4,757 matches
-
industriale, ale tehnicii și ale mărfii. Și în această abundență comună, nimeni nu vrea să știe cât jaf ascunde această risipă. 4) Cultul Produsului Erou. În centrul vieții fiecăruia dintre noi, publicitatea e gata să ne rezolve toate problemele, ea celebrează produsul. Și cum produsul aduce totul, nimic nu poate fi obținut fără el. Această dependența de producția făcută de alții, ne privează de utilizarea propriilor noastre capacități. Produsul Vis, produsul Frumusețe, Produsul Sănătate, Iubire, Democrație, Revoluție, Identitate, domnia Mărcii care
Anti-publicitate - mișcările militante franceze () [Corola-website/Science/295645_a_296974]
-
natural". Ea recurge la un precept caritativ pentru a justifica o conduită egocentrica (de exemplu, o reclamă pentru o marcă de cârnați: ”quand on aime, on ne compte pas" - cand iubim, nu mai contam). Ea mobilizează mitul revoluționar pentru a celebra investiția financiară (”<i>Révolutionnez vos placements</i>” - Revoluționați plasamentele financiare!) sau ideologia vitezei pentru a justifica nonviteza (”<i>La vitesse, c’est dépassé</i>” - Viteza e depășită). ELIMINAREA e cea mai eficientă. Cea mai mare parte a virtuților, considerate "de
Anti-publicitate - mișcările militante franceze () [Corola-website/Science/295645_a_296974]
-
genocidul, tortura, sclavia, aproprierea bogățiilor și impunerea celei mai violente forme de capitalism pe continentul american. Atingând culmea cinismului, Bahamas (insulă pe care nu mai locuiește niciun indigen, toți fiind exterminați în primele zeci de ani după descinderea coloniștilor spanioli) celebrează în continuare ziua de 12 octombrie ca Discovery Day. În vara anului 1990, 350 de reprezentanți ai diverselor grupuri indigene de pe continentul american și din Caraibe s-au întâlnit la Quito (Ecuador) pentru Adunarea Intercontinentală a Popoarelor Indigene din Americi
Vechea lume nouă (Memoria focului de Eduardo Galeano, fragmente). () [Corola-website/Science/295696_a_297025]
-
ce vă referiți prin afectarea inocentei?</b><i> Atunci cand scrii pentru copii sau cu copii, nu poți să adopți un discurs incriminant, nu poți să arăți cu degetul. Îmi vine în minte un superb episod subversiv dintr-o altă poveste celebra, Hainele cele noi ale împăratului, de Andersen. Toată mulțimea îl ovaționează pe împăratul în fundul gol și îi laudă hainele, până când un copil are curajul să strige „împăratul e gol”. E un episod extraordinar. Lumea tace, nimeni nu îndrăznește să se
„Literatura pentru copii este un act profund subversiv” () [Corola-website/Science/295700_a_297029]
-
id="attachment 1210" align="aligncenter" width="300"] Reprezentație la Petrila, 2012.[/caption] Ați putea să ne vorbiți și despre persoanele ale căror povești le interpretați? Katia: Eu interpretez o doamnă în vârstă de 90 de ani care a fost o croitorească celebra în Petrila, iar mai tarziu s-a apucat de facut coroane. Ea vorbește în primul rând despre cum e să fie soție de miner, despre atmosferă și despre obiceiurile din Valea Jiului. Andrei: Prima persoană e inspirată de un domn care
„Am înțeles care e miza mea ca actor. Nu e vorba doar despre mine, e și despre celălalt” () [Corola-website/Science/295718_a_297047]
-
o astfel de luptă. Mi s-a întâmplat de multe ori lucrul ăsta. De exemplu, când am fost la ziua limbilor minoritare, organizată de către Comisia Europeană [1]. Nu am putut trece peste faptul că limba romani nu a fost niciodată celebrată la acest eveniment. Deși minoritatea romă este una dintre cele mai reprezentative numeric , niciun etnic rom nu a fost invitat, toate celelalte minorități având câte un reprezentant. A trebuit să semnalez că acolo era un fapt nedrept, dar ce s-
