37,791 matches
-
puncte IQ. Gelotofobii au o abordare diferită a râsului. Râsul nu le ridică moralul și nu îi face mai veseli. Ei înșiși se caracterizează ca fiind lipsiți de umor, dar testele arată că nu sunt diferiți de ceilalți în ceea ce privește remarcile spirituale și umorul.
Gelotofobie () [Corola-website/Science/329320_a_330649]
-
considerat necesară formarea unei clase de funcționari în administație care să corespundă epocii și a hotărât să îi pregătească în Franța. Se spune că al-Țahțăwī a fost trimis în Franța cu un grup de candidați la aceste funcții, în calitate de ghid spiritual. De-a lungul șederii sale la Paris, 1826 - 1831, Rifă‘a a studiat societatea pariziană în toate aspectele sale, iar observațiile și concluziile la care a ajuns au dat naștere cărții intitulate "Taḫlīș al - 'Ibrīz fī taḫlīș Bărīz" (Cairo: Bulaq
Rifa'a at-Tahtawi () [Corola-website/Science/329353_a_330682]
-
2003. Aceștia au înregistrat împreună două piese întitulate “DJ Vasile” și Miorița”. Cântecele înregistrate au avut și câte un videoclip în care era prezenta originalitatea și creativitatea artiștilor. Adesea Surorile Osoianu deschid concertele “Zdob și Zdub”, astfel, creând o atmosferă spirituală de conștientizare a profunzimii rădăcinilor poporului românesc. Mereu fermecătoare și mereu în căutarea ineditului, cele cinci fiice ale „Talăncuței” rămân deschise tuturor provocărilor artistice. Drept exemplu în acest sens servește și colaborarea lor cu interpreta Loredana Groza de pește Prut
Surorile Osoianu () [Corola-website/Science/329350_a_330679]
-
țesut. De la inceput surorile au preluat inițiativa de a bate în casa fiecărui sătean și de a colecta obiecte prețioase muzeului, mai tarziu însă, oameni din întreaga țară au aflat de această inițiativă și au început să ajute la îmbogățirea spirituală a muzeului cu câte un obiect sau două. Cu fiecare an ce trece, surorile Osoianu au grijă că muzeul să crească în multitudinea de obiecte și în vizitatori dornici de a cunoaște tradițiile și valorile românești. Surorile Osoianu au apărut
Surorile Osoianu () [Corola-website/Science/329350_a_330679]
-
-i inițieze pe cei care vor sa devină adepți. Toți "shaikh"ii actuali sunt bărbați, atât în Iran, cât și în Vest. În ierarhia ordinului, imediat după "shaikh" urmează "pir-i dalil". Acesta este responsabil să-i ghideze religios și spiritual pe cei care vor să devină derviși. Apoi urmează maestrul de ceai "duda-dar", responsabil cu ospitalitatea, cu servirea ceaiului sau a băuturilor la întâlniri. Ordinul Nimatullahi contemporan respectă obiceiurile tradiționale, dar încearcă să se adapteze la culturile vestice. Dervișii provin
Nimatullahi () [Corola-website/Science/329363_a_330692]
-
versiune de islam “non-fundamentalistă” și “non-politică”, ceea ce era considerat drept opusul islamului sunnit despre care se credea că ar avea o dimensiune fundamentalistă. De asemenea, exista o tendință de a face din Bektashism o “gândire progresistă”, “un simbol de serviciu spiritual cu un suflet nobil, întors către popor, pentru liniște spirituală, pace între oameni, fraternitate și bunătate”, “o cale de legătură între islam și creștinism, un produs național sau pur și simplu un canal al albanismului” Din dorința de a promova
Islamul în Albania () [Corola-website/Science/329360_a_330689]
-
opusul islamului sunnit despre care se credea că ar avea o dimensiune fundamentalistă. De asemenea, exista o tendință de a face din Bektashism o “gândire progresistă”, “un simbol de serviciu spiritual cu un suflet nobil, întors către popor, pentru liniște spirituală, pace între oameni, fraternitate și bunătate”, “o cale de legătură între islam și creștinism, un produs național sau pur și simplu un canal al albanismului” Din dorința de a promova Bektashiyya ca un “fenomen mondial” cu centrul în Albania, comunitatea
