19,544 matches
-
Luduș, Târgu Mureș) își cumpără de acolo ziarele. Naveta la oraș, dar și nivelul de educație îi fac pe aceștia să aibă o mai mare deschidere față de surse alternative de informare: presă scrisă, Internet. Marea majoritate a sătenilor au radio. Preferința este îndreptată către postul Radio România Actualități, ascultat în mod obișnuit și la primărie și școală. Sunt receptate și ascultate alte câteva posturi în sat: Radio Târgu Mureș, Radio Cluj, Radio Transilvania (local), Europa FM. Cele mai pomenite emisiuni sunt
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
uită la televizor în general seara la „știri, filme, «Barátok közt» («Între prieteni»), «Legyen ön is milliomos» («Vrei să fi miliardar»)”. În Zerind se recepționează un număr relativ mare de posturi de radio care emit în FM. Oamenii ascultă de preferință posturi maghiare: Danubius, Sláger, Radio Békéscsaba, Radio Kossuth, Petőfi, Budapesta, dar și românești: Radio Timișoara, Radio Beiuș, Radio București, Europa FM. Sunt câteva categorii de ascultători radio: cei care ascultă toată ziua în general același post radio: „mai ales Budapesta
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
menționează că „fiecare a încercat unde a vrut și a intrat unde a nimerit” (preot, 38 de ani) - și ale învățătorul - care afirmă că „părinții decid în privința lor” (învățător, 27 de ani) -, nu se poate afirma că ar exista o preferință declarată pentru anumite profiluri. Sunt și tineri care urmează o facultate, însă o mare parte se orientează către meserii oferite de urmarea cursurilor unei școli profesionale: „Sunt și copii buni care au intrat la facultăți bune. În Timișoara am doi
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
fie exaltarea pietistă, fie tentația gnostic-intelectuală (contraste perfect vizibile în Rusia secolului al XIX-lea). Când europeanul cultivat a căpătat deja o profundă conștiință autocritică - fiind gata să examineze eșecurile proiectelor civilizației creștine din trecut -, răsăriteanul pravoslavnic și-a menținut preferința tipic romantică pentru un trecut cosmetizat, cu o impecabilă poleială bizantină. Derivându-și autoritatea dintr-o tradiție multimilenară, teologii ortodocși au fost foarte adesea tentați să inhibe orice formă de interogație (auto)critică asupra trecutului. Mulți episcopi răsăriteni au ajuns
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
reparăm singuri ustensila, uitând de noi înșine o zi întreagă, fără să mai ajungem la gândul inițial, acela de a redacta scrisoarea. „În fiecare zi ne justificăm pe noi înșine.” Aici poate fi vorba de orice: carieră profesională, cont bancar, preferințe culinare, frumusețe trupească, pasiuni intelectuale sau chiar niște banale planuri de vacanță. „Mi se pare - și la acest gând mă încearcă o emoție specială - că noi toți suntem surdo-muți înaintea lui Dumnezeu.” Părintele descrie cu precizie infirmitățile noastre congenitale, intoleranța
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
susții relevanța creștinismului într-un orizont lipsit de universalitate 1. În mod particular, creștinismul trebuia raportat mereu la curentele de gândire ale filozofiei antice. Faptul că Biserica nu poate „boteza” în propriile ape orice sisteme de gândire este dovedit de preferința constantă a patristicii pentru platonism și de refuzul sistematic al atomismului sau epicureismului. În modernitate, războiul existențialismului (anti-esențialist) cu tradiția metafizică a vechilor greci are mare relevanță pentru înțelegerea misterului umanității plăsmuite „după chipul și asemănarea lui Dumnezeu”. Nici materialismul
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
