5,226 matches
-
atmosferă sărbătorească și mai ales pentru a atrage norocul în anul care vine. Perechea de versuri este cu rimă, fiecare vers fiind alcătuit din cinci sau șapte caractere. Sunt scrise cu tuș negru sau cu auriu pe hârtie roșie și simbolizează dorințele sau speranțele gazdei pentru noul an. Sărbătoarea Primăverii se încheie cu cea a Lampioanelor, în a 15-a zi a primei luni după calendarul tradițional chinezesc, de fapt în prima zi cu Lună plină din noul an. Modul de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
sud-vestică Sichuan): un element specific este dansul, modalitate prin care este sărbătorită intrarea în Noul An de către cei din etnia yi. În unele zone din regiune, bărbații se ocupă în prima zi a Anului Nou de treburile casnice, obicei care simbolizează ușurarea muncii de peste an a soțiilor lor. Etnia miao (majoritatea în provinciile Hunan și Guizhou): Sărbătoarea Primăverii este numită la această populație "Anul lui Kejia". Fiecare familie taie porci și oi pentru a avea un An Nou bogat și prosper
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
să se meargă la pescuit, iar peștii sunt gătiți la dejun, ca simbol al norocului în Noul An. Etnia zhuang (majoritatea în regiunea autonomă Guangxi-Zhuang din sud-vestul Chinei): de obicei prepară în ziua de Revelion mâncăruri pentru Anul Nou, ceea ce simbolizează de asemenea noroc și prosperitate în Noul An. Etnia qiang (majoritatea în pronvincia Sichuan din sud-vestul Chinei): în cursul perioadei sărbătorilor, fiecare familie gătește carne de oaie și de vită ca jertfă în memoria strămoșilor. Un alt obicei interesant al
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
la alta să primească bomboane, iar cel care capătă cele mai multe dulciuri este considerat cel mai norocos în Noul An. Etnia bai (majoritatea în provincia Yunnan din sud-vestul Chinei): la prima masă din Noul An se bea apă dulce, obicei ce simbolizează o viață dulce în anul cel nou. Etnia coreeană (majoritatea în provincia Jilin din nord-estul Chinei): coreenii din China lipesc pe uși și pe porți perechi de versuri pentru Anul Nou și prepară mâncăruri cu specific local. Etnia mongolă (majoritatea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
chinezii organizau sărbători în această zi. Unul ar fi că, după un an de muncă grea, țăranii luau o binemeritată pauză până la reluarea lucrărilor agricole, iar celălalt trebuie să fi fost legat de teoria dualismului Yin-Yang. În filosofia chineză, Yin simbolizează principiul feminin și negativ al universului, în timp ce Yang este cel masculin și pozitiv, dialectic și dinamic. Mai simplu, când ceva (lucru, situație, acțiune) ajunge la o extremă, se va întoarce către cea opusă. În ziua solstițiului de iarnă, Yin este
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
de la contemplare pentru cei cu firi meditative, la distracție și sport pentru cei competitivi, având totodată o legătură strânsă cu tradițiile și obiceiurile, chiar cu știința și tehnologia și nu în ultimul rând cu arta. În mentalitatea populară, înălțarea zmeului simbolizează "alungarea ghinionului" și "înlăturarea bolii". Zmeul este răspândit în toate regiunile Chinei, cele mai renumite zone fiind Weifang din provincia Shandong, Beijing, Tianjin și Nantong din provincia Jiangsu. Zmeul din Weifang, provincia Shandong și modul în care este pictat, în
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
pastă de hârtie. Ca reprezentare, "Nigua" este un cap de tigru stilizat, cu ochi rotunzi și mari, urechi mari, sprâncene arcuite și fruntea lată și bombată. Pe frunte are desenate diverse motive: rodii, flori de piersic și alte reprezentări ce simbolizează norocul. Corpul are o lungime ce variază între 6 și 100 de cm și are aplicate linii decorative pe fond alb și părțile vopsite în diferite culori, la final fiind aplicat un strat de ulei. Tigrul din pânză Tigrul din
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
decorative pe fond alb și părțile vopsite în diferite culori, la final fiind aplicat un strat de ulei. Tigrul din pânză Tigrul din pânză este o jucărie foarte populară în China. În concepția chinezilor, tigrul poate alunga duhurile rele și simbolizează pacea și norocul și este, totodată, un protector al averii. Tigru din pânză (Foto: Yang Ying) Tigrul din pânză are forme variate: cu un singur cap, dublu, sau chiar cu patru capete etc. Materialele și tehnica de confecționare sunt diverse
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
ornamentele brodate pe îmbrăcăminte, încălțăminte și căciuli au o anumită semnificație, aducând cu ele urări de bine și speranțe celor dragi. Haine de la o sută de familii Confecționarea hainelor "de la o sută de familii" este un obicei tipic chinezesc. Hainele simbolizează așteptările părinților în realizarea viselor pe care și le fac pentru copiii lor, să crească sănătoși și să aibă parte de ajutorul și bunăvoința celorlalți. Cu alte cuvinte, obiceiul semnifică vizitarea și servirea mesei într-o sută de case și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
