38,153 matches
-
scris numeroase cărți și articole în revistă egipteană Octombrie . Foda era recunoscut pentru satirele sale critice și tranșante despre fundamentalismul Egiptean după ce, în multe articole a evidențiat puncte slabe ale ideologiei islamiste (extremiste). Foda, declarat musulman, consideră că își apără religia împotriva distorsionărilor islamiștilor. Cu puțin înainte de asasinarea lui, ironizase o dispută nerezolvata în rândurile ulamalelor (învățaților musulmani) Abd al-Hamid Kishk, unul din cei mai mari predicatori egipteni. Acesta susținuse, în fața unei audoente, ideea că "Musulmanii care intrau în paradis se
Farag Foda () [Corola-website/Science/331017_a_332346]
-
înghită pe Satana. Carpathia încă se zbate în agonia torturii în foc și sulf, repetând mereu că Iisus este Domnul. Scena se încheie și suferința lui Carpathia, împreună cu cea a stăpânului și a subalternului său, devine eternă. Carpathianismul este o religie fictivă stabilită de către Nicolae Carpathia. Carpathianismul a fost stabilit ca singura religie legală pe Pământ. Nerespectarea acesteia ducea la moarte. Religia a durat timp de trei ani și jumătate înainte de prăbușirea sa datorată celei de a Doua Veniri a lui
Listă de personaje din Left Behind () [Corola-website/Science/328019_a_329348]
-
și sulf, repetând mereu că Iisus este Domnul. Scena se încheie și suferința lui Carpathia, împreună cu cea a stăpânului și a subalternului său, devine eternă. Carpathianismul este o religie fictivă stabilită de către Nicolae Carpathia. Carpathianismul a fost stabilit ca singura religie legală pe Pământ. Nerespectarea acesteia ducea la moarte. Religia a durat timp de trei ani și jumătate înainte de prăbușirea sa datorată celei de a Doua Veniri a lui Iisus Hristos. Carpathianismul extrage foarte mult din narațiunile și tradițiile creștinismului, iudaismului
Listă de personaje din Left Behind () [Corola-website/Science/328019_a_329348]
-
se încheie și suferința lui Carpathia, împreună cu cea a stăpânului și a subalternului său, devine eternă. Carpathianismul este o religie fictivă stabilită de către Nicolae Carpathia. Carpathianismul a fost stabilit ca singura religie legală pe Pământ. Nerespectarea acesteia ducea la moarte. Religia a durat timp de trei ani și jumătate înainte de prăbușirea sa datorată celei de a Doua Veniri a lui Iisus Hristos. Carpathianismul extrage foarte mult din narațiunile și tradițiile creștinismului, iudaismului și islamismului. După moartea și învierea lui, Carpathia s-
Listă de personaje din Left Behind () [Corola-website/Science/328019_a_329348]
-
Hristos. Carpathianismul extrage foarte mult din narațiunile și tradițiile creștinismului, iudaismului și islamismului. După moartea și învierea lui, Carpathia s-a proclamat pe sine însuși Dumnezeu în Templu profanat al Sfântei Sfintelor, un act care este o blasfemie in ambele religii, atât cea evreiască cât și cea creștină. El a ordonat ca statuile de aur ale lui însuși să fie plasate vizibil și oamenii să ii se închine de trei ori pe zi. Acest lucru face referire la ambele variante ale
Listă de personaje din Left Behind () [Corola-website/Science/328019_a_329348]
-
traducere a textelor I Ching i-au devenit accesibile. Ea cunoștea de asemenea mulți membri ai Școlii Înțelepciunii (Schule der Weisheit), condusă de contele Hermann Graf Keyserling în Darmstadt, ai cărei membri se ocupau cu investigarea rădăcinilor comune ale tuturor religiilor, precum și pe membrii Cercului Ecumenic din Marburg. În 1928, fără a avea vreun scop clar în minte, ea a construit o sală de conferințe în apropiere de casa ei. Carl Jung i-a sugerat să folosească sala de conferințe ca
