30,395 matches
-
de cult. Clerul și credincioșii confesiunilor din România au posibilitatea folosirii limbii materne în serviciile religioase, actele de cult, administrație, învățământ teologic sau în publicațiile pe care le editează. De menționat că în țara noastră 87% din cetățeni aparțin Bisericii Ortodoxe Române, biserica majorității populației; aceasta a avut un rol important în istoria poporului, pe plan social, cultural și național în cultivarea și menținerea unității de limbă și viață spirituală a poporului român. Rolul istoric al Bisericii Ortodoxe Române nu-i
VORBIREA DESIRE BISERICĂ, STAT ŞI LIBERTATEA RELIGIOASĂ DIN ROMANIA, ÎNTRE CURS ŞI DISCURS ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 454 din 29 martie 2012 by http://confluente.ro/Vorbirea_desire_biserica_stat_si_libe_stelian_gombos_1333020154.html [Corola-blog/BlogPost/359736_a_361065]
-
cetățeni aparțin Bisericii Ortodoxe Române, biserica majorității populației; aceasta a avut un rol important în istoria poporului, pe plan social, cultural și național în cultivarea și menținerea unității de limbă și viață spirituală a poporului român. Rolul istoric al Bisericii Ortodoxe Române nu-i conferă acesteia drepturi în plus față de celelalte culte și nu constituie factor de discriminare a acestora. În lipsa unor reglementări legale clare care să ofere cadrul juridic necesar înființării de noi culte, grupările religioase nerecunoscute s-au legalizat
VORBIREA DESIRE BISERICĂ, STAT ŞI LIBERTATEA RELIGIOASĂ DIN ROMANIA, ÎNTRE CURS ŞI DISCURS ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 454 din 29 martie 2012 by http://confluente.ro/Vorbirea_desire_biserica_stat_si_libe_stelian_gombos_1333020154.html [Corola-blog/BlogPost/359736_a_361065]
-
inițial ca asociații neguvernamentale, nonprofit, pe baza Legii nr. 21/1924 privind persoanele juridice, iar ulterior prin O.G. nr. 26/2000 modificată prin O.G. nr. 37/2003. Astfel, au intrat în legalitate mișcări religioase cum ar fi Biserica Ortodoxă pe Stil Vechi, care cuprinde pe acei credincioși ortodocși care nu au acceptat calendarul gregorian și folosesc în continuare calendarul iulian, Martorii lui Iehova, Nazarinenii, Adventiștii reformiști, Biserica nou apostolică. Alături de aceste grupări au apărut în România și mișcări religioase
VORBIREA DESIRE BISERICĂ, STAT ŞI LIBERTATEA RELIGIOASĂ DIN ROMANIA, ÎNTRE CURS ŞI DISCURS ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 454 din 29 martie 2012 by http://confluente.ro/Vorbirea_desire_biserica_stat_si_libe_stelian_gombos_1333020154.html [Corola-blog/BlogPost/359736_a_361065]
-
21/1924 privind persoanele juridice, iar ulterior prin O.G. nr. 26/2000 modificată prin O.G. nr. 37/2003. Astfel, au intrat în legalitate mișcări religioase cum ar fi Biserica Ortodoxă pe Stil Vechi, care cuprinde pe acei credincioși ortodocși care nu au acceptat calendarul gregorian și folosesc în continuare calendarul iulian, Martorii lui Iehova, Nazarinenii, Adventiștii reformiști, Biserica nou apostolică. Alături de aceste grupări au apărut în România și mișcări religioase venite din străinătate, care nu existau până în 1990, precum
VORBIREA DESIRE BISERICĂ, STAT ŞI LIBERTATEA RELIGIOASĂ DIN ROMANIA, ÎNTRE CURS ŞI DISCURS ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 454 din 29 martie 2012 by http://confluente.ro/Vorbirea_desire_biserica_stat_si_libe_stelian_gombos_1333020154.html [Corola-blog/BlogPost/359736_a_361065]
-
de activitate și a suportului financiar) este de aproximativ 800. Puține dintre acestea au însă practici de cult independente. II. Despre relațiile dintre organizații A. Între organizații separate între ele. La acest capitol trebuie evidențiată 1. relația conflictuală dintre Biserica Ortodoxă și Biserica Greco-Catolică (relație otrăvită de dispute patrimoniale); 2. relația de susținere reciprocă dintre cultele protestante (cum ar fi cooperarea din cadrul Alianței Evanghelice); 3. autonomie largă acordată comunităților locale (evidentă în mod deosebit la baptiști); 4. conflictele sporadice dintre comunitățile
