4,753 matches
-
cercetarea de teren. Ca antropolog, tu atingi acel nivel rafinat al înțelegerii atunci când pricepi imediat celebra frază a lui Brecht: ,, El gândea în alte capete și în capul său alte capete gândeau. Aceasta este gândirea adevărată"8. O asemenea gândire conștientizează imediat faptul că trăim în prezent un timp al provocărilor alterității. În jocul social este prezentă alteritatea etnică, religioasă, culturală, politică și chiar economică. Or, interesant și original în textul celor doi antropologi este faptul că ei schimbă accentele din
Prefață. In: Antropologia () [Corola-publishinghouse/Science/84985_a_85770]
-
impune într-o zonă afectivă, sub forma intuiției. Intenția de a comunica cu lumea exterioară a sentimentelor prin intermediul impresiilor provenite din lumea senzorială definește capacitatea intuitivă și sensibilă a artei sale. Spirit receptiv la tendințele estetice ale epocii, Debussy a conștientizat de timpuriu importanța cunoașterii și aprofundării valorilor artistice ale contemporaneității, în scopul dezvoltării propriului univers spiritual. Contactul cu reprezentații impresionismului pictural (Claude Monet, Edgar Degas, Henri de Toulouse-Lautrec, Paul Gaugain, Paul Cézanne, Vincent van Gogh, Maurice Denis), pentru care Debussy
Creaţia pianistică a lui Claude Debussy, între concept şi înterpretare by IOANA STĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/712_a_1153]
-
variate calități timbrale ale instrumentelor de gamelan, vor reprezenta factori decisivi în realizarea unei versiuni interpretative pertinente, capabilă, la rândul său, de acea forță de sugestie necesară procesului de transmitere către auditor a semnificațiilor conținute. De asemenea, interpretul trebuie să conștientizeze riscul ce îl implică această structură intens repetitivă a formei de discurs, în scopul de a evita crearea unor reprezentări sonore monotone. Astfel, devine esențial rolul interpretului de a pătrunde și de a tălmăci sensul real al imaginilor conceptuale, precum și
Creaţia pianistică a lui Claude Debussy, între concept şi înterpretare by IOANA STĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/712_a_1153]
-
creații impune o puternică capacitate de caracterizare din partea interpretului, care să rezulte din forța introspecției sale în spațiul conceptual al lumilor supuse imaginației. Analiza retrospectivă a întregii viziuni sonore atrage atenția asupra concepției inedite, semnalată de construcția sa fragmentată. Astfel, conștientizăm modalitatea prin care apare reînviată atmosfera Andaluziei, apelându-se la juxtapunerea a diferite elemente structurale ce îndeplinesc rolul de convenții sonore, ușor de recunoscut în scurtele crâmpeie ale ritmurilor de chitară sau melodiile languroase de flamenco, ordonate în maniera tehnicii
Creaţia pianistică a lui Claude Debussy, între concept şi înterpretare by IOANA STĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/712_a_1153]
-
tendinței de opacizare a imaginii sonore. În același sens, Walter Gieseking recomanda în circumstanța primelor șase măsuri evitarea completă a efectului de rezonanță. Odată cu măsura 37, discursul inițiază o textură sonoră structurată pe trei planuri evolutive, care necesită a fi conștientizate de către interpret și, ulterior, „individualizate” în planul execuției, printr-o frazare diferențiată a acestora. Evoluția armonică a discursului marchează expresiv momentele esențiale ale tabloului descriptiv, subliniind climaxul primei secțiuni ( ff - măsura 47) printr-o afirmare imprevizibilă a tonalității de , o
Creaţia pianistică a lui Claude Debussy, între concept şi înterpretare by IOANA STĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/712_a_1153]
-
do un om ciudat și misterios, de multe ori încercând să‑l determine să‑și pună în practică cunoștințele sale pentru diverse interese chiar și publice, dar în același timp îl admirau, deși erau și mulți dintre aceia care nu conștientizau importanța concepțiilor și vastitatea cunoașterii sale. Niciodată nu a avut pre‑ tenția de a fi considerat savant, dar s‑a mulțumit cu cercetări în lumea vizibilă, cunoaștere pe care o considera necesară artei sale. Leonardo a fost genul de pictor