Islamul în Albania () [Corola-website/Science/329360_a_330689]
-
prezentată ca o vrăjitoare distantă, unidimensională, al cărei antagonism cu Masa Rotundă nu este explicat aproape deloc. În cazul de față, Morgaine apare ca o femeie înzestrată cu talente și responsabilități unice într-o vreme a marilor schimbări politice și spirituale, care este chemată să apere moștenirea matriarhală indigenă în fața sorții potrivnice. "Negurile" este un reper în ceea ce privește interpretarea feministă a miturilor androcentriste, demonstrând experiența femeilor într-o vreme a marilor schimbări în filozofia puterii sexelor. Bătăliile clasice, misiunile și intrigile din
Negurile (roman) () [Corola-website/Science/328541_a_329870]
-
un ierarh ortodox român, care a îndeplinit demnitățile de Episcop al Armatei, cu sediul la Albă Iulia (1937-1948) și apoi de Episcop al Românului și Hușilor (1962-1978). În perioada celui de-al doilea război mondial, s-a ocupat cu îndrumarea spirituală a ostașilor români care luptau pe frontul de est, celebrând slujbe religioase, susținând conferințe, îndrumându-i pe preoții militari și tipărind cărți de rugăciuni etc. A sustinut războiul pentru eliberarea Basarabiei și a Bucovinei de Nord. După eliberarea teritoriului Basarabiei
Episcopia Hotinului (Mitropolia Bucovinei) () [Corola-website/Science/328597_a_329926]
-
maghiare să fie anacronice. Doi învățați musulmani din secolul X-XI, Ahmad ibn Rustah și Abu Saʿīd Gardēzī, care fac referire la cărți mai vechi ale unui geograf din Buhara, afirmă că în cazul confederației "Hetumoger" existau doi lideri: un lider spiritual, "kende", și unul militar. "gyula". Aceeași autori notează că "gyula" comanda o armată de aproximativ 20.000 de călăreți, dar veridicitatea acestui număr este pusă la îndoială. Regino din Prüm și alți autori contemporani i-au descris pe unguri ca
Cucerirea de către unguri a Bazinului Panonic () [Corola-website/Science/328578_a_329907]
-
Constantin Porfirogenet), Liountikas (Constantin Porfirogenet) și Kurszán (Ghiorgios Amartolos). Cronica pictată de la Viena notează că Álmos, tatăl lui Árpád, a fost ucis în Transilvania, nepermițândui-se să intre în Panonia. Interpretarea modernă a episodului este aceea că Álmos era "kende", conducătorul spiritual al ungurilor în momentul atacului pecenegilor. Dacă moartea sa a fost un omor ritual, aceasta ar presupune că ungurii au urmat tradiția hazarilor, ai căror conducători, haganii, erau sacrificați în cazul dezastrelor care afectau statul și poporul ca întreg (Ahmad
Cucerirea de către unguri a Bazinului Panonic () [Corola-website/Science/328578_a_329907]
-
nou după ce Henric va fi ales ca rege. În 20/26 aprilie 1220, principii germani adunași la Frankfurt pe Main l-au ales pe Henric ca rege, ocazie cu care împăratul a emis "Confoederatio cum principibus ecclesiasticis", favorizând pe seniorii spirituali. Alegerea fusese o condiție pentru Frederic al II-lea pentru respectarea promisiunilor sale de participare la cruciadă din 1215, pentru că problema succesiunii, în cazul morții împăratului în cruciadă, era clarificată. Cu toate acestea, papa Honoriu al III-lea nu a
Henric al II-lea de Suabia () [Corola-website/Science/328644_a_329973]
-
că povestea este doar o justificare inventată de membrii familiei lui Arpad pentru modificarea regimului politic al federației de triburi maghiare. În cronica sa, Ahmad ibn Rustah afirmă că puterea în federația de triburi maghiare - "Hétmagyar" - era împărțită între liderul spiritual (kende) și liderul administrativ și militar (gyula), împărțirea imitând practicile hazare. În Imperiul Hazar exista și o a trei a funcție, kündür - locțiitorul la comandă a liderului militar, și a sugerat faptul că acest post a fost oferit noului mare
