18,249 matches
-
protecția lui Dumnezeu intră implicit atât viața pământească (ce includ toare nevoile noastre de altfel legitime ca și oameni ) cât și veșnicia noastră. Deoarece viața noastră nu se sfârșește cu moartea fizică. Aristotel susținea că: „Dacă recunoști în om numai omenescul, înseamnă că trădezi omul și-ți dăunezi, deoarce prin tot ce e esențial în ființa sa - spiritul - omul este chemat la ceva mai înalt decât numai viața umană". Este foarte ciudat că, omul se crede mai întotdeauna suveran în ceea ce privește viața
DESPRE CĂI ŞI MODALITĂŢI de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1134 din 07 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/364826_a_366155]
-
situație instabilă de lungă durată, pe care cu greu o poate cineva urmări. Așa se interpretează de altfel și lărgirea prăpastiei între generații, pe care o constatăm azi. Viața creștină, ca viață de învrednicire universală a omului, îmbrățișează fiecare element omenesc autentic, oriunde și oricând îl întâlnește. Considerarea lașă (derizorie) a creștinismului și identificarea lui cu tipuri convenționale și forme cucernice îl omoară și-l fac respingător pentru tineri. Creștinismul nu e ideologie, ci deplinătatea adevărului și a vieții. Este etosul
DESPRE IMPORTANTA CONLUCRARII RELIGIILOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364718_a_366047]
-
impună norme egale de dobândire a bunurilor vieții omului și norme egale de spiritualizare a ei. Și, atunci, te-ntrebi: Mai are, oare, societatea acestui secol, nevoie de democrație?... Mai are nevoie de partide politice în afara momentelor rutinier-electorale când voința omenească e tradusă și trădată în elemente statistice de care profită aceleași forțe obscure?... Mai are nevoie de doctrine, când totul se vinde și se cumpără cu aceleași prețuri înșelătoare prin acel 99% de după virgulă?... Sau, chiar: Mai vrea ea cu
STATUL DE DREPT AL FISCALITĂŢII ŞI FISCALIZĂRII de CORNELIU LEU în ediţia nr. 758 din 27 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364870_a_366199]
-
înconjurător îl informează asupra adevărului, dar aceasta nu este poezie! Ce este totuși poezia? O stare ambiguă elaborată în spațiu-timp a inconștientului în care întâlnim prezența simultană a mai multor sensuri, exprimate uneori în metafore pentru a reda în cuvinte omenești nectarul înțelepciunii distilat din graiul îngerilor, șoaptele nopților înstelate, susurul izvoarelor, tăcerea munților, în ritmul pulsului cosmic, prin care sacrul coboară în profan să-l revigoreze, așa cum o face prin epifanii dătătoare de energii de tip solarian. Ea -poesia- generează
POEZIA SENSULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 758 din 27 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364854_a_366183]
-
unii chiar reusesc așa cum Liviu Pendefunda ne-o demonstrează prin volumele sale de poesie, să găsească printr-o alchimie spirituală -calea de îngemănare a umanului cu divinul. Aspirația sa poetica de zbor asemeni magului călător de a trece peste convențiile omenești, spre a desființa granițe adoptând un sistem stilistic -filozofic original obținut prin mai multe mijloace lirice despre care antevorbitorii mei (distinșii scriitori Emil Lungeanu și Geo Vasile -traducătorul volumului „Crucea îndrandafirată” în limba italiană) au vorbit pe larg, îl ajută
POEZIA SENSULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 758 din 27 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364854_a_366183]
-
ci are o continuitate, în special prin respectarea sărbătorilor precreștine (Drăgaica, Sânzienele, Colindele cu măști, Lupercalia, travestirea în animale ș.a). Prin urmare, în volumul „Zamolxeion'', pe lângă menționarea ritualurilor arhaice (precreștine) cum ar fi Caloianul, tradiții, dansuri ca Ciuleandra, legi omenești - cutumele bellagine, sunt amintite zeități locale ca Hestia, Armina, Arhemora, Circe, Uran, Echidna, Hesperus, care alături de Zamolxe creau o stare de theosis, de îndumnezeire a locurilor și oamenilor mai cu seamă în zilele consacrate sărbătorilor când se practicau ritualurile specifice