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
sau, dimpotrivă, ,,impertinent” pentru că ,,discută ordinele”. Părintele protector Părintele protector este aparent un părinte model: el este extrem de atent la nevoile copilului și se dedică cu toată ființa meseriei de părinte. Prioritatea lui este să i ofere acestuia securitate, deoarece conștientizează că un copil este o ființă foarte fragilă, care are nevoie în permanență de sprijin și de protecție, educația pe care o acordă copilului se clădește în jurul ideii că ,,Nu tot ce zboară se manâncă” și are grijă să își
Atitudinea părinţilor din mediul rural şi efectele asupra adaptării şcolare by Elisabeta Elena Sardariu () [Corola-publishinghouse/Science/815_a_1535]
-
școlare. Sunt copii inadaptați care nu respectă normele școlare, care nu au fost recompensați pe măsură sau care nu au fost pedepsiți la timp pentru nerealizarea sarcinii de învățare astfel încât să se producă întărirea procesului de învățare și ei să conștientizeze beneficiile acestui proces. La itemul 3 cadrele didactice au avut de răspuns cu afirmativ sau negativ privind prezența conduitelor. Astfel 5 cadre didactice din 6 au răspuns afirmativ la această întrebare, ceea ce este oarecum îngrijorător pentru un copil din clasele
Atitudinea părinţilor din mediul rural şi efectele asupra adaptării şcolare by Elisabeta Elena Sardariu () [Corola-publishinghouse/Science/815_a_1535]
-
puțin interesați de igiena lor corporală, de sănătatea lor. La itemul 7, 2 din 6 învățătoare au răspuns negativ la acest item privind preocuparea părinților de ai pune pachet copilului la școală. Motivul ar putea fi iresponsabilitatea părinților care nu conștientizează importanța unei mese sănătoase la o vârstă atât de fragedă. Sunt și părinți care deși conștientizează acest fapt nu au posibilitate financiară. Conform itemului 8 foarte puțini copii au rechizite școlare necesare, deci din 6 cadre didactice doar 2 au
Atitudinea părinţilor din mediul rural şi efectele asupra adaptării şcolare by Elisabeta Elena Sardariu () [Corola-publishinghouse/Science/815_a_1535]
-
au răspuns negativ la acest item privind preocuparea părinților de ai pune pachet copilului la școală. Motivul ar putea fi iresponsabilitatea părinților care nu conștientizează importanța unei mese sănătoase la o vârstă atât de fragedă. Sunt și părinți care deși conștientizează acest fapt nu au posibilitate financiară. Conform itemului 8 foarte puțini copii au rechizite școlare necesare, deci din 6 cadre didactice doar 2 au răspuns pozitiv la această întrebare. Din răspunsurile cadrelor didactice putem observa că majoritatea copiilor din punctul
Atitudinea părinţilor din mediul rural şi efectele asupra adaptării şcolare by Elisabeta Elena Sardariu () [Corola-publishinghouse/Science/815_a_1535]
-
în comunitatea sătească tradițională și contemporană”, modul de valorificare al artei populare propriu fiecărei comunități etnice , precum și arta populară ca instrument de educație estetică. Principiile estetice, purtătoare ale însemnelor epocii la care se raportează, precum și a modului în care este conștientizat actul artistic, nu trebuie judecate după șablonul ultimelor experiențe ale mediului citadin, întrucât problema receptării implică două aspecte colaterale; primul vizează existența unei conștiințe estetice implicite, formată la nivelul marii colectivități, atunci când artistul știe și poate să inventeze, cu îndemânare
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
romantice: motivul dublului romantic, pactul mefistofelic, prăbușirea luciferică, fericirea adamică. Eroul eminescian este construit în paradigma faustianismului, definită de Vera Călin, drept „Formă particulară de revoltă cu statut metafizic pentru depășirea limitelor." Dionis este ființa condamnață la nefericire, el neputând conștientiza condiția decât sub stimularea mefistofelică. Pe Dionis îl caracterizează o atitudine faustică, el căzând în cursa întinsă de Ruben, emanție a sublimei lui vanități de a și lua în stăpânire efectivă propriul lui archeuși de a putea avea acces la
