5,675 matches
-
Cu greu mai pot citi de-atâtea flori. «Aici odihnește protosinghelul Ilarion Argatu, ctitor al sfintei Mânăstiri Sfânta Cruce. Vezi ce faci să fie făcută și mânăstirea de la Ierihon!» Catapeteasma de la Boroaia a fost sculptată în doi ani de doi meșteri: un grec și un ungur. Flori și frunze. Pictura e opera lui Adrian Kober. Biserica are un policandru din coarne de cerb, iar vitraliile sunt originale, din Germania. Din plafon, Sfântul Ioan Botezătorul te urmărește în ce poziție te-ai
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
de companie, informaticieni și candidați la președinție și să nu avem femei ambițioase, încrezătoare în propriile forțe, care să se priceapă să repare câte ceva prin casă? Nu cred. Unde s-ar putea duce aceste femei la începutul carierei lor de meșteri? La Joe’s Hardware? Nu. Magazinul acela de scule era exclusiv pentru bărbați, neprietenos cu femeile. Arăta ca un depozit cu casă de marcat. Deci trebuia făcut ceva. Să se introducă lanțurile de magazine de genul „construiește-ți singur”. (Iar
Arta de a cumpăra. De ce ne place shopping-ul by Paco Underhill [Corola-publishinghouse/Journalistic/1868_a_3193]
-
amintește de copilăria sa în Oltenița, în 1940, când avea 8 ani. Despre tatăl său, cu obârșii ardelenești, își aduce aminte cu nostalgie: ”Tatăl meu, venit din zona Sibiului, cu rubedenii întinse între Săliștea, Rășinari și Poplaca, se instalase ca meșter tâmplar într-o zonă cerealieră în care oamenii învârteau mulți bani și unde se construiau casele care nășteau comune întinse și orașe”. Ca și personajul principal din romanul ”Singur pe lume”, de Hector Mallot și tânărul intrat în viața tumultoasă
Mari personalități oltenițene by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1699_a_3145]
-
satul Vișan, sat format din ceva mai mult de o duzină de case. Pe un tăpșan din marginea satului, se ridică biserica, înconjurată de cimitir, ridicată pe temelia alteia mai vechi. Pe o piatră de la baza unui contrafort stă scris: „Meșterul Kuchta An 1938”. Clopotul acestei biserici a fost turnat în 1938 la Școala de Arte și Meserii din Iași. În fața bisericii se găsește o troiță, ridicată în memoria cercetașilor căzuți în primul război mondial. Pe lemnul spălat de ploi și
Iaşii dealurilor albastre by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1211_a_1919]
-
conduce până în Aleea Sadoveanu. De aici înainte, călcăm pe urmele vechilor poștalioane sau, mai încoace, pe urmele birjelor.Ținta? Fosta Grădină Pester. Se știe că domnitorul Mihail Sturza a înființat în 1840 Școala de Arte și Meserii din Iași. Printre meșterii de aici se afla și fierarul Cristian Pester, care a cumpărat de la beizadea Calimah o bucată de pădure la Breazu și a transformat-o în scurtă vreme într-un adevărat Paradis al distracțiilor orășenilor. Aici a fost întâlnit uneori și
Iaşii dealurilor albastre by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1211_a_1919]
-
aici se afla și fierarul Cristian Pester, care a cumpărat de la beizadea Calimah o bucată de pădure la Breazu și a transformat-o în scurtă vreme într-un adevărat Paradis al distracțiilor orășenilor. Aici a fost întâlnit uneori și Eminescu. Meșterul avea două fete frumoase, Luiza, căsătorită cu V.A.Urechia, istoricul, și Emilia. După moartea meșterului, în 1879, grădina a ajuns în stăpânirea lui V.A.Urechia, care nu a mai reușit să o mențină în ateția publicului. Prin 1885
Iaşii dealurilor albastre by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1211_a_1919]
-