POEZIA SENSULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 758 din 27 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364854_a_366183]
-
gest semnificativ din mâini, care vrea să însemne: ce ai făcut tu nu e bine, ai lucrat în grabă, nu e bun de nimic, pe viitor să nu mai faci așa ceva! Semantic provine de la mântuire care înseamnă salvare, mântuirea sufletului omenesc prin credință. Și iată cum una din dogmele religiei creștine, mântuirea, a ajuns să fie ridiculizată în vorbirea colocvială, tot de noi care ne considerăm creștini! O evoluție stranie care a ajuns să însemne contrariul rădăcinii din care își trage
MÂNTUIRE VERSUS MÂNTUIALĂ de ION UNTARU în ediţia nr. 690 din 20 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364892_a_366221]
-
Unele din marile comori ale omenirii se află în cărți. De câte ori am în mână o carte mă gândesc la valoarea ei. Dar ca să-i pot cântări valoarea, pe cântarul rațiunii și inteligenței omenești trebuie să o citesc. Citind pătrund în inima cărții. O carte poate captivă și poate scoate în relief ceva anume depinde de tematica ei. Cărțile ori conțin adevăratele valori ori pot conține valori nevaloroase. Dar cum pot exista valori nevaloroase
PRIORITATEA VALORILOR de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 447 din 22 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364919_a_366248]
-
de sensuri pe care omul de rând o folosește cu tâlc, atunci când consideră că e nevoie. Unele expresii ne sunt foarte familiare, iar altele necesită însă o pătrundere mai atentă asupra sensului lor figurat. Cele care denumesc părți ale corpului omenesc sunt mai apropiate de limbajul nostru obișnuit: ,,i se rupe inima'' - durere foarte mare pentru cineva sau ceva, ,,a-și mușca degetele''- a se necăji foarte tare, ,,mână de fier''- om foarte energic, ,,mațe pestrițe'' - foarte zgârcit, ,,cu sufletul la
TRAISTA CU VORBE A LIMBII ROMÂNE, DE MIRCEA DAROŞI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 975 din 01 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364932_a_366261]
-
superior nimănui, ca unul dintre cei din urma slujitori, deși era vrednic, fără îndoială de societatea regilor. Mânca puțin și mai ales mâncăruri comune. Din această cauza socotesc că cel mai mare gen de înfrânare este să fii între plăcerile omenești și să păstrezi măsura cumpătării”. Amintindu-și de părintele Petra căruia i-a fost ucenic în Sciția Minor și care mai târziu avea să ajungă episcop, Dionisie Exiguul îi scrie plin de duioșie: ,, Mi-aduc aminte de binefacerile voastre, venerabile
SFÂNTUL DIONISIE EXIGUUL de ION UNTARU în ediţia nr. 975 din 01 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364929_a_366258]
-
poet latin, va vedea în ele, așa cum bine a observat Bernardin de Saint-Pierre, o suită mai degrabă de metempsihoze („Ses métamorphoses sont des métempsycoses : le corps d'une pie renferme l'ame d'une princesse.”). Dar ideea că un corp omenesc s-ar putea transforma într-un corp animal, vegetal sau mineral, sub puterea privirii sau a magiei, a făcut ca mulți artiști să reprezinte corpul ascuns, pe care îl purtăm în noi, fie ca natură latentă a unui alte vieți
METAMORFOZĂ ŞI ANTROPOMORFIZARE de DAN CARAGEA în ediţia nr. 975 din 01 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364934_a_366263]
-
astăzi mitologia este mult mai puțin prezentă, deși unele scenarii originare, aparent „uitate”, se regăsesc frecvent în vise și poezie. Asemenea zeilor sau lui Dumnezeu, fie urmând exemplul mitologic, fie pe cel biblic, artistul va așeza la temelia esteticii corpul omenesc, de a cărui nuditate nu se va rușina. Arta, ca și sexualitatea, abolesc pudoarea, cerând omului contemplarea goliciunii ca „stare naturală”. Cu toate acestea, în istoria milenară a civilizației noastre s-au păstrat până astăzi tabuurile corporale, părțile numite „intime
ARTISTUL ŞI MODELUL de DAN CARAGEA în ediţia nr. 954 din 11 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364952_a_366281]
-