VORBIREA DESIRE BISERICĂ, STAT ŞI LIBERTATEA RELIGIOASĂ DIN ROMANIA, ÎNTRE CURS ŞI DISCURS ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 454 din 29 martie 2012 by http://confluente.ro/Vorbirea_desire_biserica_stat_si_libe_stelian_gombos_1333020154.html [Corola-blog/BlogPost/359736_a_361065]
-
secolului al XX-lea, în contextul transformărilor profunde prin care a trecut societatea românească după căderea comunismului; B. relația de subordonare: între un cult și asociațiile sau fundațiile care îi aparțin. Aceste relații apar cu deosebire în cadrul Bisericii Catolice, Bisericii Ortodoxe. De adăugat că acele organizații care pot fi considerate la un moment dat Noi Mișcări Religioase, devin tot mai conservatoare cu trecerea timpului și încearcă să blocheze afirmarea altor Noi Mișcări Religioase: de remarcat atitudinea cultelor protestante față de Martorii lui
VORBIREA DESIRE BISERICĂ, STAT ŞI LIBERTATEA RELIGIOASĂ DIN ROMANIA, ÎNTRE CURS ŞI DISCURS ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 454 din 29 martie 2012 by http://confluente.ro/Vorbirea_desire_biserica_stat_si_libe_stelian_gombos_1333020154.html [Corola-blog/BlogPost/359736_a_361065]
-
unei biserici este un eveniment de importanță majoră care se înscrie la loc de mare cinste în calendarul creștin al slujitorilor bisericii și al enoriașilor acesteia. Situată pe 74 Street, la nr. 42 -14, în cartierul Elmhurst din Queens, biserica ortodoxă românească ”Sfânta Maria” este singura din New York care a fost ridicată exclusiv prin contribuția financiară, de muncă și, mai ales, de suflet a credincioșilor aflați atunci sub îndrumarea regretatului preot paroh Casian Fetea. În zilele de 26, 27 și 28
Biserica ortodoxă română ”Sfânta Maria” din Queens a fost sfințită by http://uzp.org.ro/biserica-ortodoxa-romana-sfanta-maria-din-queens-a-fost-sfintita/ [Corola-blog/BlogPost/93377_a_94669]
-
financiară, de muncă și, mai ales, de suflet a credincioșilor aflați atunci sub îndrumarea regretatului preot paroh Casian Fetea. În zilele de 26, 27 și 28 iulie a.c., festivitățile de sfințire ale bisericii ”Sfânta Maria” au polarizat atenția multor credincioși ortodocși din New York și din zonele apropiate. În seara de vineri, 26 iulie a.c., a fost oficiată vecernia arhierească, urmată de un concert de muzică clasică. Cunoscuta solistă de operă Nicoleta Ardelean, împreună cu arhidiaconul Ioan Ardelean, profesor la Conservatorul din Constanța
Biserica ortodoxă română ”Sfânta Maria” din Queens a fost sfințită by http://uzp.org.ro/biserica-ortodoxa-romana-sfanta-maria-din-queens-a-fost-sfintita/ [Corola-blog/BlogPost/93377_a_94669]
-
pojar, au reînviat în sufletul credincioșilor arii celebre din piese clasice și melodii populare îndrăgite din folclorul românesc, prin interpretări deosebit de valoroase. Sâmbătă, 27 iulie, încă de la ora 8 dimineața, biserica a început să fie animată de valuri de credincioși ortodocși români care așteptau cu nerăbdare festivitatea de sfințire a locașului lor. prin strădania și pasiunea care-l caracterizează, preotul-paroh al bisericii, Chesarie Bertea, a contribuit plenar la reușita acestei mărețe sărbători creștine ortodoxe române. Un rol important îi revine, de
Biserica ortodoxă română ”Sfânta Maria” din Queens a fost sfințită by http://uzp.org.ro/biserica-ortodoxa-romana-sfanta-maria-din-queens-a-fost-sfintita/ [Corola-blog/BlogPost/93377_a_94669]
-
să fie animată de valuri de credincioși ortodocși români care așteptau cu nerăbdare festivitatea de sfințire a locașului lor. prin strădania și pasiunea care-l caracterizează, preotul-paroh al bisericii, Chesarie Bertea, a contribuit plenar la reușita acestei mărețe sărbători creștine ortodoxe române. Un rol important îi revine, de asemenea, consiliului parohial, avându-l ca președinte pe domnul Cosmin Bărbos. Domnul Mike Chiriac a contribuit substanțial din punct de vedere financiar, alături de alți credincioși, la reamenajarea și modernizarea localului bisericii. În amplul
