38,153 matches
-
ale Imperiului Tang din Chină. Câștigarea bătăliei a oprit expansiunea trupelor dinastiei Tang către vest și a permis răspândirea islamului în rândul populației sedentare din Zhetysu și Sârdaria, înspre sfârșitul secolului al X - lea. <br> Islamul a fost adoptat că religie de stat în hanatul Kara - Khanid la sfârșitul secolului al X - lea. Pe masura ce hanatul lui Gingis Han a cunoscut o mai largă răspândire, expansiunea islamului a cunoscut o încetinire, întrucat religia tradițională a popoarelor turcice a fost tengriismul. Însă islamul
Islamul în Kazahstan () [Corola-website/Science/330070_a_331399]
-
al X - lea. <br> Islamul a fost adoptat că religie de stat în hanatul Kara - Khanid la sfârșitul secolului al X - lea. Pe masura ce hanatul lui Gingis Han a cunoscut o mai largă răspândire, expansiunea islamului a cunoscut o încetinire, întrucat religia tradițională a popoarelor turcice a fost tengriismul. Însă islamul a continuat să se răspândească în umătoarele secole. Astfel, islamul a fost adoptat de către hanii Berke, al Hoardei de Aur (1255—1266) și Uzbek (1312—1340). În această perioadă popoarele turcice
Islamul în Kazahstan () [Corola-website/Science/330070_a_331399]
-
1492 până în anul 1789). Ca și epocile anterioare, aceasta nu are un început stabilit într-o dată anume. Tranziția de la Evul Mediu la Modernitate a fost relaționată în mod convențional cu evenimente majore ca Reforma Protestantă ce promova conștiința critică asupra religiei și bisericii, Descoperirea Americii ce a lărgit perspectivele asupra lumii sau "Umanismul" care a contribuit la formarea noii viziuni în multe domenii. După ce Reforma a dus la disiparea puterii absolute a bisericii și Războiul de 30 de ani a desființat
Epoca modernă () [Corola-website/Science/330053_a_331382]
-
gândirii de sub dogma religioasă. Savanți ca Issac Newton au conturat o nouă viziune asupra lumii, bazată pe cunoștințele obținute prin descoperirile științifice. Mari filosofi iluminiști ai secolului al XVIII-lea, ca Montesquieu sau Voltaire, au promovat libertatea spiritului și a religiei și separarea științei de doctrina religioasă. Au cerut o revizuire a metodelor de guvernare, care să pornească de la rațiune și de la o viziune asupra omului, care să se bazeze pe egalitatea dintre persoane. Filosofi ca Jean-Jacques Rousseau și Immanuel Kant
Epoca modernă () [Corola-website/Science/330053_a_331382]
-
ghidul principal al tuturor formelor de învățământ, cultura și viața din întreaga națiune până când Kim Jong-il a introdus politică Songun care întărește filosofia Juche și are un puternic impact asupra politicilor economice naționale. Autoritățile nord-coreene au adoptat porțiuni din diferite religii pentru utilizare proprie, desi religia în general este interzisă în Coreea de Nord. Un exemplu poate fi descrierea lui Kim Il-sung de zeu și a lui Kim Jong-il de fiu de zeu sau "Soarele națiunii", evocând imaginea tată-fiu a Creștinismului. Există o
Cultul personalității în Coreea de Nord () [Corola-website/Science/330054_a_331383]
-
de învățământ, cultura și viața din întreaga națiune până când Kim Jong-il a introdus politică Songun care întărește filosofia Juche și are un puternic impact asupra politicilor economice naționale. Autoritățile nord-coreene au adoptat porțiuni din diferite religii pentru utilizare proprie, desi religia în general este interzisă în Coreea de Nord. Un exemplu poate fi descrierea lui Kim Il-sung de zeu și a lui Kim Jong-il de fiu de zeu sau "Soarele națiunii", evocând imaginea tată-fiu a Creștinismului. Există o credință și mai larg răspândită
Cultul personalității în Coreea de Nord () [Corola-website/Science/330054_a_331383]
-
o societate Confucianista care acordă o importanță puternică ierarhiei și loialității paternale. Dinastia Kim au preluat aceste tradiții și le-au eliminat caracterul religios, înlocuindu-le cu loialitatea față de stat și față de familia conducătoare pentru a controla populația. În ciuda eliminării religiei, unii au descris ca însuși statul, sub filosofia Juche, este o religie sociologică venerata de întreaga populație nord-coreeană. Conform unui raport al "New Focus Internațional", cele două companii importante de știri nord-coreene publică în jur de 300 de articole lunar