Olga Fröbe-Kapteyn () [Corola-website/Science/334904_a_336233]
-
de Eranos, care continuă să ofere și astăzi o oportunitate pentru oamenii de știință din multe domenii diferite să se întâlnească și să-și împărtășească ideile și cercetările lor asupra spiritualității umane. Numele „Eranos” i-a fost sugerat de istoricul religiilor Rudolf Otto, al cărui concept de religie centrată asupra omului a avut un impact profund asupra originilor și evoluției cercului Eranos. Carl Jung a rămas, de asemenea, un participant important în organizarea conferințelor Eranos. Deși simpozioanele nu au avut în
Olga Fröbe-Kapteyn () [Corola-website/Science/334904_a_336233]
-
astăzi o oportunitate pentru oamenii de știință din multe domenii diferite să se întâlnească și să-și împărtășească ideile și cercetările lor asupra spiritualității umane. Numele „Eranos” i-a fost sugerat de istoricul religiilor Rudolf Otto, al cărui concept de religie centrată asupra omului a avut un impact profund asupra originilor și evoluției cercului Eranos. Carl Jung a rămas, de asemenea, un participant important în organizarea conferințelor Eranos. Deși simpozioanele nu au avut în mod special un concept jungian, ele au
Olga Fröbe-Kapteyn () [Corola-website/Science/334904_a_336233]
-
cartea "Radical Theology and the Death of God" (1966). Revista "Time" a publicat articolul „Is God Dead?” în același an. Hamilton a predat teologia la Colgate Rochester Crozer Divinity School până ce și-a pierdut postul în 1967. Apoi a predat religie la New College din Sarasota, Florida, fiind numit în 1970 ca profesor la Portland State University. A îndeplinit acolo funcția de "dean of arts and letters" până la pensionarea să în 1986. Hamilton a murit în urma unor complicații de insuficiență cardiacă
William Hamilton (teolog) () [Corola-website/Science/334914_a_336243]
-
Bougainville, ale cărui relatări dintr-o călătorie în Tahiti, efectuată cu câțiva ani în urmă, declanșase curentul romantic "bon sauvage", Forster a dezvoltat o frescă sofisticată a societăților insulelor din Pacificul de Sud. El a descris diferitele structuri sociale și religii întâlnite în Insulele Societății, în Insula Paștelui, în Tonga și în Noua Zeelandă, și a explicat această diversitate prin diferențele din condițiile de trai ale acestor oameni. În același timp, el a observat și că limbile acestor insule relativ depărtate erau
Georg Forster () [Corola-website/Science/334949_a_336278]
-
coerentă, colorată și de încredere, fapte rezultate din observații detaliate și empatice. El își întrerupea adesea descrierile pentru a le îmbogăți cu remarci filosofice despre observațiile sale. El s-a concentrat mereu pe oamenii pe care îi întâlnea: comportamentul, obiceiurile, religia și formele de organizare socială. În "A Voyage Round the World," el a prezentat și cântecele cântate de popoarele din Polinezia, cu tot cu versuri și note. Cartea este una dintre cele mai importante surse despre societățile Pacificului de Sud dinainte ca
Georg Forster () [Corola-website/Science/334949_a_336278]
-
baronii de Șină au fost descendenții unei familii de origine evreiască, familia însăși, denumindu-se mai târziu de origine armeano-greacă. Familia n-au venit din Grecia, cum se crede adesea oară greșit, ci din provincia otomană Bosnia, fiind numai de religie greco-ortodoxă. Sigur în orice caz, de la începutul secolului al XVIII-lea precum pe toată vremea aparinței ei în Austria, a fost de această religie. O proveniență aromana pare exclusă. Primul menționat a fost Simon Georg Șină, zis cel Bătrân, (n.
