3,725 matches
-
ultimul an. Evreii care nu l-au cunoscut pe Mesia ca Ieșua (Iisus, cel străpuns pentru păcatele poporului său), așa cum scrie prin profetul, țin reculegere în aceste 10 zile care se încheie prin penitență de Ziua Ispășirii, când trebuie să mediteze la ce au greșit tot anul, să își ceară iertare și să se împace cu Dumnezeu și cu oamenii. În funcție de acestea se crede că numele lor va fi scris în Cartea Vieții. În mesianism și creștinism Marele Preot ('Kohen Gadol
Yom Kippur (mesianic) () [Corola-website/Science/324031_a_325360]
-
Interdicția de a mânca și a bea. 2. Interdicția de purta veșminte de piele. 3. Interdicția de a întreține relații intime. 4. Interdicția de a folosi parfume. Fără să examinăm detaliat capitolului 16 din Leviticul, inima Leviticului, vom căuta să medităm la trei lucruri: a) Păcatul. Cât timp ne potrivim cu firea omenească, și vrășmașul care înșală toate neamurile este liber, trebuie ca Dumnezeu să permită păcatul pe acest pământ. A trebuit ca Mesia să fie făcut păcat pentru ca noi să
Yom Kippur (mesianic) () [Corola-website/Science/324031_a_325360]
-
al întâmpina pe Mesia, acum suntem chemați să stăm în prezența Domnului când îl primim în corturile noastre. Semnificația acestei sărbători este mult mai largă decât Festivalul Corturilor, ea grupându-se în jurul a patru teme principale la care trebuie să medităm: La tema agricolă medităm prin observarea imporanței și semnificației celor patru specii de plante specifice pentru fauna de pe pământul lui Dumnezeu care sunt utilizate ca simbol al sărbătorii. Pe perioada când exista Altarul de la Tabernacol ori de la Templu bucuria sărbătorii
Sucot () [Corola-website/Science/324065_a_325394]
-
acum suntem chemați să stăm în prezența Domnului când îl primim în corturile noastre. Semnificația acestei sărbători este mult mai largă decât Festivalul Corturilor, ea grupându-se în jurul a patru teme principale la care trebuie să medităm: La tema agricolă medităm prin observarea imporanței și semnificației celor patru specii de plante specifice pentru fauna de pe pământul lui Dumnezeu care sunt utilizate ca simbol al sărbătorii. Pe perioada când exista Altarul de la Tabernacol ori de la Templu bucuria sărbătorii era să aducem ofrande
Sucot () [Corola-website/Science/324065_a_325394]
-
din belșugul recoltelor de care ne putem bucura atunci când decorăm suca, adunarea, sau sinagoga. Dumnezeu făgăduiește copiilor lui Israel să le de-a ploaie la timp dacă umblă după Legile Sale și primesc poruncile Sale. (Leviticul 26:3-4) Trebuie să medităm la semnificația ploilor târzii de toamnă care sunt firești după arșita care uscă pământul la sfârșitul verii. Ceremoniile apei care se făceau pe perioada Templului sunt pusă în legătură cu Sucot, și invocarea apei vii care se coboară de la Dumnezeu. Sfârșitul sezonului
Sucot () [Corola-website/Science/324065_a_325394]
-
la această stare de meditație dispare din lume pentru a merge spre o destinație necunoscută. Povestea începe în orașul Wheeling, West Virginia. În primul rând apare Roget Germyn, un cetățean model și bancher. Forma unui "Ochi" apare deasupra lui în timp ce meditează, dar meditația este întreruptă și "ochiul" dispare. Asta deoarece Roget are preocupări mult mai pământești: se gândește dacă "Soarele" va mai fi regenerat din nou, ca să se încheie odată perioada actuală de foame și de frig. Atenția se îndreaptă apoi
Semnul Lupului () [Corola-website/Science/324347_a_325676]
-