Cultul personalității în Coreea de Nord () [Corola-website/Science/330054_a_331383]
-
Dinastia Kim au preluat aceste tradiții și le-au eliminat caracterul religios, înlocuindu-le cu loialitatea față de stat și față de familia conducătoare pentru a controla populația. În ciuda eliminării religiei, unii au descris ca însuși statul, sub filosofia Juche, este o religie sociologică venerata de întreaga populație nord-coreeană. Conform unui raport al "New Focus Internațional", cele două companii importante de știri nord-coreene publică în jur de 300 de articole lunar care au legătură cu "cultul dinastiei Kim". Cultul personalității centrat în jurul lui
Cultul personalității în Coreea de Nord () [Corola-website/Science/330054_a_331383]
-
europeni au formulat ipoteze privind influenta neoplatonismului grecesc asupra formării doctrine mistice în islam, privind influențe despre zoroastrism, hinduism, budism, monahismul creștin, etc. Din perspectiva musulmanilor, obsesia unor origini străine ale misticismului islamic trădează o concepție schematic a islamului ca religie simplă, menită să impună prin forță o anumită ordine socială și incapabilă să ofere o dimensiune spiritual proprie. Pentru musulmani, sufismul înseamnă a urma o anumită cale bazată pe Coran și pe practică Profetului, în scopul de a dobândi cunoașterea
Mistica islamică () [Corola-website/Science/330048_a_331377]
-
un fachir, nu este numit sufi: un mistic adevărat, un sufi, este cel care a atins punctual final al drumului, uniunea extatică cu Divinitatea. Misticii islamului nu resping ideea că demersul lor se aseamănă cu cel al misticilor aparținând altor religii: chiar împrumuturile de formulări sunt considerate ca justificate în această idee. Atitudinea islamului oficial față de misticism, a variat în diferite epoci și în funcție de diferitele direcții în cadrul sufismului însuși. Unii vorbesc despre o opoziție care ar exista permanent în islam, ca
Mistica islamică () [Corola-website/Science/330048_a_331377]
-
formulări sunt considerate ca justificate în această idee. Atitudinea islamului oficial față de misticism, a variat în diferite epoci și în funcție de diferitele direcții în cadrul sufismului însuși. Unii vorbesc despre o opoziție care ar exista permanent în islam, ca și în alte religii, între exoterism și esoterism, între literalism și spiritualism, între explicare și interpretare alegorică. Trebuie spus însă că această opoziție considerate de unii firească, a putut să ducă la executarea lui Al Hallaj, vinovat de a fi asociat, ca un politeist
Mistica islamică () [Corola-website/Science/330048_a_331377]
-
mistic „nu poate fi apanajul exclusiv al unui neam, al unei limbi al unei națiuni”. În multe locuri, Coranul afirma că nu este decât o versiune, spre folosul arabilor și în limba lor, a mării revelații, care a dat naștere religiilor monoteiste. Mai multe versete nu sunt decât preluări și reminiscente din scripturi, adaptate în aceeași măsură ca și legendele profetice care apar în Coran. Multe transmit cu fermitate teamă de Dumnezeu și de judecata lui, care se găsește la temelia
Mistica islamică () [Corola-website/Science/330048_a_331377]
-
Din educația lor religioasă anterioară, ei au reținut amintirea unui alt ideal ca o nostalgie a perfecțiunii și a ascensiunii duhovnicești. Aceste minți mai rafinate nu au întârziat să se simtă strâmtorate în interiorul unui dogmatism rigid, fără strălucire liturgică; o religie a războinicilor și păstorilor, potrivită societăților patriarhale a Arabiei prehegiriene. Formalismul exterior al shari’ei, legislația minuțios elaborată de școlile ortodoxe nu ținea seama în nici un fel de sensibilitatea și blândețea duhovnicească pe care Coranul le lăudase la creștini.