Familia Sina () [Corola-website/Science/334985_a_336314]
-
din Grecia, cum se crede adesea oară greșit, ci din provincia otomană Bosnia, fiind numai de religie greco-ortodoxă. Sigur în orice caz, de la începutul secolului al XVIII-lea precum pe toată vremea aparinței ei în Austria, a fost de această religie. O proveniență aromana pare exclusă. Primul menționat a fost Simon Georg Șină, zis cel Bătrân, (n. 1753, Sarajevo, - d. 3 august 1822, Viena) El a fost om de afaceri la Bosna-Serai (pe atunci Imperiul Otoman). În special s-a ocupat
Familia Sina () [Corola-website/Science/334985_a_336314]
-
specialiști din domeniul științelor socio-umane. „Jurnalul International de ideologie umanistă” (IJHI), înființat în 2008, este o revista științifică bianuală dedicată studiului de științele umaniste și sociale, natura și originea ideilor umaniste. IJHI încurajează abordări interdisciplinare implicate următoarele domenii: filosofie, filosofia religiilor, filosofie politică, științe politice, istorie, istoria religiilor, istoria ideilor, istoria științei, antropologie, sociologie, științe ale educației și teoria comunicațiilor. Unul dintre obiectivele sale principale este de integrare a rezultatelor mai multor domenii relevante ca articolele sale va avea un caracter
Institutul de Istorie „George Barițiu” () [Corola-website/Science/334984_a_336313]
-
de ideologie umanistă” (IJHI), înființat în 2008, este o revista științifică bianuală dedicată studiului de științele umaniste și sociale, natura și originea ideilor umaniste. IJHI încurajează abordări interdisciplinare implicate următoarele domenii: filosofie, filosofia religiilor, filosofie politică, științe politice, istorie, istoria religiilor, istoria ideilor, istoria științei, antropologie, sociologie, științe ale educației și teoria comunicațiilor. Unul dintre obiectivele sale principale este de integrare a rezultatelor mai multor domenii relevante ca articolele sale va avea un caracter sintetic, în scopul de a familiariza cititorul
Institutul de Istorie „George Barițiu” () [Corola-website/Science/334984_a_336313]
-
de Gyülvész, de asemenea numită "Ghica de San Salva". Soții au avut un fecior, Gheorghe, mort că copil și patru fete: Anastasia (1838-1889), Irena (1843-1881), Elenă (1845-1893) și Iphigénie (1846-1914). Pe tot timpul apariției familiei în Austria, ea fost de religie greco-ortodoxă. Doar două din cele patru fiice ale lui Simeon - Anastasia, căsătorită cu contele Victor de Wimpffen și Iphigénie, căsătorită cu ducele Edmund Charles de la Croix, Duc de Castries - s-au convertit, datorită bărbaților lor, la catolicism (despre fiicele baronului
Simeon de Sina () [Corola-website/Science/335000_a_336329]
-
lucrările lui Aristotel și Platon erau păstrate și cultivate, și 'epoca de aur', a secolelor 12, 13 și 14, în occidentul latin, care a fost martora culmii recuperării filosofiei antice, alături de recepționarea comentatorilor arabi și progresele semnificative în domeniul filosofiei religiei, logicii și metafizicii. Deși de multe ori când se face referire la filosofia medievală, se vorbește doar de gândirea Occidentului acelui timp, Evul Mediu a dat și filosofia bizantină, apărută și dezvoltată în răsărit, în Bizanț. Epoca medievală a fost
Filosofie medievală () [Corola-website/Science/335003_a_336332]
-
Aquino. Toate ramurile principale ale filosofiei de azi au fost parte a filosofiei medievale. De asemenea, filosofia medievală era răspândită pe cele mai multe teritorii unde au locuit filosofii păgâni ai Antichității, în special Aristotel. În orice caz, disciplina numită acum filosofia religiei a avut, se pare, o dezvoltare unică în epoca medievală și multe dintre chestiunile care definesc subiectul filosofiei religiei au primit configurație în Evul Mediu, în formele pe care le recunoaștem azi. Filosofia medievală are caracter teologic. Printre subiectele discutate
Filosofie medievală () [Corola-website/Science/335003_a_336332]
-
