6,796 matches
-
în Irak. Revoluțiile portocalii din Ucraina și Georgia, ca și aderarea țărilor baltice la N.A.T.O. și U.E. îi dau fiori reci unui Kremlin nostalgic după puterea sa apusă. Dar Rusia joacă tare și popularitatea lui Putin crește. Cresc și ambițiile rusești. Rusia vrea poziții de egalitate cu mai-marii planetei și mai multă influență. Se face mare tapaj pe tema independenței și a suveranității, se denunță hegemonia occidentală, reclamîndu-se o nouă ordine internațională, mai justă, mai favorabilă noilor puteri, al căror
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
mare tapaj pe tema independenței și a suveranității, se denunță hegemonia occidentală, reclamîndu-se o nouă ordine internațională, mai justă, mai favorabilă noilor puteri, al căror avocat Moscova se pretinde. Foarte rapid, Rusia și-a rambursat datoriile externe, după care începe "ambiția grandorii". Ministrul de externe Serghei Lavrov spunea în acest sens că "puterea și grandoarea se sprijină astăzi pe o "soft power" definită ca fiind ca-pacitatea de a juca în echipă, de a fi pregătit să promovezi o agendă pozitivă asupra
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
Rusiei în P.I.B.-ul mondial la 3,2% în 2020, cînd Uniunea Europeană va avea, de pildă, 16%. Ca venit pe locuitor, lucrurile vor sta și mai rău. Aceste constrîngeri economice și demografice cîntăresc mult și mai taie din elanul și ambițiile politicienilor ruși. Ele fac din Rusia o putere medie, insuficientă sieși, care are nevoie de exterior, de parteneri fiabili, pentru a-și moderniza și diversifica economia. Contactele tot mai intense cu lumea, circulația ideilor și a per-soanelor sunt factori care
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
e că dvs. nu ați mai vrea să-i fiți președinte. Proble-ma e dacă ea vă mai vrea... 4.12. OAMENI MICI Oamenii mici sunt mici. Majoritatea nu se mulțumesc cu acest statut și vor să ajungă oameni mari. O ambiție nestăvilită îi mînă să ajungă șefi, să dețină putere. Își piaptănă părul pe spate, își pun pantofi cu talpă groasă, să pară cît de cît mai voinicei. Ambiția e cu atît mai mare cu cît și copilăria le-a fost
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
se mulțumesc cu acest statut și vor să ajungă oameni mari. O ambiție nestăvilită îi mînă să ajungă șefi, să dețină putere. Își piaptănă părul pe spate, își pun pantofi cu talpă groasă, să pară cît de cît mai voinicei. Ambiția e cu atît mai mare cu cît și copilăria le-a fost mai nefericită și-i face pe unii, cu timpul, paranoizi de-a dreptul. Sunt foarte multe exemple în istorie și nu voi insista asupra lor, mă interesează aici
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
timp în fața oglinzii, pînă să-i facă pe alții să-i adore se autoadoră. De obicei nu au probleme cu coloana vertebrală, sîngele le ajunge mai repede la cap, de unde și activismul lor sporit și prelungit chiar la vîrste înaintate. Ambiția și concentrarea atenției pe ascensiunea în ierarhia socială îi scutește de obicei de alte angoase, frămîntări sau chiar boli. Ei știu ce vor și își urmează perseverent calea. Nu se descurajează la primul eșec, sunt extrem de tenaci. Oamenii mari cred
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
și faptul că boieria tatei era cumpărată cu bani"3. În această privință, ori Raluca Eminovici nu știa, ori intenționat trecea cu vederea că și tatăl ei își cumpărase rangul de stolnic, tot cu bani. Iar fiul ei, Matei, avea ambiția de a se afișa din neam de boier mare și privea cu dispreț pe toate rudele soțiilor sale, pe care le considera "săpunari îmbogățiți". Fiul lui Matei, colonelul în rezervă Gh. Eminescu confirmă: "Avea pentru Condeești o atitudine disprețuitoare. Se
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
căminar: "Milostive stăpîne, cucoane Constandine!"; "Milostivul meu întocmai ca un stăpîn, cucoane Constandine!"; "Sărut mînile dumneavoastre, milostive stăpîne, cucoane Constandine" și, la toate, cu încheierea: "Al. dumv. pre plecat și supus slugă, Eminovici, căminar"8. Dar el era stăpînit de ambiții ascunse. Cei cățărați pe scara socială se lăudau cu moșii, case, dughene, hanuri; unii aveau și biserică, iar Eminovici, deocamdată, nu avea nimic. Însă, pentru că fără acestea el nu se putea urca, a început să și le procure. Deși era
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
din cauză că băieții cei mai mari rămăseseră la învățătură în Botoșani. Cu toate că Eminovici încă era obligat să rezolve foarte serioase probleme bănești, el avea în vedere și cheltuielile cerute de învățătura copiilor. Nu numai rangul de căminar îl obliga, dar și ambiția îl silea să-și pună copiii printre fiii de oameni cu stare, ori din fețe boierești, ca să învețe și să se ridice cît mai sus. De aceea, pe cei trei băieți mai mari i-a dat la pensionul lui Ladislau