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
face un mare efort, că el transcrie materialul pe care i-l oferă viața. Mai mult decât atât, prozatorul se gândește că s-ar putea face o transcriere pentru un roman din existența sa care îi pare o aventură. Scriitorul conștientizează reproșul criticii cu referire la lipsa lui de fantezie și se apără prin o nouă definiție a fanteziei pe care el o vede ca o combinare a unor fapte precise. Prin urmare, pornind de la observația cea mai strictă, nu inventează
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
lumea, ci realitatea propriei sensibilități, care conferă lumii unitatea unei conștiințe și pune ordine în haos. El organizează lumea în jurul unui singur punct de vedere dominat de prejudecăți masculine, de snobism, de o continuă exacerbare a sinelui. Însuși autorul va conștientiza tratamentul abuziv aplicat personajului. „Această imagine (cea a coniței care privește printr-un face-à main) îmi sugerează acum felul în care mă folosesc de Irina, persoană inofensivă, cu ocazia unor chestiuni așa importante ca viața, moartea, natura sau arta. Alăturând
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
acestuia cu arcuire. Menținerea pozițiilor. Exerciții de relaxare Din stând, așezat, așezat cu picioarele depărtate și îndoite, scuturarea picioarelor. 5.8. EXERCIȚII CU PARTENER Ele oferă posibilități de dozare și individualizare a efortului prin acțiuni reciproce asupra musculaturii și articulațiilor; conștientizează executanții asupra efectelor exercițiilor; contribuie la educarea coordonării; stimulează dorința de a-și compara posibilitățile cu cele ale partenerului; ridică starea emoțională și favorizează captarea atenției. Rolul partenerului poate fi diferit, în funcție de scopul urmărit. El poate fi un element de
BAZELE TEORETICE ŞI METODICE ALE GIMNASTICII by Tatiana DOBRESCU, Eleonora CONSTANTINESCU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/421_a_928]
-
și oferta pe piața muncii, ci de decizii politice despre „muncile public importante”. Credeți că motivul este că aceste domenii se feminizează și sărăcesc? Motivul principal este acela că femeile nu se percep ca agenți politici, în calitate de femei nu-și conștientizează suficient interesele ca interese politice, nu fac lobby pentru apărarea intereselor. Cu alte cuvinte, nu pot fi învinuiți bărbații în mod unilateral. Orice categorie care are anumite avantaje, tinde să și le păstreze. În timpul campaniei electorale ați atras atenția asupra
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
este o altă problemă: ce relevanță ar avea faptul că femeile ar participa la conducere? Cu alte cuvinte, are vreo importanță genul? Din experiențele de până acum, ceea ce este limpede este faptul că genul are cu adevărat importanță dacă este conștientizat ca problemă. Se practică, statistic vorbind, o educație mai mare a femeilor spre cooperare, comunicare, responsabilitate directă. Strategiile dezvoltate de către femei sunt mai puțin axate pe competiție nemiloasă și mai receptive la context. În situații de dezvoltare instituțională femeile performează
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
potrivit fiecăreia dintre aceste trăsături, pentru a putea acționa în diferite feluri asupra lui"48. Toți marii pedagogi au subliniat cît este de importantă observarea copilului în condițiile obișnuite de viață și, mai ales, faptul că acesta nu trebuie să conștientizeze că este obiectul observației educatorului. Pornind de la cunoașterea individualității copilului, școala avea drept scop formarea caracterului, în această acțiune educatorul trebuind să țină cont de sentimentul de plăcere sau neplăcere al elevului, această indicație fiind cuprinsă în sistemul educativ al
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