un val nesfârșit; batistele, pălăriile se mișcau deasupra capetelor descoperite. Era o vibrațiune imensă de culori, de sunete, de emoțiune, poate unică în viața unei națiuni, căci într-acea clipă părea că se înfăptuise unirea poporului ardelean cu suveranii care simbolizau întreaga Românie Mare. Regele, regina și autoritățile s-au oprit în fața tribunei și defileul cortegiului etnografic a început. A ținut trei ore, neîntrerupt decât prin mici manifestațiuni spontane ale celor care se rupeau din coloana mergătoare și se adresau regelui
Din viaţa familiei Ion C. Brătianu: 1914–1919: cu o anexă de însemnări: 1870–1941 by Sabina Cantacuzino () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1379_a_2882]
-
o milă nedisimulată la cei doi amărâți care, într-un mod absolut rudimentar și lamentabil, încercau și ei să descopere cum ar putea încropi de-o manșă. Au ajuns în cinci trefle. Am pus cu o delicatețe otrăvită cartonașul care simbolizează "contra". Afirmația indubitabilă venită din partea mea că nu vor face în veci contractul licitat. Abia în clipa aceea am observat ochii rotunzi de uimire pe care Doru îi ridicase către mine. A oftat scurt și a pasat. Moldoveanul parcă se
Eu, gândacul by Anton Marin [Corola-publishinghouse/Imaginative/1431_a_2673]
-
trebuit. Celelalte pasaje relevante sunt Însă fără acest echivoc: „Grielescu”, ca „naționalist român În anii treizeci, a fost violent cu evreii”; era „dac” (noi spunem „tracoman”), iar singura notă de subsol a romanului arată că dacii reprezentau pentru România ce simbolizau arienii pentru Germania; a scris despre „sifilisul evreiesc care infecta Înalta civilizație a Balcanilor” etc. De la ironiile la adresa personajului „Grielescu”, colorată versiune balcanică a „profesorului distrat”, ajungem astfel, inclusiv prin detalii foarte precise, probabil nu fără legătură cu „scandalul Eliade
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
toate privirile se îndreptară spre grupurile de copii. Salutul tineresc înflăcără inimile școlarilor. Rând pe rând, cu o infinită mândrie, învățătoarea atârnă fiecăruia, la gât, cravata roșie de pionier. Tivită în culorile tricolorului, trecută prin inel, această flamură din pânză simboliza un obicei al vremii pe care copiii nu se oboseau să-l deslușească. Candoarea din sufletele lor primi pionieratul cu credința, de netăgăduit, că-i va face capabili de orice. Luana nu se considerase niciodată mai frumoasă. Nimic nu-i
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1548_a_2846]
-
ne va fi cântărit cu aceeași milă și indulgență pe care noi le vom fi arătat față de ceilalți. CARTEA ÎNTÂI I Primele două cuvinte din Geneză încep cu litera Beth. Bereshith Bara, așa e scris. De aceea, această literă ebraică simbolizează Începutul. Dacă eu ar trebui să rânduiesc Beth-ul vieții mele în timp, nu l-aș pune în clipa în care tatăl meu m-a conceput. Și nici când am ieșit din uterul mamei mele. Ci în momentul în care am
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
o mănânc, ascunzându-mi cu greu scârba pe care mi-o provoca părul de pe ea. În momentul acela, chiar deasupra capului său, am văzut pe cerul curat și albastru un singur nor alb. Avea exact forma unui Kaf, litera ebraică simbolizând regatul. Jur, am văzut-o stând deasupra lui Rotari în ziua când și-a luat armele. V Pe-atunci nici măcar nu-mi închipuiam ce lucruri îngrozitoare aveau să survină. Viața gintei se desfășura agale. Un trai asemănător vechilor lor cântece
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
s-a tăiat părul și i s-au încredințat armele, un nor care avea forma exactă a literei ebraice Kaf s-a oprit deasupra lui. Mi-am dat seama că nu înțelegea și am stăruit: - Litera Kaf, semănând cu C, simbolizează pentru învățații acelei nații regatul și regalitatea. Ea a tras concluzia: - Înseamnă că norul stătea chiar unde trebuia să stea. Să nu spui nimic despre discuția noastră, nici lui și nici altcuiva. Am cuvântul tău? I-am făgăduit: - Îl ai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
de cealaltă parte a străzii, Theo gol o întinde pe Ana pe scândura tare, deasupra lor în conca absidei Maica Domnului purtând pe Iisus, iar dacă l-aș zugrăvi ținut de Mama Sa în picioare sau pe genunchi, scena ar simboliza închinarea magilor și a supușilor credincioși, amintind de scenele de închinăciune la vechile curți împărătești, brațele goale ale Anei înconjură strâns trupul lui, nu l-ar lăsa să plece, și ochii mei urmăresc cu lăcomie gesturile lor înfierbântate, am făcut
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
