11,536 matches
-
cunoaștere, de a intra din Templul Profan în templul sacru și de a închide ușa Templului constituit de dorințele noastre lumești. Pentru început, aș dori să menționez că în noi există atât profanul, cât și sacrul și, actualmente, sacrul trebuie dezvoltat spre a elimina profanul, considerat profan din punct de vedere actual, al omului modern. Sacrul, în primul și în primul rând, trebuie să fie ceva format numai din energii pure care să întrețină între noi și Divinitate o conexiune sinceră
Antologie: poezie, proză. Concursul naţional de creaţie literară „Ionel Teodoreanu” Dumeşti – Iaşi ediţia a VII-a. In: ANTOLOGIE: poezie, proză. Concursul naţional de creaţie literară „Ionel Teodoreanu” Dumeşti – Iaşi ediţia a VII-a by colectiv () [Corola-publishinghouse/Imaginative/245_a_1227]
-
pe care să le stingem și să le aprindem doar prin bătăi din palme, iar obiectele în lumea noastră nu vin lângă noi când le strigăm. Această dimensiune era, uau!, nu am cuvinte, duceai o viață lejeră, aveai un creier dezvoltat de când te nășteai, dar mi-am dat seama că trebuie să ajung acasă. Am rugat-o pe Kripton să mă ajute să redeschid portalul. Ea a spus că mă va ajuta, dar nu poate singură, ci împreună cu prietena ei, Nebula
Antologie: poezie, proză. Concursul naţional de creaţie literară „Ionel Teodoreanu” Dumeşti – Iaşi ediţia a VII-a. In: ANTOLOGIE: poezie, proză. Concursul naţional de creaţie literară „Ionel Teodoreanu” Dumeşti – Iaşi ediţia a VII-a by colectiv () [Corola-publishinghouse/Imaginative/245_a_1227]
-
multe probleme. După ce m am născut, tata și-a pierdut locul de muncă, iar când aveam doar 19 ani, mama a fost diagnosticată cu cancer la sân. Nu era într-o fază avansată, dar, de vreme ce atunci medicina nu era foarte dezvoltată, mama a suferit groaznic. Singurul lucru care îi alina durerea eram eu. Mă iubea foarte mult. Din această cauză, de mică mi-am dorit să fiu medic, să o ajut, să-mi ajut părinții, să fie mândri de mine. Niciodată
Antologie: poezie, proză. Concursul naţional de creaţie literară „Ionel Teodoreanu” Dumeşti – Iaşi ediţia a VII-a. In: ANTOLOGIE: poezie, proză. Concursul naţional de creaţie literară „Ionel Teodoreanu” Dumeşti – Iaşi ediţia a VII-a by colectiv () [Corola-publishinghouse/Imaginative/245_a_1227]
-
jumătate a secolului XX. Singuratic de regulă, a avut totuși, din când În când, legături cu alți oameni. A trăit În vremuri nefericite și tulburi. Țara În care se născuse cădea, Încet dar sigur, În zona economică a țărilor mediu dezvoltate; contemporanii săi, pândiți adesea de sărăcie, și-au petrecut viața, În plus, În singurătate și amărăciune. Sentimentele de iubire, de afecțiune și fraternitate umană dispăruseră În mare măsură; cel mai adesea, În relațiile lor reciproce, oamenii din generația sa dovedeau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
o situație mai puțin fericită. Brutalitatea și dominarea, generale În societățile animaliere, sunt deja Însoțite la cimpanzeu (Pan troglodytes) de acte de cruzime gratuită, victimă fiind animalul mai slab. Această tendință atinge apogeul În societățile umane primitive, iar În societățile dezvoltate, la copil și adolescent. Mai târziu, apare mila, sau identificarea cu suferința celuilalt; această milă este rapid codificată sub forma legii morale. În internatul liceului din Meaux, Jean Cohen reprezenta legea morală, și nu avea nici o intenție să se abată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
sosia actorului Edmund Gwenn, care l‑a jucat pe Moș Crăciun În Miracolul de pe strada 34. Dar Rakhmiel era un Moș Crăciun ostil, o persoană periculoasă, cu ochi injectați și Încruntați și o față În care mușchii mâniei erau puternic dezvoltați. Cobora pe coș, ca Moș Crăciun, dar nu urmărea decât să creeze necazuri. Ravelstein și cu mine nu simțeam nevoia să luăm prânzul - banchetul de la „Lucas‑Carton”, la care consumasem zece feluri de mâncare, ne tăiase pofta până a doua
