4,354 matches
-
la Avignon. Conciliul de la Konstanz (1414-1418) restabilește unitatea, dar autoritatea pontificală iese foarte slăbită din această situație. Biserica din Franța, copleșită de rele, gata să accepte tutela regelui, nu este în măsură să răspundă neliniștilor populației greu încercate. Aceasta este bîntuită de moarte și se observă dezvoltîndu-se o liturghie a morții și o artă funebră, înmulțindu-se capelele și monumentele funerare. Pietatea oscilează între două tendințe: o formă individuală, care duce la misticism, și mari ceremonii comunitare predici, procesiuni, patimi interpretate
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
de pace, ratificate de adunare la 1 martie. La 10 mai, tratatul de la Frankfurt impune Franței plata unei despăgubiri de 5 miliarde de franci-aur și mai ales pierderea Alsaciei și a unei părți a Lorenei, cu Metz. Provinciile pierdute vor bîntui conștiința națională franceză pînă în 1914. Nașterea regimului Comuna. Problema regimului rămîne în suspensie. În fața unei Adunări în majoritate monarhistă, Thiers s-a angajat să nu se pronunțe asupra regimului. Teama de o restaurație, umilința înfrîngerii, mizeriile asediului, efervescența revoluționară
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Hitler. O minoritate, mai întîi infimă, îl urmează pe generalul de Gaulle și intră în Rezistență, care se organizează progresiv în jurul acestuia, a cărui autoritate se impune la Eliberare. De la "războiul caraghios" la înfrîngere "Războiul caraghios". Spiritul "Uniunii sfinte" nu bîntuie ca în 1914. Socialiștii nu intră în cabinetul Daladier remaniat, căruia îi reproșează că acționează în mod autoritar recurgînd la decrete-lege. Partidul comunist a aprobat pactul germano-sovietic. El votează creditele de război, dar, chemat la ordine de Internațională, atacă, de pe la
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
de mirare e că sistemul aristotelic-ptolemeic, susținut de flăcările rugurilor, se întemeia totuși pe principiul eternității lumii, principiu contrar doctrinei creștine. Afară de aceasta, sferele și stelele însuflețite, cum le imagina sistemul, inspirau așa-zisa știință astrologică, izvorul imensei superstiții care bântuie în Evul Mediu și în Renaștere. În schimb însă, noua imagine astronomică a universului, pe care o combătea catolicismul, avea să înfățișeze lumea materială cu un început și cu un sfârșit, adică într-un chip care e în concordanță cu
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
un parfum, pe care îl respiră floarea frumuseții. Omul de geniu nu face artă pentru artă. Acesta e privilegiul trist al talentului care, neputându-se impune printr-o putere covârșitoare, recurge fie la artificiile formale ale tuturor lozincilor abracadabrante ce bântuie arta, fie la pornografie, fericit că a provocat o celebritate de scandal sau a cucerit astfel grația gustului vulgar. În artă, mai mult ca oriunde, invidia, orgoliul și setea de glorie inventează cele mai mizerabile mijloace de exhibiție pentru a
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
o identifică nu numai cu transa extazului artistic, dar chiar cu transele fenomenelor psihiatrice, după cum am văzut când am discutat această chestiune. Obsedați de ideea inconștientului, care a devenit o pacoste a științei actuale, o superstiție ca atâtea altele, ce bântuie în mod epocal domeniul științific, psihologii esteticieni analizează personalitățile extatice modeme și persoanele de o simptomatică quasi-religioasă sau quasi-mistică, le compară cu fapte din domeniul artei și trag arbitrar concluzii în favoarea inconștientului creator de religiozitate și de artă, concluzii determinate
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
sus, dincolo și dincoace de care apar în paralelă lumea frumuseții impasibile și nemuritoare și lumea vremelniciei și a pasiunilor. Ca în mitul platonic al Androginilor, ale cărui clemente nu o dată le amintește, dragostea erotică face parte din soarta omenească, bântuită de patimi și limitată de moarte. „Intriga” poemei stă în tendința Luceafărului de a se coborî din nemurire în pasiunea arzătoare și în dragostea eroinei pentru el. Jocul acesta se petrece pe limita dintre cele două lumi, fără putință de
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
Criticii vorbeau - de-a dreptul - despre criza teatrului, în ciuda aniversării, cu mare fast, în anul 1942, a 150 de ani de teatru maghiar clujean. În repertoriul teatrului dominau piesele ungurești, iar, printre autori, mulți erau din Transilvania. După re-anexare, a bântuit, și pe scenele maghiare, "molima" pieselor scrise de Rákosi Viktor; varianta dramatizată a Clopotelor amuțite fusese reprezentată la naționalul budapestan, la Seghedin (Szeged), la Oradea (Nagyvárad) și la Cluj (Kolozsvár), iar, în 1940, după o variantă mută, a fost ecranizată
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
