37,791 matches
-
de coloniale și delicatese, prietenii acestuia primesc vizita unui grup de oameni mondeni care-și dădeau de obicei întâlnire în case cu etaj, cu o „viață de ambasade, reuniuni mondene, cu oameni distinși”. Oaspeții au un rafinament și o eleganță spirituală provenită dintr-o permanentă ascensiune interioară: "„Urci, cobori. Urci, cobori. Nu te saturi niciodată. Nu te plictisești, vreau să spun”". Naratorul își dă seama că a ajuns la etaj, fără să-și amintească cum a urcat scările și sesizând brusc
Podul (nuvelă) () [Corola-website/Science/327228_a_328557]
-
trenul s-a oprit și a coborât. Nu bănuisem că mai există o gară atât de aproape de Pod. Niciodată n-am mai reușit să-mi amintesc numele ei”". Podul este un element simbolic ce leagă cele două planuri (fizic și spiritual) ale existenței umane. Traversarea sa simbolizează trecerea ființei umane către un plan temporal cu valențe sacre, în care există numeroase niveluri de semnificație, printre care și conceptul de coincidentia oppositorum. Finalul nuvelei nuanțează ideea că fiecare om intră în legătură cu elemente
Podul (nuvelă) () [Corola-website/Science/327228_a_328557]
-
din Chicago. Profesorul Eliade a fost ocupat în anii următori cu activitatea didactică, ținerea de conferințe și redactarea unor studii științifice, reducându-și mult activitatea literară. În iarna anului 1958 a început să se preocupe din nou de cercetarea tradițiilor spirituale românești ca un mijloc de a-și păstra identitatea culturală în SUA. A început să redacteze articolul „Les Daces et les loups” (primul capitol din cartea "De Zalmoxis à Gengis-Khan. Études comparatives sur les religions et le folklore de la Dacie
O fotografie veche de 14 ani () [Corola-website/Science/327266_a_328595]
-
o scriere mai slabă din punct de vedere literar, dar care are meritul de „a formula clar tema scriitorului (retragerea divinității din lume) și de a sugera, printr-o ficțiune epică cât se poate de simplă, un caz de renaștere spirituală într-un individ de rând”. În opinia sa, povestirea are o componentă fantastică discutabilă din cauza premisei apariției miraculosului. Vorbind despre caracterul fantastic al nuvelei, criticul Sorin Alexandrescu susține că Mircea Eliade nu insistă asupra evenimentului insolit și extraordinar care a
O fotografie veche de 14 ani () [Corola-website/Science/327266_a_328595]
-
-l frumusețea, ci expresivitatea (când de excepție, când absolut comună - după împrejurări) personajelor sale, după cum nu îl interesează decât pentru anumite momente ale filmului său profesionalitatea actorilor”". Nicolae Mateescu considera că această variantă a basmului este demistificatoare, "„ușor ironică, vag spirituală”", în care regizorul Gopo își dă frâu liber fanteziei, "„alăturând arbitrar un moș și o babă ca din tablourile lui Breughel cu extratereștri dansând într-un decor presupus terifiant, doi tineri frumoși ca Romeo și Julieta ai lui Zefirelli, cu
Povestea dragostei () [Corola-website/Science/327303_a_328632]
-
început, a cărui importanță va crește în timp. Martin-Dubost mai oferă o explicație a simbolului sugerând că Ganesha, asemenea șoarecelui, penetrează și cele mai ascunse locuri. Ganesha este "Vighneshvara" sau "Vighnaraja" sau "Vighnaharta"(marathi), Domnul obstacolelor, atât materiale cât și spirituale. El este adorat în mod obișnuit ca cel care îndepărtează obstacolele, deși în mod tradițional tot el este și cel care pune obstacole în calea celor care trebuiesc testați. Paul Courtright spune că “sarcina sa este de a păstra ordinea
Ganesha () [Corola-website/Science/327311_a_328640]
-
dual, de creator și eliminator al obstacolelor, deși asta presupune un aspect pozitiv și altul negative.” Totuși aspectul de a fi și cel care plasează obstacole pe cale devine și el pozitiv deoarece obstacolele întăresc pe cei care pășesc pe calea spirituală.