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
sine” a înlocuit consumul „pentru celălalt” simultan cu irezistibila evoluție a individualizării așteptărilor, a gusturilor și a comportamentelor. Cheltuielile pentru articolele de lux, cursa spre standing, comportamentele ținând de modă au avut întotdeauna ca suport concurența dintre grupurile care aveau ambiția să se claseze și să obțină recunoaștere socială. Epoca hiperconsumului are ca trăsătură specifică faptul că a reușit să împingă în planul secund și, uneori, chiar să excludă confruntarea conștiințelor, odinioară centrală în câmpul consumului. De-acum înainte, acesta oferă
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
De unde și avântul întreprinderilor gigantice, cu numeroase mărci mondiale, care mobilizează uneori bugete pentru comunicare de același ordin de mărime ca și cheltuielile cu producția industrială. Numărul acestor mari mărci mondiale este evaluat la 3.000: noii uriași, hipermărcile cu ambiție și comunicare globale, se înalță pe ruinele capitalismului reglementat. Pe de o parte, societatea de hiperconsum coincide cu triumful varietății și al „clientului-rege”; pe de alta, ea este contemporană cu unificarea mondială a piețelor și a gamelor de produse prin intermediul
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
aici și acum, să trăiești numai pentru tine; ea nu mai prescrie renunțarea, ea face să strălucească literele de foc ale noii Evanghelii: „Cumpără, bucură-te, aceasta e legea și aceștia sunt profeții!”. Aceasta e societatea de consum a cărei ambiție afișată este de a elibera principiul plăcerii, de a smulge omul dintr-un întreg trecut de privațiuni, de inhibiție și de ascetism. Gata cu poruncile disciplinare și rigoriste, este momentul clamării dorințelor materiale, al celebrării divertismentului și consumului, al desfătării
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
și de un stil de viață omogene. E în vigoare un întreg ansamblu de atitudini și de rechemări la ordine, de luări în derâdere și de spirite care au menirea să se opună tentativelor de trecere a frontierelor de clasă, ambiției de a se distinge prin identificarea cu alte grupuri. „Cine se crede?”, „nu-i normal să...” , „de unde a mai apărut și ăsta?”33: grupul exercită, nu fără succes, presiuni și constrângeri simbolice care instituie un puternic conformism de clasă. În
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
la activități consumeriste. A te depăși, a reuși în ceea ce întreprinzi, a ieși învingător din încercări, a inventa, a crea, toate aceste pasiuni pe care Nietzsche le asocia cu ideea de voință de putere sunt finalmente neschimbate. „Lupta pentru putere, ambiția de a avea «mai mult» și «mai bine», și «mai repede», și «mai adesea»... forța imensă care vrea să se cheltuiască și să creeze”20 pentru a crește, pentru a domina, pentru „senzația de un maximum de putere”, nimic din
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
și particulariste, a spulbera vechi prejudecăți - miza este aceea de a educa masele în spiritul cheltuielilor consumatoriste, de a omogeniza mentalitățile și practicile, de a raționaliza gusturile și atitudinile. Provocând dorința de consum, deculpabilizând gustul de a cheltui, publicitatea are ambiția de a reorganiza integral modurile de viață tradiționale: ea a creat o nouă cultură cotidiană, fondată pe o viziune mercantilizată a vieții 14. Astfel, publicitatea se prezintă ca un dispozitiv de esență modernistă izomorfă în raport cu năzuințele revoluționare ale politicii care
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
nou etos, de a moderniza în marș forțat comportamentele, ci doar de a promova mărci și de a câștiga părți ale pieței într-un univers ultraconcurențial în întregime pătruns de consumerism. Societate de hiperconsum sau sfârșitul epocii publicității avangardiste cu ambiții herculeene. De unde și această constatare paradoxală: pe de o parte, puterea de influențare a publicității este din ce în ce mai extinsă; pe de altă parte, ea e din ce în ce mai slabă. Tendințele manifestate în publicitatea contemporană semnalează și refluxul vechii sale dimensiuni pedagogice și constructiviste
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
trecutului. Dar am depășit acea fază. La ora celei de-a doua modernități marcate de epuizarea idolatriei Istoriei, designul nu se vrea atât revoluționar, cât protector și liniștitor. Atunci când modernitatea nu mai are de combătut elementele ieșite din cultura tradițională, ambiția designului constă mai puțin în a crea simboluri ale modernității triumfale și mai mult în a crea un mediu înconjurător primitor și reconfortant, un confort hipermodern ce reconciliează funcționalul cu trăirea emoțională, eficacitatea cu nevoile psihice ale omului. Obiectul nu
