7,145 matches
-
de pasiuni și capricii. Dar nimic nu este mai periculos și mai propice triumfului nedreptății decât egoismul celui ce deține puterea absolută, căci el poate da frâu liber tuturor dorințelor sale inspirate de aviditate, ambiție sau, altfel spus, de iubirea nelimitată de sine. Monarhul lui Hobbes rămâne în starea de natură, prin urmare acțiunile lui sunt dictate nu numai de rațiune, ci și de cele trei pasiuni care sunt sursă de conflict: concurența, neîncrederea și gloria. Dacă pasiunile nu sunt îngrădite
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
University Press, Cambridge, 1934, p. 104. 21 Locke, Al doilea tratat, § 31, p. 70. 22 Ibidem, § 46, p. 80. 23 În prima fază a stării naturale, acumularea proprietății este limitată de acest principiu. După inventarea banilor, acumularea este în principiu nelimitată, adică nu este imorală. În schimb, ea este limitată de alte considerente. Dacă ar fi dorit să justifice acumularea nelimitată, Locke ar fi folosit [exemplul] unei comunități negative, precum Grotius și Pufendorf, mai degrabă decât să reafirme, asemenea lui Cumberland
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
În prima fază a stării naturale, acumularea proprietății este limitată de acest principiu. După inventarea banilor, acumularea este în principiu nelimitată, adică nu este imorală. În schimb, ea este limitată de alte considerente. Dacă ar fi dorit să justifice acumularea nelimitată, Locke ar fi folosit [exemplul] unei comunități negative, precum Grotius și Pufendorf, mai degrabă decât să reafirme, asemenea lui Cumberland, comunitatea pozitivă". Tully, A Discourse on Property, p. 153. Este vorba de faptul că Locke dă ca exemplu de limitare
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
fost totdeauna acea voință de a transforma În cultură experiențele cele mai diverse, contradicțiile cele mai neașteptate. Comparată cu alte structuri spirituale europene (germanică, anglosaxonă, slavă), latinitatea se manifestă ca cea mai bogată, cea mai complexă și posedând o posibilitate nelimitată de a se releva, de a se Întrece pe sine Însăși și de a renaște din propria ei cenușă. Mai mult - În ochii săi - misiunea istorică a Romei și a geniului latin constă În asimilarea lumii și transformarea ei În
Prelegeri academice by Alexandru Husar () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92344]
-
teren pe zi ce trece. Potențialul acestora se înscrie în direcția livrării la distanță a oricărui conținut, adus la zi din punct de vedere stiințific, prelucrat corespunzător din punct de vedere pedagogic pentru a produce învățare, către un număr (teoretic) nelimitat de utilizatori. Din experiența noastră ca profesori și în urma rezultatelor foarte slabe la bacalaureatul 2011 am hotărât să venim în sprijinul elevilor și părinților cu o abordare nouă și modernă a matematicii pentru bacalaureat. Actuala generație de tineri îsi petrece
SIMPOZIONUL NAȚIONAL. CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Daniela Grădinaru, Mariana Oleniuc () [Corola-publishinghouse/Science/91750_a_92839]
-
cultura academică universală. Dedic aceste pagini studenților mei de la masteratul de Comunicare și mediere în conflictele sociale, a căror bucurie continuă a întâlnirii m-a mobilizat să fac efortul de a transpune în aceste pagini înțelegerea noastră a posibilităților euristice nelimitate ale metodei de cercetare calitativă pe domeniul Științelor comunicării ce poartă numele de criticism retoric. Capitolul I O istorie metodologică americană a domeniului științelor comunicării Teoriile comunicării se predă la Universitatea de Vest din Timișoara din anul 2005, de când domnul
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
chestiuni materiale [...] și "materializarea" unei probleme spirituale"476. În final, criticul se întreabă - și îl însoțim, cu siguranță, în acest ultim efort - ce putem, realmente, învăța din Mein Kampf. Primul lucru care îi vine în minte este, desigur, "puterea repetiției nelimitate"477. De pildă, fiecare reclamă postată pentru a anunța vreo întrunire nazistă avea înscrise, în partea de jos, două sloganuri: "Accesul interzis evreilor" (Jews not admitted, în limba engleză) și "Accesul liber pentru victimele războiului" (War victims free, în limba
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
mai mult decât trecutul său; ea înseamnă, în aceeași măsură, viitorul. Astfel, responsabilitatea fundamentală a individului devine aceea de a "își urma visul", în baza libertății de care dispune în acest sens, grație înaintașilor, și care constituie însuși garantul înaintării nelimitate a națiunii înseși pe calea libertății și a progresului, a păcii și productivității economice. Astfel, individul este corelat narativ atât cu trecutul, cât și cu viitorul, devenind una cu poporul american în ansamblul său, care, sub îndrumarea divină, are datoria
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