Ganesha () [Corola-website/Science/327311_a_328640]
-
făcuse două vizite la Târgu Mureș, prilejuite de ținerea unor cursuri pentru populația de origine română din localitate. La fel ca în secolul al XVIII-lea, și în secolul al XIX-lea țelul reprezentanții românilor din Transilvania a fost emanciparea spirituală, culturală și politică a comunității. În acest context a dorit Avram Iancu să urmeze cariera de avocat și din acest motiv venise la Târgu Mureș pentru a-și îndeplini stagiatura pe lângă Tabla Regească. Împreună cu Alexandru Papiu-Ilarian, care era și el
Demografia Târgu Mureșului () [Corola-website/Science/327331_a_328660]
-
parte de evrei ultraortodocși. În anii 1870, si mai ales în anii 1880-1890, în urma introducerii unor legi și dispoziții restrictive de către Imperiul țarist, a început un val de emigrare a unora din evreii din regiune spre Ierusalim. Legătură istorică și spirituală cu Ierusalimul s-a întărit în rândurile evreilor din Asia Centrală rusă, mai ales în urmă activității misionare a doi emisari sefarzi: rabinul Yosef Mamman, originar din Maroc,care se stabilise mai întâi la Tzfat, si apoi la finele secolului al
Cartierul Buharilor din Ierusalim () [Corola-website/Science/330533_a_331862]
-
(stilizat ca What tнē #$*! D̄ө ωΣ (k)πow!? ("Ce naiba știm"?) sau ca What the #$*! Do We Know!?) este un film din 2004 care combină stilurile documentar, animație pe calculator și narativ care postulează o conexiune spirituală între fizica cuantică și conștiință. Scenariul prezintă povestea Amandei, o femeie fotograf și mută care se lovește de obstacole emoționale și existențiale în viața sa și începe să ia în considerare ideea ca conștiința individuală și cea de grup pot
What the Bleep Do We Know!? () [Corola-website/Science/330594_a_331923]
-
Drum (originalul în spaniolă "Camino") este o carte scrisă de Sfântul Josemaría Escrivá de Balaguer. A fost publicată în 1934 cu titlul "Consideraciones espirituales" ("Considerații spirituale"), ca o primă versiune redusă, și mai târziu, în 1939, cartea s-a publicat cu titlul definitiv "Drum" ("Camino"), după ce autorul a supraviețuit Războiului Civil Spaniol. După diferite păreri lucrarea aparține genului literar aforism Pr. Josemaria începe lucrarea "Drum" astfel
Drum (carte) () [Corola-website/Science/330648_a_331977]
-
de exemplare, în 49 de limbi diferite. În România a fost răspândită în timpul comunismului, în ciuda lipsei de libertate. Ca și în Cehia, a fost reprodusă cu mașina de scris și paginile treceau din mână în mână,în clandestinitate. Era hrană spirituală pentru vremuri grele din punct de vedere religios. Mai târziu, în ani '70 s-a, publicat în Italia și s-a mai distribuit între români. Pedro Rodríguez a publicat în 2002 o ediție istorico-critică a "Drumului", în care se cercetează
Drum (carte) () [Corola-website/Science/330648_a_331977]
-
ca donație din Suedia și România!" Cei care au adus ajutoarele și cei din tabăra de rezistență vor să depună plângere penală împotriva jandarmilor pentru comiterea infracțiunii de furt calificat. La 5 decembrie 2013 patru ONG-uri, ActiveWatch, APADOR-CH, Miliția Spirituală și Funky Citizens, i-au cerut ministrului Administratiei si Internelor (MAI), Radu Stroe, "să ordone declanșarea unei anchete cu privire la faptele comise de jandarmii care au acționat în comuna vasluiană Pungești începand de luni noaptea", date fiind "suspiciunile" privind abuzuri ale
Revolta de la Pungești () [Corola-website/Science/330634_a_331963]
-