Acesta este, tânărul meu prieten, cel dintâi cuvânt pe care Iisus ți-l adresează prin tumultul lumii, prin desișul patimilor cu care nimeni niciodată nu te-a învățat să te lupți, prin transparența viselor tale de inocență, care te mai bântuie din când în când. Iisus te caută, Iisus te-a aflat!". 3 Ibidem: "Să zidim biserici din inimile noastre fierbinți, în care străfulgera soarele cel luminos al dreptății, Hristos, Cel ce ne-a spus că prin credință suntem liberi de
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
a închinătorilor Feței înșelătoare. Cei vrednici de harul inalienabil al poeziei vor învia în și mai înalte lumi". Avem și astăzi destui literați care clamează moartea poeziei, cu totul spre paguba lor. Neîncrezător în statutul liric al diverselor curente ce bîntuiau epoca, futurism, dadaism etc., se delimitează: "Poezia e contrariul stării permanente de revoluție, cum o definea mai deunăzi unul dintre acești esteți. E o lirică dezordine rezolvată în liniște". Are, cum încă o dată recunoaște, o singură evlavie: Edgar Poe și
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
sînt unele dintre cele mai mari și mai fertile insule. Afirmația imediat motivată prin apel la adevărul că, din cele cunoscute, n-a existat societate sau cultură în care să nu fie prezente cele două dimensiuni. Secolul trecut a fost bîntuit de substituirea religiei cu ideologii pe post de religii. Am asistat și am trăit pe propria piele ravagiile unei religii seculare impuse cu tancul de ideologia comunistă. Odată regimurile totalitare, comunist, fascist etc. în mare parte eradicate, le-au luat
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
este una care a și venit, se manifestă în proliferarea nimicului globalizant, pe toate palierele sociale, sub dominația imperialismului economic. Divagînd în marginea neînțelegerilor inocente între public și artiști, încearcă să definească arta, artistul și să elimine multiplele confuzii care bîntuie așteptările omului obișnuit. "Oamenii care au cercetat de aproape istoria artei și natura tipului artistic știu că nu există legătură între mutra, caracterul moral și talentul omului; că mulți pictori, muzicanți, ori chiar poeți vestiți, sînt ori au fost cu
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
a lui Bacovia este o rană .profundă, existențială, o crestătură în propria sa carne. Răul său este viu și ia astfel o direcție. Pe verticalitatea Dumnezeu - Satan, Bacovia se orientează în jos, el coboară scara pe negativ. Această coborîre este bîntuită de viziuni halucinante, infernale: flori carbonizate, ploi negre în miros de arsură". Ca în poema Negru. Poetul este în fața civilizației, un retractil, o refuză, îi întoarce spatele preferînd vremurile preistorice, ca în una, cum recunoaște exegeta, dintre cele mai intens
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
starea de sănătate a populației. Dar de unde vine ideea de globalizare în sănătate? Probabil că aceasta a venit cu mult timp înainte de apariția conceptului de globalizare geopolitică, și facem această afirmație pornind de la faptul că molimele care au bântuit lumea de-a lungul veacurilor au necesitat impunerea unor politici unice în sănătate. Astfel, o epidemie de ciumă izbucnită în Egiptul antic se extinde în tot bazinul mediteranean, cuprinde Grecia și provoacă moartea lui Pericle în timp ce acesta asedia
Prelegeri academice by VASILE BURLUI () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92374]
-
o dreptate care se face trecutului și poarta prin care intră Mesia, spre a ne da șansa mântuirii. Privind lucrurile comparativ, dacă în conștiința tradițională românească trebuie ne să ferim în prezent de "fantomele nefaste ale trecutului" care ne pot bântui, doar prezentul fiind abonat la dreptate, în filosofia lui Benjamin despovărarea prezentului de responsabilitatea față de viitor se face printr-o reparație anamnezică, printr-o reparație îndreptată spre cei care au murit și nu și-au putut realiza visele. Habermas identifică
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
al ideilor lingvistice și (β) acela de a lăsa sentimentul patriotic să întunece ori să denatureze judecățile referitoare la un savant aparținând aceluiași neam. Într-un sens, cele două pericole se găsesc întrupate și într-unul singur: protocronismul, care a bântuit o perioadă prin cultura noastră. Asupra acestuia din urmă chiar în legătură cu una dintre ideile lingvistice ale lui Hașdeu m-a prevenit și profesorul Eugen Munteanu (de la Universitatea "Alexandru Ioan Cuza" din Iași), căruia țin să-i mulțumesc aici pentru sfaturi
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
înfăptuirea monstruozității numită mai tîrziu iudeo-creștinism, a fost Filon, rabin fariseu, eretic ivrit elenizat din Alexandria fiind sprijinit de cea mai mare parte a teocrației iudaice. Clocelile lui Filon au fost scuipatul la furca pricepuților în revelații ce i-au bîntuit precum bolboroseala burții plină de fasole și au luat-o razna cu scrierile lor apocaliptice, apostolice și evanghelice! El se considera un al doilea Moșe ce dădea lumii o religie universală de data aceasta, față de strămoșul lui care a dat