înșelătorii umane, care v-a castrat eonul imaginației, ca să puteți coborâ la Prima și Ultima Stație finală - Sfântul Soare! Alungați negurile istoriei din ghearele „Ultimului Soare negru de ură, înainte de 2081”, ce se hrănește, în chiar clipa aceasta, cu inimi omenești ascunse acum în piepturile voastre de aramă și de plumb, în „Ultima Noapte de dragoste, Întâia Noapte de război” - ca să vă puteți scoate unul altuia (în „Noaptea de 72 de ore”), plumbul din suflet și arama lămurită în „focul stelar
SCRISOAREA NR.144 (PARTEA A DOUA) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 690 din 20 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364888_a_366217]
-
Alcyone. Apoi, în 1987, au intrat Mesagerii soarelui, pentru a primi Pecetea peceților. Dar că, din 11 august 1999, după eclipsa totală a Soarele nostru galactic, al cincilea soare - soarele mișcării, cel ce are ghiare și se hrănește cu inimi omenești, pentru că vrea sângele și regatul de aur pierdut - a intra în plin în Centură fotonică, iar acum suntem în consonanță deplină cu Soarele uriaș. Se afirmă că, după ce Terra Mirabilis va intra în Centura fotonică începând cu data de 21
SCRISOAREA NR.144 ( PARTEA ÎNTÂIA) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 690 din 20 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364889_a_366218]
-
din temelie a lumii noi și a planetei Pământ - Terra Mirabilis. E prea târziu să mai spui acum „clipei cea repede”: Oprește-te, Clipă, din bătaia de Aripi a Ceasului Cosmic și mai măsoară odată linia conturului ce urmărește frumusețea omenească! Și totuși, eu cred că există o frumusețe mântuitoare de lumi, pe un Pământ Viu care se învârte și expansionează întreg Universul, pentru că așa vrea bunul Dumnezeu și Maica Domnului, care lucrează prin Fiii și Fiicele Sfântului Soare! ...Mi-ar
SCRISOAREA NR.144 ( PARTEA ÎNTÂIA) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 690 din 20 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364889_a_366218]
-
ei. Cuvântul “Biserica” nu este aplicat nicăieri în Noul Testament unei clădiri. Biserica nu este formată din cărămizi, ci din pietre vii, duhovnicești, adică din oameni predați în întregime Domnului. Ca ființe umane avem rațiune atunci s-o folosim, greșeala e omenească ca și păcatul însă este recunoscută chiar de mai marii bisericii? Istoria spune că NU! Când își va cere iertare pentru toate păcatele sale! Amintesc faptul că există o concepție după care Canonul pe care îl avem astăzi este același
ISTORIA CANONULUI NE OBLIGĂ SĂ CERCETĂM ISTORIA BISERICII de GHEORGHE ŞERBĂNESCU în ediţia nr. 963 din 20 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364995_a_366324]
-
Acasa > Orizont > Selectii > MOARTEA ÎNGERULUI Autor: Leonid Iacob Publicat în: Ediția nr. 436 din 11 martie 2012 Toate Articolele Autorului moartea îngerului Și îngeru-a căzut cu-aripa ruptă în omenescul lut amorf și greu paloarea se urca pe față-i suptă ca un blestem urzit de Dumnezeu Nici frunzele nu-i legănau sfârșitul nici păsări nu-i doineau la căpătâi, murise îngerul iubirii într-o seară când te ruga cu
MOARTEA ÎNGERULUI de LEONID IACOB în ediţia nr. 436 din 11 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366337_a_367666]
-
decembrie 2015 Toate Articolele Autorului La mulți ani iubito, să-mi trăiești în veac Iar eu lângă tine iubit făr’ de leac, Să îți pot șopti vorbe dulci curate În zile ferice și nevinovate... De-am greșit iertare că e omenesc, Mai ferit de rele, azi mult te iubesc Și împart cu tine ce e rău sau bun Că-n iubirea noastră îți rămân tribun... La mulți ani iubito, amor îți ofer Tu ești pentru mine plăcut somnifer Și sărutul dulce
LA MULŢI ANI, IUBITO ! de CONSTANTIN ENESCU în ediţia nr. 1812 din 17 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366345_a_367674]
-
domnia sa denumește poezia acestui volum o „poezie biogenetică” pentru că, spune autorul: „încearcă să coboare în abisuri, să treacă dincolo de zăgazurile neauzului, ale nevăzului, în adâncul cunoașterii de sine, în lumea celulelor, a hematiilor, hormonilor, organelor generatoare și purtătoare de aceste omenești deșertăciuni, să le înțeleagă limbajul stărilor fiziologice, dându-le ... Citește mai mult Poetul Dan Tipuriță vine în fața noastră cu un nou volum de poezie, inedit atât prin titlu cât și constructiv, ca filozofie a vieții:"Să ne iubim deșertăciunile". Dacă
