3,702 matches
-
a bucurat de un mare sprijin din partea statului otoman. Otomanii au introdus o populație creștin-ortodoxă considerabilă în Bosnia, inclusiv vlahii din Balcanii de est. Convertirea adepților Bisericii Bosniace a contribuit, de asemenea, la răspândirea Ortodoxiei. Mai târziu, zonele abandonate de catolici în timpul Războaielor Otomano-Habsburgice au fost populate cu musulmani și creștini ortodocși. Regimul otoman a favorizat constant Biserica Ortodoxă în dauna Bisericii Catolice și a încurajat convertirea catolicilor la Ortodoxie din cauza oportunității politice: în timp ce întreaga ierarhie ortodoxă a fost supusă sultanului
Ortodoxia în Bosnia și Herțegovina () [Corola-website/Science/336058_a_337387]
-
Bosniace a contribuit, de asemenea, la răspândirea Ortodoxiei. Mai târziu, zonele abandonate de catolici în timpul Războaielor Otomano-Habsburgice au fost populate cu musulmani și creștini ortodocși. Regimul otoman a favorizat constant Biserica Ortodoxă în dauna Bisericii Catolice și a încurajat convertirea catolicilor la Ortodoxie din cauza oportunității politice: în timp ce întreaga ierarhie ortodoxă a fost supusă sultanului, catolicii au fost suspectatțide complicitate cu frații lor din afara Imperiului Otoman. În timp ce bosniacilor catolici li s-a permise doar să-și repare obiectele sacre existente, construcția pe
Ortodoxia în Bosnia și Herțegovina () [Corola-website/Science/336058_a_337387]
-
în timpul Războaielor Otomano-Habsburgice au fost populate cu musulmani și creștini ortodocși. Regimul otoman a favorizat constant Biserica Ortodoxă în dauna Bisericii Catolice și a încurajat convertirea catolicilor la Ortodoxie din cauza oportunității politice: în timp ce întreaga ierarhie ortodoxă a fost supusă sultanului, catolicii au fost suspectatțide complicitate cu frații lor din afara Imperiului Otoman. În timp ce bosniacilor catolici li s-a permise doar să-și repare obiectele sacre existente, construcția pe scară largă a bisericilor și mănăstirilor ortodoxe în Bosnia a început în nord-vestul țării
Ortodoxia în Bosnia și Herțegovina () [Corola-website/Science/336058_a_337387]
-
cu toate acestea, erau foarte prost educați și corupți; ei erau ignoranți în ceea ce privea principiile de bază ale credinței, cum ar fi cele Zece Porunci, spovedania, rugăciunile și importanța Crucii. Sincretismul a fost larg răspândit în rândul bosniacilor, iar catolicii (târziu, prin anii 1880) și musulmanii sărbătoreau slava ortodoxă. Situația s-a schimbat totuși atunci când clerul ortodox a renunțat la loialitatea față de sultani și a început încurajarea și sprijinirea răscoalelor țărănești. Otomanii au desființat Patriarhia de Peć și, de la sfârșitul
Ortodoxia în Bosnia și Herțegovina () [Corola-website/Science/336058_a_337387]
-
ziduri fortificate protejau complexul medieval. După moartea lui Čeněk castelul a intrat în posesia regelui Venceslau al IV-lea, de la care a fost achiziționat de către Ota de Bergov, din dinastia Bergov. Deși Ota cel Tânăr din Trosk era un zelos catolic, acest lucru nu l-a oprit să atace mănăstirea din Opatovice și să o jefuiască de faimoasele sale comori, despre care s-a spus că le-a ascuns în castelul Trosky probabil într-o pivniță subterană blocată de un bolovan
Castelul Trosky () [Corola-website/Science/336272_a_337601]
-
germană - "Komm, Herr Jesus, sei Unser Gast"), aflată astăzi la Galeria Națională din Berlin. Compoziția îl înfățișează pe Isus în mijlocul familiei de țărani adunată pentru a lua masa în sufrageria (salon) locuinței lor. Pictura a fost aspru criticată de către unii catolici care au văzut-o ca o "desacralizare" a lui Isus, în timp ce R. A. Cram a scris că prin lucrarea ""Isus printre oamenii de aici și acum"", artistul a creat o artă dintre cele mai însemnate. Conform istoricului de artă Bettina Brand
Fritz von Uhde () [Corola-website/Science/336699_a_338028]
