5,593 matches
-
care au organizat un lung și dezolant picnic mai puțin politic și mai mult ca o anomalie sociologică. Tineri care afirmau că se inspiră din Proclamația de la Timișoara contestau Guvernul, politica țării, instituțiile de Stat, forțele armate și de ordine, moralitatea slujitorilor cultelor și chiar revoluția din decembrie. Manifestanții invocau oprobiul față de neo și criptocomunism dar fără coerența unui program cu suport doctrinar. Alegerile din 20 mai au acordat o majoritate confortabilă Frontului Salvării Naționale dar instigațiile au continuat În forme
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
potențialul biologic. În scurtele perioade de libertate climatul local se revigora și țara distrusă se reclădea diminuând sau Înlăturând decalajul față de alte popoare. Două coordonate au animat progresul țării: unitatea națională și cooperarea europeană. Militantismul pentru cauza națională este generatorul moralității, a demnității, a muncii creatoare. Ele Își au originea În gândirea și opera Înaintașilor Cronicarii, Nicolae Bălcescu, Mihai Eminescu, Nicolae Iorga, Vasile Pârvan, B. P. Hasdeu, C-tin. Stere, C. Rădulescu Motru, Nae Ionescu, Lucian Blaga, Mircea Eliade, Petre Țuțea
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
respinse) acele date minore, minuscule detalii care, atestând hărnicia autorilor, nu spun, de fapt, nimic nou. Acum însă, surpriză: o sesiune vie, trecutul devine "activ", iar temele vizează viitorul. S-a discutat, mult și foarte interesant, despre: 1. istoria și "moralitatea clonării", 2. avortul, din aceleași perspective și 3. despre euthanasie. Am avut ocazia o reală bucurie pentru mine să aud vorbindu-se despre "suflet", subiect abordat în cadrul unei expuneri susținute de un eminent pediatru, Sebastian Nicolau. * Multe discuții despre euthanasie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
combătută, permite să considerăm formula actuală "Prietenie" ca fiind în mod real o instituție. În aceasta constă aspectul contemporan al prieteniei, formulă care a depășit oprobriul public, instalându-se în obișnuitul social. Prietenia trebuie admisă astăzi în categoria nou-venitelor în moralitatea actuală. Același fenomen a schimbat nu numai cadrele definite ale moralității; prietenia premaritală (similară cu logodna) a schimbat tulburătoarea poveste a erosului uman. "Prietenia" constituie expresia supremă a consacrării sexualității ca temă eliberată de constrângerile care au acționat asupra ei
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
real o instituție. În aceasta constă aspectul contemporan al prieteniei, formulă care a depășit oprobriul public, instalându-se în obișnuitul social. Prietenia trebuie admisă astăzi în categoria nou-venitelor în moralitatea actuală. Același fenomen a schimbat nu numai cadrele definite ale moralității; prietenia premaritală (similară cu logodna) a schimbat tulburătoarea poveste a erosului uman. "Prietenia" constituie expresia supremă a consacrării sexualității ca temă eliberată de constrângerile care au acționat asupra ei. Eliberarea sexuală libertate câștigată tardiv reprezintă o revoluție antropologică de cea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
mărturisirea scrisă a nenorocitei, rămasă cu un copil de la acest destrăbălat bătrân și alungată din mănăstire. Și așa mai departe, personaje demne de monstruoasa epocă a Papilor Borgia. Nu lipsesc decât asasinatele, pentru ca asemănarea să fie perfectă; dar desigur nu moralitatea i-a împiedicat, ci lipsa puterii de stăpâni absoluți pe care o aveau pontifii Romei în secolele XV și XVI!... Iar în timp ce sute, și chiar mii de preoți veneau să-mi vorbească numai despre transferări, salarii și alte meschinării lumești
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
decât să dăm posibilitate Ungariei să câștige definitiv simpatia Italiei (și, ceea ce e mai rău, chiar a Italienilor) și, odată cu [302] aceasta, importante venituri din tranzitarea tuturor produselor românești destinate Italiei. Absurditatea unui asemenea procedeu - ca să nu mai vorbim despre moralitatea lui - nu putea decât să ne aducă neplăceri la primul prilej, așa cum s-a și întâmplat în destul de scurtă vreme. Pe plan politic european, „sancțiunile” au aruncat în chip fatal Italia înspre Germania, așa încât se poate spune că Axa Roma-Berlin
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
ca specialistă, cât și ca cetățeană în ultimii 17 ani (primii 34 de ani din viață i-am trăit în comunism). Am avut și mai devreme o sensibilitate accentuată, încărcată de emoții, de rușine sau uneori de ură față de i-moralitatea politică. Asemenea multora dintre dumneavoastră am trăit experiența unui regim de o imoralitate supremă față de oameni ca ființe libere și autonome: cel comunist. Acestei sensibilități îi lipsea însă cultura pluralismului eticilor moderne și postmoderne, raționale și rezonabile, dezvoltate în lumea
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