unind textul și desenul prin tehnică gravării în relief. ☼ The Book of Thel, 1789; există că. 15 copii ale acestui poem pastoral (aproape toate realizate între 1789-1793, și avînd fiecare cîte 8 plăci), în care Blake povestește călătoria fecioarei Thel simbolizînd pesemne spiritul/sufletul (aprox. Psyche) care încă nu s-a născut în lumea muritorilor în lumea generării. Thel va refuza în cele din urmă experiență acestei lumi fizice, datorită aspectelor privind sacrificarea de sine, inextricabil legate de această lume, si
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
îl personifica atît pe Iehova, cît și forțele rațiunii și ale justiției, ce limitează și înăbușă energiile firești ale sufletului uman. Cărțile profetice prezintă o serie de lupte disputate în cosmos, în istorie și în sufletul uman, între entități ce simbolizează forțele rivale ale rațiunii (Urizen), imaginației (Los), emoției (Luvah), instinctului (Tharmas), ca și spiritul răzvrătirii (Orc). The Book of Los / Cartea lui Los și The Book of Urizen / Cartea lui Urizen (ultima publicată în anul 1794, în care apare pentru
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
reforme sociale; asemuit cu Waterloo, acest eveniment violent (11 oameni uciși și peste 400 răniți) atestă temerea claselor privilegiate privind iminentă în Anglia a unei revoluții iacobine violente în anii de dupa războaiele napoleoniene. Pentru radicali și reformatori Peterloo ajunge să simbolizeze tirania regimului Tory. Imediat după acest tragic eveniment, guvernul a grăbit intrarea în vigoare a celor Șase Legi (Six Acts), menite să reprime mișcările radicale reformatoare: se interziceau orice întîlniri/ adunări a peste 50 de persoane; magistrații primeau puteri sporite
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Blake aproape certă într-o dimensiune alfa-omega a creierului și a sistemului nervos, atît creierul omului ca individ, cît și "creierul" Universului că ansamblu al Creației. De aici ceea ce putem numi "pancerebralismul" cosmologiei lui Blake. Pe de altă parte, Ouroboros simbolizează rota philosophica, în calitate de ultimă treaptă a înțelepciunii Dumnezeului veterotestamentar, identificată cu alchimia însăși 113. Ouroboros-ul este astfel mandala alchimica fundamentală 114, reprezentînd "prima materia", materia primordială, fundamentală, "materia în sine"115 a filosofiei aristoteliene a naturii. Sîntem de părere că
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
incoerenta, probabil și datorită dificultăților (subliniate de editorul englez, Șir Geoffrey Keynes) privind ordinea foilor manuscrisului. Imaginile angelice se succed într-o alternanta amețitoare cu imagini sumbre ale lumii-ruină care a căzut din Spirit. În Vala Blake descrie mitul Albionului (simbolizînd Anglia, dar și arhetipul omului primordial), transformările sale de la starea de fragmentare-dezbinare (Albion cade în primul rînd din cauza lui Vala) la cea de unitate-comuniune, fiecare Zoa avansînd spre unificare. Albion este compozit: în el există "Cei Patru Puternici" ("Four Mighty
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
einai" = a fi. Verbul "einai" are afinități lingvistice cu aramaicul "AIN" "Neantul" ("AIN" este numele Ființei Supreme în Kabbala și Zohar; cf. Constantin Daniel, Scripta Aramaica, p. 258). 7 (I, 24) IERUSALIM / JERUSALEM: este "contrapartea" emanativă a Albionului (Omul Primordial), simbolizînd libertatea spirituală arhetipala, infinită, eternă, înnăscuta (în sensul lui Berdiaev, increată), avînd un corespondent în lumea materială: America, simbolul libertății materiale. 8 (I, 75) SPECTRU / SPECTRE: Spectrul este forța negației, este negația în sine. Cuplul (ființă căzută)-(spectru) este rezultatul
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
vîrfurile sale ascuțite, reprezenta cea mai mica particulă a elementului Foc (format, așadar, din triunghiurile despre care vorbește Blake). 2. Cubul (hexaedru, poliedru cu 6 fete plane: 6 pătrate) era cea mai mica particulă a elementului Pămînt, în același timp simbolizînd stabilitatea Pămîntului. (Chiar dacă acceptau ideea că Terra se rotea, pitagoreicii credeau că era necesar un principiu al cubului-hexaedru care să genereze echilibrul stabil indispensabil formării Pămîntului-platformă: cubul era corpul solid cu cea mai simplă distribuire care se fixează bine pe
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Sfera Universului pentru că era un simbol arhetipal al sferei. 5. Icosaedrul (poliedrul cu 20 de fete plane: 20 de triunghiuri echilaterale) (care, dintre corpurile regulate, se apropie cel mai mult de sfera) era cea mai mica particulă a elementului Apă, simbolizînd mobilitatea acesteia. Despre aceste corpuri se știa că pot fi "închise" în sfera și că nu pot exista altele suplimentare asemenea cu ele. Toate aceste fapte aveau să îi slujească lui Kepler în ideea să genială de a corela aceste
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]