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
sub oxigen. Nu permiteau să aibă mai mult de doi vizitatori o dată. Ravelstein aproape că nu vorbea. Câteodată Îmi arunca o privire de recunoaștere. Ochii mari Îi scânteiau din turnul cranian care era capul lui pleșuv. Brațele, niciodată prea bine dezvoltate, și‑au pierdut În curând tot ce mai era mușchi. În primele zile ale infecției cu virusul Barré, nu a fost În stare să‑și folosească mâinile. Totuși, a izbutit să ne comunice că dorește să fumeze. - Nu cât timp
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
ta proprie. Modalitatea mea de a aborda asemenea subiect pornea de la ideea că, Înainte de a te fi născut, nu văzuseși niciodată viața de pe această lume. A sesiza un atare mister, lumea, era o provocare ocultă. Pătrunzi Într‑o realitate perfect dezvoltată și articulată venind de nicăieri, din nonexistență, din uitarea primordială. Până atunci nu ai văzut Încă niciodată viața. În intervalul de lumină dintre bezna În care ți‑ai așteptat nașterea și bezna În care te va Întâmpina moartea, trebuie să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
deget din ea. Și cred Că argintiul ei e argintul salivei de melc.” Mi se face pielea de găină, zice Arion. Și mie, zice delfinul. La care încep din nou să râdă amândoi, fiindcă pietrele nu au simțul tragicului la fel de dezvoltat ca, în ordine crescătoare, arborii, melcii, femeile, bărbații. De ce bărbații mai mult decât femeile? Au un cromozom altfel decât tot restul. Și chiar și cromozomul acela are un număr impar de brațe, față de ceilalți 45 care au câte patru. Alexandru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2351_a_3676]
-
a plecat spre o lume mai bună. Nu mergea, nici măcar cu metaforele sau alte giumbușlucuri literare...Noi o aveam aici pe cea mai bună dintre lumi care a fost sau ar fi putut să mai fie, respectiv societatea multilaterală și dezvoltată. Surâse complice. Se vede că îi plăcea să povestească. - Dar tot i-am fentat. La marea artă. Protopopul Varsanufie a venit odată personal aici, la mine, la agenție și m-a rugat textual. Respectiv, mi-a zis, foarte comunicativ, respectiv
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2143_a_3468]
-
ani după, Focan i-a cumpărat pardesiul caricaturistei, a primit și ea aprobare să plece în Israel. A plecat chiar pe 7 mai 1971, când Ceauscu anunța, la semicentenarul partidului comunist, că România intrase în etapa făuririi societății socialiste multilateral dezvoltate. Începuse din nou să le dea drumul la evrei. Ceruseră americanii să-i lase, ceva cu clauza, drepturile omului, oricum presiune serioasă, și Ceaușescu ce să facă, i-a lăsat. A plătit nu-i vorbă caricaturista, și-a vândut toată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2143_a_3468]
-
noiembrie, același an, chiar în ziua când începea Congresul al XI-lea al Partidului și când la pușcărie prelucrau de zor, pentru a doua oară, cu citate memorate, grafice și proiecții de diapozitive, Programul P.C.R. de făurire a societății multilateral dezvoltate și de înaintare a României spre comunism, care urma să fie adoptat în unanimitate la acel congres, Șfița a depus cererea de divorț. Motiva că nu mai vrea să-și împartă idealurile cu un prozator care nu respecta codul eticii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2143_a_3468]
-
