15,776 matches
-
lui Hristos. Devenim uniți cu El Și ne împărtășim de harul și darurile Lui. În cadrul credinței creștine se utilizează un număr de imagini pentru a reliefa bogăția acestei teme: spre exemplu, utilizarea de către Sfântul Apostol Pavel a imaginii legale a adopției (înfierii). Această imagine este utilizată de marele apostol pentru a exprima relația dintre credincioși Și Iisus Hristos (Rom. 8, 15; 8, 23; 9, 4; Gal. 4, 5; Efes. 1, 5). Conform legii romane, un tată poate înfia copii în afara familiei
Suferința și creșterea spirituală. In: Mitropolia Olteniei by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/175_a_169]
-
pentru a exprima relația dintre credincioși Și Iisus Hristos (Rom. 8, 15; 8, 23; 9, 4; Gal. 4, 5; Efes. 1, 5). Conform legii romane, un tată poate înfia copii în afara familiei naturale Și le poate conferi statutul legal al adopției, astfel incluzându-i în familie. Deși ar trebui să fie posibilă totuși o distincție între copiii naturali Și cei adoptați, aceștia au un statut egal. În ochii legii, erau toți membri ai aceleiași familii, indiferent de originile lor. Sfântul Apostol
Suferința și creșterea spirituală. In: Mitropolia Olteniei by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/175_a_169]
-
lui Hristos. Devenim uniți cu El Și ne împărtășim de harul și darurile Lui. În cadrul credinței creștine se utilizează un număr de imagini pentru a reliefa bogăția acestei teme: spre exemplu, utilizarea de către Sfântul Apostol Pavel a imaginii legale a adopției (înfierii). Această imagine este utilizată de marele apostol pentru a exprima relația dintre credincioși Și Iisus Hristos (Rom. 8, 15; 8, 23; 9, 4; Gal. 4, 5; Efes. 1, 5). Conform legii romane, un tată poate înfia copii în afara familiei
Suferința și creșterea spirituală. In: Mitropolia Olteniei by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/175_a_170]
-
pentru a exprima relația dintre credincioși Și Iisus Hristos (Rom. 8, 15; 8, 23; 9, 4; Gal. 4, 5; Efes. 1, 5). Conform legii romane, un tată poate înfia copii în afara familiei naturale Și le poate conferi statutul legal al adopției, astfel incluzându-i în familie. Deși ar trebui să fie posibilă totuși o distincție între copiii naturali Și cei adoptați, aceștia au un statut egal. În ochii legii, erau toți membri ai aceleiași familii, indiferent de originile lor. Sfântul Apostol
Suferința și creșterea spirituală. In: Mitropolia Olteniei by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/175_a_170]
-
și tabel cronologic de Eta Boeriu, 1974. Capitolul II Vină, inocență, asasinarea frumuseții Viața și opera lui Nicolas des Innocents În Doamna și licornul (Editura Polirom, 2005, 324 p., traducere de Fraga Cusin) Tracy Chevalier (n. 1962, Washington), londoneză prin adopție, rescrie romanul unei tapiserii celebre ce reproduce un nu mai puțin celebru mit al imaginarului erotic, dar și religios sau alchimic, cel al licornului sau unicornului (inorogului). Simbol al purității și virginității, licornul nu poate fi îmblânzit decât de o
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
sau parțial cu atributele tipului. Ghidându-ne după părerile contemporanilor francezi 84 despre personajul în cauză, delimitam, în linii mari, două mari tipuri de Pariziene: Parizienele autohtone stricto senso mondenele pursânge născute la Paris și Parizienele lato senso cele de adopție, ajunse și integrate în viață capitalei, sau cele din Paris provenind din alte clase decât mondenele. Astfel, Parizienele sunt venite din orizonturi sociale diferite, cum se constată în revistă La Vie parisienne (ediția 1885-1890): "Elle n'est pas toujours française
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
lumii plutitoare (1986) -, prozatorul (considerat un reprezentant important al melanjului cultural între postmodernism și postcolonialism, ivit în Marea Britanie spre sfîrșitul veacului trecut) pare preocupat de alienarea individului postbelic (aflat fie în postura de expatriat izolat și marginalizat în civilizația de adopție, fie în aceea de inadaptat social, eșuat în compromisuri sau erori) și creionează, ca atare, destine fragile, de eroi "culpabili" în mod tragic conform vechii sugestii aristotelice. În penultimele volume de ficțiune (Ishiguro scrie și scenarii de film), The Unconsoled
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
scriitorului. Primăvara ... se așează "menatalist", să spunem între cele două Tropice ..., investigînd un expatriat de acum stabil și echilibrat la mijloc de drum, "expatriat" ce a depășit, deopotrivă, resentimentele abandonului civilizației materne și șocul cultural al integrării în universul de adopție. Primăvara... descrie "fantasmele" celui care își trăiește propria libertate ca pe un "delir" din vechile rituri dionisiace de inițiere. Franța nu are constrîngeri pentru Miller, toate îi sînt accesibile, supunîndu-i-se ca sub magia unui act sacerdotal. Bineînțeles că o astfel
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