Preistoria maghiarilor () [Corola-website/Science/328643_a_329972]
-
d. 992). Ea era o descendentă la a șaptea generație din Carol cel Mare. Se spune că a avut o mare dorință să devină călugăriță și că mariajul ei cu împăratul Henric al II-lea ar fi fost unul strict spiritual; așadar, cei doi s-ar fi căsătorit exclusiv pentru a fi împreună și prin înțelegere reciprocă nu și-au consumat relația de maritală. Adevărul asupra acestei afirmații este dezbătut; deși într-adevăr cei doi nu au avut copii, se presupune
Cunigunda de Luxemburg () [Corola-website/Science/328681_a_330010]
-
În timp ce lucra la manuscris, Bradley a suferit un accident vascular cerebral, care i-a afectat capacitea de concentrare. La sugestia soțului ei, a apelat la ajutorul cumnatei sale, Diana L. Paxson, care era familiarizată cu opera sa, cu înclinațiile ei spirituale și cu istoria Britaniei sub ocupația romană. Intriga romanului are la bază opera "Norma", a cărei acțiune a fost mutată din Galia în Britania, dar din care s-a păstrat ideea iubirii dintre o preoteasă druidă, servitoare a Zeiței, și
Sanctuarul (roman) () [Corola-website/Science/328680_a_330009]
-
răuvoitoare, din mitologia arabă. Ei apar de asemenea și în tradițiile islamice, fiind de multe ori menționați în Coran și în multe alte texte musulmane. (sau Gin, Arabă جن ǧinn) este un termen ambivalent, din tradițiile preislamice, care definește entități spirituale care acționează în lume, având atât acțiuni bune, cât și rele.</ref> Cuvântul djinn este derivat de la rădăcina verbală arabă "ǧnn" care înseamnă „a ascunde”,„ascuns de vedere” (conform surei Al-A‘raf [7:27] : „O,fii ai lui Adam
Djinn () [Corola-website/Science/328718_a_330047]
-
așezând aceste entități alături de creaturi, cu mențiunea că au o consistentă diferită față de celelalte entități care posedă intelect, respectiv” lumină pentru îngeri și țarina pentru om”. Djinnii au și puterea de a posedă omul, asadar Djinnii ar fi îngeri(entități spirituale) inferiori. Există și unele neprecizări referitoare la Djinni. Coranul este ambiguu față de esență lui Iblis, fiind în același timp considerat unul dintre îngeri (Coran 2,34), dar și unul dintre Djinni 18,50. Coranul afirmă că Djinni locuiesc în “cerurile
Djinn () [Corola-website/Science/328718_a_330047]
-
ajutorul . Întreaga Surrah a 72 cu cele 28 de versete ale sale dedicată fiind acestor entități, cu mesajul central care vine în apărarea cultului monotheist interzicandu-se asocierea cultului unicului dumnezeu Allah cu orice invocare sau alăturare a altor entități spirituale care sunt creaturi și nu zeități. Se dorește și îndepărtarea reminiscențelor din credințele vechi. Pe fondul moștenirii arhaice islamul din timpul profetului concretizat apoi în coran, ne oferă o concepție ambigua despre Djinni: avem o conotație angelologică a unor entități
Djinn () [Corola-website/Science/328718_a_330047]
-
de la o concepție religioasă animista (genius loci) spre o viziune politeista o categorie de entități subordinate unui zeu creator alături de alte Divinități specializate într-un anumit raport față de lume). În Coran Djinnii reprezintă o categorie de îngeri inferiori, sunt entități spirituale invizibile. Care se pot revelă printrun corp eteric, acționează în lumea istorică prin “inspirații” sau chiar prin îndeplinirea diferitelor munci în favoare unui vrăjitor, Pot fi subordonați unui om care stăpânește magia Cazul lui Solomon de unde și manipularea fenomenelor meteorologice