au răscolit satele în frunte cu preoții în odăjdii și prapori, întâmpinând cortegiul funerar îmbarcat pe automobile. Înmormântarea a avut loc în data de 7 noiembrie 1933, când cel ce fusese dr. Amos Frâncu, Tribun al Apusenilor, apărătorul moților, „moștenitorul spiritual” al lui Avram Iancu, fu coborât în sânul de mamă al gliei, în cimitirul greco-catolic din Baia de Criș, la numai câteva sute de pași de gorunul lui Horea și de mormântul lui Avram Iancu. Întreaga presă românească i-a
Amos Frâncu () [Corola-website/Science/330665_a_331994]
-
se ocupă cu activismul civic, având ca misiune declarată "mobilizarea conștiinței civică activă și spiritul solidarității cetățenilor". A fost creată în luna mai 2002. Organizația este neafiliată politic. Numele ONG-ului este explicat în felul următor de către fondatori: Organizația Miliția Spirituală a fost formată de foști studenți ai Facultății de Istorie, Universitatea București. Membrii fondatori, Mihail Bumbeș, Mihai Burcea, Dorinel Brotac, Bogdan Biszok, aflându-se o la un miting cu ocazia Zilei Europei (9 mai), au declanșat un protest spontan, având
Miliția Spirituală () [Corola-website/Science/330646_a_331975]
-
50 de asociații ce militează pentru în toate deciziile cu privire la București) și colaborează cu 20 de ONG-uri din România. Membrii Miliției sunt cadre universitare, istorici, cercetători, PhD, masteranzi, profesori de liceu, jurnaliști ș.a. Obiectivele autodeclarate ale asociației sunt: Miliția Spirituală desfășoară acțiuni civice, sub formă de proteste, pichetări, -uri în spațiul public, activism online, scrisori deschise, petiții, dar și o activitate de cercetare istorică, având membrii cercetători ai IICCMER. Organizația face publice frecvent documente și studii întreptrinse avand ca subiect
Miliția Spirituală () [Corola-website/Science/330646_a_331975]
-
IICCMER. Organizația face publice frecvent documente și studii întreptrinse avand ca subiect istoria recenta și regimul comunist din România. Organizația a participat la protestele de stradă din anul 2012 și campania Uniți Salvăm Roșia Montană. La 6 octombrie 2012, Miliția Spirituală în colaborare cu mai multe ONG-uri și universități din România a organizat o reprezentație a spectacolului cu piesa ""După Traian și Decebal. (Din Filele Istoriei Gay în România)"", reprezentație urmată de o dezbatere ce au avut loc în sediul
Miliția Spirituală () [Corola-website/Science/330646_a_331975]
-
și Decebal. (Din Filele Istoriei Gay în România)"", reprezentație urmată de o dezbatere ce au avut loc în sediul Școlii Naționale de Studii Politice și Administrative (SNSPA) din București. După terminarea evenimentului, organizatori și spectatori ai programului, activiști ai Miliției Spirituale au fost agresați în plină stradă la ieșirea din instituție. La 22 octombrie 2013, Miliția Spirituală a dat publicității o listă cu 35 de persoane care au deținut funcții în aparatul de represiune al regimului comunist, numiți de presă "torționari
Miliția Spirituală () [Corola-website/Science/330646_a_331975]
-
loc în sediul Școlii Naționale de Studii Politice și Administrative (SNSPA) din București. După terminarea evenimentului, organizatori și spectatori ai programului, activiști ai Miliției Spirituale au fost agresați în plină stradă la ieșirea din instituție. La 22 octombrie 2013, Miliția Spirituală a dat publicității o listă cu 35 de persoane care au deținut funcții în aparatul de represiune al regimului comunist, numiți de presă "torționari", declanșând o adevărată campanie mediatică pentru aducerea acestora în fața justiției. În seara zilei de 6 octombrie