Mistica islamică () [Corola-website/Science/330048_a_331377]
-
însurat cu Malka Tova, fiica rabinului Yacov David Breitman, rabinul Shapira s-a mutat la Ternopol în Ucraina și a continuat să studieze, fiind întreținut de socrul său. În acea vreme el a întemeiat o asociație denumită „Tiferet Hadat” (Splendoarea religiei) care avea menirea de contribuie la perfecționarea vieții religioase a evreilor din Ternopol. Cel dintâi post rabinic l-a avut în 1911 că rabin al târgușorului Hlinyany, denumit de evreii majoritari în localitate - Galina. Shapira a păstorit acolo vreme de
Yehuda Meir Shapira () [Corola-website/Science/330074_a_331403]
-
ce accent pune Coranul pe robul credincios care, tot timpul, este mai valoros decât un sclav închinător la idoli. Convertirea unui rob la islam reprezintă, înainte de toate, o altă cucerire, de această dată spirituală, a islamului în față oricărei alte religii. Același lucru se observă și în cazul femeilor sclave care pot fi luate de soții de musulmani doar după ce devin „sclave credincioase”: "2, 221 : Nu vă luați neveste închinătoare la idoli, până ce ele nu cred ! O roabă credincioasă este mai
Sclavia în Coran () [Corola-website/Science/330064_a_331393]
-
devenit în scurt timp de la lansare un joc foarte popular printre tineri. Acționând de la o sursă din interior,jurnalistul Miles Upshur intra cu ușurință în azil și ceea ce el descoperă când merge prin clădire este o combinație de știință și religie, ceva de natură incredibilă. Odată intrat singura lui scăpare este de a afla teribilul adevăr din inimă Mount Masive. Pe parcursul jocului el descoperă 4 personaje: Un om imens care ucide tot ce este sănătos (Chris Walker), Walrider-ul care este un
Outlast () [Corola-website/Science/330118_a_331447]
-
baptiști. În timpul copilăriei sale, până în anul 1942, Ion Ficior mergea în mod regulat la biserică. În interviuri ulterioare, Ficior susține că a rămas credincios practicant și că nici în perioada în care a activat în PCR nu a renunțat la religia sa. Conform lui Ficior: Pe 1 octombrie 1942, Ion Ficior a intrat ca ucenic la atelierul electric al Fabricii „Nitrogen” din orașul Târnăveni, unde, pe 17 august 1946, a obținut calificarea de electrician. În luna octombrie 1946 s-a căsătorit
Ion Ficior () [Corola-website/Science/330149_a_331478]
-
a fost solist vocal, dar a cântat și la chitară, sintetizator și baterie. Cu toate că imaginea formației este strâns legată de satanism, Shagrath nu a afirmat niciodată public că e satanist, dar și-a exprimat în repetate rânduri părerea negativă despre religie, oricare ar fi aceasta. Întrebat despre acest subiect, Shagrath a declarat: "Sunt împotriva tuturor religiilor. Religia organizată e cea mai rea formă. O disprețuiesc. O urăsc." În 1997 Shagrath a avut scurte colaborări cu Ragnarok și Nocturnal Breed (cu aceasta
Shagrath () [Corola-website/Science/330202_a_331531]
-
formației este strâns legată de satanism, Shagrath nu a afirmat niciodată public că e satanist, dar și-a exprimat în repetate rânduri părerea negativă despre religie, oricare ar fi aceasta. Întrebat despre acest subiect, Shagrath a declarat: "Sunt împotriva tuturor religiilor. Religia organizată e cea mai rea formă. O disprețuiesc. O urăsc." În 1997 Shagrath a avut scurte colaborări cu Ragnarok și Nocturnal Breed (cu aceasta din urmă sub pseudonimul "Bitch Molester"), în ambele colaborări cântând la sintetizator. În 2004 Shagrath
Shagrath () [Corola-website/Science/330202_a_331531]
-
