8,307 matches
-
cuvîntare memorabilă în Lexington, Virginia. La inaugurarea Bibliotecii de Cercetare George C. Marshall, Johnson a spus publicului că Statele Unite aveau să "dureze poduri peste golul care ne desparte de Europa de Est". Aceste poduri se bazau pe intensificarea comerțului, a schimburilor de vizitatori, pe noi idei și ajutoare umanitare. Motivele Americii erau clare: în primul rînd "constituirea unor noi relații cu țări care vor să capete mai multă independență, dar nu-și pot permite, încă, o izolare totală; în al doilea rînd, deschiderea
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
către aeroportul Andrews, de lîngă Washington, D.C. Vizita sa în România a iscat comentarii ample în presa americană, în mare parte favorabile. Un comentator entuziast explica faptul că "pentru cetățenii Bucureștiului, (vizita lui Nixon) a fost ca cea a unui vizitator de pe o altă planetă un eveniment ireal, precedat și urmat de aceeași realitate imuabilă"1341. Chiar și pe Nixon l-a surprins această vizită. El declara ziarului "New York Times" că "aceasta a fost cea mai emoționantă experiență pe care am
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
loc la Washington, în 19751656. Cu patru zile mai tîrziu, la București s-a deschis o expoziție cu titlul Progresul și mediul înconjurător. În cele trei săptămîni care au urmat, prin pavilionul american s-au perindat peste 140.000 de vizitatori. Pe 25 mai, expoziția s-a mutat la Brașov și a atras peste 100.000 de vizitatori, mare parte dintre ei fiind oameni de știință și cadre didactice 1657. În vreme ce expoziția a colindat România, la București au sosit cîțiva reprezentanți
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
cu titlul Progresul și mediul înconjurător. În cele trei săptămîni care au urmat, prin pavilionul american s-au perindat peste 140.000 de vizitatori. Pe 25 mai, expoziția s-a mutat la Brașov și a atras peste 100.000 de vizitatori, mare parte dintre ei fiind oameni de știință și cadre didactice 1657. În vreme ce expoziția a colindat România, la București au sosit cîțiva reprezentanți ai firmelor americane din Consiliul Economic Româno-American, pentru o întrunire de două zile. După decizia luată pe
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
Vineri, Măria Sa Prințului Domnitoru împreună cu Prințulu Domnitoru alu Suediei în călătoria Loru prin T. Neamțu au vizitatu Spitalului de aicea; Suntem siguri că Altețele Lor au ramas satisfăcuți, după cum au arătatu prin cuvintele ce au adresatu". Este de presupus că vizitatori atât de importanți nu ar fi fost îndrumați spre instituții necorespunzătoare. Aceeași administrație fiind și la ospiciu, credem că și acesta era, în linii generale, tot atât de bine administrat ca și spitalul care constituia obiectul vizitei princiare menționate. Ospiciul și-a
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
matematică de un nivel tot mai înalt de dificultate sau îi medita la limba latină. Cu ei cutreiera pădurile colectând plante și pietre, care erau apoi atent etichetate. La lăsarea întunericului le preda lecții elementare de astronomie. Când nu avea vizitatori, Wittgenstein obișnuia să-și consacre ziua întreagă elevilor săi. Din scurtele sale vizite la Viena se întorcea cu rucsacul încărcat de fructe și ciocolată pentru cei mai apropiați dintre aceștia. Nu este de mirare că unii elevi au văzut în
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
puneau toate acestea problema pe care noi eram obișnuiți să ne-o punem în termeni abstracți.“6 Wittgenstein le spunea studenților săi că, predând filozofia, el face ceva asemănător cu ceea ce ar face un ghid care i-ar învăța pe vizitatorii străini să se orienteze într-un oraș ca Londra plimbându-i în toate direcțiile, traversând de multe ori aceleași străzi prin locuri diferite. „La început nu se vedea tot ce spunea. Nu se vedea sau se vedea doar vag miza
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
exclusiv producerii unei opere mari, respingând tentații care nu favorizează concentrarea deplină asupra țelului, cum ar fi tribulații sentimentale sau acele ademeniri ale vanității care sunt în mod obișnuit legate de activitățile unui autor și profesor cu faimă și ale vizitatorului prețuit al saloanelor intelectuale. Ceea ce îi despărțea a ieșit la iveală deja atunci când Russell, care scria acum repede și mult, l-a îndemnat să publice ideile pe care le formula în discuțiile lor. Prietenul său a respins cu vehemență aceste
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
cifre, iar nu cu litere. și-ar găsi concordanța într-o ecuație..." (Știința fizicii reinventată de un om care nu știe fizică). Teribilismele iau un aer infantil, ingenuu, franc-jovial. După ce, la Vatican, a pipăit cu ochii celebra Pietà de Michelangelo, vizitatorul a "devenit un om cult". Cel dintâi și "cel mai mare poet român" e Dimitrie Cantemir, deși prioritatea o deține în fapt Dosoftei, psalmistul. Modestul Petre Ispirescu ar fi, la rându-i, "cel mai de seamă poliglot al limbii române
