5,710 matches
-
între satele de mocani și cele de „cojani” (lucrători de pământ). Umblatul cu sorcova În prima zi a Anului Nou, grupuri de copii poartă o crenguță înmugurită de copac sau o sorcovă confecționată dintr-un băț pe jurul care se împletesc flori din hârtie colorată. Numele de „sorcovă” după cuvântul slav „surov” (verde, fraged), aluzie la ramura abia îmbobocită, ruptă dintr-un arbore. Cântecul și sorcovitul considerate aducătoare de noroc, sănătate și bucurii. Acest obicei se practica mai cu seamă în
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
a animalelor într-o bucătărie de vară, la o sobă tencuită cu lut galben dispusă sub un acoperiș sprijinit în patru pari. Foarte puține dintre gospodăriile sătenilor mai sunt astăzi împrejmuite cu garduri din nuiele de pădure sau cu lozie, împletite în modele diverse: coasta vacii, coada rândunicii, comune sau simple. Gospodăriile din ziua de azi au garduri din scânduri, decupate în diferite modele sau din plase de beton cu fier forjat. Accesul în gospodărie se face pe poarta mare pentru
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
stuf sau cu rogoz, aceste materiale pentru acoperiș se prindeau în leațuri și se coseau cu andreaua, folosind sârmă. La prima ploaie, apa pătrundea prin acoperiș, pentru ca la următoarea stuful, umflându-se, să devină impermeabil. Pe creastă, „schicurile” (spicurile) se împleteau pe cele două ape. Rândul de stuf de la streașină se așeza cu rădăcina în jos, iar ca marginea să iasă dreaptă se așeza un dulap și se bătea „la cheptine”. Acoperișul din paie de grâu se asemăna cu o răchită
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
în feluri, batista pe cap, pestelca, ilicul, betele, ciorapii de lână, opincile și mai recent pantalonii. Fetele și femeile clăcașilor din Tarnița aveau o preocupare permanentă pentru a-și împodobi capul. Astfel, fetițele până a ieși la horă, purtau părul împletit în două codițe, cu cărare pe mijloc. Când acestea ieșeau la horă, semn al integrării în colectivitate, își schimbau pieptănătura, purtând părul împletit într-o coadă, cu coc la spate și umblând descoperite. Din momentul în care treceau în rândul
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
o preocupare permanentă pentru a-și împodobi capul. Astfel, fetițele până a ieși la horă, purtau părul împletit în două codițe, cu cărare pe mijloc. Când acestea ieșeau la horă, semn al integrării în colectivitate, își schimbau pieptănătura, purtând părul împletit într-o coadă, cu coc la spate și umblând descoperite. Din momentul în care treceau în rândul nevestelor își prindeau părul în două cozi, legate la ceafă, fixate cu ajutorul a două-trei spelci, peste care puneau batistă albă și bariș 2
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
o constituia și creșterea viermilor de mătase). Pe piept și pe umeri, pe suprafața de prindere a mânecilor de platcă 1 se coseau mulți creți, numiți „faldări” sau „faldări înnodați”. Peste cămașă, femeile și fetele purtau ilic alb de lână, împletit în „sadea”. Fâsta în feluri (androcul) acoperea poalele cămeșoiului, fiind țesută în cinci ițe, cu două sau trei „bențe”2, încrețită la bata de sus și foarte largă. Fusta, croită dintr-un lat și jumătate de pânză, era învârstată 3
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
Înălbitul pânzei dura o săptămână și se făcea într-un „găletar” de lemn, se înlocuia apa de 2-3 ori pe zi. Femeile purtau opinci din piele de porc, cu gurgui și încrețite la călcâi, obiele din suman alb, țesut și împletiți din lână. Iarna s-au purtat „dârligi’’7 cu talpa din opincă și tureatcă din suman. În satele cojanilor portul național a suferit influența orășenească, predominând stofa „Azuga’’. Minteanul din stofă de Azuga era ornamentat „cu șoricelu”8, denumire care
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
guler și la manșete. Peste cămașă se purta jaletca din suman alb sau maro, fără mâneci și fără ornamente (exemplare văzute la Ion Pintilescu, Costică Pintilescu și Nicolae Coca). În familiile Maftei, Vraciu și Grigoreanu se purta peste cămașă ilicul împletit din lână albă în mai multe modele. Peste jaletcă se purta o haină scurtă de suman denumită „chepeneag”, ornamentată cu benzi înguste și decupaje florale tip „coada șoricelului”. Flăcăii ieșeau la horă cu sumane găitănite 1, purtau tot timpul anului
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
ce trădează o anumită atitudine sau trăsătură psihică a celor ce le-au dat. Am putea încadra în această categorie toponimele: După Deal, La Inărie, La Vie, cu sensul de loc împodobit cu flori, plante, grădini și vii. Toate toponimele împletesc o coloratură variată, exprimând foarte sugestiv geografia locală. FII AI SATULUI MOMENT NOSTALGIC - REVEDERE Într-o zi de vară când am revăzut casa părintească. Am cercetat cu ochii în lacrimi leagănul copilăriei, cerdacul vechi, fereastra mică dinspre grădină, am colindat
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