”M-am gândit că, fiind actriță, artistă, pot să folosesc arta ca instrument în lupta mea” () [Corola-website/Science/295737_a_297066]
-
Realitatea pictează natură moartă. Catastrofele se numesc naturale, ca și cum natura ar fi călăul, și nu victima, în timp ce clima o ia razna iremediabil și noi împreună cu ea. Astăzi este Ziua Mondială a Mediului. O zi bună pentru a celebra noua Constituție a Ecuadorului, care, în 2008, pentru prima oară în istoria omenirii, a recunoscut natura ca subiect de drept. Sună ciudat ideea asta că natura ar avea drepturi, ca și cum ar fi o persoană. În schimb, sună perfect normal faptul
5 IUNIE. NATURA NU ESTE MUTĂ (FRAGMENT DIN „FIII ZILELOR” DE EDUARDO GALEANO) () [Corola-website/Science/295891_a_297220]
-
îmbogățiți Ne puneți pe drumuri Vă e strategia Ne dați afar-din casă Vă e industria Ajungem în stradă Vă e interesul Distrugerea noastră Vă este biznesul! Gala femeilor rome T: La sfârșitul sesiunii de training, vă invit pe toate să celebrăm Gala Femeilor Evacuate. Premiul de evacuata anului se acordă pentru dăruirea dată colaboratorilor evacuați, ea a pus suflet în tot ceea ce a făcut, premiul se acordă pentru experiența în domeniul evacuărilor Cameliei Ioniță! Evacuatei anului îi place ceea ce face, Cami
La harneală () [Corola-website/Science/295895_a_297224]
-
De azi de la răsărit se celebrează sărbătoarea soarelui, Inti Raymi, în stepele și ținuturile muntoase ale Anzilor. La începutul vremurilor, pământul și cerul erau în întuneric. Nu exista decât noaptea. Când prima femeie și primul bărbat se ridicară din apele lacului Titicaca, se născu soarele. Soarele
24 IUNIE. SOARELE. (FRAGMENT DIN „FIII ZILELOR” DE EDUARDO GALEANO) () [Corola-website/Science/295913_a_297242]
-
autoportrete nemiloase care o arătau cu sprâncene groase și împreunate, mustăcioasă, ciuruită de ace și bolduri, spintecată de treizeci și două de operații? Și dacă totuși e vorba de mai mult de o manipulare mercantilă? Un omagiu al timpului, care celebrează o femeie capabilă de a-și converti durerea în culoare?
7 IULIE. FRIDAMANIA. (FRAGMENT DIN „FIII ZILELOR” DE EDUARDO GALEANO) () [Corola-website/Science/295928_a_297257]
-
în timpul abandonării Daciei, au continuat sa refacă și să întrețină unele cetăți importante de la nord de Dunăre, precum Drobeta. În Templul principal din Drobeta, la începutul celui de-al doilea război dacic (105 - 106 d.C) este menționată libația (jertfa) celebrată de Împăratul Traian, o jertfă care încă astăzi, istoricii, nu pot preciza sigur scopul religios: consacrarea podului construit peste Dunăre, mulțumire pentru respingerea unui atac dacic împotriva castrului, o binecuvântare pentru familia imperială, fie o jertfă în onoarea zeiței Virtuții
Drobeta-Turnu Severin () [Corola-website/Science/296950_a_298279]
-
Rămânerea definitivă a acestora în Slobozia a făcut ca după anul 1970 să apară primele familii catolice din oraș, care pentru început au fost încredințate de către Episcopul Ioan Robu păstoririi Parohiei Romanop-Catolice din Buzău. Până în anul 1990, Liturghia s-a celebrat, periodic și prin rotație, în apartamentele familiilor catolice din oraș. Prin decizia semnată de Arhiepiscopul Mitropolit de București Ioan Robu, la 12 mai 1990 s-a înființat Parohia romano-catolică din Slobozia, primul paroh al acesteia fiind numit în anul 1991
Slobozia () [Corola-website/Science/296947_a_298276]
-
ca preot paroh Octavian Enache. în luna iunie 2004, Biserica catolică din Slobozia a găzduit moaștele Sfântului Anton de Padova, purtate în România de către frații franciscani ai Provinciei franciscane din România „Sfântul Iosif”, iar ulterior Liturghia de hram a fost celebrată de Episcopul auxiliar Cornel Damian. În anul 2002, la recensământul populației din Slobozia, au fost înregistrați 99 de cetățeni care s-au declarat a fi de confesiune romano-catolică, parohia din Slobozia având în evidență, la sfârșitul anului 2005, 26 de
