7,435 matches
-
și sistematice, ca urmare a intensificării activității științifice și a creșterii interesului pentru cunoașterea trecutului istoric. Privită în ansamblu, activitatea arheologică din a doua jumătate a secolului XX a determinat, prin rezultatele sale, să se renunțe treptat la noțiunea de „mileniu întunecat” și să se folosească sintagme relevante precum primul mileniu, mileniul I ori mileniul marilor migrații. Contribuția specialiștilor români a permis să avem astăzi, nu doar o bază de discuții, ci și o certitudine a unui orizont cultural autohton, cultura
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
creșterii interesului pentru cunoașterea trecutului istoric. Privită în ansamblu, activitatea arheologică din a doua jumătate a secolului XX a determinat, prin rezultatele sale, să se renunțe treptat la noțiunea de „mileniu întunecat” și să se folosească sintagme relevante precum primul mileniu, mileniul I ori mileniul marilor migrații. Contribuția specialiștilor români a permis să avem astăzi, nu doar o bază de discuții, ci și o certitudine a unui orizont cultural autohton, cultura Costișa-Botoșana-Hansca , format fără îndoială pe seama unității și continuității etno-culturale și
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
interesului pentru cunoașterea trecutului istoric. Privită în ansamblu, activitatea arheologică din a doua jumătate a secolului XX a determinat, prin rezultatele sale, să se renunțe treptat la noțiunea de „mileniu întunecat” și să se folosească sintagme relevante precum primul mileniu, mileniul I ori mileniul marilor migrații. Contribuția specialiștilor români a permis să avem astăzi, nu doar o bază de discuții, ci și o certitudine a unui orizont cultural autohton, cultura Costișa-Botoșana-Hansca , format fără îndoială pe seama unității și continuității etno-culturale și teritoriale
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
trecutului istoric. Privită în ansamblu, activitatea arheologică din a doua jumătate a secolului XX a determinat, prin rezultatele sale, să se renunțe treptat la noțiunea de „mileniu întunecat” și să se folosească sintagme relevante precum primul mileniu, mileniul I ori mileniul marilor migrații. Contribuția specialiștilor români a permis să avem astăzi, nu doar o bază de discuții, ci și o certitudine a unui orizont cultural autohton, cultura Costișa-Botoșana-Hansca , format fără îndoială pe seama unității și continuității etno-culturale și teritoriale. Celelalte două culturi
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
la accelerarea procesului formării poporului român, al cărui apogeu cultural, în perioada secolelor VI-XI, a fost cultura Dridu. CAPITOLUL III SITUAȚIA ETNO - DEMOGRAFICĂ ȘI CULTURALĂ DIN BAZINUL BÂRLADULUI ÎN SECOLELE VI-VII Cercetarea arheologică a teritoriului românesc, pentru perioada mileniului I, s-a aflat în atenția specialiștilor încă de la finele secolului al XIX-lea și s-a amplificat în cea de-a doua jumătate a veacului următor, când s-au identificat cele mai multe dintre vestigiile actuale. Printre regiunile românești cercetate asiduu
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
vieții au favorizat stabilirea multor comunități umane și implicit descoperirea de situri arheologice. S-a dorit cunoașterea unei situații de ansamblu asupra locuirii spațiului românesc, din cele mai vechi timpuri până în prezent. Pentru cea de-a doua jumătate a primului mileniu, vestigiile au fost mai puține, comparativ cu prima parte a acestuia, însă acum se produc transformări decisive de ordin politic, economic, cultural și etno-lingvistic. Romanicii, iar ulterior populația veche românească, au fost nevoiți să adopte un mod de viață care
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
la Bogdănești − Vaslui. Asemenea cuptoarelor din piatră, și cele din lut, pentru copt, reflectă o tradiție romană; ele au fost atribuite localnicilor. Eficiența lor a permis perpetuarea și menținerea respectivelor instalații de foc, pe parcursul celei de-a doua jumătăți a mileniului I d. Hr., fiind totodată și un puternic argument al existenței și continuității populației autohtone, în zona bazinului și în restul spațiului românesc, dovedind implicit și practicarea agriculturii, una dintre cele mai vechi și de bază ocupații a comunităților sedentare locale
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
implicit, acceptarea și comportarea ca atare a indivizilor. Descoperirile funerare din Bazinul Bârladului, dar mai ales din întreg teritoriul Moldovei au permis observarea răspândirii creștinismului la comunitățile locale, aspect relevat de analiza ritului și ritualului funerar. Totodată, spre deosebire de jumătatea primului mileniu, se remarcă o creștere a numărului mormintelor cu defuncți creștini, îndeosebi pentru intervalul X-XI. În aria bazinului, lipsa unor cercetări sistematice nu conving pe deplin, însă, pentru restul teritoriului est-carpatic și chiar mai departe, în spațiul pruto-nistrean, aceste idei sunt
