii altor momen te de veselie. Populată era „Tribuna literară” înființată de ziar din primele zile ale existenței sale. Aici a publicat G. Tutoveanu foarte multe poezii: „Iubire”, „Decemvre”, „Spune‐mi”, „Dor”, „Iisus”, „Fii gata”, „Sutașul din Căiuți”, „Portret”, „Cucernicie”, „Grigorescu”, „Fantoma”, „Pace”, „Slănic”, „A fost
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
să fac astfel o plăcere poetului A. Vlahuță care se afla atunci între noi, în „Academia Bârlădeană”, M. Lupescu a venit de multe ori la reuniunile noastre, uimind pe t oți cu povestirile‐ 431 i pline de tâlc și de veselie. Îmi aduc aminte, cât de mult a râs „Maestrul Vlahuță” ascultând snoava „Un gospoda r care se ... ouă” (pentru o mai completă edificare a se vedea și Îndrumări pedagogice și Făclia - revistă a Liceului pedagogic Bârlad). * Tribuna liberă Tribuna liberă
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
sărăciei (de care se apropie, în alte contexte, renunțarea la avuții, detașarea, simplitatea, renunțarea, sacrificiul), blândețea, puritatea inimii, care sunt valori specific creștine. Din contra, dreptatea (inclusiv echitatea) este valorizată independent de concepțiile filosofice. Același principiu se aplică bucuriei și veseliei, dar ceea ce provoacă aceste sentimente poate să difere, conform cu credința fiecăruia. Creștinismul are în comun cu alte religii, ca islamul sau budismul, mila (la fel ca și compasiunea). Pacea, omniprezentă în scrierile sfinte, suscită totuși îndoiala, într-atât de războinică
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
ne familiarizeze cu această dimensiune încântătoare a lucrurilor și a ființelor. Vedem că limbajul lor este foarte diferit de cel al științei. Aceasta nu cunoaște muzica decât prin sunete, lungimi de undă, măsuri, acustică. Arta vede miraculosul melodiei, melancolia sau veselia cântecului, cadența îndrăcită a ritmului. A face o serenadă este cu totul altceva decât a ține o conferință la un congres. Morala este cunoașterea binelui și a răului. Ce este corect? Cum să acționăm într-o anume circumstanță sau în
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
este Chiriac; în vechea comedie îi lipsește numele de familie. Într-o altă listă de personaje, poate cea mai veche, Chiriac se numește Mălăiescu. Andrei este un prenume cu o rezonanță serioasă și gravă. Dimpotrivă, diminutivul Rică denotă familiaritate și veselie. Rică, familiaritate cam vulgară, de mahala. Mai interesant este numele Venturiano, un nume de apartenență curioasă, un nume exotic. Să fi inventat Caragiale acest nume? Nu, l-a găsit de-a gata, remarcă N. Iorga într-o notă din „Istoria
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]
-
Fortune 18. Recunoaștere, recompensă, întărire și relaționare Există moduri mai ieftine de a face oamenii nefericiți Recompense, recunoaștere și stimulenți ineficienți Angajatul lunii Crearea unui cerc mai mare de câștigători Întreceri Premii jenante Sisteme de sugestii Cum să vă găsiți veselia și bucuria la serviciu Stimulenți de grup Planurile anuale pentru acordarea bonusurilor Împărțirea câștigurilor Prea mic, prea puțin, prea târziu Cum să faceți eficiente recompensele și recunoașterea Relațiile fac ca speranțele să devină realitate 19. Compensația și aprecierea performanței Compensația
[Corola-publishinghouse/Science/2338_a_3663]
-
17 pe angajat, sub nivelul de 0,20 din 1980. Este un raport de 188:1! Mai rău este că dintre aceste puține idei numai 33% sunt acceptate. În Japonia, rata de implementare este de 87%. Cum să vă găsiți veselie și bucurie la serviciu Am vizitat o fabrică a firmei Fuji Electric aflată la periferia orașului Tokyo deoarece realizam un studiu de grup. Înainte de a ne întâlni cu japonezii, m-am uitat pe raportul lor anual. Am văzut unele cifre
[Corola-publishinghouse/Science/2338_a_3663]