5,205 matches
-
rău, răul copiilor, boala copiilor, ducă se pe pustii, poceală, zghihuitură, fulgerătură, ducăse-n pietre, alte alea, boala cu și cei răi, care apare dintr-o spaimă sau frică mare, din "moșteniri", din "sângele părinților", dintr-o bătaie sau dintr-un "blestem". Se manifestată prin convulsii sau pierderea cunoștinței, stare de nervozitate excesivă etc. Tratamente Ceai de talpa gâștii sau de muma pădurii, plămădite În vin alb natural sau În rachiu de drojdie. Ceaiuri și pansamente pe cap cu sâlnic (plantă cunoscută
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
cure pe an. CANCER (rac, bubă rea) În concepția populară, cancerul este cauzat de traiul și obiceiurile alimentare nesănătoase (fumat, consum exagerat de băuturi alcoolice etc) sau de pedepsirea bolnavului de către Dumnezeu, pentru faptele sale rele și, mai rar, de blestemele ori păcatele mari ale părinților. În trecut, această teribilă și incurabilă boală era destul de rară, spre deosebire de prezent, când numărul bolnavilor de cancer este foarte mare și crește continuu, Într-un ritm alarmant, ocupând locul al doilea În lume În ceea ce privește mortalitatea
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
diferiți factori: poluarea mediului Înconjurător (radioactivă mai ales), alimentația "chimizată" și neechilibrată, scăderea imunității organismului, alcoolism, tabagism, consum de droguri, abuz de medicamente, cafeină, stres, factori infecțioși, dintre care se incriminează anumiți viruși ecogeni, mai cu seamă, factori ereditari genetici (blestemul părinților, În credința populară etc). Tratamente populare În medicina populară, un accent deosebit În tratarea "racului" constă În convingerea bolnavului că trebuie să lupte cu boala, să nu se dea bătut, să creadă În Dumnezeu și să se roage la
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
cu toții din satul Carlomănești, județul Tutova, din 1642, octombrie 29. Cartea Domnului Gheorghe Ștefan privitoare la pâra dintre boiarinul Stafie cu vecinii săi din sat Carlomănești, județul Tutova, din 1656, octombrie 2. Și așa mai departe... cu formule vechi, cu blesteme și cu jurăminte ‐ din adâncul vremii înviază lumina.” Revista a scris și despre inițiativa nematerializată, în numărul 1: „Sub conducerea S.S. cucernicul preot econom Șt. Vasilescu, protoereul județului Tutova, se va înființa în orașul Bârlad un muzeu bisericesc regional care
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
din ce în ce mai simțită ! Când afară sunt atâtea flori, merită să ne gândim la politică? De ce nu la dragoste, știind că "unde dragoste nu e, nimic nu e" (Marin Preda). (MERIDIANUL, An X, nr.12 (741), joi, 27 martie 2008, Editorial) 241 BLESTEME, OC|RI și LAUDE ! Nu trăim cele mai grele vremuri ! Dar, mai frământate, da! Ba, chiar și un paradox: deși nu mai vrea politică, toată lumea face: cel care spune că "nu face politică" și nu va participa la vot îl
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
doar puțini își bagă cap sănătos sub sabia unor jurnaliști în pas alergător după știri de senzație sau neadevăruri "istorice"! numai să le intre știrea (pentru a fi plătiți). Cititorii noștri sunt de toate categoriile, vârstele și ocupațiile... Zilnic auzim blesteme la adresa celor care au stricat totul (PSD), au sabotat tot ce-au putut (PD-L) sau nu pot face cât trebuie (PNL). Au început și ocările cele mai aspre la adresa lui Băsescu pentru palmele, pumnii, piedicile și jigodeniile la adresa PNL care
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
umblă după furat candidați, în mare disperare! Cum PD-L avea mai multe găuri decât cașcaval, iar 242 oportuniștii sunt cât lumea, asistăm la porcăria racolării celor mai bine cotați în sondaje, sub sloganul "traseiști din tot județul, aliniați vă !". Blestemele vor fi și în continuare pentru cei care făptuiesc migrația "politică" (al dracului se mai "regăsesc" când pe o doctrină, când pe alta, după cum li se promite!) pentru că e greu de făcut ceva fără sprijin popular. Ocările cele mai diverse
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
-și mai piardă vremea cu hoțul cu buzunarele garnisite cu galbeni pur și simplu l-au întors cu picioarele în sus, averea căzând pe podea. Dacă acest candidat penal (spun imediat de ce) ar fi proptit în cap ar curge destule blesteme, destule fapte penale și mult prea destule elemente de corupție ca să înfunde pușcăria destui ani. Dacă oamenii îl votează să ajungă deputat îl ajută să scape de pușcărie sub protecția imunității parlamentare. Dacă Cristian David nu iese senator, atunci, oricare
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
să fie deviza în instanță. Realitatea zilei este că nici justițiabilii (părțile în proces) și nici judecătorii nu-s (chiar) imparțiali. Am înregistrat opinii ale unor cetățeni din sala pașilor pierduți ... Temeți-vă, voi, judecătorilor, nu de mânia, ci de blestemele prăpădiților pe aceste culuoare ! Revenim, conștienți că ADEV|RUL e unul singur iar DREPTATEA e a fiecăruia ! Presupun că nominalizarea unor judecători care reconstituie, corecți fiind, un adevăr, nu este în avantajul lor, aici și acum ! Mai degrabă ar fi