scuze de la Casa Albă. În sfîrșit, anul acesta (2007), McEwan a aflat, cu stupoare, împreună cu aceeași infatigabilă "presă de investigații", că are un frate mai mare cu șase ani, pe care nu l-a văzut niciodată. Acesta fusese dat spre adopție de mama autorului, în timpul celui de-al doilea război mondial, întrucît era rodul unei relații extraconjugale (femeia se afla, în momentul cu pricina, la un prim mariaj), interesant, chiar cu tatăl lui McEwan, pe atunci doar amant (cei doi se
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
domnitorul Mihail Sturdza al Moldovei, Carol Mihalic s-a impus în deceniile premergătoare Unirii Principatelor drept unul dintre cei mai lucizi, mai energici ori mai dinamizanți factori în procesul restructurării și valorizării feluritelor domenii tehnico-economice ale societății și țării de adopție, începând cu orașul-capitală Iași, în care a trăit și activat vreme de aproape un sfert de veac, până la prea timpuria-i săvârșire din viață. Numele său, cvasi-necunoscut astăzi, este însă organic legat de o impresionantă suită de proiecte, fapte și
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
și pentru spiritualitatea timpului și locului în care a trăit. CTITOR AL PRIMEI ȘCOLI DE ARTE ȘI MESERII DIN MOLDOVA Curios, dar și explicabil totodată, este faptul că Mihalic de Hodocin și-a făcut intrarea sau debutul pentru țara de adopție într-un domeniu în care antecedentele și performanțele personale nu-i recomandau în chip explicit competența. Este vorba de domeniul învățământului tehnic sau profesional, pentru organizarea și dezvoltarea căruia Gheorghe Asachi a apelat nu la serviciile unui pedagog de formație
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
starturi de cărbuni de piatră"25, cu alte cuvinte, de a lua în antrepriză exploatarea și valorificarea acestei importante bogății naturale ale subsolului moldav. Este drept, la data când hotărâse a-și oferi noile servicii tehnico-administrative autorităților din patria de adopție, el se afla într-o stare de spirit deplin recuperată după încercarea prin care trecuse la începutul anului anterior. AUTOEVALUAREA, CA RĂSPUNS UNUI ABUZ ADMINISTRATIV Un incident neprevăzut, neașteptat și, desigur, nemeritat de acest permanent căutător de soluții ameliorative, pe
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
câțiva ani pe Mihalic de Hodocin la începutul anului 1853. Astfel, la 20 februarie, el adresa un lung memoriu Departamentului Lucrărilor Publice 1, reclamând faptul că după ce activase, cu credință și jertfă, vreme de 14 ani, în slujba țării de adopție, devenise victima unui abuz administrativ, care-i periclita nu doar cariera, ci însăși starea sănătății. Rezumând, mai întâi, serviciile aduse țării și, îndeosebi, capitalei Moldovei, în răstimpul scurs de la aducerea sa, spre a-și fundamenta și ilustra astfel demersul, el
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
în partea ținutului Iași, înlăturând astfel "marea primejdie cărei era expus satul Măcărești". Înfăptuirile enunțate nu epuizau însă lista preocupărilor trecute și în curs, pentru că alte "slujbe însemnate" și proiecte nefinalizate, nici abandonate nu mai puțin importante pentru țara de adopție erau consemnate în subsidiar: continuarea extinderii rețelei de alimentare cu apă a capitalei, "regularisirea salinelor de la Ocnă" și înființarea în Moldova a unei "fabrici de fier, atât de mult trebuitoare". Aceste din urmă îndeletniciri sau proiecte se presupune că vor
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
France 2), nu trece zi fără ca un cântăreț, sportiv sau actriță să nu fie întrebați care sunt acțiunile lor în favoarea orfanilor sau bolnavilor. A devenit aproape obligatoriu atunci când ești celebru să faci mici gesturi umanitare. Ultima modă în domeniu este adopția. Angelina Jolie, Madonna, Tom Cruise, toți au adoptat. Jennifer Aniston intenționează să facă asta. Când nu se implică personal în cauze de amploare, sunt primii care condamnă nedreptățile din lume. E uimitor ce inimă mare au celebritățile. Explicația este foarte
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
interzise nativilor. Cum contururile acestei noțiuni rămîn fluide, marii scriitori (precum Kundera, Makine, Chamoiseau sau Mabanckou, de exemplu) profită pentru a-și construi o identitate fictivă pentru că e ficțională, relativ liberă în raport cu limba ma ternă, ca și cu limba de adopție. Jocul cu cuvintele, cu timpul, cu eu, totul este permis acolo. Se pare că suntem mai liberi în limba altuia care, de altfel, în scurt timp, nu mai este cu totul a altuia, căci grefăm pe ea întreaga noastră încărcătură
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
valorifică noțiunea de între. De altfel, acest ne-loc pare să fi fost dintotdeauna un pămînt mănos și un spațiu privilegiat pentru mentalitatea românească arhaică, dar și pentru scriitorii care au cunoscut gloria în și prin franceză ca limbă de adopție, cum au fost Cioran, Ionesco, Panait Istrati și atîția alții. Daniel Sibony definește acest între ca pe "o formă de ruptură-legătură între doi termeni, cu particularitatea că spațiul rupturii și cel al legăturii sunt mai vaste decît se poate crede