trebuie cunoscută înainte de a putea decide dacă ele reprezintă o speranță certă în dezvoltarea viitoare pentru știința tradițională în general și științele economice în particular. Plexus înseamnă, în latină, împletit, încolăcit, din care derivă și cuvântul complexus, cu sensul de împletit împreună. Complexitatea presupune, deci, în primul rând, o multitudine de elemente, procese sau fenomene care sunt interdependente și interconectate în cadrul unui sistem sau între un sistem și mediul său înconjurător. Într-un sistem complex, interdependența și conectivitatea apar în mod
Bazele ciberneticii economice by Emil Scarlat, Nora Chiriță () [Corola-publishinghouse/Science/190_a_197]
-
ale foii erau semnate de George Turculeț, Mircea Tăzlăoanu, Coca Andronache, Dumitru Butuc, ing. Emil Tăbuș, Natalia Lefter, Maricel Voiculescu, Dumitru Dumitrașcu, Constanța Moruzi. Zița A. Mironașu semna poezia „La aniversare", iar tehnicianul Emil Iovu „Inscripție 25": „Din flori am împletit cunună,/ S-o așezăm pe fruntea ta,/ Și vom petrece împreună, / Cu tine, azi, fabrica mea". „Din cronica marilor realizări" și „Fișe pentru o monografie" dădeau în rezumat ceea ce însemnase în 25 de ani fabrica de rulmenți pentru oamenii ei
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
foarte cunoscută firmă americană de externalizare a prezentat în cadrul adunării anuale două cifre de vânzări relevante. Rândul unu, 1998: 17% creștere a numărului de noi clienți. Rândul doi, 1999: 19% creștere a numărului de clienți pierduți. Cele două cifre se împleteau. Un număr alarmant de clienți pierduți proveneau dintre cei pe care firma îi câștigase cu un an înainte. Ajunseseră la acea cifră îndemnându-și agenții să vândă mai agresiv. Ca majoritatea clienților supuși acestui sistem, cei noi s-au simțit
Ce Doresc Clienții Noștri. Ghid pentru dezvoltarea afacerii by Harry Beckwith [Corola-publishinghouse/Science/1896_a_3221]
-
a timpului narațiunii și a timpului narării se produce la jurnalele care tind să Încalce formula de bază. La cele care nu se mulțumesc cu simpla narare a lui le jour au jour, extinzându-se În spații temporale mai Îndepărtate, Împletind senzația scrierii directe cu nu mai puțin iluzoria tehnică a Îndepărtării. Timpul paralel se infiltrează acolo unde strategia narativă are În vedere recuperarea simultană a prezentului convențional și a trecutului Îndepărtat. Adică a unui timp care nu-l va intersecta
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
într-un colț înverzit de pădure din Maine, era aproape ca și cum războiul și urmările lui brutale ar fi trecut pe lângă ea. Durerea ei (ăbdătoare corespundea acelor nenorociri care tot reînviau în istorie. Pe măsură ce vocea și viziunea ei asupra vieții se împleteau din ce în ce mai mult cu cele ale lui Hadrian ea își îndepărta privirea de la evenimentele înfricoșătoare accelerate de naziști și de alți fasciști și o îndrepta spre un pesimism mai filosofic, bazat pe natura umană însăși, pe ceea ce poetul filosof Lucrețiu numea
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
latinesc al unei glume concise, adesea de coloratură erotică, cu o poantă finală, folosită în chip de divertisment mai mult sau mai puțin urban în conversațiile celor vechi care iubeau într-adevăr produsele gratuite ale unei ironii subțiri"207. Ea împletește elemente ale culturii populare cu infiltrații culte (adesea trimiteri la modele antice dacă nu chiar imitații explicite), pe care le narează la modul umoristic și/ sau satiric, iar rezultatul trece, nu rareori, dincolo de verosimil, fie în sfera fantastică, fie în
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
în totalitate în rândul "corului de admiratori" ai perioadei, căreia i se opune uneori, parodiind-o lipsit de orice malițiozitate, din simpla plăcere a jocului livresc. "El nu cunoaște nici o normă estetică; orice se potrivește cu orice. Realitatea cotidiană este împletită cu fantasticul cel mai neverosimil, cea mai grosolană snoavă este înțesată cu erudiție și ideile filozofico-morale izvorăsc din cuvinte și istorioare obscene"251. "Abstrăgătorul de chintesență" va deveni, în unele episoade, și personaj, de pildă în călătoria prin gura lui
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
la jumătatea poveștii, n.n.] că am umplut nenumărate pagini și mă găsesc doar la începutul poveștii mele; acum începe adevărata desfășurare a întâmplării, adică aventuroasele călătorii ale lui Agilulf și ale scutierului său umblând după dovada virginității Sofroniei; ele se împletesc cu drumurile Bradamantei, urmăritoare și urmărită, cu ale lui Rambald, îndrăgostit, și Torrismondo în căutarea Sfântului Graal". Nu mai este decât un pas până la o versiune extremă a acestui tip de narator îndoielnic, a cărui identitate ne este dezvăluită în
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