Biserica ortodoxă română ”Sfânta Maria” din Queens a fost sfințită by http://uzp.org.ro/biserica-ortodoxa-romana-sfanta-maria-din-queens-a-fost-sfintita/ [Corola-blog/BlogPost/93377_a_94669]
-
au răspuns în număr foarte mare și cu o credință puternică transmisă din generație în generație. Demn de remarcat este faptul că aici, la biserică, au fost prezenți nu numai oameni în vârstă, ci și mulți tineri cărora credința noastră ortodoxă le-a fost sădită în suflet de către părinți și bunici. Un moment înălțător l-a constituit icoana făcătoare de minuni care a fost adusă din Hawaii și căreia oamenii i s-au închinat cu smerenie și cu speranță. Slujba propriu-zisă
Biserica ortodoxă română ”Sfânta Maria” din Queens a fost sfințită by http://uzp.org.ro/biserica-ortodoxa-romana-sfanta-maria-din-queens-a-fost-sfintita/ [Corola-blog/BlogPost/93377_a_94669]
-
vicar, de preaSfințitul Ioan Cassian, episcopul vicar de la Episcopia Celor Două Biserici, și de preaSfințitul Ignatie Trif, arhiereu vicar la Episcopia Spaniei și portugaliei. Un regal de cinci episcopi! După cum spunea unul dintre oficianții slujbei, ”sfințirea acestui locaș de cult ortodox român face o mai strânsă legătură între biserică și credincioșii ei, pe de o parte, și Dumnezeu, pe de altă parte”. Slujba s-a desfășurat până spre orele trei ale după-amiezii. Apoi, peste 200 de credincioși, împreună cu episcopii și cu
Biserica ortodoxă română ”Sfânta Maria” din Queens a fost sfințită by http://uzp.org.ro/biserica-ortodoxa-romana-sfanta-maria-din-queens-a-fost-sfintita/ [Corola-blog/BlogPost/93377_a_94669]
-
avea capitala și i-a construit acolo o bisericuță, numită în documente cloașter. Acolo i-a adus și un preot catolic, care făcea slujbe catolice. Ei au avut două fete, Teodora și Elena și un băiat, Nicolae-Alexandru, botezați în religia ortodoxă. Niciodată nu s-au socotit unguri sau catolici. Pe Teodora au măritat-o cu Ivan Alexandru, țarul bulgarilor, iar pe Elena cu Ștefan Dușan, țarul sârbilor. Iată încă două exemple de căsătorii politice. Copiii celor două fete au fost bulgari
PROFANAREA VOIEVOZILOR de ALEXANDRU STĂNCIULESCU BÂRDA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 by http://confluente.ro/Alexandru_stanciulescu_barda_profana_alexandru_stanciulescu_barda_1341833927.html [Corola-blog/BlogPost/341957_a_343286]
-
palmă de pământ străbun. Vladislav Vodă, nepotul lui Basarab I, a fost căsătorit cu doamna Clara, tot o unguroaică catolică, care coresponda cu papa de la Roma. Conform dreptului internațional medieval, copiii născuți din căsătorii mixte (între ortodocși și romano-catolici, între ortodocși și reformați sau între catolici și reformați) moșteneau etnia (adică neamul) și religia tatălui. Numai în situația în care părinții erau de acord, copiii puteau fi botezați și în religia mamei, dar asta numai în cazuri speciale. Așadar, în cazul
PROFANAREA VOIEVOZILOR de ALEXANDRU STĂNCIULESCU BÂRDA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 by http://confluente.ro/Alexandru_stanciulescu_barda_profana_alexandru_stanciulescu_barda_1341833927.html [Corola-blog/BlogPost/341957_a_343286]
-
zi: Reîntâlnirea (Eu sunt Domnul Dumnezeul tău! Să nu ai alți dumnezei afară de Mine!) Când am început să citesc într-una din agende-le cu coperte albastre ale prietenului Constantin Ene, era Duminica a douăzecea de după Rusalii, când în Biserica Ortodoxă Română se ținea slujba despre Sfinții Mucenici Evlampie și Evlampia, cuvioșii Vasion și Teofil Mărturisitorul. Vizionasem împreună la televizor emisiunea „Universul credinței”. De atunci a început povestea despre un scriitor, prieten din copilărie. Cerul era acoperit de nori cenușii. Dinspre
GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ, ROMAN, PRIMA ZI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 315 din 11 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Geamanul_din_oglinda_roman_prima_zi.html [Corola-blog/BlogPost/345096_a_346425]