sau din metafizici absolutizante, tocmai pentru a avea legitimitate pentru oameni cu identități religioase și cu tradiții diferite, oameni care însă consimt să construiască și să trăiască după o morală comună. Cea mai de impact și mai vizibilă parte a moralității, amoralismului sau imoralității în viața publică se manifestă în politică. Motivul este simplu. Dacă suntem sănătoși, imoralitatea din sistemul sanitar nu ne afectează direct, dacă am absolvit școlile și nu suntem părinți, nici cea din educație, dacă nu ne uităm
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
angajatorilor”, în limita în care aceste interese nu lezează democrația și fundamentele statului de drept. În democrație responsabilitatea politică nu revine doar guvernanților, ci și cetățenilor. Responsabilitatea este proporțională cu gradele de putere și informație ale fiecărei părți. Gradul de moralitate în politică variază direct proporțional cu: informarea corectă a cetățenilor despre actele de guvernare; respectarea consimțământului informat al cetățenilor; respectarea promisiunilor electorale; efectele utile ale guvernării în sensul creșterii accesului la exercitarea drepturilor, inclusiv pentru cei mai marginali sau mai
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
crede că România nu poate să fie condusă decât de către căzături și tinerii vor pleca din țară, scuipând în urma lor. Este cloaca tuturor cloacelor și pierzania sufletelor fiindcă a concurat în încrederea românilor cu Biserica și armata, a confiscat toată moralitatea și a făcut-o praf. „Femeie, ne-ai amăgit sufletul, cu vorbele tale pline de lapte și miere,păcălindu-ne să ne înseninăm, să zâmbim fericiți la soare, la o rază de speranță fiindcă am crezut: „În sfârșit, iată omul
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
cu mânie proletară. În anii ’90, generația lor și a mea sunt profund marcate de înfierarea cu mânie democratică. Fiecare dintre aceste înfierări lucrează cu cel puțin două supoziții: 1. cea a monopolului pe suferință; 2. cea a monopolului pe moralitate, precum și cu o logică dihotomică specifică poveștilor pentru copii: lumea se împarte în eroi pozitivi sau negativi din toate punctele de vedere. Mai mult, acești eroi nu sunt pur și simplu indivizi, ci categorii întregi. În anii ’50-’60, monopolul
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
dihotomică specifică poveștilor pentru copii: lumea se împarte în eroi pozitivi sau negativi din toate punctele de vedere. Mai mult, acești eroi nu sunt pur și simplu indivizi, ci categorii întregi. În anii ’50-’60, monopolul pe suferință și pe moralitate aparținea proletariatului și vârfului său de lance: ilegaliștii comuniști (după principiul puțini am fost, mulți am rămas). Ceilalți erau răi, profitori, sugeau sângele poporului și trebuiau stârpiți social, dacă nu și fizic. Așa au dispărut din posturi de concepție și
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
Convenția Democrată, în general. Simpla apartenență la aceste grupări purifica moral prin contagiune. Nu mai avea importanță dacă ai aparținut sau nu categoriei care a suferit major. Important era să fii identificat simbolic cu aceasta de îndată ce ai intrat în Clubul Moralității. O primă consecință negativă a monopolizării suferinței este că aceasta a fost localizată doar în anii ’50-’60 și a creat obsesia restiturii in integrum a pământului, pădurilor, caselor, întreprinderilor. Ca urmare, de opt ani ne pierdem vremea împărțind și
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
critică din punct de vedere socioeconomic. Diferența specifică în aceste zile, odată cu avalanșa de dosare de colaborare cu securitatea, este aceea că ea a atins și o altă masă critică: cea morală. Nici o grupare nu mai rezistă ca întruchipare a moralității în sens normativ. Nici una nu mai descinde din Bine. Legitimarea prin trecut și-a epuizat resursele. Mulți dintre noi și-au creat imagine publică de nuferi pe mocirlă. Alții, puțini și discreți, nu și-au exhibat nici o imagine, chiar dacă erau
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
ale fostei guvernări. Păreau foarte atașați de societatea civilă. Au fost atât de atașați încât au monopolizat-o ca imagine via Alianța Civică, iar mass-media și cea mai mare parte a sindicatelor i-au sprijinit intens. Democrația, ca și instaurarea moralității în politică au costuri scăzute, în schimb pot avea efecte semnificative în crearea politicilor publice care duc spre dezvoltare. Actuala coaliție, ajunsă la guvernare, dă semne că însuși faptul existenței sale în poziție macrodecizională a rezolvat de la sine problema democrației
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
protective. Devălmășia ne tocește serios compasiunea pentru victimele veritabile, cele care nu pot să se ajute singure în mod real și ne aruncă în păcatul lipsei de caritate. Guvernanții au produs un exces major de transfer al carității, atribuție a moralității individuale și comunitare. Au expropriat caritatea, iar noi nu ne-am opus. Uneori ne-a convenit să fim victime privilegiate, mai ales clienți favoriți. Instituirea carității în locul dreptății ca politică de stat este populism curat și miroase de te ucide