în oraș și fusese cinstit la școală. „Bagi și chestiile cu ăia care umblă p-aici de câtva timp. A umblat și pă vremea mea, dar nu-i lua în seamă nimeni. Lumea stătea cu orientarea la construirea societății multilateral dezvoltate, nu la misticisme de-astea. Acuma, că nu mai înțelege lumea cum am predat noi etapa istorică, a început să-i vadă peste tot. Treaba lor, dacă-i ajută la ceva. Dar până la urmă poporul tot înebunește, cum a pățit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2143_a_3468]
-
plac hainele tale. Sunt atât de practice. O privi nedumerită; cu tricoul meu mulat și fusta din lycra, aveam la fel de multe în comun cu Femeia Jaeger ca și cu Nancy Reagan 1. De obicei, am un simț al ironiei foarte dezvoltat, dar Picketteasa mă dăduse complet peste cap; și doar nu puteam s-o întreb dacă fusese un compliment. Zâmbind cu toată fața, mă așezai cât mai elegant posibil, așteptând să spună ce avea de spus. Eram sigură deja că ceva-ceva
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2065_a_3390]
-
cu sentimentele de ură și de vină din cauza nostalgiei și dorinței unui bine cunoscut și apoi pierdut; - homo sapiens, care derivă din cultura greacă, o ființă superioară altor ființe din natură datorită rațiunii sale; - homo faber este animalul cel mai dezvoltat, care se distinge de celelalte ființe prin „dezvoltarea cea mai pronunțată a acelor atitudini psihice pe care le întâlnim deja în maimuțele antropoide”: - homo dionysiacus apare drept „trădătorul vieții” din cauza creșterii morboase a conștiinței de sine. Boala constituie „însăși esența
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
bazinului depinde atât lungimea „drumului” apelor curgătoare, de la izvor la vărsare, cât și posibilitatea de dezvoltare și aportul de apă al afluenților. În funcție de dezvoltarea bazinelor s-a ajuns la observarea a trei caracteristici privind geneza și desfășurarea viiturilor: a)bazinele dezvoltate în cursul superior generează viituri a căror amplitudine scade pe măsură ce se apropie de cursul inferior; b)bazinele dezvoltate uniform pe toată lungimea lor nu generează viituri bruște, ci doar creșteri progresive și atenuări treptate; c)bazinele dezvoltate în cursul inferior
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
de apă al afluenților. În funcție de dezvoltarea bazinelor s-a ajuns la observarea a trei caracteristici privind geneza și desfășurarea viiturilor: a)bazinele dezvoltate în cursul superior generează viituri a căror amplitudine scade pe măsură ce se apropie de cursul inferior; b)bazinele dezvoltate uniform pe toată lungimea lor nu generează viituri bruște, ci doar creșteri progresive și atenuări treptate; c)bazinele dezvoltate în cursul inferior permit scurgerea bruscă, deoarece apele din precipitații se vor aduna rapid la ieșirea din bazin. Conform varietății formei
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
viiturilor: a)bazinele dezvoltate în cursul superior generează viituri a căror amplitudine scade pe măsură ce se apropie de cursul inferior; b)bazinele dezvoltate uniform pe toată lungimea lor nu generează viituri bruște, ci doar creșteri progresive și atenuări treptate; c)bazinele dezvoltate în cursul inferior permit scurgerea bruscă, deoarece apele din precipitații se vor aduna rapid la ieșirea din bazin. Conform varietății formei, unde includem și trăsăturile amintite, bazinele râurilor au fost grupate în cinci tipuri principale: I. bazine dezvoltate în cursul
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
c)bazinele dezvoltate în cursul inferior permit scurgerea bruscă, deoarece apele din precipitații se vor aduna rapid la ieșirea din bazin. Conform varietății formei, unde includem și trăsăturile amintite, bazinele râurilor au fost grupate în cinci tipuri principale: I. bazine dezvoltate în cursul mijlociu; II. bazine dezvoltate în cursul superior; III. bazine dezvoltate în cursul inferior; IV. bazine dezvoltate uniform; V. bazine ce se îngustează în partea de mijloc. Plecând de la toate aceste elemente, încadrăm Bazinul Bârladului în primul tip (I