Slobozia () [Corola-website/Science/296947_a_298276]
-
limba.”" În anul 1866, administrația austriacă ridică așezarea la rangul de oraș. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, spre 1875, se intensifică lupta necontenită a românilor, ca răspuns dat administrației austriece care pregătea intense manifestări pentru a celebra o sută de ani de la anexare. Pe acest fond se situează acțiunile intelectualilor progresiști, care militează pentru afirmarea elementelor românești rămase nealterate de-a lungul vremii. La sfârșitul secolului al XIX-lea este construită linia de cale ferată Dărmănești-Câmpulung Moldovenesc
Câmpulung Moldovenesc () [Corola-website/Science/297008_a_298337]
-
hlamida imperială, au fost introduse tot sub influența ceremoniilor de la Palat, în secolele V și VI. Exista și un calendar al sărbătorilor imperiale, analog calendarului religios, care însă nu se confundau cu sărbătorile stabilite de Biserică. Chiar sărbătorile religioase erau celebrate la Palat independent și înainte de a fi sărbătorite în biserici. Audiențele imperiale, primirea ambasadorilor străini, procesiunile cu întreg cortegiul de înalți demnitari, banchetele care se încheiau cu sărbătorile, funeraliile unui basileu, totul era de un fast impresionant, urmărind apoteozarea împăratului
Imperiul Roman de Răsărit () [Corola-website/Science/296775_a_298104]
-
a se întâlni cu ducele de Edinburgh, tatăl Mariei, și apoi cu regina Victoria, care a fost de acord cu căsătoria preconizată, oferindu-i cu acest prilej lui Carol Ordinul Jartierei. La 10 ianuarie 1893, la Sigmaringen în Germania, este celebrată căsătoria Alteței Sale Regale Ferdinand, Prințul de Coroană al României cu Alteța Sa Regală Marie de Edinburgh. Celebrarea a cuprins de fapt un număr de trei ceremonii de căsătorie: civilă, catolică (religia lui Ferdinand) și protestantă (religia Mariei). Căsătoria civilă a
Ferdinand I al României () [Corola-website/Science/296763_a_298092]
-
aspecte inedite, miraculoase, în timpul domniei acestei căpetenii (de exemplu, se spune că din cer cădeau volume sacre, lovind acoperișul regelui), dar e posibil ca aceste mituri să aibă și un suport real: venirea misionarilor budiști. O altă legendă, mult mai celebră spune că budismul a fost reintrodus, după apostazia tibetanilor, în secolul al VIII-lea de către legendarul Padmasambhava, considerat a fi patronul spiritual al Tibetului. Budismul a pătruns în China la puține secole de la decesul lui Buddha, într-o perioadă când
Budism () [Corola-website/Science/296756_a_298085]
-
sau 25,6 metri împreună cu piedestalul, sau soclul cel nou. Se sprijină pe patru cuburi de bronz cu latura de 0,45 metri, interpuse între el și soclul de marmură. Obeliscul este inscripționat pe cele patru fețe cu hieroglife care celebrează victoriile faraonului pe malurile Eufratului, către anul 1450 e.A. Piedestalul de marmură albă este bogat ornamentat cu basoreliefuri de mare interes din perioada lui [[Theodosius I-ul]], iar reparațiile care se observă în trupul de marmură trimit gândurile la un
Istanbul () [Corola-website/Science/296786_a_298115]
-
aprilie 1949 episcopul Márton a trimis o scrisoare de protest către președintele Marii Adunări Naționale. Áron Márton a fost arestat la 21 iunie 1949 în primele valuri de represiune. Se îndrepta cu un taxi către localitatea Teiuș, unde urma să celebreze o liturghie. A fost înlocuit la conducerea diocezei de preotul Alajos Boga, arestat la rândul său în mai 1950 pentru că refuzase acceptarea planului guvernamental de creare a unei Biserici naționale fără legătură cu Roma. Închis la penitenciarul din Sighet, Boga
