38,153 matches
-
vedere etnic, majoritatea locuitorilor (%) erau croați, existând și minorități de sârbi (%), romi (%) și maghiari (%). Apartenența etnică nu este cunoscută în cazul a % din locuitori. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor (%) erau catolici, existând și minorități de ortodocși (%), persoane fără religie și atei (%), null (%) și protestanți (%). Pentru % din locuitori nu este cunoscută apartenența confesională.
Comuna Darda, Osijek-Baranja () [Corola-website/Science/330524_a_331853]
-
majoritatea locuitorilor (%) erau croați, existând și minorități de maghiari (%), sârbi (%) și romi (%). Apartenența etnică nu este cunoscută în cazul a % din locuitori. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor (%) erau catolici, existând și minorități de ortodocși (%), null (%) și persoane fără religie și atei (%). Pentru % din locuitori nu este cunoscută apartenența confesională.
Comuna Petlovac, Osijek-Baranja () [Corola-website/Science/330526_a_331855]
-
majoritatea locuitorilor (%) erau croați, existând și minorități de afiliați religios (%), bosniaci (%), sârbi (%), italieni (%) și albanezi (%). Apartenența etnică nu este cunoscută în cazul a % din locuitori. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor (%) erau catolici, existând și minorități de persoane fără religie și atei (%), musulmani (%), ortodocși (%) și agnostici și sceptici Pentru % din locuitori nu este cunoscută apartenența confesională.
Comuna Funtana, Istria () [Corola-website/Science/330507_a_331836]
-
Din punct de vedere etnic, majoritatea locuitorilor (%) erau sârbi, cu o minoritate de croați (%). Apartenența etnică nu este cunoscută în cazul a % din locuitori. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor (%) erau ortodocși, existând și minorități de catolici (%), persoane fără religie și atei (%) și musulmani (%). Pentru % din locuitori nu este cunoscută apartenența confesională.
Comuna Krnjak, Karlovac () [Corola-website/Science/330515_a_331844]
-
vedere etnic, majoritatea locuitorilor (%) erau croați, existând și minorități de albanezi (%), sârbi (%) și afiliați regional (%). Apartenența etnică nu este cunoscută în cazul a % din locuitori. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor (%) erau catolici, existând și minorități de persoane fără religie și atei (%), musulmani (%) și ortodocși (%). Pentru % din locuitori nu este cunoscută apartenența confesională.
Comuna Baška, Primorje-Gorski kotar () [Corola-website/Science/330529_a_331858]
-
de vedere etnic, majoritatea locuitorilor (%) erau croați, existând și minorități de afiliați religios (%) și sloveni (%). Apartenența etnică nu este cunoscută în cazul a % din locuitori. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor (%) erau catolici, existând și minorități de persoane fără religie și atei (%) și ortodocși Pentru % din locuitori nu este cunoscută apartenența confesionala.
Comuna Lanišće, Istria () [Corola-website/Science/330508_a_331837]
-
Din punct de vedere etnic, majoritatea locuitorilor (%) erau croați, cu o minoritate de afiliați religios (%). Apartenența etnică nu este cunoscută în cazul a % din locuitori. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor (%) erau catolici, existând și minorități de persoane fără religie și atei (%) și musulmani (%). Pentru % din locuitori nu este cunoscută apartenența confesională.
Comuna Žminj, Istria () [Corola-website/Science/330514_a_331843]
-
2011, comuna Strahoninec avea de locuitori. Din punct de vedere etnic, majoritatea locuitorilor (%) erau croați. Apartenența etnică nu este cunoscută în cazul a % din locuitori. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor (%) erau catolici, existând și minorități de persoane fără religie și atei (%) și null Pentru % din locuitori nu este cunoscută apartenența confesională.
Comuna Strahoninec, Međimurje () [Corola-website/Science/330523_a_331852]
-
de vedere etnic, majoritatea locuitorilor (%) erau croați, existând și minorități de sârbi (%) și bosniaci (%). Apartenența etnică nu este cunoscută în cazul a % din locuitori. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor (%) erau catolici, existând și minorități de ortodocși (%), persoane fără religie și atei (%) și musulmani (%). Pentru % din locuitori nu este cunoscută apartenența confesională.
Comuna Viškovo, Primorje-Gorski kotar () [Corola-website/Science/330534_a_331863]
-
vedere etnic, majoritatea locuitorilor (%) erau croați, existând și minorități de afiliați religios (%), italieni (%) și sârbi (%). Apartenența etnică nu este cunoscută în cazul a % din locuitori. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor (%) erau catolici, existând și minorități de persoane fără religie și atei (%), ortodocși (%) și musulmani (%). Pentru % din locuitori nu este cunoscută apartenența confesională.