provoacă formula putere-repre-sivitate, proprie tezei dominării"703. Forma specială a criticii lui Foucault, apreciază McKerrow, poate fi apropriată cu succes din perspectiva retoricii critice. Atâta timp cât "munca profundei transformări"704 își găsește atmosfera propice, cea a "criticismului permanent" sau a "scepticismului nelimitat"705, critica libertății nu are în vedere vreun obiectiv predeterminat. Dimpotrivă. Rezultatele criticii sunt mereu provizorii, nesatisfăcătoare în sine, întrucât "noile relații sociale care emerg dintr-o reacție la un demers critic constituie ele însele noi forme de putere"706
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
menține doar în acest plan al discuției. Contestarea ierarhiei consacrate, a principiilor oficiale, a soluțiilor alternative, creațiile paralele, subversiunea ieșirii din normă fenomen tipic sistemului totalitar îi produc o repulsie organică, sinceră. Chiar dacă rezervele sale de oportunism sunt imense, practic nelimitate, ideea schimbării, reformei, răsturnării îl umple, instinctiv, de panică. Apoi își face un plan secret de bătaie, o strategie defensivă. El este avocatul, din oficiu și pe față, al stabilității și cazuistul, secret sau în cercul de prieteni, al dublei
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
etc.) sau a complicațiilor bolii de fond, conduc de asemenea la adaptarea planului educațional și lărgirea echipei de profesioniști. Adolescența reprezintă o perioadă uneori dificil de controlat chiar și de eforturile concertate ale familiei și educatorilor. Acordarea unui credit moral nelimitat și supraevaluarea gradului de maturitate al acestora, la intersecția cu noile și inevitabilele experimente ( băuturi alcoolice, sex, consum de droguri, fumat, sporturi extreme), pot pune probleme (4, 34, 37.). Programelor educaționale uzuale li se adaugă cu deosebită eficiență, taberele pentru
Tratat de diabet Paulescu by Rodica Perciun, Mirela Culman, Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92226_a_92721]
-
adesea acest statut a fost Rusia, îndeosebi începând cu Petru I și Ecaterina a II-a. Imperiul țarist a avut, în permanență ca scop principal al politicii sale externe, destrămarea Imperiului otoman, avansul spre Dunăre și Mare, acces liber și nelimitat prin Strâmtori. In 1774, de exemplu, prin tratatul de la Kuciuk-Kainardji, această Mare Putere a impus “dreptul” de a vorbi la Poartă în sprijinul Principatelor, conform acelei idei de apărare a creștinismului din spațiul geografic ocupat de Poartă ca metodă de
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
a armatei au accelerat criza generală a Imperiului. în administrație, corupția și venalitatea au devenit adevărate instituții, favorizând arbitrariul și ineficiența. Haosul administrativ era accentuat de veleitățile autorităților provinciale și locale, care se transformau în adevărați despoți cu puteri aproape nelimitate. Imperiul otoman, care se întindea pe trei continente, cuprindea între granițele sale un areal foarte variat din punct de vedere geografic, etnic, lingvistic și religios; posesiunile turcești reprezentau un larg mozaic de statute juridice, diferite între ele, fapt ce i-
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
Polonia și să consimtă la o răcire a relațiilor cu Rusia. Se poate spune ca înăbușirea revoluției poloneze a reprezentat o piatră de hotar în percepțiile opiniei publice engleze față de Rusia, privită ca o tiranie sălbatică și avidă de expansiune nelimitată. Relațiile bilaterale și politica engleză în Europa de sud-est nu puteau face abstracție de la această nouă realitate. Noua criză orientală, declanșată de succesele militare ale lui Mehmed Ali în 1832, de înaintarea rusă spre Constantinopol și de alianța de la Unkiar
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
externă engleză în timpul primei crize egiptene și, în general, în primele decenii ale secolului al XIX-lea, se datora posibilității, deloc neglijabile, ca în locul Imperiului otoman, previzibil și ușor de manevrat, sa apară un stat egiptean puternic, cu ambiții expansioniste nelimitate. Acesta putea ataca Mesopotamia dinspre sud și vest și putea face joncțiunea cu trupele ruse care ar fi profitat de această conjunctură pentru a-și extinde expansiunea dinspre Caucaz spre Basra și Mohammerah. O împărțire a Persiei între Egipt și
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
apărării libertății religioase a celor 12 milioane de supuși otomani de rit creștin-ortodox. O asemenea interpretare era extrem de periculoasă pentru independența Imperiului otoman, pentru că punea sub tutela țarului 2/5 din populația statului turc, oferind un drept de intervenție practic nelimitat și permițând transformarea oricărei probleme religioase într-una politică. Lavalette, ambasadorul Franței la Constantinopol, a arătat că țara sa nu a dorit decât reglementarea „protectoratului Papei asupra instituțiilor ecleziastice din Orient, care este dreptul nostru prin Tratat”, dar, spre deosebire de ruși
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
decizia lui Palmerston de a duce o politică mai fermă în sud-estul Europei, a cărei prim volet era o întărire a legăturilor comerciale cu Poarta. Se poate spune că rapoartele lui Colquhoun și Gardner, care informau constant Londra asupra influenței nelimitate de care se bucura Rusia în Principate, au avut partea lor de influență în această reorientare a politicii engleze. în acest context, consulul francez la Iași, Huber, informa că Londra era preocupată de a „diminua sau cel puțin neutraliza influența