pădure la Breazu și a transformat-o în scurtă vreme într-un adevărat Paradis al distracțiilor orășenilor. Aici a fost întâlnit uneori și Eminescu. Meșterul avea două fete frumoase, Luiza, căsătorită cu V.A.Urechia, istoricul, și Emilia. După moartea meșterului, în 1879, grădina a ajuns în stăpânirea lui V.A.Urechia, care nu a mai reușit să o mențină în ateția publicului. Prin 1885, Școala Normală „Vasile Lupu” de la Treisfetite a început să simtă lipsa de spațiu. Atunci, V.A
Iaşii dealurilor albastre by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1211_a_1919]
-
am speranța să fi fost limpede până aici „reșpeckive esact”. Asta am spus-o pentru că îți și văd zâmbetul hâtru pe sub mustață și bănuiesc replica în spiritul lui Caragiale gata să-și ia zborul, pentru că te știu mare iubitor al meșterului... Aștept cu mare nerăbdare vești de la tine. Pe curând, dragă prietene. XVII Mă temeam, dragul meu, că prea mă întind la amănunte nesemnificative, dar văd că tu îți exprimi convingerea că amănuntele fac povestirea să aibă pe „vino-ncoace”. De unde
Iaşii dealurilor albastre by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1211_a_1919]
-
În cea de asistență medicală, didactica, științifică și administrativă. A contribuit la organizarea clinicii de neurochirurgie de la Socola cât și la cea din actualul Spital de Urgență „Profesor Dr. N. Oblu”, Atunci când nu s-au găsit resurse, a apelat la meșteri care au manufacturizat un instrumentar neurochirurgical, adesea personalizat. S-a preocupat de Încadrarea cu personal și a reușit ceea ce alții nu au sperat: a adus un asistent la disciplina (Dr. N. Ianovici 1980) și 4 medici secundări În clinica (1987
Istoria Neurochirurgiei Ieşene by Hortensiu Aldea, Nicolae Ianovici, Lucian Eva [Corola-publishinghouse/Memoirs/1293_a_2216]
-
în râsetele răcanilor, destinată să fie w.c.-ul companiei TR, ca tânăr profesor într-o comună ialomițeană, am săpat groapa propriului w.c. și am confecționat toată construcția aferentă, de care eram mândru, dar care m-a transformat brutal într-un meșter Manole decăzut la rangul de mână necalificată în construcții, pentru că, din cauza vânturilor dobrogene ce-și aveau culoar până acolo, cabina de lemn făcută ziua se dărâma noaptea, până am ancorat-o din cele patru colțuri cu otgoane de vapor, w.c.
Diagnostic by Mirel Cană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1368_a_2725]
-
suferință și iubire pentru oameni. Din bătrâni se spune, o vorbă bună la durere este aur, dragoste și miere. A fi om de omenie și medic înseamnă a avea o activitate mereu pozitivă, iar omul medic să fie propriul său meșter în drumul spre dezvoltarea sa fizică și intelectuală. N-am fost niciodată indulgent cu mine însumi sau să nu-mi asum răspunderea propriilor mele greșeli, dar nici atât de modest să nu am conștiința împăcată asupra multor merite pe care le-
Frânturi din viaţa unui medic by Popescu Georgie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1175_a_1888]
-
cumpără nimeni. Ei, dacă aș avea eu olecuță de cap de întreprinzător... Dar nu am, așa că rămân cu părerea de rău. Și cu amintirea spectacu- loaselor butoaie, tot din lemn de stejar, din hrubele de la Cotnari. Butoaie măiestrit sculptate de meșteri țărani din zonă, mai ales din Sticlăria Scobinților, de lângă Hârlău. SURPRIZELE SE ȚIN LANȚ Văzând că tot ce ne arată ei cu prilejul vizitelor prin diverse lo- curi ne umplu sufletele de bucurie, Henri și Madelaine nu se opresc cu
ALTE ?NT?MPL?RI LA APA CORR?ZE by VASILE FILIP () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83173_a_84498]
-