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/366199_a_367528]
-
domnia sa denumește poezia acestui volum o „poezie biogenetică” pentru că, spune autorul: „încearcă să coboare în abisuri, să treacă dincolo de zăgazurile neauzului, ale nevăzului, în adâncul cunoașterii de sine, în lumea celulelor, a hematiilor, hormonilor, organelor generatoare și purtătoare de aceste omenești deșertăciuni, să le înțeleagă limbajul stărilor fiziologice, dându-le ... X. TANGOURILE LITERARE ALE LUI NICU DOFTOREANU, de Vasilica Ilie , publicat în Ediția nr. 2106 din 06 octombrie 2016. Cuvântul „tangou” a devenit un leitmotiv atât în titlurile cărților cât și
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/366199_a_367528]
-
în Ediția nr. 1729 din 25 septembrie 2015. Ne naștem pui de om. Goi la trup și puri la suflet. Fără să vedem, deși avem ochi, fără să vorbim, deși avem gură. Doar simțim...În fiecare zi evoluăm ca ființă omenească: vedem, scoatem sunete, zâmbim, cunoaștem pe cei apropiați. Ne place să fim alintați și iubiți. De la câteva zile începe să se dezvolte și creierul. Astfel că, odată cu mintea se formează caracterul, personalitatea. Dacă este să mă exprim plastic, mintea reprezintă
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/366199_a_367528]
-
-ți atinge un țel în ... Citește mai mult Ne naștem pui de om. Goi la trup și puri la suflet. Fără să vedem, deși avem ochi, fără să vorbim, deși avem gură. Doar simțim...În fiecare zi evoluăm ca ființă omenească: vedem, scoatem sunete, zâmbim, cunoaștem pe cei apropiați. Ne place să fim alintați și iubiți. De la câteva zile începe să se dezvolte și creierul. Astfel că, odată cu mintea se formează caracterul, personalitatea. Dacă este să mă exprim plastic, mintea reprezintă
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/366199_a_367528]
-
reducționiste. El depășește atitudinea unor autori creștini care polarizau într-o manieră categorică relația dintre creștinism și cultura profană, opunându-le categoric. Totodată, Sfântul Vasile cel Mare nu încearcă nici o formulă de acomodare sau justificare a Revelației prin învățătura exclusiv omenească. În contextul actual al unei societăți dominată de puterea informației, structurarea unei relații oneste între învățătura creștină și cultură, între teologie și știință reprezintă o exigență importantă a cercetării teologice. Astfel teologia răspunde unei nevoi concrete, unor frământări efective ale
DESPRE RELAŢIA DINTRE RAŢIUNE ŞI CREDINŢĂ ÎN TEOLOGIA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1817 din 22 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366342_a_367671]
-
îl legitimează în ceea ce recomandă. El afirmă: „Vârsta pe care o am, multele încercări prin care am trecut și participarea din destul și la bucuriile și la neplăcerile vieții, dascăli în multe privințe, m-au făcut să am experiența lucrurilor omenești, așa că sînt în stare să arăt și celor care acum își încep viața care-i cea mai bună cale”. Criterii în relația teologie-cultură Sfântul Vasile cel Mare recomandă o metodologie selectivă în cultivarea unei relații adecvate între teologie și cultură
DESPRE RELAŢIA DINTRE RAŢIUNE ŞI CREDINŢĂ ÎN TEOLOGIA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1817 din 22 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366342_a_367671]
-
ci să primiți de la ei atât cât vă este de folos și să știți ce trebuie să lăsați la o parte”. Un alt criteriu îl reprezintă orientarea educației spre valorile vieții veșnice. Cultura profană propunea anumite valori legate de existența omenească, de afirmarea în contextul lumii prezente. Sfântul Vasile arată că adevăratele valori depășesc condiția biologică și ele ne orientează eshatologic spre viața veșnică a împărăției lui Dumnezeu. Aceasta este viața adevărată propovăduită de Sfânta Scriptură. Mai ales în societatea contemporană
DESPRE RELAŢIA DINTRE RAŢIUNE ŞI CREDINŢĂ ÎN TEOLOGIA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1817 din 22 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366342_a_367671]