bazei sportive, ușurință procurării biletelor, serviciile la locul competiției, accesul la facilitățile sportive etc. Ce alege consumatorul de sport? Este raspunsul cel mai dificil întrucât comportă studierea dimensiunilor manifestării comportamentului consumatorului, respectiv a motivelor de participare/neparticipare la sport, a preferințelor față de un sport sau altul, față de un mod de implicare sau altul, a intențiilor, deprinderilor, obiceiurilor de participare, a atitudinilor adoptate față de implicarea în sport și a imaginii pe care o are asupra sportului. În al doilea rând, ar trebui
ABORDĂRI DE MARKETING ÎN SPORTUL ROMÂNESC. In: ANUAR ŞTIINłIFIC COMPETIłIONAL în domeniul de ştiință - Educație fizică şi Sport by Gheorghe Jinga () [Corola-publishinghouse/Science/248_a_798]
-
1902-1977) în lucrarea fundamentală pentru teoria matematică a jocurilor denumită Theory of games and economic behaviour (publicată la Princeton University Press, 1944 și 1947). Ei au formulat un sistem de axiome asupra acesteia, considerând-o ca fiind o cuantificare a preferințelor. Axiomatica lor a stârnit numeroase controverse, conducând la formularea altor axiomatici și la o problemă mereu deschisă privind funcția de utilitate, concept remarcabil, intuit și comentat de multă lume, dar dificil de prezentat pe înțelesul tuturor datorită subiectivismului în comportare
Introducere în măsurarea diversității Teorie și aplicații by Ion PURCARU () [Corola-publishinghouse/Science/231_a_213]
-
prepararea parfumului dvs. (vezi pagina 71 pentru rețete de parfum). Săruri de baie Amestecați ½ cană de sare, ½ cană de săruri de sulfat de magneziu și ½ cană de bicarbonat de sodiu. Amestecați bine și adăugați coloranți alimentari sau uleiuri eterice, după preferință. Păstrați într-un recipient bine închis. Adăugați la apa de baie cu lingura, până la concentrația dorită. Se obține o baie calmantă și foarte relaxantă, care este bună și pentru pielea dvs. Baie afrodiziacă din plante Această baie este pentru a
Remedii naturiste pentru sănătate și frumusețe by Jude Todd [Corola-publishinghouse/Science/2151_a_3476]
-
senzația gustului? Antidepresiv și remediu împotriva durerilor de cap Turnați 2 căni de apă clocotită peste 3 lingurițe de flori și frunze uscate de ciuboțica-cucului. Lăsați să stea acoperit 15 minute. Strecurați și îndulciți. Beți cald sau fierbinte (reîncălziți după preferință). O prietenă de-a mea, mai în vârstă, a folosit acest adjuvant timp de peste treizeci de ani, deci trebuie că a avut un efect mare asupra ei, din moment ce l-a folosit atât de mult timp. DURERILE DE CAP Dureri de
Remedii naturiste pentru sănătate și frumusețe by Jude Todd [Corola-publishinghouse/Science/2151_a_3476]
-
de pătrunjel uscat. Păstrați într-un recipient închis ermetic. Pentru folosire, adăugați 2 linguri de amestec la 4 căni de apă. Adăugați și alte legume uscate, precum morcovi tăiați cuburi, felii de ciuperci sau altele. Adăugați orez sau tăiței după preferințe. Fierbeți la foc mic până când orezul sau tăițeii sunt făcuți. Adăugați piper în funcție de necesitate. Amestec pentru taco Amestecați câte 3 lingurițe de oregano și amidon de porumb, câte 2 linguri de busuioc, piper măcinat mare și pudră de usturoi. Adăugați
Remedii naturiste pentru sănătate și frumusețe by Jude Todd [Corola-publishinghouse/Science/2151_a_3476]
-
cadrelor” partidului-stat). Nu e locul aici pentru un bilanț al cercetării, dau numai câteva repere. 4. Librairie Arthème Fayard, Paris, 2001. Vezi ediția românească: O filozofie politică pentru cetățean, traducere de Mona Antohi, Humanitas, București, 2003. 5. Bineînțeles, exprim o preferință, nu o judecată de valoare, fiindcă există o demnitate și o valoare intrinsecă a ceea ce este „secundar” (și nu neapărat sublim „joc secund”), a ceea ce nu e „central”, normativ, „la modă” etc. Datorăm lui Virgil Nemoianu frumoasa „teorie a secundarului
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
sens, naratorul ficțional apreciază la cel pe care-l disecă faptul că, deși avea o mișcătoare nevoie de iubire (referințele din carte sunt clare: Antoniu și Cleopatra, Romeo și Julieta, Anna Karenina, Emma Bovary), nu își exhiba în vreun fel preferințele sexuale, se masturba pentru a nu transmite altora boala lui teribilă și nu își politiza homosexualitatea. Această din urmă atitudine a lui „Abe”, abținerea de la orice formă de activism și ideologie (cum ar fi gay pride), ar putea fi un