-
îi elibera de limitările aduse de antisemitism, care le-ar fi împiedicat evoluția.<nowiki>[2]</nowiki> În casa familiei se vorbea germană și maghiară și Stein a fost mândru de acest lucru pentru tot restul vieții sale. A urmat gimnaziile catolic și luteran din Budapesta, unde și-a însușit limbile greacă, latină, franceză și engleză, înainte de a merge pe pentru studii universitare la Universitățile din Viena, Leipzig și Tübingen. A absolvit cu o diplomă în Sanscrită și Persană și a primit
Marc Aurel Stein () [Corola-website/Science/336870_a_338199]
-
pe tronul Suediei după moartea tatălui lor. În septembrie 1593 Anna s-a întors în Suedia alături de fratele ei, regele Sigismund, și cumnata ei, regina Anne. A fost privită cu neîncredere de trimisul papal Germanico Malaspina. În timpul revoltei scandaloase dintre catolici și protestanți în timpul serviciului de inmormantare al muzicianului polonez Sowka la Riddarholmskyrkan în noiembrie 1593, propriul ei preot Olaus Simonis a participat de partea protestantă. În februarie 1594, când Anna și-a vizitat unchiul Carol, Duce de Södermanland, la Uppsala
Anna Vasa a Suediei () [Corola-website/Science/337344_a_338673]
-
de 200 de familii. La începutul anului 2015 biserică a trecut sub egida Mănăstirii Franciscane din Deva, întrucat începând cu anul 1970 numărul enoriașilor romano-catolici din zona Iliei a început să scadă în mod drastic din cauza mortalității crescute în rândul catolicilor de aici și datorită îmbătrânirii populației romano-catolice din comuna Ilia și din unele sate aparținătoare ei precum Bacea și Bretea Mureșană unde existau cânva câteva familii romano-catolice, majoritatea romano-catolicilor fiind pe atunci în localitatea Ilia. Astfel comunitatea catolică din zona
Biserica Sfântul Anton de Padova din Ilia () [Corola-website/Science/337378_a_338707]
-
pe fratele său Alexandru Jagiellon, mare duce al Lituaniei, cel mai puternic candidat la tronul Poloniei. Alexandru a devenit preocupat mai mult de succesiune. Pentru a contra acuzațiile ce veneau pe linie religioasă, Alexandru a încercat să stabilească o între catolici și ortodocși, după cum fusese imaginată la conciliul de la Florența - ortodocșii păstrându-și tradițiile, dar acceptându-l pe papă drept suveran spiritual. a acceptat un astfel de aranjament, dar Elena a protestat. Nobilii poloni, între care episcopul și cardinalul , au discutat
Războaiele Ruso-Lituaniene () [Corola-website/Science/335842_a_337171]
-
că Glinski îl otrăvise pe marele duce Alexandru și că avea ambiții de a deveni rege. Glinski a organizat apoi o răscoală, l-a omorât pe Zabrzeziński în februarie 1508, și s-a proclamat apărător al ortodoxiei (deși el era catolic de origine mongolă). Adepții săi au atacat într-o încercare de a-l elibera pe prizonierul Ahmad, han al . Glinski și-a stabilit cartierul general la Turaŭ și l-a contactat pe Vasile al III-lea. Glinski a început să
Războaiele Ruso-Lituaniene () [Corola-website/Science/335842_a_337171]
-
în 1557, cu Diane de Franța, fiica nelegitimă a regelui Henric al II-lea. În 1560, a participat la Stările Generale care s-au ținut în Orléans. În tulburările războaielor religioase care au avut loc, el a fost de partea catolicilor, a participat la bătălia de la Dreux la 19 decembrie 1562 și la capturarea orașului Le Havre. De asemenea, el a luat parte la bătălia de la Saint-Denis (10 noiembrie 1567), unde a murit tatăl său. Odată ce a devenit Duce, François a
François de Montmorency () [Corola-website/Science/335886_a_337215]
-
moderate pe care le avea, iar alții din respect pentru dorința poporului, care s-a opus alegerii unui conducător străin. George a încercat să domnească într-o manieră moderată pe baza cartei "Compacta din Praga". El a câștigat loialitatea unor catolici, dar a trebuit să se confrunte cu opoziția papei Pius al II-lea, care s-a dovedit unal dintre cele mai serioase obstacole în calea domniei sale. Pius a declarat Compacta nulă și neavenită în 1462 și a vrut ca George