Murol este mai curând o fortăreață, constru- ită pe o ridicătură tocmai potrivită pentru apărare și supraveghere de la înălțime a împrejurimilor. Impozantă și acum bine păstrată și cu lucrări de restaurare în curs, construcția vorbește de la sine despre priceperea meșterilor din Evul Mediu. Dar și despre un timp istoric deosebit de frământat de tot felul de conflicte. Unele de cucerire, altele militar-religioase, dar tot cu scopuri ce nu derivau neapărat din voința divină, ci mai curând de ambițiile profund pă-mântești. Lu-
ALTE ?NT?MPL?RI LA APA CORR?ZE by VASILE FILIP () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83173_a_84498]
-
a reconstruit, cum se vede prin ajutorul enoriașilor și altor buni creștini pietoși; Mitropolit fiind al țări Române: Nifon al 2.“ Este cea mai veche - după știința mea - pisanie ortodoxă cu litere latine, din chiar anul adoptării oficiale a acestora. Meșterul care a dăltuit-o, încurcându-se ici-colo în arcanele ortografiei latinizante (nedumerit probabil și de înlocuirea „Treimii“ prin „Trinitate“, a „bisericii“ prin „templu“ ș.a.m.d.), semnează înduioșător cu sănătoasele slove vechi: „IOAN“. Cu alte cuvinte: pentru voi scriu cum
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
clar specimen de „compozițiune amfibie“, purta în spate la 1909 peste o jumătate de secol, anul zidirii ei fiind în jurul lui 1850 („eram mic când a făcut-o tata“, își amintește bătrânul, născut în 1846. „A lucrat-o tot cu meșteri italieni...“). În înfățișarea clădirilor publice și particulare din deceniile 4-6, pecetea neogoticului se simte din plin. În a sa Primblare din 1837, C. Negruzzi vizita conacele sturzești de la Ruginoasa și Miclăușeni. Primul dintre ele îi prilejuia comparația cu „un castel
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
din literatura română, a frământărilor scriitoricești de amploare, soldate cu certuri și întrevederi cu Nicolae Ceaușescu. În privința taberelor literare, într-o ședință a Comitetului de conducere al Uniunii Scriitorilor din 12 noiembrie 1968, ieșea la suprafață puternica alianță dintre bătrânii meșteri ai scrisului românesc și tinerii ucenici ai slovelor, responsabili, în egală măsură, de alungarea lui Eugen Barbu din redacția Luceafărului. Astfel, biroul Uniunii comitetului îi propunea pe Geo Bogza, Marin Preda, Ana Blandiana, Eugen Jebeleanu, Zaharia Stancu, D.R. Popescu, Titus
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
-uri balcanice, aliș-velișuri cu eternitatea..."24; "D.R. Popescu scrie teatru hermeneutic. Simbolic. Eu îl citesc, nu înțeleg nimic: vine Valentin Silvestru și-mi explică: aici e mit, aici e Graal, aici e Păcală în Graal, aici e Sfinxul mioritic, și Meșterul Manole care e Siegfried. (...) D.R. a descoperit, în fugă (s.a.), marile mituri, le plasează la întâmplare, cu efecte, el scrie, scrie, nu are nici frână, nici sită"25. Lui Virgil Nemoianu îi vorbește despre declinul filosofiei; comentând Jurnalul de la Păltiniș
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
de profesorul Alexandru Rosetti la Editura Fundațiilor Regale. După ce-am fost transferat la Legația din Lisabona (în februarie 1941), am întrerupt redactarea, fiind prins de alte lucrări mai urgente: Os Romenos, latinos do Oriente, Lisboa, 1943; Comentarii la legenda Meșterului Manole, București, 1943. Dar am reluat Prolegomenele în ultimii ani petrecuți în Portugalia (1944-1945), și am continuat redactarea puțin timp după ce-am ajuns la Paris (septembrie 1945). Cum profesorul Georges Dumezil mă invitase să țin un curs la catedra
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
și spirite sunt epifaniile multiple ale prezenței sacre pe care omul o înfruntă pătrunzând în nivelurile geologice ale Vieții. Încărcate de această sacralitate întunecoasă, minereurile sunt îndreptate apoi către cuptoare. Atunci începe operația cea mai grea și cea mai aventuroasă. Meșterul se substituie Mamei-Pământ pentru a accelera și desăvârși "creșterea". Cuptoarele sunt într-o anumită măsură o nouă matrice, artificială, în care minereul își desăvârșește gestația. De aici numărul infinit de precauții, tabuuri și rituale care însoțesc topirea 55. Metalurgul, ca