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
folosită mai des. Dacă în secolele V-VIII (maxim început de IX), ultimul tip de locuință era semnalat sporadic și s-au folosit îndeosebi locuințele parțial adâncite sau adâncite (datorită răcirii accentuate a climei, față de veacurile I-IV), spre finalul mileniului I, în timpul culturii Dridu reapar în număr mare locuințele de suprafață, din cauza încălzirii climatice. De altfel, pentru intervalul de timp X-XI se constată în mod cert răspândirea locuințelor de suprafață pe întreg teritoriul românesc, inclusiv în bazin (L1-Dănești, L5, L6
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
Dacă raportăm situația etno-demografică din Bazinul Bârladului la cea din Moldova și Muntenia, din perioada ulterioară, observăm că atât numărul caselor, cât și al locuitorilor, este apropiat sau depășit pe alocuri. Așezările de pe teritoriul românesc, în majoritatea lor, de la finalul mileniului I și până spre jumătatea mileniului II (secolele IX-XV), erau deschise (nefortificate) și intrau în categoria așezărilor mici (45%), ce se întindeau pe maxim 15 km2. Așezările mari (20 %) ocupau suprafețe cuprinse între 20-30 km2, iar cele foarte mari (5
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
Bârladului la cea din Moldova și Muntenia, din perioada ulterioară, observăm că atât numărul caselor, cât și al locuitorilor, este apropiat sau depășit pe alocuri. Așezările de pe teritoriul românesc, în majoritatea lor, de la finalul mileniului I și până spre jumătatea mileniului II (secolele IX-XV), erau deschise (nefortificate) și intrau în categoria așezărilor mici (45%), ce se întindeau pe maxim 15 km2. Așezările mari (20 %) ocupau suprafețe cuprinse între 20-30 km2, iar cele foarte mari (5%), destul de rare, erau extinse pe zone
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
podoabă și vestimentație, ornamentate cu semne creștine). 2.1. Amplasarea siturilor funerare Ușoara creștere demografică din secolele X-XI a determinat și o rată mai mare a mortalității, mai puțin infantile, cum s-a întâmplat cu precădere în prima jumătate a mileniului I (cu accent pe secolele II-IV). Defuncții (îndeosebi adulți) mureau, potrivit analizelor antropologice, în medie, la vârste cuprinse între 30 și 40 de ani. În privința numărului descoperirilor funerare, pe teritoriul Moldovei s-au identificat 20 de morminte izolate/cimitire, dintre
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
așezări și locuitori. Prin compararea celor două etape amintite se remarcă dublarea numărului de situri (240), în intervalul menționat, față de perioada veacurilor VI-VII (100). Din punct de vedere al dinamicii așezărilor și comunităților umane, în a doua jumătate a mileniului I se observă preferința locuitorilor pentru anumite zone geografice, inclusiv cea a bazinului, unde s-au identificat peste jumătate din totalul așezărilor umane. Creșterea numărului populației autohtone, în perioada secolelor VIII-XI, se datorează unui climat politic mai liniștit, ca urmare
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
secolelor VI-XI a fost, este și va rămâne una de interes major în istoria românilor și cea sud-est europeană, căci include un interval îndelungat, marcat de două importante etape, corespunzătoare culturilor reprezentative spațiului românesc, din a doua jumătate a mileniului I, numite convențional, după stațiunile eponime, Costișa-Botoșana-Hansca, pentru regiunile de la est de Carpați, și Dridu, pentru spațiul dintre Carpați și Dunăre. Din totalul descoperirilor, din secolele VI-XI, de pe teritoriul Moldovei (1020), estimat la jumătatea anilor 1990, 367 aparțin Bazinului
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
se aflau în zone de confluență, guri de văi; toponimia locului explică clar această situație: Gura Idrici, Gura Băncii, Gura Berheciului, Gura Văii Răchitoasa, Salcia, Broșteni, Bălteni și Plopoasa. Cât privește repartiția geografică, pentru cea de-a doua jumătate a mileniului I, locuirea umană pentru regiunea Moldovei este împărțită după cum urmează: circa 50-60% în zona de podiș, 30% pentru câmpie și doar 10-20% pentru arealul montan și submontan. În consecință, cele mai bune condiții de trai (surse de apă, terenuri agrare
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
b) Valea Șerpilor: la circa 400m est de satul Docăneasa, pe partea stângă a Pârâului Jarovăț, unde se află un grup torențial de izvoare ce se varsă în apa amintită, s-au descoperit mai multe dovezi aparținând Preistoriei și perioadei mileniului I d. Hr. Câteva fragmente, dintre care unul decorat cu linii incizate, sunt specifice culturii Dridu, posibil secolelor X-XI. Cercetare L. Ursachi, M. Rotaru, C. Onel, 2002-2009. Materialul se află în colecția Muzeului „Vasile Pârvan” Bârlad. Bibliografie: Ursachi L, Rotaru, Onel
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