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
arborat din nou drapelul francez, a fost clar că firma aceea cu litere gotice nu-și avea locul (mai ales în zilele acelea!). Așa că s-a întors în muzeu. (La început într-o debara, înainte de a fi iarăși expusă publicului vizitator.) Pentru a nu se schimba mereu firma multiseculară, a apărut un derivat al lui Khumer, dar și a lui Kummer: ECUME DE MER. În interiorul magazinului exclusiv puteți admira și cumpăra (dacă vă permit buzunarele) aceste splendide pipe écume de mer
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
la douăzeci de ani, când ia imaginea perfectă a unei fecioare -, care nu numai că se găsește din belșug pe Muntele Albastru, dar, spre deosebire de surata ei asiatică, Narilatha din Republica Democratică Vandana este dispusă să ofere și clipe de neuitat vizitatorilor cu bani. Să atingi o Narilatha este o experiență unică pentru bărbații adevărați! (Desigur în Republica Umanistă Vandana, se precizează în Ghid, nu găsești nici urmă de Narilatha floarea femeie!) În final, pot fi consultate prețurile hotelurilor, ale pensiunilor și
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
curat, însoțită de doi băieți cam de zece și, respectiv, doisprezece ani, la fel de curăței. După exemplul mamei, au sărutat, cu smerenie, mâna preotului, apoi au îngenunchiat și s-au închinat în fața icoanelor așezate în acest scop. Timp de câteva minute, vizitatorii nu au scos nici un cuvânt, totul petrecându-se într-o tăcere deplină, mama dirijându-și copiii doar din priviri. După ce femeia a introdus o monedă în cutia pentru danii, a ieșit împreună cu băieții făcând semnul crucii și schițând, din cap
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
evreu gazat sau mort în lagăre. Sunt reconstituite camerele de gazare, crematoriile, intrările lagărelor. Iar mesajele pe care le trimit unele dintre aceste muzee, locuri de cult al memoriei exterminării, sunt mediatizate prin emoție și produc la rândul lor emoție. Vizitatorului i se cere să simtă evenimentul, nu să-l înțeleagă. Patosul domină cunoașterea. Și totuși, pentru a nu uita, avem nevoie să situăm evenimentul în contextul care l-a făcut posibil. În fapt, pentru a nu uita, de istorie am
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
abordat din nou drapelul francez, a fost clar că firma aceea cu litere gotice nu-și avea locul (mai ales în zilele acelea!). Așa că s-a întors în muzeu. (La început într-o debara, înainte de a fi iarăși expusă publicului vizitator.) Pentru a nu se schimba mereu firma multiseculară, a apărut un derivat al lui Khumer, dar și a lui Kummer: ECUME DE MER. În interiorul magazinului exclusiv puteți admira și cumpăra (dacă vă permit buzunarele) aceste splendide pipe ecume de mer
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
la douăzeci de ani, când ia imaginea perfectă a unei fecioare -, care nu numai că se găsește din belșug pe Muntele Albastru, dar, spre deosebire de surata ei asiatică, Narilatha din Republica Democratică Vandana este dispusă să ofere și clipe de neuitat vizitatorilor cu bani. Să atingi o Narilatha este o experiență unică pentru bărbații adevărați! (Desigur în Republica Umanistă Vandana, se precizează în Ghid, nu găsești nici urmă de Narilatha floarea femeie!) În final, pot fi consultate prețurile hotelurilor, ale pensiunilor și
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
inedite, caută să corecteze, în fiecare capitol care urmează, afirmațiile eronate, amintite mai sus și multe altele încă neamintite, mai adăugînd și cîteva capitole, încă necercetate documentar, pînă astăzi: Cum a înțeles posteritatea să cinstească memoria lui Eminescu Ia Ipotești; Vizitatori din țară și din străinătate la Ipotești și încheind cu Cîteva propuneri documentare, cu privire la casa memorială de la Ipotești, atenansa, pădurea, lunca, lacul și biserica cea nouă. Dar, înainte de a trece la capitolele mai sus amintite, se cer precizate cîteva chestiuni
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
la Cucorăni nu exista lac și nici luncă. Cei care au dirijat aceste zvonuri fanteziste au susținut, fără excepție, că Eminescu s-a născut la Ipotești, dar, după părerea lor, poetul Eminescu ar trebui căutat numai la Cucorăni! Cînd diferiți vizitatori au cerut, la Cucorăni, unele informații privind trecutul Ipoteștiului, li s-au dat, la repezeală, niște explicații cu totul fanteziste, referitoare la numele satului și vechimea lui, la împărțirea moșiei pe răzeși, la vechimea bisericii din Ipotești, etc., etc., care