-
denumit tradiționalism, prin care se înțelege, continuarea vechilor valori tradiționale, insistându-se pe ideea că istoria și folclorul sunt cele două domenii relevante ce definesc specificul unui popor. Nichifor Crainic, la aceste două domenii, mai adaugă factorul spiritual, credința religioasă ortodoxă care ar fi, spunea scriitorul, elementul esențial de structură a sufletului țărănesc din România. Consecința acestei teze era că opera de cultură cu adevărat românească trebuia să includă în substanța ei ideea de religiozitate. Revista tradiționalistă este „Gândirea” care apare
GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ, ROMAN, PRIMA ZI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 315 din 11 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Geamanul_din_oglinda_roman_prima_zi.html [Corola-blog/BlogPost/345096_a_346425]
-
de adversari ca instrumente involutive. Decebal, eroul nostru legendar, a fost pentru romani un dușman care, printre altele, a fost o frână în civilizarea barbarilor din Dacia. Eroilor, pe care îi proslăvim și unii au ajuns chiar sfinți în Calendarul ortodox, nu putem să le acordăm imunitate în privința capacității de comportament imoral. Unii dintre ei au călcat în picioare „multe flori inocente”, cum scria Hegel, au zdrobit multe lucruri în drumul lor, pentru a-și ajunge țelul. Să nu uităm grozăviile
GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ, ROMAN, PRIMA ZI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 315 din 11 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Geamanul_din_oglinda_roman_prima_zi.html [Corola-blog/BlogPost/345096_a_346425]
-
adânc noian de vină;/ Privirea ta de milă caldă, plină,/ Îndurătoare-asupra mea coboară”. -Pentru un pământean Eminescule, ai făcut destul. Te-ai mântuit prin suferință. Ba, un poet pe nume Constantin, care acum se află în spatele tău, a propus Bisericii Ortodoxe Române să te canonizeze. Ție, nu-ți mai trebuie acest rang pământean, atâta timp când Dumnezeu te-au uns Serafim pentru a fi înger păzitor pentru literatura țări tale. Înainte de ai răspunde Fecioarei Maria, Mihai a întors capul spre mine
GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ, ROMAN, PRIMA ZI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 315 din 11 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Geamanul_din_oglinda_roman_prima_zi.html [Corola-blog/BlogPost/345096_a_346425]
-
și împăciuitor a tăcut. Mihai s-a întors spre mine și mi-a întins aripa sa de înger pe care i-am mângâiat-o cu mâna mea de nou venit. -Mihai, nu știu dacă ai aflat că am propus Biserici Ortodoxe Române să fii canonizat Sfânt. -Aici se află toate știrile de pe Pământ. Pe mine propunerea ta mă lasă Nemuritor și rece. -Am dorit să te apăr prin sfințire de răutățile oamenilor. Te împroșcă cu noroi. -Știu, dragă Constantine, mai discutam
GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ, ROMAN, PRIMA ZI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 315 din 11 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Geamanul_din_oglinda_roman_prima_zi.html [Corola-blog/BlogPost/345096_a_346425]
-
Or, hotărît lucru, Nichifor Crainic n-a fost tocmai un sfînt... Omul avea conștiința nedesăvîrșirilor sale (cîți o mai au astăzi?) și, la terminarea studiilor teologice, a refuzat să se preoțească. A devenit, însă, unul dintre marii profesori de teologie ortodoxă ai vremii, iar un Dumitru Stăniloae era îndreptățit să scrie despre el (Gândirea, an XIX, nr. 4, apr. 1940): “Nichifor Crainic este cel dintîi teolog român din epoca modernă a istoriei noastre care scoate teologia din cercul strîmt și ocolit
DESPRE NICHIFOR CRAINIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 255 din 12 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_nichifor_crainic_.html [Corola-blog/BlogPost/352539_a_353868]
-