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
unor cercuri și cenacluri literare. A colaborat la Elanul, Est, Convorbiri literare, Gazeta de Est, Adevărul de Vaslui, Adevărul Literar, Meridianul. Membru al Uniunii Scriitorilor. Poet al esențelor tari cu întoarceri la prozodia clasică. Tip.Ospăț și cenușă, 1991 ... Rugăciune, Blestemul Prutului, 2002, proză, ș.a., ș.a. MUNTEANU, Paul, n. 17 septembrie 1939, Vaslui (Unirea, comuna Cozmești):profesor, publicist, om politic. A urmat Facultatea de Filosofie-Istorie a Universității "al. I. Cuza" din Iași. A fost profesor la Fâstâci, Pușcași, Codăești, Iași, muzeograf
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
părăsi familia pentru a se căsători. Ele vor fi hrănite și îngrijite o mulțime de ani, nu vor aduce bani familiei și în plus trebuie să li se dea o zestre. Iată de ce nașterea unei fetițe este considerată încă un blestem și cu toate că practica infanticidului fetițelor vine din vremuri străvechi, amniocenteza este astăzi practicată în special pentru aflarea sexului fătului. Ea va fi urmată astfel de avorturi selective prin care băieții sunt avantajați. Consecința este că 10 milioane de fete nu
150 de experimente pentru cunoașterea sexului opus. Psihologia feminină și psihologia masculină by Serge Ciccotti () [Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
de bine. În acest caz, stratul șapte (aflat la exterior) din aura celui care ascultă (preotul) din auriu devine auriu cu pete bleumarin sau bleumarin cu pete aurii. De asemenea, prin rugăciunile unui preot cu har se ușurează și unele blesteme căzute pe unii oameni, parte din necurățenie fiind purificată trecând prin inima celui care se roagă, unde filtrul este sentimentul de iubire necondiționată. Schimburile de energie intre oameni sau Între om și mediu sunt inevitabile și necesare. Spre deosebire de cele involuntare
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
ușoară prin toate Încercările vieții. Gândurile pozitive vibrează la un nivel Înalt și ridică În plan spiritual. Ajută la realizarea ca om și În toate celelalte planuri: fizic, psihic, material și psiho-emoțional. Gândurile negative de invidie, gelozie, ură, mânie, bârfele, blestemele, farmecele, toate nemulțumirile au vibrații de frecvență joasă. Acest câmp concentrează mai multă energie negativă din mediul Înconjurător și iradiază toate particulele negative, Încărcând negativ pe toți și 145 tot ce Îl Înconjoară. Ori de cate ori ne dorim un lucru foarte mult
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
legat de numele lui Eminescu. Condeie vigilente, vitriolant-polemice i-au desființat în articole kilometrice (uneori desfășurate în foileton) pe „cosmopoliți”, „masoni”, „europeniști”, pe „agenții plătiți”, „nepatrioții amărâți și inconștienți” etc., care l-au „atacat „pe poetul național”. Ținta principală a blestemelor a fost revista bucureșteană Dilema, care a provocat disputa printr-un număr consacrat lui Eminescu; dar, cum „războiul”, pentru o mai mare credibilitate, trebuia mutat pe sol basarabean, au fost găsiți sau inventați „dușmani” ai lui Eminescu și la Chișinău
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
mai tuturor dezbaterilor religioase creștine - și mai ales a dogmei catolice. Refutat, Îndeobște, ca un păcat capital, actul sinuciderii nu s-a bucurat de o dezbatere pe măsura violenței cu care dizlocă părți din realitate. Și totuși, În ciuda interdicțiilor, În ciuda blestemului bisericii, extrem de mulți scriitori se sinucid. Ce forță mai puternică decât educația religioasă, mai puternică decât experiența culturală și mai puternică decât instinctul de conservare Îi Împinge la gestul fatal? Spațiul ispitei suicidare Prea puțini dintre scriitorii autori de jurnale
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
acesteia) ca pe o temă literară. Nu de exhibiționism e vorba aici, cât de amânarea, ca pe o nouă povestire a Șeherezadei, a unei sentințe nemiloase. Atât Pavese, cât și Sylvia Plath (ca să luăm doar două exemple sugestive) trăiesc cu blestemul morții la modul cât se poate de direct: așa cum Își poartă și cum Își acceptă celelalte caracteristici fizice. Moartea, vidul, neființa Îi dau târcoale, mereu prezente, mereu la pândă - trinitate amenințătoare și zeități necontrolabile. Între gândire și act Dorința de
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
Franța a permis proliferarea monstruoasă a păcatului. Revolta lui e răspunsul neputincios la vechi neputințe, la ambiții niciodată atinse. „Ah, cum de n-am purificat această țară cu mâinile mele; n-aș mai fi obligat să accept astăzi pentru ea blestemul”. Și, din nou, Marele Păcat, blestemul metafizic Își găsește Întruparea În câțiva dintre cei care i-au făcut viața un infern: Cât despre La N.R.F. ea se va târî la picioarele mele. Această adunătură de evrei, de pederaști, de suprarealiști