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
Ricoeur) se preschimbă adesea în alteritate, în vreme ce dialectica diferențiere / asimilare, care definește în mod obișnuit mișcarea unu ia spre celălalt, se distorsionează, face implozie. Marea majoritate a scriitorilor care și-au părăsit țara încearcă să se topească în limba de adopție, sau cel puțin încearcă să ajungă la o relație intimă, profundă cu aceasta, chiar sacrificînd-o pe cealaltă, căci exercițiul lingvistic în expresia sa literară îndeosebi este extrem de exigent și atrage sacrificii dureroase. Străinătate, înstrăinare, străin și toate derivativele "rizomi ce
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
mult mai grav: această limbă este pe cale să-mi ucidă limba maternă. Claus l-a absorbit pe Lucas, sau poate invers, i-a "ingurgitat" identitatea pentru a încerca să se salveze ; tot așa cum rizomul a ucis rădăcina ; așa cum limba de adopție a stins progresiv limba maternă. Mai puțin pe durata unei ficțiuni, atunci cînd forța imaginarului ope rează temporar reconcilierea, regăsirea, fuziunea. Scriitoarea a dorit această uniune nedisociabilă a eu-lui exilat și a eu-lui reconstituit al unei identități spațiale și expresive
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
mucegai, amestec de soare și de bălegar, de o urîțenie nostalgică, de o supremă neglijență" (Istorie și utopie), după cum plastic o definește, balcanic impulsiv, cîrcotaș, leneș, excesiv, părtinitor, logoreic și fatalist, și-a încredințat îndiguirea lavei incandescente unei limbi de adopție, parfumată, frivolă și strictă precum o cămașă de forță. Sufletul barbar, repliat, dar niciodată complet redus la tăcere, și-a făcut mereu simțită prezența discretă în celălalt Cioran, cel malițios, lucid și insolent, care a continuat să cearnă viața, oamenii
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
muncă, ci de migratori, România își modifică structura etnică a populației, implicit și sursele schimbărilor lingvistico- culturale. Statisticile vorbesc despre numărul tot mai mare de familii mixte și de copii născuți din cel puțin un părinte român în țările de adopție temporară sau definitivă. Fenomenul se reflectă cultural atât prin extinderea bilingvismului, cât și prin fuziunile culturale de valori care generează noutăți imposibil de imaginat în trecutul apropiat. Atât în sens pozitiv, cât și negativ. Electoratul român, comprimat numeric prin mortalitate
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
politico-economică. Richard Wilk, de exemplu, susține că fenomenul emigrării, precum și fluxul monetar internațional promovează sau pur și simplu reclamă apariția comunităților identitare locale, de-oarece grupurile de emigranți tind să fie mai conștiente de specificul lor culinar în țara de adopție decât atunci când trăiau în țara de origine 172. "Bucătăria națională", concept relativ recent, ține mai mult de aspecte economice și politice decât de dorința unui popor sau a unei comunități de a-și afirma identitatea prin promovarea felurilor de mâncare
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
fost impuși organizației din Dâmbovița. Este vorba despre fostul procuror Mircea Andrei (cu afaceri în domeniul distribuției energetice) și despre Gheorghe Albu (parlamentar la al cincilea mandat). Acesta din urmă a fost reales de trei ori în același județ de "adopție" (Ștefan 2004, 167-70), după ce între 1996 și 2000 a reprezentat și Vrancea ca deputat. Cel de al treilea parlamentar impus în colegiile necompetitive din Dâmbovița este fostul deputat PRM de Arad (trecut la PD în aceeași legislatură 2004-2008), Bogdan Cantaragiu
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
României în lume; 6. Educarea tineretului român în spirit naționalist și creștin și întreținerea cultului eroilor, al tuturor celor care s-au jertfit pentru Dumnezeu, Neam și Țară; 7. Protejarea familiei tradiționale și combaterea inițiativelor ce vizează legalizarea căsătoriilor și adopțiilor homosexuale; 8. Sprijinirea Bisericii Ortodoxe Române și stoparea ofensivei sectelor declanșată după 1989, ofensivă care vizează distrugerea creștinismului ortodox și, prin aceasta, sfărâmarea unității spirituale a poporului român; 9. Promovarea ideii de Justiție Socială și combaterea capitalismului apatrid care de
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
de construcție națională (Braud 2004, 86-101). Având în comun, pe de o parte, apartenența (obiectivă și subiectivă) la o comunitate de limbă care nu este majoritară la nivel național și, pe de altă parte, prezența istorică pe teritoriul țării "de adopție", minoritățile etno-lingvistice diferă între ele prin modul de formare: unele își au originea într-un proces de "contingență" (deplasarea granițelor) iar altele (minorități "prin esență") s-au format în urma unor exoduri deliberate (Plasseraud 1998). Modul de formare dar și relația
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]