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
a vieții intelectuale slăbește, industriile de programare prosperă, parcurile tematice și jocurile antrenează masele, timpul petrecut în fața televizorului crește; epoca de glorie a televiziunii a apus, lăsând loc imperiului entertainment-ului. Nu cu mult timp în urmă, artiștii și literații aveau ambiția de a crea opere nemuritoare; acum e mai important să fii „cunoscut”, să apari în mass-media, să vinzi un număr cât mai mare de produse de folosință limitată. Cultura clasică avea ca scop ridicarea spirituală a omului; industriile culturale de
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
sosind în vara lui 1997). Majoritatea cazurilor au fost de imigrație asociativă, soții dependente de bărbații imigranți. Cinci femei (25%) au venit singure, dintre care patru pentru a urma studii postuniversitare, ceea ce constituie deja un semn sigur de independență și ambiție. Cu excepția femeii care ajunsese de curând, restul își găsiseră partenerii în Statele Unitexe "Statele Unite", un alt semn de autodeterminare. Tabelul 6.1. Profilurile demografice ale respondenților * Indică și cazurile de divorț, recăsătorire, văduvie, hipergamie (căsătoria cu cineva dintr-o castă
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
soarta animalelor rănite; vânătoarea nu înseamnă pentru el un act de cruzime, iar pădurea este aici nu numai un spațiu edenic (așa cum ni-l amintesc cântecele lui Amiens și ale celorlalți însoțitori ai ducelui), ci și un refugiu, departe de ambițiile deșarte ale lumii și de curtenii lui Frederic uzurpatorul, un spațiu-limită izolat, unde poate fi deseori întâlnit „nebunul în straie tărcate”, înțeleptul bufon cu vorbele lui pline de tâlc, îndreptate împotriva corupților ce disprețuiesc adevărul - acest bufon atât de invidiat
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
greu de prezervat ori de recucerit, iar Artaud știe asta prea bine. Pariul lui a fost însă acela de a-i da teatrului - ca orizont - șansa de a fi din nou un veritabil sediu al aparițiilor, iar actorului - ca perspectivă - ambiția, bazată pe puterile regăsite ale străvechii magii, de a face ca invizibilul (fie că e vorba despre divinități, fie că e vorba despre morți) să se poată iarăși revela prin formele vizibilului. Teatrul și dublul său urmărea să reactualizeze categoria
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
pe care unul sau altul dintre soți își interzic să-l enunțe. Tot în cazul lui Julien, subiacent culpabilității, chiar și mama se simte foarte afectată de aceste frecvente schimbări de domiciliu: ea a lăsat în urmă o parte din ambițiile sale profesionale, dar nu îndrăznește să spună aceasta soțului și, chiar mai mult, să-și mărturisească sie însăși. Depresia lui Julien spune acest lucru întregii familii, inclusiv tatălui. IDENTIFICARE DEPRESIVĂ ÎNTRE ADOLESCENT ȘI UNUL DINTRE PĂRINȚII DEPRESIVI Nu se întâmplă
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
abandon, a generat probleme școlare datorită incapacității de concentrare și i-a produs un sentiment intens de eșec și devalorizare...(vezi urmareca p. 170??). VALÉRIE - LUPTA IDENTICĂ A MAMEI ȘI A FIICEI Valérie, 16 ani, împărtășește cu mama sa o ambiție intensă de a reuși în plan socioprofesional. Mama autodidactă a abandonat pe drumul promovării un tată descris ca puțin ambițios, neinteresant. Valérie face eforturi intense pentru a intra la școala pe care și-a ales-o, dar în primul an
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
a critica modul în care profesorii își țin cursurile; - dezvoltă judecăți care ignoră regulile logicii; - comit acte de delincvență (furt în special) având foarte clar conștiința naturii ilegale a acestui comportament dar gândind că ei înșiși sunt deasupra legilor; - păstrează ambiții profesionale mari (Geller și Luby dau ca exemplu meseria de avocat) deși sunt într-o situație de eșec școlar și continuă să creadă că vor reuși să realizeze aceste ambiții contrar oricărei logici; - sunt foarte activi în camera lor înainte de
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
comportament dar gândind că ei înșiși sunt deasupra legilor; - păstrează ambiții profesionale mari (Geller și Luby dau ca exemplu meseria de avocat) deși sunt într-o situație de eșec școlar și continuă să creadă că vor reuși să realizeze aceste ambiții contrar oricărei logici; - sunt foarte activi în camera lor înainte de a merge la culcare, aranjând, de exemplu, lucrurile personale timp de mai multe ore; - așteaptă ca părinții lor să adoarmă pentru a ieși și a se distra noaptea; - prezintă comportamente
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]