Rinpoche și Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoche — amândoi învățători tibetani identificați ca lama reîncarnați sau tulku — apar în film. Sogyal Rinpoche interpretează în secvențele de început rolul lui Khenpo Tenzin, iar Khyentse Rinpoche apare aproape de final când Lama Norbu este văzut meditând în timpul nopții. Khyentse Rinpoche a servit pe post de consultant al lui Bertolucci pentru acest film. Într-un documentar ulterior despre Khyentse Rinpoche intitulat "Words of my Perfect Teacher", rolul său în film este discutat prin intermediul unui scurt interviu cu
Micul Buddha () [Corola-website/Science/325596_a_326925]
-
acesta murise în agonie, la fel cum pățise și stăpânul său. În acest moment, Holmes începe să bănuiască altceva. Cuvintele rostite de muribund, "coama leului", îi declanșează o amintire, dar el nu-și dă seama unde mai întâlnise această expresie. Meditând asupra acestui loc misterios, Holmes găsește o explicație posibilă a enigmei; el se duce acasă pentru a-și verifica ipoteza căutând într-o carte din biblioteca sa. În timp ce Holmes analiza problema, inspectorul Bardle de la poliția din Sussex îi face o
Coama leului () [Corola-website/Science/325234_a_326563]
-
a rămas orfană de mică și este crescută de tatăl său vitreg, moș Costache. Pascalopol a cunoscut-o pe mama Otiliei și de atunci i-a ajutat foarte mult, Otilia purtându-i o stimă deosebită. Rugat de Aglae, Felix îl meditează pe Titi care a rămas corigent, și în aceste împrejurări sora sa Aurica se atașează de tânăr. El, însă, se simte tot mai atras de Otilia pe care o admiră și cu care petrece din ce în ce mai mult timp. Vede însă în
Enigma Otiliei () [Corola-website/Science/325228_a_326557]
-
De la acesta a dobândit primele îndrumări, fiind elev la Liceul Sfântul Sava. În timpul Primului Război Mondial este nevoit să-și întrerupă studiile și se refugiază la Roman, unde se angajează ca meditator. După încheierea războiului, se reîntoarce în Capitală, unde continuă să mediteze elevi până la încheierea studiilor secundare, după care intră ca funcționar de stat la serviciul cadastrului. În această perioadă își continuă studiile la Facultatea de Matematică, unde a avut ca profesori pe Gheorghe Țițeica, Anton Davidoglu, David Emmanuel, Traian Lalescu, Nicolae
Dumitru Ionescu () [Corola-website/Science/326198_a_327527]
-
un film ce ar trebui prezentat multor regizori, pentru a le arăta cum ar trebui o poveste spusă, căci D-l. Leni nu pare să depună efort. O face la fel de natural ca un bărbat ce-și sucește vârfurile mustății când meditează.” Istoricul de film Bernand F. Dick a subliniat următoarea idee: „exponenți ai "Caligarismului", expresionism prin extremă ... normal, s-ar crede că Leni a vulgarizat convențiile [expresionismului].” Dick a mai adăugat însă că „Leni doar a luminat [temele expresioniste] pentru a
The Cat and the Canary (film din 1927) () [Corola-website/Science/322506_a_323835]
-
de "Gate of Ivrel"." Altcineva comenta, " Amestecul de stiință și folclor dă romanelor ei o adâncime intelectuală comparabilă cu aceea a lui J. R. R. Tolkien sau Gene Wolfe". Cherryh creează culturi extraterestre, specii și scenarii credibile, provocând cititorul să mediteze la adevărata natură umană. Lumile ei au fost lăudate ca fiind complexe și realiste pentru că le-a prezentat prin implicare și nu prin explicare. Ea descrie dificultatea de a traduce/exprima diferite concepte între diferite limbi, aceasta fiind foarte evidentă
C. J. Cherryh () [Corola-website/Science/322865_a_324194]
-