Declarația paratextuală ("această carte nu cuprinde amintiri din viața mea"30) trebuie înțeleasă ca intenție de a da întâietate mărturiei transmise, prin intermediul lui Soljenițîn, de supraviețuitorii lagărelor. În discursul său vibrant, rememorarea propriului traseu prin închisorile și lagărele sovietice se împletește cu mărturia colaboratorilor scriitorului și cu datele istorice, rezultând o mărturie de amploare despre infernul concentraționar. La acestea se adaugă informații preluate din memoriile apărute la începutul anilor '60 în volume sau în publicațiile vremii, rezultând "monumentul nostru comun și
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
pe Zotov de faptul că cel din fața lui este un spion. Scena câștigă din ce în ce mai mult dramatism, pentru că Zotov încearcă să nu-și schimbe atitudinea față de proaspătul descoperit "spion", în timp ce dă telefoane care pregătesc arestarea acestuia. Entuziasmul juvenil și candoarea se împletesc, în cazul acestui personaj, cu suspiciunea specifică vremurilor. Doar conștiința poate discerne, iar îndoiala își face loc în sufletul lui Zotov, pentru toată viața. Ulterior, el încearcă să afle ce s-a mai întâmplat cu Tveritinov, iar răspunsul unui anchetator
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
nostru este pe deplin îndestulat 258. Nici personajele acestei cărți nu "scapă" de insistența vocii auctoriale ("Hei, colonele Kliucikin! Unde ți-ai construit vila pentru anii de pensie?"259) și nici personajele din alte texte soljenițiene. Într-o formulare ce împletește frica, revolta împotriva situației și durerea pentru toți cei sacrificați pe șantierele canalelor comandate de Stalin, autorul se adresează tiranului responsabil de toate nenorocirile: "O, tiran solitar! O, dement noctambul! În ce aiurare ți s-au năzărit toate astea?"260
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
detenție, este a naratorului: "Asemenea zile în termenul lui de condamnare, de la cap la coadă, erau trei mii șase sute cincizeci și trei. Trei zile mai mult din cauza anilor bisecți"317. În povestirea O întâmplare în gara Kocetovka, percepția nelimitată a naratorului se împletește cu percepția, inevitabil restrânsă, a personajului principal, Vasia Zotov. Percepția limitată a personajului este introdusă întotdeauna de narator printr-o propoziție scurtă. Din acest punct, avem acces doar la percepția lui Zotov, deoarece naratorul se retrage. În fragmentul următor, sintagmele
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
de dificultate, din cauza cantității insuficiente de informații care ajung la el. În romanul Primul cerc, scriitorul alege să introducă cele șase personaje, "locuitori" în șarașka, printr-o scenă asemănătoare, unde apar doar replicile personajelor, neînsoțite de nici un comentariu auctorial. Se împletesc în acest roman, ca și în povestirea discutată anterior, toate cele trei tipuri narative (auctorial, actorial și neutru). În schimb, în povestirile Gospodăria Matrionei și Mâna dreaptă, nu mai poate fi vorba de alternanța percepțiilor. Profunzimea perspectivei narative și caracterul
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
o cunoaștere profundă a capacităților și personalității acestora. Se poate realiza și în echipă, cu participarea consilierului școlar și /sau a profesorului de educație tehnologică. Durata: Se desfășoară pe parcursul unui an școlar, în ședințe de 2 ore, realizate bilunar. Se împletește armonios cu activitățile practice ale disciplinei obligatorii Educație Tehnologică (relizată și ea tot bilunar, alternativ cu opționalul), care permite cadru de fixare și exersare suplimentară. Structura conținuturilor în activitatea de grup este următoarea: 20% din trimpul afectat antrenamentului este rezervat
Îndemânare şi creativitate : repere metodologice by Amalia Farcaş () [Corola-publishinghouse/Science/1205_a_1937]
-
timpurii ale capitalismului. Acest proces generează modele noi de organizare socială, diverse forme culturale și stiluri de viață, conflicte ș.a. "Cheia înțelegerii globalizării este teoretizarea sa ca produs al revoluției tehnologice și al restructurării globale a capitalismului în care se împletesc elemente economice, tehnologice, politice, culturale" (Kellner, 2002:289). Pentru Baudrillard (1994), tehnologia informației și imitația / simularea au pătruns în fiecare dimensiune a societății și au creat un nou mediu social. Baudrillard pretinde că în mișcarea către postmodernitate umanitatea a depășit
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
majorități. Analiza activității organizațiilor internaționale, îndeosebi a Consiliului Europei și OSCE subliniază importanța unor legături puternice între organizațiile parlamentare și organismele interguvernamentale, ca o condiție prealabilă de control și influență. În cadrul Consiliului Europei, Consiliul de Miniștri și Adunarea Parlamentară se împletesc din punct de vedere instituțional în multiple moduri. În schimb, poziția Adunării Parlamentare a OSCE este mult mai fragilă, deoarece aceasta este dependentă de cooperarea voluntară a organelor decizionale. Încercarea eșuată de a codifica unele drepturi care au fost dobândite
Parlamentarismul în societatea internațională by Gabriel-Liviu Ispas () [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]