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
permit scurgerea bruscă, deoarece apele din precipitații se vor aduna rapid la ieșirea din bazin. Conform varietății formei, unde includem și trăsăturile amintite, bazinele râurilor au fost grupate în cinci tipuri principale: I. bazine dezvoltate în cursul mijlociu; II. bazine dezvoltate în cursul superior; III. bazine dezvoltate în cursul inferior; IV. bazine dezvoltate uniform; V. bazine ce se îngustează în partea de mijloc. Plecând de la toate aceste elemente, încadrăm Bazinul Bârladului în primul tip (I), întrucât la mijlocul cursului primește foarte mulți
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
precipitații se vor aduna rapid la ieșirea din bazin. Conform varietății formei, unde includem și trăsăturile amintite, bazinele râurilor au fost grupate în cinci tipuri principale: I. bazine dezvoltate în cursul mijlociu; II. bazine dezvoltate în cursul superior; III. bazine dezvoltate în cursul inferior; IV. bazine dezvoltate uniform; V. bazine ce se îngustează în partea de mijloc. Plecând de la toate aceste elemente, încadrăm Bazinul Bârladului în primul tip (I), întrucât la mijlocul cursului primește foarte mulți afluenți. Cât privește apariția și desfășurarea
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
ieșirea din bazin. Conform varietății formei, unde includem și trăsăturile amintite, bazinele râurilor au fost grupate în cinci tipuri principale: I. bazine dezvoltate în cursul mijlociu; II. bazine dezvoltate în cursul superior; III. bazine dezvoltate în cursul inferior; IV. bazine dezvoltate uniform; V. bazine ce se îngustează în partea de mijloc. Plecând de la toate aceste elemente, încadrăm Bazinul Bârladului în primul tip (I), întrucât la mijlocul cursului primește foarte mulți afluenți. Cât privește apariția și desfășurarea viiturilor, acest bazin intră la dezvoltare
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
erau în jur de 20-22, iar în Muntenia numărul caselor varia între 10 și 25, media fiind de 20. Între cele două perioade istorice, se remarcă un echilibru al totalului de gospodării dintr-o așezare. Indicele demografic pentru Evul Mediu dezvoltat ia în calcul același număr minim de 4-5 membri pe familie, de unde rezultă circa 100-110 indivizi/așezare în Moldova, iar în medie 100/așezare în Muntenia. Dacă raportăm situația etno-demografică din Bazinul Bârladului la cea din Moldova și Muntenia, din
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
istorice, extrem de importante, dacă se vor strădui să citească și celelalte zece cărți ale Domniei Sale. Nicoleta Moraru Zborul unui Înger Înapoi, la cer: Dascălu Diana Maria (1997 2013) Eleva Diana-Maria Dascălu era, la 13 ani, atât de bine și armonios dezvoltată Încât cine nu o cunoștea, văzând-o pentru prima dată, ar fi zis că-i studentă, ci nu gimnazistă. Aristotel spunea că o fată, spre a fi cu adevărat frumoasă, trebuie să fie Înaltă. Așadar, Înălțimea constituie, după marele gânditor
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
ca principali factori educativi, o admirabilă educație creștină, patriotică și naționalistă, Fane va cultiva Încontinuu această inestimabilă zestre spirituală. Și din punct de vedere fizic el s-a bucurat de o creștere frumoasă, devenind Înalt ca un baschetbalist și armonios dezvoltat. Era atât de bonom Încât sufletul lui nespus de bun putea fi citit pe fața-i veselă și blândă. Fiind dotat cu inteligență deosebită, ieșită din comun, având și mare dragoste de carte, el deveni fruntaș la Învățătură, nu numai
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]