regii Carol I și Carol al II-lea) le-au comis. Se aseamănă perfect democrații din toate epocile cu comuniștii și În privința practicării cenzurii teribile (prin interceptarea convorbirilor telefonice, violarea corespondenței, etc). Monstuoasa cenzură este practicată și acum, În anii mileniului al III-lea după Hristos. Sunt cenzurați, mai cu seamă, legionarii, adică cetățenii cei mai loiali și mai iubitori de Țară. Democrații Îi condamnă și Îi prigonesc Încontinuu pe legionari, iar pe comuniști, cu care se aliază În alegeri și
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
muncă și subteran sau În munți, luptând cu arma În mână și cu gândul la Dumnezeu și la Patrie..., celor ce și-au păstrat onoarea și au rămas oameni În orice situație..., celor care au luminat Neamul Românesc, străjerul de milenii la hotarul dintre civilizație și barbarie.” Este necesar să mai menționăm că amintirile din volmul pe care-l analizăm fac parte nu numai din cele trei perioade de calvar ale detențiunii politice, ci și din viața de cetățean liber a
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
și spre albăstrimea cerului, și, chiar, cu mult mai sus, dincolo de acestea! Hop, ș’-așa! Presa vremii, televiziunile din acel timp au urlat, zile În șir, mai dihai decât ca lupiin codru, În mijlocul celei mai dezastruoase ierni, a Începutului de mileniu trei. Pe ce temă, mă veți Întreba, poate, nițel curioși. La care, eu, binevoitor ca mai Întotdeauna, vă voi răspunde. Ia, pe o bagatelă, de, mai nimica toată. Nimica toată, nimica toată, o fi fiind, acea bagatelă, numai, că, iată
Vieți răscolite by Constantin Slavic () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91621_a_92849]
-
În prezent, dacă nu cumva mă Înșel, după cum, Îmi povestesc bătrânii, că ar fi sucombat, bătutul de Dmnezeu Să Trăiți Bine, care ar fi Împărățit, pe aceste meleaguri, zice-se, pe la Îngemănarea celui de al doilea, cu cel deal treilea, mileniu, de după Hristos. Chestiunea doamnei Tocmai i se difuzau primele exemplare din ultima carte cu care ieșise pe piață, când, una din ele, cade În mâna doamnei Aura Cernat, o distinsă bibliotecară, la unul din liceele municipiului. Citește ea, rapid, la
Vieți răscolite by Constantin Slavic () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91621_a_92849]
-
Orice asemănare de personaj sau situație cu realitatea românească a începutului de Mileniu este intenționată și deloc întâmplătoare. Autorul Mariei, pentru că exista Familiei Albușel, pentru ajutor În loc de Cuvânt înainte OBSEDAȚI DE MESSENGER “Messengerul a devenit o adevarată boală. Cei mai afectați sunt cei tineri. Unii petrec în astfel de conversații și 10 ore
Taraba cu vise by Sava Nick () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91662_a_92378]
-
ne-a invitat Melanie la ea acasă, stă pe o insulă. Apoi venim acasă, petrecem Crăciunul cu ceilalți. Pe treizeci mergem la Seatlle, petrecem acolo Revelionul. Venim înapoi pe doi. - Numai la petreceri îți stă capul... - Este sărbătoare. Început de Mileniu! Câte de-astea crezi că vom mai prinde? - Bine. Caută atunci un loc frumos, cu muzica. - Am găsit. Este un restaurant franțuzesc, de elită, elegant... În centru, ușor de ajuns de la mine. - Păi, atunci de ce mai întrebi? - Inca nu am
Taraba cu vise by Sava Nick () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91662_a_92378]
-
și vin franțuzesc acru... Pardon, sec. Am dansat pe muzica de caf-con, franțuzeasca. Imediat după 12 am ieșit pe străzile Seattle-ului. Artificii, oameni veseli și cam beți. La fel, femeile. Nu a plouat, vreo 7-8 grade, senin. A trecut, deci, Mileniul. Suntem mai bătrâni cu o mie de ani. Ceasurile nu s-au oprit, luminile nu s-au stins, computerele sunt bine merci... Cei ce veniseră cu teoria apocaliptica Y2K au făcut un purcoi de bani, ca și firmele care au
Taraba cu vise by Sava Nick () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91662_a_92378]
-
un singur cuvînt cu Vocea. munca îi face bine. mai trece un an. spală trotuarele din fața marilor magazine, spală piețele, demontează tarabele. orașul devine locuibil. Inventariază depozitele de alimente. în uriașele frigidere are provizii de carne pentru cel puțin un mileniu. Centrala electrică a orașului funcționează pe pilot automat. Crede că va beneficia de curent electric pentru încă vreo două sute de ani. În tot acest timp are mari probleme cu cele trei sau patru incendii declanșate în Ziua abandonului. o stație
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
nu a putut să o reducă la tăcere, însă care riscă să se automutileze și să se laicizeze, nu ne este îngăduit să fugim de responsabilitatea de a o schimba într-un instrument de lumină și de energie pentru popoarele mileniului nostru. Așa cum cel ce scrie nu este un monah cătrănit, ci un monah îndrăgostit de Cristos și de această formă de viață pe care ar vrea să o prezinte Domnului - așa cum ar spune Sf. Paul - «curată și feciorelnică», la fel
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]