George de Poděbrady () [Corola-website/Science/335977_a_337306]
-
croați și scriau în croată: Vladislav Menčetić, , , , , , , , , Peter Ignaz Sorgo, (1749-1826), (1706-71). Operele de limbă croată din Republica Ragusa au avut un rol important la dezvoltarea , precum și la cea a limbii croate moderne. Locuitorii de rând ai Republicii Ragusa erau catolici și vorbeau varianta locală a , același care stă la baza limbilor moderne croată, bosniacă, muntenegreană și sârbă. Din națiunile sud-slave moderne, ragusanii sunt cel mai mult asimilați croaților. Discuțiile pe tema etniei ragusanilor sunt însă mai ales bazate pe concepte
Republica Ragusa () [Corola-website/Science/335964_a_337293]
-
773 membri. Biserica Romano-Catolică are 430.000 de membri în Letonia. Din punct de vedere istoric, părțile centrale și de vest ale țării au fost predominant protestante, în timp ce partea de est - în special regiunea Latgale - a fost predominant catolică, deși catolicii există astăzi și în Riga și alte orașe datorită migrației din Latgale. Luteranii erau majoritari până la cel de-al Doilea Război Mondial, dar regimul comunist a slăbit luteranismul mult mai mult decât catolicismul, iar astăzi luteranii sunt doar puțin mai
Religia în Letonia () [Corola-website/Science/336020_a_337349]
-
și în Riga și alte orașe datorită migrației din Latgale. Luteranii erau majoritari până la cel de-al Doilea Război Mondial, dar regimul comunist a slăbit luteranismul mult mai mult decât catolicismul, iar astăzi luteranii sunt doar puțin mai numeroși decât catolicii. Biserica Ortodoxă Letonă este semi-autonomă și are 370.000 de membri. Ortodoxia predomină în rândul populației letone vorbitoare de limba rusă. În anul 2011 populația evreiască din Letonia a fost de 416 persoane; trăiau acolo, de asemenea, 146 de hinduși
Religia în Letonia () [Corola-website/Science/336020_a_337349]
-
liderul recunoscut al Partidului Național ("staročeši"). El a solicitat înființarea unui regat ceh care trebuia să includă Boemia, Moravia și Silezia, iar în zelul său pentru autonomia cehă a intrat într-o alianță chiar și cu nobilimea conservatoare și cu catolicii extremiști. A participat la Congresul panslavist de la Moscova din 1867. El a murit la Praga, la 26 mai 1876. František Palacký este considerat unul dintre cele trei Părinți ai națiunii - primul este regele Boemiei și împăratul Sfântului Imperiu Roman Carol
František Palacký () [Corola-website/Science/336015_a_337344]
-
DIMITRIE sau SFÂNTUL DUMITRU izvorâtorul de Mir este considerat, în tradiția populară românească, patronul păstorilor sau cel care desfrunzește codrul și usucă toate plantele. Este sărbătorit în fiecare an pe 26 octombrie, atât de creștinii ortodocși, cât și de cei catolici. Sfântul Dumitru. Acesta a trăit pe vremea lui Dioclețian și Maximilian Galeriu, împărați faimoși ai Imperiului Român. Dimitrie era fiul voievodului din cetatea Tesalonicului. Acesta a fost botezat în taină, părinții săi temându-se de ceea ce ar fi putut păți
Sfântul Dumitru. Ce nu ai voie să faci în această zi by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/104440_a_105732]
-
zi (28%) și șapte (12%) sau mai multe zile (13%). În sondajul citat se mai arată că 68% dintre toți participanții la studiu cred că Paștele ar trebui sărbătorit la aceeași dată atât de credincioșii ortodocși, cât și de cei catolici. Opțiunea pentru sărbătorirea la o dată unică a Paștelui este mai frecventă în rândul respondenților peste 65 de ani, a celor din mediul urban și a celor care locuiesc în Transilvania și Banat. În ceea ce privește perspectiva financiară cu privire la Sărbătorile Pascale din acest
PAȘTE 2016. Sondaj IRES, cifre neașteptate despre obiceiurile românilor by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/104936_a_106228]