răspândită pe cele mai multe teritorii unde au locuit filosofii păgâni ai Antichității, în special Aristotel. În orice caz, disciplina numită acum filosofia religiei a avut, se pare, o dezvoltare unică în epoca medievală și multe dintre chestiunile care definesc subiectul filosofiei religiei au primit configurație în Evul Mediu, în formele pe care le recunoaștem azi. Filosofia medievală are caracter teologic. Printre subiectele discutate în această perioadă sunt: După 'redescoperirea' Metafizicii lui Aristotel la mijlocul secolului 12, mulți scolastici au scris comentarii despre această
Filosofie medievală () [Corola-website/Science/335003_a_336332]
-
Aniconismul (refuzul imaginii figurate) este un concept ce face trimitere la lipsa reprezentărilor divinităților și sfinților, în special în religiile monoteiste, și anume iudaismul, creștinismul și islamul. Acesta din urmă este recunoscut pentru rezervele pe care le manifestă față de imagine, întrucât, atât în Coran, cât și în Hadith, „făcătorii de imagini” care reproduc ființe însuflețite, oameni sau animale , sunt sortiți
Aniconismul în Islam () [Corola-website/Science/335359_a_336688]
-
Qasr Amra reprezentând suveranii învinși de către expansiunea musulmană. În schimb, mozaicurile marii moschei a omeyyazilor din Damasc nu prezintă decât motive vegetale sau peisaje. Începând cu secolul al IX-lea Imperiul musulman începe să cuprindă mai multe popoare, ale căror religii acordă o mare importanță reprezentării umane în cult și în artă, însă o susținere a venit din partea mișcării iconoclaste bizantine (secolele VIII-IX).. După secolul al XII-lea, arta figurativă ia amploare în India, Iran și Imperiul Otoman, în timp ce, după 1350
Aniconismul în Islam () [Corola-website/Science/335359_a_336688]
-
este o zeiță in religia egipteană antică (nume alternative: Input, Inpewt și Yineput). Numele ei este scris în hieroglife ca "inpwt". Numele zeiței este versiunea feminină a numelui soțului său, zeul Anubis („t” este finalul feminin, Anubis fiind cunoscut sub numele de Anpu sau Inpu
Anput () [Corola-website/Science/335402_a_336731]
-
în urma asimilării în cultura arabă a tradiției științifice și filosofice de origine greacă. Un amplu proces de traduceri susținut în perioada califatului abbasid (750-1258) a contribuit la răspândirea neoplatonismului și gândirii aristotelice, ulterior adaptate conform modelului de înțelegere oferit de religia musulmană. Astfel, organizarea sistemului filosofic pornește de la încercarea de a exprima un adevăr demonstrabil cu privire la conținutul revelației coranice, încercare asimilată deseori gândirii teologice. În timp ce "falsafa" a fost stimulată de raționalismul grecesc - pornind de la logica aristotelică și metafizică - s-au dezvoltat
Curente ale gândirii filosofice arabo-islamice () [Corola-website/Science/335401_a_336730]
-
adesea că nici filosofia, nici teologia islamică nu pot fi înțelese fără a descifra substratul aristotelic/neoplatonic, de fapt un complex de idei în care se amestecau trăsături aristotelice, platonice, plotiniene, stoice, epicureice, pitagoreice, hermetice, zoroastriene, maniheene, rămășițe ale vechilor religii semite, revelații iudeo-creștine etc."" (Tartler, 2014: 195) Încercarea de a reconcilia principiile filosofice cu cele religioase s-a lovit însă de contradicții și controverse alimentate de reticența implicită unui sistem religios care acceptă ca unic adevăr revelația Cuvântului lui Dumnezeu
Curente ale gândirii filosofice arabo-islamice () [Corola-website/Science/335401_a_336730]
-
desăvârșire și sinteză, era una din trăsăturile caracteristice ale creației sale. Unele din picturile sale sunt considerate "simboliste". Marea și lumea acvatică erau o altă temă pe care a abordat-o adesea, ca și scenele amintite, legate de mituri și religie, si care, după unii, ar fi fost inspirate de Arnold Böcklin.Așa de exemplu în tabloul despre „Prometeu consolat de Undine” (1892), „Fantezie marină” (1894) în care apare un poet cântând din harpa, călare pe un delfin și înconjurat de
Adolf Hirémy-Hirschl () [Corola-website/Science/335425_a_336754]