a fost esențial pentru activitatea sa profetică, ea find printre singurii care au crezut în primele sale revelații. Revelațiile au început să apară prin 610, când Mahomed avea 40 de ani. Acesta obișnuia să se retragă din lume pentru a medita într-o grotă de lângă Mecca. Într-o noapte, i-a apărut Arhanghelul Gabriel. Ființa misterioasă i-a arătat un sul de stofă acoperit cu semne și i-a ordonat să citească și să predice (Igra). Mahomed a răspuns că nu
Istoria islamului () [Corola-website/Science/328234_a_329563]
-
importanță pentru familia regală din Franța. Acțiunea se petrece într-o seară furtunoasă de toamnă din anul 18..., la etajul trei al imobilului de la numărul 33 din Strada Dunôt, cartierul St. Germain, Paris. În timp ce Auguste Dupin și naratorul fumau și meditau la cele petrecute anterior, în încăpere intră domnul G., prefectul poliției pariziene. Motivul unei vizite atât de târzii era faptul că un ministru, D., furase din budoarul unei femei nenumite o scrisoare ce aparținea unei membre a familiei regale, pe
Scrisoarea furată () [Corola-website/Science/327198_a_328527]
-
Express); Un film coroziv pe care n-ar trebui să-l ratați sub nici un pretext” (Le Point); ”Caranfil a reluat pe seama sa și a României celebra formulă lansată de Gabin în ”Traversând Parisul”: ”coțcarii de săraci!” (...) Pariu câștigat. Surâzi și meditezi.” (Le Figaro); Dă fuga și-o vezi. Această operă românească (...) este o perlă de umor negru” (Le Parisien); Fabulă satirică despre exploatarea contemporană a carității” (Le Monde). A ridica o asemenea idee de bază la un nivel atât de înalt
Filantropica () [Corola-website/Science/327379_a_328708]
-
redusă, și mai târziu, în 1939, cartea s-a publicat cu titlul definitiv "Drum" ("Camino"), după ce autorul a supraviețuit Războiului Civil Spaniol. După diferite păreri lucrarea aparține genului literar aforism Pr. Josemaria începe lucrarea "Drum" astfel: „Citește rar aceste sfaturi. Meditează cu calm aceste considerații. Sunt lucruri pe care ți le spun la ureche, cu încredere de prieten, de frate, de părinte. Și aceste confidențe le ascultă Dumnezeu”. Este vorba despre o carte neobișnuită, nu se citesc paginile pe rând ca
Drum (carte) () [Corola-website/Science/330648_a_331977]
-
le spun la ureche, cu încredere de prieten, de frate, de părinte. Și aceste confidențe le ascultă Dumnezeu”. Este vorba despre o carte neobișnuită, nu se citesc paginile pe rând ca o carte normală, ci mai bine se savurează gândurile, meditându-le de vorbă cu Dumnezeu, devenind o carte de căpătâi. Este alcătuită de 999 de gânduri scurte - numărul rotund fiind în cinstea Sfintei Treimi -, care parcurg diferite aspecte ale vieții creștine: caractere, rugăciune, castitate, muncă, etc. Aceste gânduri sunt rod
Drum (carte) () [Corola-website/Science/330648_a_331977]
-
până la moartea sa în 1496, s-a stabilit la Cracovia, aceasta fiind o altă societate literară. Cunoscut sub numele de Kallimach, el a scris viețile lui Grigore Sanok, Zbigniew Oleśnicki și cel mai probabil a lui Jan Długosz. El a meditat și instruit fiii lui Cazilir al IV-lea. Conrad Celtes, un humanist german, a fost primul din acea parte a Europei care a asociat humanismul literar și științific „Sodalitas Litterarum Vistulana”. Ferma era o trăsătură dominantă în peisajul economic al
Istoria Poloniei în timpul Dinastiei Jagiellonilor () [Corola-website/Science/330777_a_332106]
-
de Dumnezeu și de judecata lui, care se găsește la temelia oricărei asceze adevărate. Alte pasaje coranice subliniază superioritatea intenției în viața morală și religioasă. Aceste texte considerate de credincios ca inspirate, texte pe care le recita și la care meditează cu smerenie, puteau conduce la încercări de interiorizare, puteau eleva treptat- așa cum vom vedea în cazul lui Al Gazali- până la rugăciunea minții . Sufitul Hawwas (Ibrahim Bagdadi Hawwas, născut la Bagdad de origine iraniană, a fost șeful Școlii mistice din Horasan