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
urmăresc mediile specializate pe acest tip de public; 75% dintre asiatici (mai ales chinezii, vietnamezii și coreenii) urmăresc mediile adresate lor; avem de-a face cu o urmărire consecventă, nu ocazională, iar în 43% din cazuri (51% Hispanics) cu o preferință pentru aceste medii în raport cu cele mainstream. Având în vedere gradul diferit de alfabetizare, educație și integrare socială, imposibil de corelat mecanic cu „vechimea” pe solul Statelor Unite, e remarcabilă și penetrarea presei „etnice” scrise (34% dintre americanii de origine asiatică, 23
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
de corelat mecanic cu „vechimea” pe solul Statelor Unite, e remarcabilă și penetrarea presei „etnice” scrise (34% dintre americanii de origine asiatică, 23% dintre Hispanics, 10% dintre negri); printre spectatorii de televiziune, cele mai populare sunt buletinele de știri; muzica e preferința celor ce ascultă radio (poate și fiindcă o fac în automobile, în lunga navetă către slujbă și înapoi, în general mai lungă și, datorită congestionării autostrăzilor, mai greu de prevăzut ca durată în California); știrile internaționale sunt principala atracție a
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
pp. 466-470 și rezum): 1. liberalismul se bazează pe un individualism fals din punct de vedere ontologic și motivațional (ontologic vorbind: există doar indivizi, aparentele grupuri pot fi reduse la proprietăți individuale, deci la indivizi; indivizii sunt motivați doar de preferințe pentru bunuri private; ei pot dori să participe la grupuri numai ca mijloc de a obține acele bunuri); 2. liberalismul subevaluează viața politică, fiindcă o consideră simplu mijloc pentru atingerea unor scopuri private; 3. liberalismul are o concepție defectuoasă despre
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
favorizați în justiție în raport cu non-albii (54%), CIA aduce droguri în țară pentru a-i distruge pe negri (73%), chiar a mers până la a declanșa epidemia de SIDA/HIV, pentru a-i extermina (62%). Asemănător, subiecții de orice extracție își declară preferința pentru valori „postmaterialiste”, dar consumul crește pe toate planurile, deși există și medii social-profesionale înlesnite în care „simplitatea voluntară” face progrese. Corelarea acestor răspunsuri la întrebări concrete cu cele la întrebările abstracte, gen „Credeți că Statele Unite sunt o democrație?”, trebuie
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
schimbării sociale (organic-romantici ca Lewis Henry Morgan și Henry Sumner Maine; materialist-raționaliști ca Marx și Hobbes). Vezi judiciosul său articol despre Tönnies din Routledge Encyclopedia of Philosophy, General Editor Edward Craig, Routledge, Londra, ediția online, 2001. 8. Am remarcat desigur preferința multor autori și traducători români pentru termenul comunitarian. Ca și în cazul altor împrumuturi lexicale, se ajunge inevitabil la calcuri și barbarisme; mai grave mi se par sintaxa „romgleză” și „traducerile”/„adaptările” contrasensuale și mecanice, atât în medii, cât și
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
Luni de zile, am putut urmări cele mai captivante polemici, cu argumente pro și contra dintre cele mai astuțioase, mergând de la statul neutru până la toleranță, de la impunerea unor valori particulariste într-o localitate multiculturală până la Primul Amendament etc. Iată cum „preferințele” cele mai imateriale (în fond, se putea renunța până și la cablu, important era principiul) au consecințe dintre cele mai tangibile. 21. Cazul Braziliei este de un tragicomic foarte elocvent: în secolul al XIX-lea, pentru a distinge net între
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