este strâns legată de satanism, Shagrath nu a afirmat niciodată public că e satanist, dar și-a exprimat în repetate rânduri părerea negativă despre religie, oricare ar fi aceasta. Întrebat despre acest subiect, Shagrath a declarat: "Sunt împotriva tuturor religiilor. Religia organizată e cea mai rea formă. O disprețuiesc. O urăsc." În 1997 Shagrath a avut scurte colaborări cu Ragnarok și Nocturnal Breed (cu aceasta din urmă sub pseudonimul "Bitch Molester"), în ambele colaborări cântând la sintetizator. În 2004 Shagrath împreună cu
Shagrath () [Corola-website/Science/330202_a_331531]
-
ce s-a supus conduceri. Mulți preoți și călugări creștini au venit din Roma și au construit multe biserici și mănăstiri. În anul 686, Iutish, conducătorul ultimului regat anglo-saxon păgân, a fost ucis într-o luptă. Astfel, creștinismul a devenit religia oficială a Angliei. Popoarele scandinave au fost ultimele popoare germanice rămase încă neconvertite la creștinism. Numeroși misionari germani au sosit de-a lungul timpului în Europa de Nord pentru a îi converti pe scandinavi. Cu toate acestea, deoarece scandinavii nu au acceptat
Creștinarea popoarelor germanice () [Corola-website/Science/330420_a_331749]
-
i (arabă: درزي, "durzī", plural دروز, "durūz") sunt membrii unei secte șiite monoteiste ,cu același nume, care datează din sec. al XI-lea. Ei se autointitulează „unitarieni” ("muwahhidun"); Religia druză a început în Egipt, pe timpul domniei lui al-Hakim bi-Amr Allah (996-1021), calif al dinastiei fatimide ismailite, care a contribuit la răspândirea doctrinei dinastiei printr-un sistem bine organizat de propovăduire religioasă, numit "da'wa"(arabă: دعوة) - misiune, propagandă. Darazi
Druzi () [Corola-website/Science/329025_a_330354]
-
ismailite, care a contribuit la răspândirea doctrinei dinastiei printr-un sistem bine organizat de propovăduire religioasă, numit "da'wa"(arabă: دعوة) - misiune, propagandă. Darazi, un apropiat al califului al-Hakim, este unul dintre cei mai vechi și mai activi propovăduitori ai religiei druzilor. Obligat să părăsească Egiptul, ca urmare a militantismului pe care l-a dovedit, Darazi și-a răspândit ideologia în ținuturile muntoase din Siria și Liban. Darazi a intrat în conflict cu persanul al-Hamza Ibn Ali, purtătorul de cuvânt al
Druzi () [Corola-website/Science/329025_a_330354]
-
nu a interzis activiatatea misionarilor druzi, ci dimpotrivă, le-a încurajat activitățile, protejându-i pe susținători și aprobându-le epistolele. Dispariția sa este învăluită de mister, iar adepții săi au refuzat să creadă că ar fi murit De la această dată, religia druzilor s-a retras înlăuntrul său. Această atitudine de taină și izolare absolută a fost păstrată până în zilele noastre și respinge prozelitismul. Secolul al XVIII - lea a marcat începutul migrațiilor druze din zona Munților Libanului, unde era concentrată majoritatea populației
Druzi () [Corola-website/Science/329025_a_330354]
-
druzi. În acest caz, cinstea se reduce la o simplă datorie de politețe, dar nu atrage nici o obligație morală față de non-druzi. 2. „Ajutorul reciproc” pe care druzii trebuie să și-l acorde în detrimentul și împotriva tuturor. 3, 4, 5. - „Recunoașterea religiei lui al-Hakim”, „susținerea unității” și „renunțarea la orice alt cult”. Doctrina unitară druză trebuie să fie îmbrățișată în interior, să se adere la ea cu mintea și cu inima. 6, 7. - Obligă la „a fi mulțumit cu operele Domnului nostru
Druzi () [Corola-website/Science/329025_a_330354]