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
păcatului. Revolta lui e răspunsul neputincios la vechi neputințe, la ambiții niciodată atinse. „Ah, cum de n-am purificat această țară cu mâinile mele; n-aș mai fi obligat să accept astăzi pentru ea blestemul”. Și, din nou, Marele Păcat, blestemul metafizic Își găsește Întruparea În câțiva dintre cei care i-au făcut viața un infern: Cât despre La N.R.F. ea se va târî la picioarele mele. Această adunătură de evrei, de pederaști, de suprarealiști timizi, de pioni francmasoni, se va
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
o ființă delirantă, neîndemânatică și devotată. Germanii sunt, așadar, ceea ce ar fi vrut el să fie. Ca și ei, el nu aparține unei națiuni, ci unei rase. Antrenat Într-un vertij al negării, Drieu nu ocolește nici blasfemia și nici blestemul păgân: Ei bine, În această zi În care Hitler eșuează, după Napoleon, Cezar și Alexandru (mort la bordel), țin să spun că-l disprețuiesc pe Isus, ceea ce e mai bine decât a-l urî. Această umanitate nu mai e la
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
fost pusă În joc. Miracolul adamismului Autoportretul migrează spre zonele imaginarului În mod spontan și cu o anumită fascinație a jocului prezenței și al absenței. Cu adevărat șocantă e absența memoriei din orice autoportret compus În scris. Ca Într-un blestem, autorul trebuie s-o ia mereu de la capăt, ca și cum s-ar afla pe o fantasmatică, ireală corabie a argonauților: adăugind mereu câte o piesă nouă, el schimbă În Întregime vechiul vas, dar fără să fie obligat să-i schimbe și
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
timp, intimitatea acoperă și noțiunea de interioritate, ambele fiind fațete ale uneia și aceleiași realități: „Intimul este superlativul, iar interiorul este comparativul Înlăuntrului”, notează Cecile Wajsbrot 10. Incapabil să iasă din această dilemă, jurnalul Își va construi, ca pe un blestem, propriul destin. El se va scrie, zi după zi, Într-o progresie lentă și monotonă, segmentată doar de fatalitatea numărului de ordine al zilei, lunii și anului. O formă Încă mai complexă a raporturilor dintre ficțiune și realitate o descoperim
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
și semnificație. Fărâmițări și fragmentări Că subzistă, În toate aceste tipuri de jurnale, un anumit aleatorism e dincolo de orice dubiu. Secvențialitatea și temporalitatea jurnalului intim sunt Însoțite de această caracteristică, mai puțin studiată, a literaturii intimității. Dacă pentru Maurice Blanchot blestemul jurnalului constă În obligativitatea de a „respecta calendarul”15, pentru majoritatea comentatorilor e izbitoare fărâmițarea, fragmentarea acestuia. În afara câtorva experimente (de la Noul Roman la fragmentarismul prozatorilor postmoderniști), prea puține cărți de literatură „tradițională” agreează dislocarea În segmente minuscule a materialului
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
prin cărțile astea, că te pomenești că s-apucă să ne mai și farmece, drept pedeapsă că vrem să-i osândim, trimițându-i pe ceea lume!"240, îl îndeamnă chelăreasa lui Don Quijote pe preotul convocat să-i purifice sufletul de blestemele lecturii. Arderea cărților poate fi interpretată, pe plan simbolic, drept o purificare, prin parodie, chiar a operei de față. Din perspectiva acestei mulțimi de gradul al doilea", continuă Mariana Neț, "personajul construiește o lume de gradul al patrulea imaginară pentru
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
și împărat. Întrucât jurământul militar trebuia să confirme în individ un respect excesiv față de cel care deținea puterea, superior chiar și față de proprii părinți, l-a inspirat să descopere nelegiuirea acelui execratio din partea soldatului, gest ce reflecta o specie de blestem asupra propriei persoane în caz de încălcare a acelui sacramentum. Alături de motivația antiidolatrică o întâlnim și pe cea de caracter etic: interdicția proclamată de Isus în Ghetsemani cu privire la folosirea săbiei (cf. Mt 26, 52), capătă valoare și pentru cel care
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
în pripă și prost conceput. Era vorba, în fond, de răzbunarea istoriei, la care aveau să se refere Ion Antonescu, în detenție la Moscova (1944-1946) ori la București (aprilie-mai 1946), sau de funcționarea implacabilului, după cum au presupus victimele complotului, adică „blestemul Mareșalului”. Este greu de spus, deși legătura dintre efect și cauză nu era - și n-a rămas nici până astăzi - una total fantezistă! *** În 1981, publicându-se bibliografia Al doilea război mondial și România, s-au reținut, numai dintre cărțile
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]