Mistica islamică () [Corola-website/Science/330048_a_331377]
-
cultura, arta și muzica persană. Întâlnirile în lăcașuri au loc de două ori pe săptămână, în serile de marți și duminică. Acesta este obiceiul atât în Iran, cât și în vest. Dervișii se adună pentru a se ruga, pentru a medita și pentru a-și da seama de dimensiunea sacră a vieții lor. Lewinsohn Aceștia rostesc rugăciuni rituale, participă la sesiuni de "dhikr" în care se amintește numele lui Dumnezeu. Meditația include ritualul de "sama`" în timpul căruia se ascultă muzică persană
Nimatullahi () [Corola-website/Science/329363_a_330692]
-
la islam. Cei care se convertesc în cadrul acestui ordin nu primesc nume de musulmani, spre deosebire de dervișii altor ordine. Ordinul Nimatullahi încurajează respectarea practicilor islamice de către toți dervișii. În lăcașurile ordinului Nimatullahi din Occident, bărbații și femeile își spun rugăciunile și meditează împreună în aceeași încăpere. În Iran, bărbații și femeile stau în încăperi separate. Centrele ordinului promovează idealurire căii sufite, promovează limba, literatura, poezia și mistica persană. Celebrează muzica, arta și cultura Iranului.
Nimatullahi () [Corola-website/Science/329363_a_330692]
-
cuvânt, da”. Bujor Nedelcovici a rămas în 1987 la Paris, în timp ce regizorul Mircea Veroiu se autoexilase în capitala Franței cu un an în urmă. Între romancier și regizor s-a stabilit o relație însuflețită de pasiunea lor comună de a medita asupra relației dintre artist și putere. După Revoluția din decembrie 1989, Mircea Veroiu s-a întors în țară pentru a realiza un film inspirat din romanul lui Bujor Nedelcovici. Primirea sa a fost destul de rece, iar potențialii sponsori și-au
Somnul insulei () [Corola-website/Science/328796_a_330125]
-
de domnișoară- și Emilia (Ioana Marinescu) - o fetiță pasionată de cântatul la vioară. Tânărul programator se bâlbâie, iar sora cea mare își dă seama că el spune minciuni. Alexandru o întâlnește pe stradă pe Emilia, care-l roagă să o mediteze la matematică. Fetița îi spune că sora lor mai mare îl crede simpatic și îl invită acasă în zilele următoare pentru a o asculta cum cântă la vioară. Tânărul își cere scuze Oanei pentru că a mințit-o, iar ea îl
Duminică în familie () [Corola-website/Science/328520_a_329849]
-
unei frății, un grup de oameni care se dedicau ajutorării celor bolnavi, și începe să meargă prin cartiere. Aici a fost frapat de vederea a atât de mulți copii fără școală din lipsă de mijloace financiare și a început să mediteze la crearea unei școli gratuite, deschisă tuturor copiilor, în special celor mai nevoiași. El a făcut această propunere autorităților bisericești și creștinilor bogați. Însă toți l-au refuzat. Calasanz nu s-a lăsat descurajat și a decis să se arunce
José de Calasanz () [Corola-website/Science/336453_a_337782]
-
târziu Louisiana ca loc unde se petrecea acțiunea uneia dintre cele mai bine vândute cărți ale sale, romanul anti-sclavie intitulat "The Quadroon".) De la New Orleans, Reid a călătorit în Tennessee. Pe o plantație din apropiere de Nashville, el i-a meditat pe copiii dr. Peyton Robertson, pe care unii biografi ai lui Reid l-au confundat cu tatăl medicului, generalul James Randolph Robertson. (Douăzeci de ani mai târziu, Reid a stabilit acțiunea romanului său "The Wild Huntress" în statul Tennessee.) După
Thomas Mayne Reid () [Corola-website/Science/336525_a_337854]