Comuna Tar-Vabriga, Istria () [Corola-website/Science/330513_a_331842]
-
această direcție se desprind idei care invocă argumente mai profunde, precum loialitatea, mândria, realizările, superioaritatea și conștiința națională ale unui popor. Sintetizând aceste accepțiuni putem concluziona că ideea de naționalism este strâns legată de concepte ca spațiu teritorial, limba, rasă, religie, apartenență, fără de care nu am putea-o defini. În cadrulmișcării reformiste de la sfârșitul secolului al XIX-lea încep a se distinge voci care susține ideea unei unități islamice ca o condiție esențială a progresului socio-politic. Cei care susțineau și credeau
Naționalism arab () [Corola-website/Science/331049_a_332378]
-
al-igtihad și as-sura în structura sa de organizare precum și legea islamică. Considerat a fi un adversar al naționalismului arab de tip european,Rashid Rida privea idea unificării arabe ca o amenințare la dreapta interpretare a Coranului și dreptele practici ale religiei musulmane. Acesta respingea vehement orice idee care anima un naționalism ce se fonda pe altceva în afară de solidaritatea religioasă. Ca fondator și ideolog al Frăției Musulmane, Hasan al-Banna consideră că principalul factor care a contribuit la sfârșitul unității musulmane a fost
Naționalism arab () [Corola-website/Science/331049_a_332378]
-
artei față de "caracterul realist" de care fusese legată. Funcțiile suplinite de "fotografie" - ceea ce numim astăzi "album cu amintiri de familie" era suplinit de galerii de tablouri cu persoane apropiate, portrete sau autoportrete - ori de redare a anumitor scene preluate din religie, mitologie sau cotidian sunt inlocuite de explorarea sensului, a "relațiilor dintre culori și forme". Culorile și formele sunt percepute ca entități în sine și nu doar ca un vehicul al realității externe. La fel ca notele muzicale, culorile și formele
Artă modernă () [Corola-website/Science/331060_a_332389]
-
Zakir Abdul Karim Naik (născut la 18 octombrie 1965) este un predicator musulman indian care abordează teme despre islam și religie comparativă. El este fondatorul și președintele Fundației Islamice de Cercetare (IRF), Uneori este menționat în mod eronat ca un „televangelist”, aceasta datorită activității sale la Peace TV. Înainte de a deveni predicator, a fost medic. Deși el a negat public sectarismul
Zakir Naik () [Corola-website/Science/331085_a_332414]
-
după ce l-am cunoscut în 1987 . ( Naik este uneori menționat ca " Deedat plus ", o etichetă dată de Deedat însuși . ) Naik spune că scopul său este de a " se concentra asupra tineretului musulman educat, care a devenit apologetic asupra propriei lor religii și au început să simtă că religia este depășită " . Consideră acest lucru ca fiind o datorie pentru fiecare musulman pentru a elimina concepții greșite asupra islamului și pentru a contracara prejudecata anti - islamică din mass-media occidentală. după evenimentul din 11
Zakir Naik () [Corola-website/Science/331085_a_332414]
-
este uneori menționat ca " Deedat plus ", o etichetă dată de Deedat însuși . ) Naik spune că scopul său este de a " se concentra asupra tineretului musulman educat, care a devenit apologetic asupra propriei lor religii și au început să simtă că religia este depășită " . Consideră acest lucru ca fiind o datorie pentru fiecare musulman pentru a elimina concepții greșite asupra islamului și pentru a contracara prejudecata anti - islamică din mass-media occidentală. după evenimentul din 11 septembrie 2001, Statele Unite. În ciuda campaniei stringente anti-islam
Zakir Naik () [Corola-website/Science/331085_a_332414]
-
islamului și pentru a contracara prejudecata anti - islamică din mass-media occidentală. după evenimentul din 11 septembrie 2001, Statele Unite. În ciuda campaniei stringente anti-islam, 34.000 de americani au îmbrățișat islamul din septembrie 2001 până în iulie 2002 " . Susține că islamul este o religie ce are o rațiune și logică, iar Coranul conține 1000 de versete ce au legătură cu știința. Acest lucru, spune el, explică numărul de convertiri occidentale . Unele dintre articolele sale sunt publicate în reviste precum ”Vocea islamului”. Naik este fondatorul
Zakir Naik () [Corola-website/Science/331085_a_332414]
-