de înfloritoare companii specializate în producția de „materiale de citit” (reading materials) pentru cei ce nu mai citesc cărți -, e construit în jurul nucleului dur Foucault - Derrida - Bourdieu, un model reducționist al ofertei intelectuale franceze, și poate fi extins modular, în funcție de „preferințe” și „orientări”: modulul marxist (cu valorile sigure, ca Sartre în încarnarea lui stalinistă de după 1945, dar și cu personaje ca instabilul - până la omucidere! - Althusser, precum și cu feluriți neomarxiști); modulul psihanalitic (centrat de regulă pe Lacan, cu relativ puține elemente din
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
acum mai bine cum au arătat raporturile intelectuale și ideologice transatlantice după ultimul război mondial. Ne-am reamintit că liberalismul este, mai mult decât un curent, un set de curente, idei, atitudini și opinii. Printre rânduri, mi-am exprimat și preferințele personale, care merg înspre liberalismul tocquevillian-aronian. Mark Lilla este, în generația sa, perfectul echivalent și interlocutor nord-american al filozofilor politici liberali francezi. Nu e singurul, dar este în orice caz acela care, în ochii mei cel puțin, a asimilat cel
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
valorilor și ideilor. Nu pot intra aici în detalii, deși ar merita, fiindcă neînțelegerea istoricității - adică a ceea ce este cu adevărat istoric în istorie - îl determină pe Bloom să emită mai multe judecăți eronate de-a lungul cărții, inspirate de preferința sa declarată cu seninătate pentru anumite forme culturale și anumite idei considerate eterne, deși nici ele nu pot scăpa istoricității, fiind ale unui anume timp-loc; rațiunea ultimă a atașamentului bloomian pentru cultura - și, în genere, lumea - elină nu poate fi
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
contractelor comerciale. A cincea unitate se referă la elementele de drept al muncii: raporturile juridice de muncă, contractele de muncă și răspunderea persoanelor încadrate în muncă. Competențe specifice și conținuturi: Valori și atitudini: - respectarea legislației specifice domeniului de activitate; - sesizarea preferințelor consumatorilor și participarea la educarea gustului acestora; - asigurarea protecției consumatorului și a mediului prin oferirea de produse și servicii de calitate; - conștientizarea impactului calității produselor și serviciilor asupra calității vieții; - responsabilitatea pentru soluțiile economice propuse. Sugestii metodologice Curriculumul disciplinei Drept
Didactica știintelor juridice și administrative by Oana Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2316_a_3641]
-
artă; - activitatea politică a scriitorului; - contextul istoric și conținutul scrierilor politice ale lui Mihai Eminescu; - semnificația acestui curent și evoluția sa istorică. Tipul lecției: de informare și formare intelectuală Obiective operaționale: O1 - cunoașterea scrierilor istorice ale lui Mihai Eminescu și preferința sa pentru conservatorism. O2 - identificarea caracteristicilor doctrinei conservatoare și formele sale de manifestare în epocă. O3 - analiza unor texte din opera literară a lui Eminescu care reflectă opțiunea sa politică. O4 - prezentarea activității politice a lui Eminescu și relațiile sale
Didactica știintelor juridice și administrative by Oana Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2316_a_3641]
-
Pariul teoreticianului, care se lasă uneori pradă unei beții a conceptelor, este acela de a desluși înțelesurile ținând de „gestul spiritual al artei”, care se dovedește în esență o „răstălmăcire a gândului naturei”. În interviuri și în articole, își mărturisește preferința pentru „teatrul creator” și, legat de aceasta, pentru „teatrul sintetic”, blamând „elucubrațiile” avangardei, la fel ca și drama burgheză, străină de „simbol”. A făcut și critică dramatică, de asemenea, „critica criticei dramatice”, mereu cu un filon teoretic, prezent și în
ACTERIAN-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285156_a_286485]