Áron Márton () [Corola-website/Science/301028_a_302357]
-
fi desenat spre contemplare, merită văzute și admirate nu numai de localnici, spre avantajul tuturor. Din anul 1958 în Bozovici funcționează un liceu sub titulatura LICEUL "EFTIMIE MURGU" din Bozovici. În anul 2008, pe data de 9 mai, s-au celebrat la căminul cultural din localitate, 50 de ani de învățământ liceal la Bozovici. Biserica din Bozovici a fost terminată în jurul anului 1805. Este o biserică reprezentativă a Almăjului în stil baroc. În prezent preot paroh la parohia 1, este preot
Bozovici, Caraș-Severin () [Corola-website/Science/301073_a_302402]
-
Danemarca - dar și în Europa - sfârșitului de veac. Propria lui sănătate morală, influențată și de frecventarea operei unor Whitman și Kipling, îl ridică însă deasupra acestui climat în nuvelele care vor alcătui ciclurile succesive de "Povestiri din Himmerland", în care celebrează natura și locuitorii regiunii natale. După lungi peregrinări, mai întâi prin Statele Unite în calitate de corespondent de presă (1896) și Franța (1899), publică "Renașterea gotică", în care atribuie raselor "gotice", adică anglo-saxone și germanice, meritul oricărui progres material și tehnic al omenirii
Johannes Vilhelm Jensen () [Corola-website/Science/301449_a_302778]
-
și, în anul 1843, a înființat Conservatorul din Leipzig, reușind să-i convingă pe Moscheles și pe Robert Schumann să i se alăture. Viața personală a lui Mendelssohn a fost cât se poate de convențională. Căsnicia sa cu Cécile Jeanrenaud, celebrată în martie 1837 a fost foarte fericită, cuplul având cinci copii. Felix era și un bun acuarelist, iar bogata sa corespondență dovedește că ar fi putut deveni și un scriitor plin de spirit (atât în germană cât și în engleză
Felix Mendelssohn Bartholdy () [Corola-website/Science/300090_a_301419]
-
proclamând că mariajul lui Henric cu Ecaterina a fost ilegal. Cum regele a început să nege autoritatea Papei, mustrările lui More au crescut. Thomas Cranmer, fost capelan al familiei Boleyn este numit arhiepiscop de Cantebury. La 25 ianuarie 1533 acesta celebrează în secret căsătoria lui Henric cu Anne. La 23 mai 1533 căsătoria dintre Henric și Caterina este declarată nulă iar cinci zile mai târziu căsătoria dintre Henric și Anne este declarată validă. Caterina a fost în mod formal deposedată de
Henric al VIII-lea al Angliei () [Corola-website/Science/300136_a_301465]
-
mai bine spus, la Al-Ka'ba, o construție aproape cubică , despre care tradiția islamică spune că a fost construită de Adam și reconstruită mai târziu de către Abraham (ar.: Ibrahim) împreună cu fiul său, Ismail. Ramadan-ul, a noua lună din calendarul islamic, celebrează perioada în care profetul Muhammad a primit revelația coranică. Timp de aproximativ 30 de zile, musulmanii adulți trebuie să postească din zori până după apusul soarelui. Aceasta înseamnă abstinența de la mâncare, băutură, fumat și relații sexuale în intervalul menționat. Călătorii
Cinci Stâlpi ai Islamului () [Corola-website/Science/300315_a_301644]
-
zona dintre Olt și Dunăre. Procuratorul provinciei Dacia Apulensis, F. Aelius Hammnonius iunior (247-249) a ieșit victorios asupra carpilor, iar conducerea orașului îi ridică lui Iulius Philippus o statuie cu inscripția "nostro divino domino". În anul 250, Decius a fost celebrat ca "restitutor Daciarum" de către Colonia Nova Apulensis, iar Ulpia Traiana i-a ridicat o statuie din bronz ca mulțumire că a apărat Dacia de goți și carpi. În ultimele două decenii ale dominației romane s-a resimțit criza prin care
Ulpia Traiana Sarmizegetusa () [Corola-website/Science/300719_a_302048]