Crainic înnoiește prin reactualizarea tradiției într-o teologie care se mulțumea cu cîteva coji din această tradiție, primite pe calea și de multe ori prin inter �pretarea ocolită a teologiilor apusene”, săvîrșind “o adevărată restaurare a teologiei românești în duhul ortodox”. Prăbușirea regimului comunist (petrecută chiar în ziua cînd se împlineau o sută de ani de la nașterea lui Crainic!) a creat contextul revenirii sale treptate în circuitul public românesc. În anul 1990, la Editura Roza Vînturilor, a apărut ediția de poezii
DESPRE NICHIFOR CRAINIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 255 din 12 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_nichifor_crainic_.html [Corola-blog/BlogPost/352539_a_353868]
-
cu care se și căsătorește. La Viena descoperă mistica, atât în varianta ei orientală (prin orientalistul Paul Deussen) și occidentală a lui A. Silesius și M. Eckhart prin filiera poeziei germane a lui R.M. Rilke (1875-1926), dar și pe cea ortodoxă bizantină prin intermediul poetului dadaist Hugo Ball (1886-1927), convertit la catolicism și autor al unei importante cărți despre „creștinismul bizantin”. În fața excesului de istorism și scolasticism al teologiei academice, are revelația misticii ca experiență vie care-l face pe om „contemporanul
DESPRE NICHIFOR CRAINIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 255 din 12 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_nichifor_crainic_.html [Corola-blog/BlogPost/352539_a_353868]
-
inițiativa ministrului culturii, filozoful Ion Petrovici (1882-1972). Timp de șase ani va face naveta București - Chișinău, unde a ocupat catedra de Literatură religioasă modernă. Cursul faimos despre „Dostoievski și creștinismul rus” reprezenta introducerea literară la cursul de Elemente de mistică ortodoxă, sub haina literaturii Nichifor Crainic impunând primul curs de mistică ortodoxă de la facultățile de teologie ortodoxă - o prioritate românească în școlile superioare de teologie din spațiul panortodox. În același timp, Nichifor Crainic, devenit directorul Gândirii, precizează termenii opțiunii culturale, literare
DESPRE NICHIFOR CRAINIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 255 din 12 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_nichifor_crainic_.html [Corola-blog/BlogPost/352539_a_353868]
-
va face naveta București - Chișinău, unde a ocupat catedra de Literatură religioasă modernă. Cursul faimos despre „Dostoievski și creștinismul rus” reprezenta introducerea literară la cursul de Elemente de mistică ortodoxă, sub haina literaturii Nichifor Crainic impunând primul curs de mistică ortodoxă de la facultățile de teologie ortodoxă - o prioritate românească în școlile superioare de teologie din spațiul panortodox. În același timp, Nichifor Crainic, devenit directorul Gândirii, precizează termenii opțiunii culturale, literare și politice tradiționaliste proprii „gândirismului” în eseuri programatice, cum au fost
DESPRE NICHIFOR CRAINIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 255 din 12 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_nichifor_crainic_.html [Corola-blog/BlogPost/352539_a_353868]
-
unde a ocupat catedra de Literatură religioasă modernă. Cursul faimos despre „Dostoievski și creștinismul rus” reprezenta introducerea literară la cursul de Elemente de mistică ortodoxă, sub haina literaturii Nichifor Crainic impunând primul curs de mistică ortodoxă de la facultățile de teologie ortodoxă - o prioritate românească în școlile superioare de teologie din spațiul panortodox. În același timp, Nichifor Crainic, devenit directorul Gândirii, precizează termenii opțiunii culturale, literare și politice tradiționaliste proprii „gândirismului” în eseuri programatice, cum au fost: „A doua neatârnare”, din anul
DESPRE NICHIFOR CRAINIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 255 din 12 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_nichifor_crainic_.html [Corola-blog/BlogPost/352539_a_353868]