-
biserică din Dublin. Foto: Atlas Obscura Al doilea martir cu numele de Valentin sărbătorit în aceeași zi este Valentin din Terni, un fost episcop devenit ucis în vremea Împăratului Aurelian. Moaștele sale sunt depuse la o bazilică din Terni, Italia. Catolicii vorbesc însă și de un al treilea Valentin sărbătorit pe 14 februarie. Se cunosc puține detalii despre viața acestuia, în afară de faptul că el ar fi murit în Africa. Capul său este expus și astăzi într-o biserică din Winchester. Jack
Valentine's Day, origini MACABRE. Apariția unui obicei romantic, sărbătorit pe 14 februarie () [Corola-website/Journalistic/105161_a_106453]
-
uleiului. Rezultatele de laborator au fost aceleași: din corpul ei iese ulei de măsline 100%. Fecioara Maria i s-a arătat Myrnei de multe ori comunicându-i mesaje pentru binele omenirii. Numai în anii în care Paștele ortodox și cel catolic s-au sărbătorit în aceeași zi, rănile s-au închis de la sine. Fenomenul a fost confirmat de chirurgi. Preotul italian Padre Pio a sângerat 50 de ani. El avea și darul tămăduirii, dar și al prorocirii. I-a spus lui
Miracole creștine ale ultimului secol () [Corola-website/Journalistic/105192_a_106484]
-
vecine au fost crunt lovite. Maica Rozalia Marian este nevăzătoare și suferă de diabet. Dar o vede cu ochii minții pe Maica Domnului care ne poruncește să mergem la biserică și să formăm un grup de rugăciune, format din 7 catolici și 7 ortodocși, pentru iertarea păcatelor și întoarcerea la credință a celor rătăciți. „Dragi copii, căutați-L pe Fiul meu cel Sfânt. Rugați-vă zi si noapte, veniți dragi copii, veniți aici, multe haruri veți primi, nu vă temeți, Satana
Miracole creștine ale ultimului secol () [Corola-website/Journalistic/105192_a_106484]
-
pot fi ușor ademeniți de speculații și afirmații alarmante sau false în mass-media (în presă, la televiziuni, pe Internet, pe Facebook), așa cum s-a întâmplat și în 2014, de genul, „Mare surpriză pentru ortodocși: vor sărbători Paștile anul acesta împreună cu catolicii” etc. Toate acestea sunt simple afirmații gratuite, prin care cei care le fac dau dovadă că nu cunosc bine învățătura și, mai exact, practica liturgică a Bisericii și, cu atât mai mult, nu au cunoștințe de astronomie, adică știința care
Data Paștelui în Răsărit și Apus. De ce sărbătorim Învierea la date diferite? by Pr Dr Mihai Iordache () [Corola-website/Journalistic/105618_a_106910]
-
vechi cu ceilalți frați ortodocși, pentru a nu se produce o despărțire în sânul Bisericii Ortodoxe privind data celei mai importante sărbători a anului. Ar fi strigător la cer ca ortodocșii români, greci, polonezi să sărbătorească la aceeași dată cu catolicii și protestanții, iar ortodocșii ruși, sârbi și cei din Ierusalim la o dată ulterioară. Problema calendarului este una care nu ține neapărat de doctrina și învățătura Bisericii, ci mai mult de știința de măsurare și divizare a timpului, urmând fenomene astronomice
Data Paștelui în Răsărit și Apus. De ce sărbătorim Învierea la date diferite? by Pr Dr Mihai Iordache () [Corola-website/Journalistic/105618_a_106910]
-
dublu, laic și sacru, e traversat de o muzică spiritual înălțătoare, și, cu torsul gol, Rebecca se adresează lui Iisus, în timp ce acordurile lui Bach răsună ca într-o catedrală gotică. În căminul pastorului protestant se insinuează splendidele sonorități ale barocului catolic ce intervin când ca parteneri consolatori, când ca subtile contrapuncturi ale tensiunilor ce explodează. Muzica intervine ca un paliativ al păcii spiritului, pierdută în casa lui Rosmer. Tensiunile care o agită se manifestă și meteorologic, pentru că freamătul furtunii de afară
Rosmersholm, la Teatrul Maghiar din Cluj, în regia lui Andriy Zhodak by George Banu, corespondență de la Paris () [Corola-website/Journalistic/105650_a_106942]