Miliția Spirituală () [Corola-website/Science/330646_a_331975]
-
cu 35 de persoane care au deținut funcții în aparatul de represiune al regimului comunist, numiți de presă "torționari", declanșând o adevărată campanie mediatică pentru aducerea acestora în fața justiției. În seara zilei de 6 octombrie 2012, șapte activiști de la Miliția Spirituală au fost agresați de un grup de extremiști, pe strada Visarion din București, când ieșeau din sediul SNSPA, unde au organizat un spectacol de teatru și o dezbatere despre homosexualitate în perioada comunistă din România. Incidentul s-a petrecut „"revoltător
Miliția Spirituală () [Corola-website/Science/330646_a_331975]
-
Capitalei. Doi dintre activiști au avut nevoie de îngrijiri medicale de urgență. Toți au depus plângeri penale împotriva agresorilor. Incidentul a fost condamnat de societatea civilă care a denunțat violența ca fiind homofobă și împotriva dreptului la liberă exprimare. Miliția Spirituală a emis un comunicat în care declara că "" Incidentul de aseară este un atac fără precedent la adresa libertății de exprimare și drepturilor constituționale. Faptul este cu atât mai grav cu cât s-a petrecut ca urmare a organizării unui eveniment
Miliția Spirituală () [Corola-website/Science/330646_a_331975]
-
a săptămânii din lectura Pentateuhului, pericopa Itro (Parashat Itro)/ În cartea „Numerii” 10,29 din Pentateuh este menționat Itro ca tatăl lui Hovav. Sub numele arab Shuayib este menționat în Koran. Religia druzilor din Levant îl consideră pe Shuayib fondatorul spiritual al cultului său și proorocul principal al comunității lor. În plus druzii văd în el strămoșul al lor.
Ietro () [Corola-website/Science/330670_a_331999]
-
Parham a început să rememoreze promisiunile biblice cu privire la vindecare și s-a rugat să fie vindecat. A avut parte de o însănătoșire în mai multe etape care i-a întărit credința că Dumnezeu continuă să lucreze nu doar la nivel spiritual, ci și la nivel fizic. În anii 1893-1900 a desfășurat o activitate predicatoricească intensă și s-a apropiat treptat de teologia mișcărilor „Holiness”. În 1898 a început să pună un accent deosebit pe vindecarea divină, propovăduind acest mesaj cu mult
Charles Fox Parham () [Corola-website/Science/330704_a_332033]
-
însă la vremea aceea n-ar fi caracterizat-o în acești termeni. În 1898 Parham s-a mutat în Topeka, capitala statului Kansas, și a întemeiat Casa de Vindecare Beth-el, un „minisanatoriu” unde oamenii bolnavi puteau veni ca să primească asistența spirituală necesară dobândirii credinței că pot fi vindecați. Parham n-a pretins niciodată că are puterea de a face vindecări, ci doar a proclamat că vindecarea este posibilă prin credință. În următorii doi ani (1898-1900) convingerile lui teologice au fost influențate
Charles Fox Parham () [Corola-website/Science/330704_a_332033]
-
redactat sprijinea extinderea aplicării în toate comunitățile evreiești a schimbărilor estetice din cultul iudaic ce se efectuaseră în orașe precum Pesta,înființarea unui seminar rabinic, instituție în care reformatorii vedeau un instrument însemnat pentru formarea unei generații noi de conducători spirituali evrei în spiritul luminat al mișcării Haskala, și nu în cel al culturii tradiționale de ieșivă. În acelaș timp noul curent neolog "s-a opus atingerii legilor fundamentale ale legislației religioase evreiești Halaha, inclusiv în materie de cod civil, de
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]