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
cu creșterea bugetelor și a timpului consacrat divertismentelor, marketingul furnizează tot mai frecvent ofertei hedoniste un ambalaj experiențial. Faza III înregistrează o explozie a numărului parcurilor de distracții: în Franța, 250 de astfel de parcuri atrag 70 de milioane de vizitatori anual; Disneylandul de lângă Paris a devenit prima destinație turistică europeană, cu mai mult de 12 milioane de intrări anual. În fiecare an sunt organizate aproape 2.000 de festivaluri, care atrag în Franța un public evaluat la peste 5 milioane
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
consideră comportamentele tipice cumpărării ca aducând mai mult sau mai puțin cu o corvoadă, dar același procentaj asimilează cumpărăturile cu plăcerea 9. Astfel, într-un timp când complexele comerciale atrag ca un magnet mulțimile, motivul cel mai frecvent avansat de vizitatori este nevoia de destindere. Pe la jumătatea anilor 1980, centrele comerciale erau unul dintre locurile preferate de petrecere a timpului liber pentru adolescenții americani 10. Activitatea de consum concepută ca mod de viață și sursă a plăcerilor și-a făcut apariția
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
experiențele de consum în spațiul public ocazionează mai frecvent decepția decât utilizarea bunurilor private. O dovedesc aglomerările de automobile, poluarea sonoră sau a atmosferei, dar și peisajele sluțite de urbanism, colinele betonate, plajele suprapopulate și poluate, locurile turistice invadate de vizitatori, convorbirile telefonice cu voce tare în spații publice. Trebuie oare să conchidem că prețul bunăstării e mai mare decât ar valora avantajele ei, neplăcerile sunt mai mari decât satisfacțiile? Dacă această apreciere pare echivocă, este pentru că nu face o diferență
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
din urmă, el a asigurat eliberarea ostaticilor în schibul a cinci tone de orez, patru mașini de teren vechi și câteva radiouri de la Crucea Roșie. Îmi amintesc că eram în Beijing, China atunci când au început pentru prima dată să accepte vizitatori. Vroiam să merg cu ricșa-bicicletă la hotelul meu, care se afla în apropiere. (acest mijloc de transport este asemănător unei ricșe, doar că are o bicicletă în partea din față). Când șoferii și-au dat seama că sunt american, au
[Corola-publishinghouse/Science/2304_a_3629]
-
că o serie de turiști străini care vizitează biserica S. depun în cutia de colectă diferite sume de bani în valută. Ghidul bisericii A.E. [...] a fost surprins furând din valuta depusă. Sus-numitul obișnuiește să-și creeze relații din rândul vizitatorilor străini care vin la această biserică, pe care-i însoțește la restaurante, existând suspiciuni că el se ocupă cu operații interzise cu mijloace de plată străine.” „Raport privește pe informatorul «Arne»”, 12.04.1978: „[...] A dovedit corectitudine în prezentarea datelor
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
bună impresie prin ușurința cu care se antrenează în discuții, prestanța, tactul și franchețea ce le manifestă în relațiile cu cei din jur. În cadrul întâlnirilor organizate, a manifestat seriozitate și interes față de problemele aduse în discuție, furnizând totdeauna date cu privire la vizitatorii străini în cadrul episcopiei, cadrele bisericești propuse să se deplaseze în exterior, relațiile acestora în străinătate. De asemenea, discutând pe seama plecării sale la studii în Franța, C.C. a căutat să ne asigure că va reprezenta în mod corespunzător biserica și statul
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
după Evanghelie”, 31.01.1989: „Situația informativ-operativă în subproblema «Creștini după Evanghelie» este caracterizată îndeosebi de prezența în cursul anului trecut a unui număr tot mai mare de emisari care vin pe teritoriul patriei noastre, sub acoperire turistică sau ca vizitatori la rude, unde contactează elemente din baza de lucru, acordând ajutoare materiale și introduc clandestin literatură religioasă, fapt ce impune realizarea unui schimb de informații și elaborarea unei concepții unitare de muncă pentru cunoașterea și prevenirea unor acțiuni clandestin-ostile și
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
văzută. Iată de ce waki își dăduse seama încă de la început că o anume bizarerie, ceva greu de definit, îi clătinase convingerea că are de-a face cu o ființă reală. Firește, teatrul no trimite neîncetat la ideea unui shite „imaginar”, „vizitator” nocturn al viselor lui waki: „vedenia ce ți-a apărut în vis”... După cum trimite neîncetat și la grămăjoara de ierburi de care waki își reazemă capul când se odihnește, ca și cum fiecare piesă no și-ar avea propria pernă de Kantan
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]