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
lipsa lor de cultură și de imaginație creatoare, fiind o frăție satanistă de adunătură și nu un popor. Despre Tora nu este scris nimic în antichita- te pînă la începutul secolului ll al erei noastre cînd a început să-i bîntuie rău conspirațiile drăcești, numite azi ,,revelații’’ și nebunia de a stăpîni lumea, ceea ce arată că ei nu reprezentau nimic pentru ceilalți în acele vremuri și nu au dat culturii lumii decît o mare minciună și puhoaie de venin. Dacă mozaicii
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
ivrit Apolo venit din Alexandria, care cunoștea Calea Domnului, fiind și tare în Scripturi - nu Septuaginta - este luat de Aquila și Priscila arătîndu-i mai cu deamănuntul Calea lui Dumnezeu. Să ne dați voie să judecăm și noi, chiar dacă nu ne bîntuie revelațiile ca pe voi și căpetenia voastră, Scripturi nu înseamnă Septuaginta, ci niște manuscrise și ... cam atît. Zicerea se repetă în copie și în Epistola a doua a lui Pa-vel către Timotei unde găsim la 3,15, lauda prin care
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
care dispunea de o poliție proprie se foloseau de metode despotice pentru a ține populația în frîu cu ajutorul unei rețele largi de spioni. J. Flavius scriind despre acele vremuri pe care le-a trăit, spune că pretutindeni în Palestina aceștia bîntuiau în mijlocul mulțimilor iar fructul activităților josnice erau deportările numeroase, arestările și chiar moartea. Delațiunea căpătase atunci ca-racterul unei epidemii, iar banii erau singura valoare în ochii tuturor, se putea cîști- ga foarte bine chiar și din moarte! În acest cazan
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
este arătat pe deplin de această zicere care te înfioară prin cruzime și sălbăticie. În manuscrisul descoperit la Qumran intitulat Cartea imnurilor la ll,2-l9 scriu ivriții oploșiți în acest centru despre ,,calea cea rea” și ,,calea dreaptă” pentru că îi bîntuia rău teozofia iar la 4,ll,31-36 găsim planul de a-l ucide pe Ili pentru ca mozaicii să-și primească iertarea de la Iahwe și să se puri- fice cu sîngele marelui preot al geților: ,,Tu mai izbăvit de pizma celor
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
neamului omenesc ,,fiilor luminii”, Mitra traversează Oceanul de lumină și se alătură celorlalți nemuritori. El era divinitatea căreia Creatorul i-a dat puterea să mențină rînduiala naturii și a tot ce este viu și să lupte cu puterea răului care bîntuie pămîntul iar oamenii tre-buie să știe care este Calea/Legea dreaptă/adevărată și să nu greșească. Cartea lui Eno se mai numea Calea/Legea adevărului și dreptății. Disprețul pentru senzualitate și sexualitate atît de dragă ivriților, grecilor și romanilor, era
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
către practici, rânduieli și ierarhii sociale sau face simțită prezența divinității. Așadar, ornamentul tetradic descrie structura unei lumi circumscrise, definită de limite, de praguri și de ritualuri de trecere, păzită de divinitate, diferită calitativ În diferite puncte ale sale, ierarhizată, bântuită de duhuri, vie, simțită și nu analizată. Ornamentul tetradic este coerent cu limbajul arhitectural pre -deconstructivist În care termenii de limbaj erau clar identificați și separați: coloană, perete, acoperiș, ușă, fereastră etc., iar aceștia se articulau după reguli clare. Ornamentul
Polarităţile arhitecturi by Cristina Aurora Enuţă () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92992]
-
treacă necombătută vreuna din numeroasele confuzii pe care le iscă mereu neglijarea specificului artistic." Perseverența criticului interbelic a fost perfect îndreptățită: "El apasă cu atâta insistență pe specificul valorilor artistice mai mult prin reacție la ingerințele brutale, extraliterare ale epocii, bântuite de furibunde fanatisme ideologice." Micul studiu din " al lui Al. Oprea, Vladimir Streinu sau convertirea la clasicism , se deschide cu o frumoasă însemnare confesivă: "Timpul îi fixase trăsăturile fizionomice ca într-o efigie, atunci când am putut să-l cunosc mai
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
se explică ajutorul acordat cu întârziere, când de acum zeci de mii de oameni murise doar în Moldova? Întâi de toate, prin faptul că Guvernul unional era preocupat de acordarea de ajutor unui șir de țări est-europene, unde de asemenea bântuia foametea. Este vorba de Bulgaria, România, Iugoslavia și alte țări. În ceea ce privește deportările, astăzi ele sunt tratate oarecum unilateral. Reiese că au fost deportați doar oameni nevinovați. Dar, nu se știe de ce, se trece sub tăcere faptul că fasciștii români au
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]