devreme sau mai târziu. Socialismul și nazismul s-au aflat în această situație, fiind considerate două mari eșecuri prin inadecvarea omului la mersul natural al istoriei și căutării unor soluții artificiale. După mai multe mii de ani, omul începe să conștientizeze că nu este într-o luptă cu natura și că numai reintegrarea sa în natură ca ființă cunoscătoare poate să-i asigure o existență durabilă. Hayek arată: "Atingerea scopurilor omenești este posibilă doar pentru că noi recunoaștem lumea în care trăim
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
economia fără schimb și fără niciun aport de modificare a bunurilor culese din natură de către un om în stare de animalitate. Keynes numește economia naturală ca fiind "... o economie de tip Robinson Crusoe..."69, în care omul consumă fără a conștientiza consumul și desprinde bunuri de consum în mod direct din natură, fără conștiența faptului și activității la care participă. Aluzia la personajul literar ne duce în mod direct cu gândul la sălbăticie, la statutul de ființă în rândul celorlalte ființe
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
care maximizează bunăstarea grupului, din moment ce ei se simt tentați să abandoneze soluția cooperării și să obțină beneficii mai sigure pe cont propriu?"173. Da, comportamentul uman este înclinat spre egoisme și interes propriu, numai că pe măsura evoluției sale, omul conștientizează avantajele societății și se comportă logic ca o ființă socială și sociabilă. Cooperarea este baza existenței umane. Prin cooperare și asociere omul dezvoltă economie și activitate economică. Kant subliniază că morala 174 este baza vieții umane, dăruită de Dumnezeu și
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
neeconomic 193 este semnalul că omul a ajuns să fie preocupat de sine și de viitor. Asta presupune un nivel superior al trăirii. Este o minune în șirul de minuni ale devenirii umane. A fi preocupat de viitor înseamnă a conștientiza că există un viitor. Există și azi, în sălbăticie, oameni care nu au reprezentarea viitorului. Nu se poziționează logic în spațiu și timp. De exemplu, coloniștii belgieni din Niger povesteau cum odată închiși în cuști, indigenii mureau, structura lor mentală
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
Aristotel, sau omul care realizează legături de tip organizare, întrajutorare cu ceilalți oameni. Omul social este omul conștient că prin întrajutorare și cooperare va face față mai ușor greutăților pe care i le impune natura. Omul social este cel care conștientizează individualitatea, conștientizează și cooperarea ca mijloc de apărare individuală și colectivă. Omul social este un om inteligent, care învață și pentru care experiența acumulată poate însemna schimbarea comportamentului. Omul social nu mai este omul turmei sau cetei, ci omul familiei
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
omul care realizează legături de tip organizare, întrajutorare cu ceilalți oameni. Omul social este omul conștient că prin întrajutorare și cooperare va face față mai ușor greutăților pe care i le impune natura. Omul social este cel care conștientizează individualitatea, conștientizează și cooperarea ca mijloc de apărare individuală și colectivă. Omul social este un om inteligent, care învață și pentru care experiența acumulată poate însemna schimbarea comportamentului. Omul social nu mai este omul turmei sau cetei, ci omul familiei, gintei și
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
timp conștiință de sine și exista ca individ în lume. Schimbul autistic devenea un schimb interesat. Cu trocul începe marea aventură a economiei de schimb. Se pune capăt economiei naturale și oamenii încep să se caute, să coopereze, să socializeze, conștientizând legătura permanentă dintre ei, pe care o realizează nevoia, interesul. Trocul inaugurează schimbul economic și economia de schimb, economia în centrul căreia stă căutarea, echivalența, transferul, satisfacția. Ludwig von Mises subliniază că schimbul este esența activității economice. Oamenii devin legați
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]