Djinn () [Corola-website/Science/328718_a_330047]
-
Corneliu Antim) a cucerit Grecia, entuziasta, unanimă în apreciere. Artistul oferă orașului Atena lucrarea-simbol al expoziției, un clopot, „că un tribut de onoare fă a de civilizația bizantina”. Pe bulevardul Vassilissis Sofias nr. 39, „impozant, hieratic, clopotul bizantin domină spațiul spiritual al celui mai important seminar teologic al Greciei - Rizarios” (extras din articolul semnat de criticul de art grec Clea Kehayoglu). Câteva luni după participarea la revoluție, guvernului francez îi acordă o bursă de studii la Paris; în 1992 este rezident
Ștefan Râmniceanu () [Corola-website/Science/328760_a_330089]
-
un roman al inițierii sociale, "Pădurea nebună" - roman al inițierii erotice și "Ce mult te-am iubit" - roman al inițierii în moarte. Experiențele numeroase ale lui Darie nu contribuie numai la formarea sa pe plan etic, ci și pe plan spiritual, adăuga Nicolae Manolescu, considerând că acest roman este o „mică povestire simbolică”. Profesorul Eugen Simion considera că "Jocul cu moartea" este o carte interesantă prin „mișcarea, senzaționalul și culoarea ei”, deși mai slabă din punct de vedere estetic decât alte
Jocul cu moartea () [Corola-website/Science/328777_a_330106]
-
marii acțiuni istorice de unire cu Biserica Romei finalizată în anul 1700. Ulterior comunitatea greco-catolică din Teiuș, devenită din ce în ce mai puternică și mai numeroasă, cum reiese din documentele istorice, a fost implicată în toate momentele istorice ale luptei de emancipare națională spirituală și culturală: în tinda vechii biserici a funcționat timp de câteva secole școala confesională românească; revoluția de la 1848 și războiul de rezistență națională, condus de către Avram Iancu; înființarea ASTREI în anul 1861; susținerea Memorandului din 1892 și Marea Unire de la
Biserica Greco-Catolică din Teiuș () [Corola-website/Science/328823_a_330152]
-
în Argentina, unde a obținut licența în filosofie la Colegio Máximo Sân José din Sân Miguel (Buenos Aires), apoi a predat literatura și psihologie la Colegio de la Inmaculada din Santa Fe și la Colegio del Salvador din Buenos Aires. Unul din formatorii spirituali ai lui Bergoglio a fost preotul greco-catolic , refugiat din Ucraina, care l-a inițiat în spiritualitatea creștină răsăriteana. La conclavul din 2005 Bergoglio a obținut în conformitate cu informațiile din presă - care se bazează pe declarațiile anonime ale unui cardinal - zece voturi
Papa Francisc () [Corola-website/Science/328849_a_330178]
-
el a constituit, după modelul unei grupări de călugări pe care o întemeiase la Anvers înaintea plecării sale în cruciadă, un capitul al Sfântului Mormânt pentru a proteja mormântul lui Hristos și pentru a-ajuta pe patriarh să organizeze viața spirituală a comunității. În jurul acestei grupări, se adună într-o frăție bărbați și femei devotați care constituie o categorie aparte. Unii cruciați, rămași în Țara sfântă, își pun în mod spontan armele în slujba călugărilor pentru a proteja și a apăra
Ordinul Sfântului Mormânt () [Corola-website/Science/328848_a_330177]
-
de a-l numi pe patriarhul de la Ierusalim ca mare maestru al Ordinului. Cu toate acestea, ordinul ecvestru se consideră, în constituția sa (statutul său) și de origine străveche, fiind mereu se reorganizat și îmbogățit din motive istorice, juridice și spirituale. Primele veșminte erau albe, dar, după pierderea tuturor așezămintelor din Orient, cavalerii Sfântului Mormânt au adoptat , în semn de doliu, veșmântul negru pe care l-au păstrat și în continuare. Călugării purtau o cruce cusută pe veșmintele lor, crucea patriarhală
Ordinul Sfântului Mormânt () [Corola-website/Science/328848_a_330177]