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
drepturile autorului și ale lectorului asupra sensului textului și asupra semnificațiilor numelor proprii, referirea la singurele seme legitimate de narațiune sau la toți semnificații potențiali pe care îi ascunde (semnificațiile unui nume fiind limitate - de către autor, de către textul său - sau nelimitate ca și numărul lectorilor). În acest sens, apare posibilitatea ca receptarea textului să depășească intențiile autorului, (vidul semantic al numelui propriu este echivalat de Baudelle cu unul dintre acele "locuri ale indeterminării" de care vorbește Roman Ingarten). În alți termeni
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
serioasă. De aceea, el se dizolvă logic, este perfect inteligibil. Celălalt paradox este cuprins în chiar axioma centrală a sistemului și privește structura sau natura principiului metafizic: acesta este un Tot divin unitar, dar care are posibilitatea unei reproduceri totale nelimitate, din sine și prin sine însuși. Deci, fără a consuma substanță din exterior și fără a suferi pierderi în urma acestui proces teogonic. Această teză, chiar dacă nu poate lua niciodată o înfățișare reală din motivele prezentate, este o propoziție care depășește
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
înlocuită cu valoarea metafizică a principiului, întrucât totalitatea are ca suport necondiționatul, care este unul dintre punctele fixe ale metafizicii 366. Trecerea de la intelect la rațiune este un urcuș al cunoașterii dinspre condiționat și limitat către ceea ce este necondiționat și nelimitat. Rațiunea este facultatea de gândire a necondiționatului sau absolutului 367. Instrumentul ei în acest sens sunt conceptele totalității. Cum am văzut, această extensie a cunoașterii de la condiționat la necondiționat este considerată ilegitimă din punct de vedere logic și epistemologic de către
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
în mod tradițional în diversele teorii, adică sisteme stabile, armonioase, aflate în echilibru homeostatic. Clements susține că schimbarea este o trăsătură primară a ecosistemelor și că evoluția lor presupune schimbare. Drept urmare, starea de echilibru nu poate fi menținută pe termen nelimitat, deoarece au loc schimbări care sunt inevitabile și chiar dezirabile în cele mai multe cazuri. În acest sens, prăbușirea echilibrului unui ecosistem nu este catastrofală deoarece sistemul este înlocuit de altul care se va îndrepta spre starea de echilibru. De aceea, este
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
originale cu privire la ce este natura, ce este omul și asupra modului în care acesta vrea să trăiască în mediul natural. Din perspectiva științei moderne natura este redusă la o materie inertă, spațiul este conceput ca un mediu omogen, izotrop și nelimitat, definit prin exterioritatea reciprocă a părților, partes extra partes, unde mișcările sunt rezultatul tragerii sau al împingerii după modelul mecanicist. Din perspectiva noii științe ecologice - cercetarea interacțiunilor dintre organisme, a comunităților biotice și a mediului lor - ființele vii sunt înțelese
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
interval al creșterii maxime, atunci populația se va regenera în cel mai scurt timp cu putință și vom putea relua pescuitul. Și tot așa, presupunând că celelalte condiții rămân constante, vom putea dispune de această resursă piscicolă pe un timp nelimitat. Dacă vom proceda altfel, vom putea obține cantități mai mari de pește pe termen scurt, dar vom acționa distructiv asupra resursei regenerabile, astfel încât aceasta își va pierde capacitatea de regenerare, iar pe termen lung cantitatea de pește pescuit va cunoaște
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
de o parte, facere nefondată, nefundamentată, în aparentă derivă. Pe de altă parte, fondează el însuși prin simplul fapt că apare și semnifică, se arată la înălțime, la nivelul de survol până la care poemul aspiră. Turn a cărui creștere e nelimitată, precum aspirația poemului și a nesfârșitei sale faceri. Lipsa semnelor mundane nu e o expresie a claustrării, a detenției. Recluziunea e reculegere, iar turnul întruchipează însăși figura libertății 23 - a prefacerii poetice - care face noua lume posibilă: "Nimeni nu aude
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
o altă dimensiune - invizibilă - acolo unde corpul lumii și al poemului se descompun. Albul din miezul întunecimii profilează imaginea matricială a unei înălțări fulgurante. Iată cum tot ceea ce coboară în imprezentabilul premanifestării dobândește în chiar liminarul acestei limite o strălucire nelimitată, a noii imagini care se ridică din adânc, vine de departe. A fi desprins de lume - și de imaginea evidenței pe care aceasta o proiectează pe retină - înseamnă a fi pus în depărtarea cea bună a unei noi poziționări, dispus
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]