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
pietrei. Dar dorința de a colabora la perfecționarea Materiei a avut consecințe importante. Asumându-și responsabilitatea de a schimba Natura, omul s-a substituit Timpului; ceea ce ar fi avut nevoie de eoni întregi pentru a se "coace" în adâncimile subpământene, meșterul crede că o poate face în câteva săptămâni; căci cuptorul înlocuiește matricea telurică. Milenii mai târziu, alchimistul nu va gândi altminteri. Un personaj din piesa lui Ben Jonson, The Alchemist, declară: "plumbul și alte metale ar fi fost aur dacă
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
s-a străduit să înțeleagă gândirea zeului, cu umilință și pietate a căutat-o pe zeiță. Totuși "zeul mi-a adus lipsă în loc de bogăție" (r. 71 sq.). Dimpotrivă, nelegiuitul și necredinciosul a strâns bogății (r. 236). Mulțimea laudă vorbirea omului meșter în ucideri, dar înjosește pe cel umil, care n-a urgisit pe nimeni". "Răufăcătorul este 48 Ne putem întreba de ce n-a mâncat-o pe loc, dar Ghilgameș și-a păstrat-o pentru mai târziu; cf. A. Heidel, op. Cit., p.
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
înarmat al cureților constituia probabil o ceremonie inițiatică, celebrată de confreriile de tineri (cf. § 83). Căci unele peșteri serveau acestor confrerii pentru riturile lor secrete; de exemplu, grota de pe Ida, unde se reuneau Dactilii, personificare mitologică a unei confrerii de meșteri metalurgi. După cum se știe, grotele au jucat un rol religios încă din paleolitic. Labirintul preia și amplifică acest rol: a pătrunde într-o peșteră sau într-un labirint echivala cu o coborâre în Infern, altfel zis cu o moarte rituală
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Apele care îl zămislesc pe zeul focului, Agni (str. 7). Atharva Veda (X, 7,28) identifică Embrionul de Aur cu Stâlpul Cosmic, skambha. Rig Veda, X, 82, 5 pune în relație primul germene, pe care 1-au primit Apele, cu "Meșterul Universal", Visvakarman, dar imaginea embrionului nu se acordă cu a acestui personaj divin, artizan prin excelență, în aceste exemple, avem de-a face cu variantele unui mit originar, care prezenta Embrionul de Aur drept sămânța zeului creator zburând deasupra Apelor
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
al lui Indra care fulgeră și-1 rupe în bucăți pe Dragonul primordial slujește drept model unor acțiuni atât de deosebite cum sunt zidirea unei case, ori un duel oratoric. Să cităm, în fine, Creația săvârșită de o Ființă divină, "Meșterul universal", Visvakarman (RV, X, 81), care făurește lumea aidoma unui sculptor, fierar ori tâmplar. Dar acest motiv mitic, binecunoscut în alte religii, este asociat de poeții vedici cu tema devenită celebră prin Purușasukta, a Creației-sacrificiu. Pluralitatea cosmogoniilor e în acord
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
două "servitoare de aur" (Iliada, 18,417 sq.) având înfățișare de fecioare tinere și care îl sprijineau la mers. La cererea lui Zeus, el o făurește pe Pandora din lut și îi dă viață. Dar Hefaistos este mai ales un meșter al legăturilor. Cu ajutorul operelor sale - tronuri, lanțuri, rețele - el înlănțuie zei și zeițe ca și pe Titanul Prometeu. El îi prezintă Herei un tron de aur, ale cărui legături invizibile, îndată ce zeița se așază, o fac prizonieră. Deoarece nici un zeu
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]