2008, pe canalul Peace TV, Naik a comentat cu privire la atacurile din 11 septembrie : " aceasta este o flagrantă, un secret asupra faptului că atacul asupra Turnurilor Gemene a fost făcut de către George Bush, el însuși " . Naik spune că propagarea de alte religii în cadrul unui stat islamic este interzis în timp ce el apreciază oamenii de alte religii care permit musulmanilor își propage în mod liber islamul în țările lor. Naik explică acest lucru prin faptul că de exemplu, profesorii de matematică trebuie să învețe
Zakir Naik () [Corola-website/Science/331085_a_332414]
-
aceasta este o flagrantă, un secret asupra faptului că atacul asupra Turnurilor Gemene a fost făcut de către George Bush, el însuși " . Naik spune că propagarea de alte religii în cadrul unui stat islamic este interzis în timp ce el apreciază oamenii de alte religii care permit musulmanilor își propage în mod liber islamul în țările lor. Naik explică acest lucru prin faptul că de exemplu, profesorii de matematică trebuie să învețe că 2 +2 = 4 si nu 2 +2 = 3 sau 5. De asemenea
Zakir Naik () [Corola-website/Science/331085_a_332414]
-
acest lucru prin faptul că de exemplu, profesorii de matematică trebuie să învețe că 2 +2 = 4 si nu 2 +2 = 3 sau 5. De asemenea, Naik susține, "în ceea ce privește construirea de biserici sau temple, cum putem permite acest lucru, atunci când religia lor este greșită și atunci când credința lor este greșită?" În 2004 Naik, la invitația Rețelei de Informare și Servicii Islamice din Australia, a făcut o apariție la Universitatea din Melbourne, unde a susținut că numai islamul a dat femeilor egalitatea
Zakir Naik () [Corola-website/Science/331085_a_332414]
-
Consiliului Musulman din Țara Galilor, nu a fost de acord cu Davies, afirmând că " oamenii care știu despre el [ Naik ] știu că el este una dintre persoanele cele mai necontroversate pe care le- ai putea găsi . El vorbește despre asemănările dintre religii, și cum ar trebui să lucreze la un numitor comun între ele ", în timp ce îl invită pe Davies la o discuție personală cu Naik în cadrul conferinței . Conferința a mers mai departe, după ce Consiliul Cardiff a declarat că a fost mulțumit de
Zakir Naik () [Corola-website/Science/331085_a_332414]
-
Malaeziei, Mahathir Mohamad, figuri proeminente și mai multe mii de persoane au participat la cursurile din diferite locații, în ciuda protestelor de către membrii unui grup interzis, HINDRAF. Organizatorii discursurilor lui Naik au avut drept scop promovarea armoniei între oamenii de diferite religii. Naik a fost clasat pe locul 89 pe lista Indian Express, lista cu ”100 Cei mai Puternici Indieni din 2010” . El a fost clasat pe locul 82 in editia 2009 . În conformitate cu Praveen Swami, Naik este " probabil, ideologul Salafi cel mai
Zakir Naik () [Corola-website/Science/331085_a_332414]
-
clasat pe locul 82 in editia 2009 . În conformitate cu Praveen Swami, Naik este " probabil, ideologul Salafi cel mai influent în India " . Sanjiv Buttoo spune că este recunoscut ca o autoritate în islam, dar este cunoscut pentru remarcile sale negative despre alte religii. El este, de asemenea, în cartea " Cei Mai Infulenți 500 musulmani " sub mențiune de onoare, în edițiile din 2009, 2010, 2011, 2012 și 2013/2014. În iulie 2013, Naik a fost numit Personalitatea islamică a anului, anunțată de către cel de-
Zakir Naik () [Corola-website/Science/331085_a_332414]
-
se întrec între ei cu scorul unor puncte maronii.” Singh, spune de asemenea, că publicul lui Naik "îl ascultă cu atenție și de multe explodează în aplauze entuziaste, atunci când atacă alte texte religioase ". Torkel Brekke, un profesor de istorie a religiilor dinn Norvegia, îl numește pe Naik o "figură foarte controversată", din cauza atacului său retoric asupra altor religii și alte soiuri de Islam. El scrie că Naik este "puternic detestat" de către mulți membri ai ulema indiene pentru ignorarea autorității lor și
Zakir Naik () [Corola-website/Science/331085_a_332414]
-
îl ascultă cu atenție și de multe explodează în aplauze entuziaste, atunci când atacă alte texte religioase ". Torkel Brekke, un profesor de istorie a religiilor dinn Norvegia, îl numește pe Naik o "figură foarte controversată", din cauza atacului său retoric asupra altor religii și alte soiuri de Islam. El scrie că Naik este "puternic detestat" de către mulți membri ai ulema indiene pentru ignorarea autorității lor și care susțin că nimeni nu poate interpreta Coranul. Conservatorul Mullahii Deobandi l-a acuzat pe Naik de
Zakir Naik () [Corola-website/Science/331085_a_332414]