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
le au pentru cetățeni, în acest caz fiind judecată după criterii consecințialiste. Politica este activitatea de luare și implementare a deciziilor menite să rezolve problemele unei comunități. Este de ajuns să ne întoarcem asupra acestor două probleme schițate mai sus: moralitatea în politică și înțelesul politicii, ca să ne întrebăm dacă nu cumva vorbim despre închipuiri pure. Promisiunile au devenit suveniruri de campanie, iar consecințele guvernării sunt de notorietate: slăbirea influenței societății civile, încălcări flagrante a principiilor statului de drept, reforma economică
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
de te identifica și a fi identificat cu un set de credințe și valori politice; pasivitatea și invizibilitatea, comportamentul prevalent demagogic, subminarea încrederii publice. Cele două femei reprezintă un precedent „periculos”: acela că este posibilă asocierea între consistență, competență și moralitate politică Mona Muscă are o poziție privilegiată. Este pe locul șapte, devansând șefi de partide și pe aproape toți miniștri cu excepția lui Gheorghe Flutur, pe președintele senatului, pe foștii șefi de stat. În momentul de față, ea nu mai are
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
organizații nonguvernamentale, fapt demonstrat prin proiectele de legi și de bugete pe care le-a promovat. Este o politiciană de carieră. Este percepută ca persoană care practică ceea ce predică, se ține de cuvânt. Este om de onoare. Dincolo de competența și moralitatea ei politică, de faptul că își ia consilieri potriviți sarcinilor politice contextuale, Mona Muscă are indiscutabil talent, are vocație pentru politică. Eu consider că este cea mai talentată politiciană din istoria noastră de până acum. A reușit să înfrângă remarcabil
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
este politolog, coleg de breaslă, iar felul în care procedează se numește în termeni etici, malpraxis. Cum însă Dan Pavel, după cum el însuși scrie, nu știe că în viața publică există altă instanță morală în afara celei religioase, în acest caz, moralitatea profesională, presupun că nu se va sensibiliza la un asemenea argument. Însă o consiliere care sfidează regulile elementare ale profesiei devine periculoasă. Este ca și când un inginer constructor ar sfida regulile de rezistență ale unei clădiri ca să satisfacă nevoia de profit
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
într-o proporție tot mai semnificativă să dispună direct doar de alegerea lui „vodă pentru norod” (primar, președinte), ci a tuturor celor care le administrează banii, „le fac legi”, „le pun biruri” sau, de ce nu, „le vorbesc filosofie”. Cetățenii vor moralitate în politică fiindcă democrația fără încredere publică este vorbă goală: promisiuni respectate, alocarea transparentă a resurselor publice, sănătate și educație de calitate, siguranță de mișcare. Cu alte cuvinte, populația este tot mai cetățeană, tot mai contractualistă, tot mai pretențioasă în timp ce
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
putea să fie testul moral al revalidării anuale a actului de la 1 Decembrie 1918. Cred că acest test - dincolo de prevederi constituționale și legale, de acțiunile Consiliului Național pentru Combaterea Discriminării și ele impuse de Uniunea Europeană - este greu de trecut. Examenul moralității noastre ca majoritari la putere nu ne plasează decât, cel mult, în zona mediocrității. Mediatic este însă și mai grav. De dragul ratingului căpătat pe căi circare, multe televiziuni încurajează personaje al căror discurs către „popor”, iar nu către cetățeni, se
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
Citesc în fiecare an în revista Capital, topul primilor 300 de oameni bogați. Mă voi referi la numărul 5, noiembrie 2006. Mă interesează mai puțin volumul averii lor și mai mult sursa acestora. Nu voi lua în discuție legalitatea sau moralitatea dobândirii capitalului. Ceea ce m-a frapat de această dată, comparând sursele de îmbogățire din lumea noastră cu cele ale altor lumi este aerul inconfundabil de capitalism de Lumea a Treia: românii foarte bogați își obțin banii preponderent din specularea „resurselor
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
pare bine că nu mai suntem de „capul nostru” și nici de capete sovietice, otomane sau „chezaro-crăiești”. Dacă despre ultimele nu are rost să mai vorbesc, despre primul, respectiv „capul nostru”, da. Pare paradoxal ce am scris. Autonomia este condiția moralității, iar eu par să o (re)neg. Nu este însă chiar așa de paradoxal. Întâi de toate, autonomia trebuie să fie personală și apoi transpersonală, instituțională. Istoria ne demonstrează că, lăsați de capul nostru ca „ocârmuire”, desființăm prin varii mijloace
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]